Giới hạn tự do

Giao dịch hành thật sự là pháp môn duy nhất để những người nghèo khổ trở mình sao? Giao dịch hành thật sự là tiền bạc mở ra một cánh cửa sổ đối với người nghèo khổ sao?

Đó chẳng qua chỉ là một lòng tình nguyện của Vương Khiêm mà thôi, hắn là một tên công tử ăn chơi trác táng, việc buôn bán trân châu của hắn, cứng rắn thu hoạch được thế mạnh mẽ từ hắn sang phải, vậy thì bách tính cầm số tiền tích lũy vất vả góp được vào trong, chỉ là bị thu hoạch mà thôi.

Cho nên loại phiếu chứng như phiếu phiếu phiếu thuyền, ngưỡng cửa chuẩn nhập môn thấp nhất cũng là năm lạng bạc trắng, chút tiền dư mới có thể tham gia vào đó.

Thân Thời Hành hy vọng triều đình có thể phát hành giấy tờ chuyên dụng đầu tư mở biển cho giao dịch, điều này đương nhiên là để nhiều người sở hữu bạc hơn, đặc biệt là những hộ dân che chở phương Bắc, tham gia sâu vào việc mở biển, Đại Minh Cấm Hải là bắt đầu từ việc triều đình dời về phương Bắc, Kinh Sư từ Nam Nha biến thành Bắc Nha, trở ngại của việc mở biển đến từ Nam Nha, cũng đến từ Nam Nha, đại khái tương tự như ta không được ăn, ngươi cũng chẳng được ăn.

Còn giấy tờ đặc biệt phát hành đầu tư mở biển của ngân hàng giao dịch có thể giúp Đại Minh chia một phần lợi lộc, giảm bớt trở ngại chính trị của Khai Hải.

Mà Thân Thời Hành cũng không giấu giếm suy nghĩ của mình, mục đích làm như vậy, chuyển xuống phía dưới rủi ro đầu tư.

Phạm vi chứng nhận vé tàu thuyền cực kỳ hẹp, chỉ liên quan đến bản thân tàu thuyền, mà Thân Thời Hành cho rằng thời hạn thu hoạch hoàn toàn của đầu tư khai hải Đại Minh đã qua, khoản đầu tư sau này rất có thể sẽ bị lỗ tiền, vậy thì đem hành vi có khả năng lỗ tiền, đặt vào trong giao dịch hành, rủi ro lỗ vốn liền chuyển sang những kẻ đầu cơ tranh đấu trong giao dịch hành.

Thân Thời Hành không phản đối đầu cơ, nhưng đầu cơ trước nay đều như vậy, có lỗ có lời.

Trong mắt Thân Thời Hành, Hoàng đế là tổng tài, do Nội Nhữ Quốc Sư đứng đầu, khoản đầu tư mở biển của ba đảng Sở Tấn Chiết, đầu tư hàng chục triệu lượng, hoàn toàn là một loại kinh tế đặc quyền, đặc điểm kinh tế đặc quyền là lợi dụng quyền lực trong hành chính làm tài nguyên, thông qua thẩm định hành chính, vượt qua giám sát hành chính, lợi dụng sự tiện lợi của việc vượt ải v.v., lấy lợi ích quyền lực, cạnh tranh không công bằng và giành được ưu thế chính, nhằm mục đích mưu cầu lợi ích dưới quyền lực.

Mà loại kinh tế đặc quyền này, là một sự kiện cực kỳ bất công, cũng ảnh hưởng nghiêm trọng đến mậu dịch biển, cũng sẽ xuất hiện tộc đảng, nghiêm trọng đảng thời tiết gây họa cho quốc gia.

Ý nghĩa ẩn giấu của bản tấu chương Thân Thời Hành này đã rất rõ ràng rồi, trong mắt hắn, khoản đầu tư mở biển tổng cộng ba kỳ trước 3712 vạn lượng, là trong bối cảnh nghi đặc thù của Chủ Thiếu Quốc, để an ủi đảng Tấn bị đả kích nghiêm trọng, đề bạt đảng Chiết, bảo tồn thực lực của đảng Sở, đạt được sự cân bằng.

Trong khoản đầu tư mở biển tiếp theo, triều đình nên lấy chức đoàn tạo quan xưởng do Nội Anh kiểm soát làm chính, nếu thiếu vốn thì lợi dụng quốc nợ để chiêu mộ vốn, đồng thời cũng là khởi đầu phân minh công tư.

Nội các Đại Minh và Quốc Sư đã hoàn toàn tách biệt trong những năm Gia Tĩnh, trước Gia Tĩnh, Đại Minh Hộ Bộ có quyền thẩm tra sổ sách nội các, sau khi đến Gia Tĩnh, mỗi năm 1 triệu kim hoa ngân, là tư khố của hoàng đế, đây cũng là phân minh công tư.

Đem quyền sở hữu đoàn chế tạo của triều đình hoàn toàn thuộc về triều đình, phân chia ranh giới, cắt đứt hoàn toàn, có lợi cho sự phát triển công thương của Đại Minh.

"Thân tuần phủ nói có lý, ý tưởng của ông ta là dựa trên khuôn khổ của luận bàn công tư và mâu thuẫn mà nói." Chu Dực Quân công nhận tấu sớ của Thân thời hành, hơn nữa chương sau Hộ bộ bộ nghị, phần lớn nội dung của toàn bộ tấu sớ đều đúng, nhưng Chu Dực Quân trước đó làm như vậy, không phải vì đại thần quy phụ, chủ yếu là không có tiền.

Theo cách nói của Thân Thời Hành, thật sự có thể hoàn toàn ngăn chặn kinh tế đặc quyền, phân minh công tư sao? Đây là một ý tưởng tốt đẹp, nhưng rất khó thực hiện, cùng lắm cũng chỉ là kết quả của một kẻ hỉ ưu đa đoan.

Việc làm ăn buôn bán lông cừu vẫn bị người Tấn hoàn toàn kiểm soát, phần lợi ích hậu hĩnh của lông này bị người Tấn chia sẻ, đây cũng là nguyên nhân khiến người Tấn khi quân Đại Minh chinh phạt không làm thêm chuyện gây ra thiên nộ, việc Đại Minh chinh phạt thảo nguyên có lợi ích cực lớn cho họ.

Thực sự muốn tiêu diệt đất của kinh tế đặc quyền, muốn tiêu diệt sự tồn tại của giai cấp, không phải chỉ tiêu diệt một hoàng đế là đủ rồi, hương hiền quyến thân, Già Xa Hào Hữu thôn tính đất đai, bản thân cũng là một loại kinh tế đặc quyền, bốc phét là bộ mặt thật của kinh tế đặc quyền.

Tiêu diệt kinh tế đặc quyền, muốn tiêu diệt giai cấp, năng lực sản xuất hiện tại không làm được điều này.

Chu Dực Quân cầm lên một bản tấu sớ khác, đến từ Ngự sử giám sát Đô Sát Viện Phùng Mộng Trinh, Binh Khoa cho Trương Đỉnh Tư trong sự kiện, bọn họ ở trong tấu sớ phê bình chi tiết Cục than Tây Sơn, đây không phải là một bản tấu sớ đàn hặc nhắm vào Vương Sùng Cổ, mà là thảo luận về một vấn đề quan trọng do Cục than Tây Sơn gây ra, khói than.

Cục than Tây Sơn hái nhiều than dưới ba mươi trượng, trong nhà có một ngụm cháo, không đến cổng đầu câu.

Miền Môn Đầu Câu chính là lò nung của Cục than Tây Sơn, củi của Đại Minh đã sớm cạn kiệt, người khiêng củi phải đến Mật Vân Diên Khánh và những nơi khác để khiêng củi, từ sớm từ thời Tuyên Đức, các võ công của Đại Minh đã nhận ra đây là một cơ hội kinh doanh, bắt đầu khai thác than ở Tây Sơn, vì thế còn xảy ra một lần xung đột, Công Trương của Anh bị răn dạy, Võ Huân đành phải rút khỏi cuộc tranh giành than đá Tây Sơn, Tây Sơn Diêu Tỉnh hoàn toàn rơi vào tay các thương nhân dân gian.

Việc kinh doanh hỗn loạn không thể cung cấp đầy đủ than đá, ngược lại vì giếng nung sinh ra các loại đấu đá cơ khí, dẫn đến sản xuất bị phá hoại, không có bất kỳ quy phạm hay pháp lệ nào khiến các nạn mỏ thường xuyên xảy ra, mà sự bóc lột tàn nhẫn cũng khiến những người dân nung trên giếng nung cực kỳ ít, thiếu công thự lại càng dẫn đến các xung đột không thể điều chỉnh, nội hao cực kỳ nghiêm trọng, giá than cũng sẽ theo mưa bão và tuyết rơi, tăng vọt gấp mấy lần đến trăm lần không chỉ.

Đến năm đầu Vạn Lịch, việc Vương Sùng Cổ lãnh đạo cục than Tây Sơn, trực tiếp dùng thủ đoạn ngang ngược cứng rắn 'không uổng' lò nung của tất cả mọi người, thiết lập lò quan, bắt đầu hái than, rửa than, luyện cháy, luyện thép, như vậy đã bảy năm rồi.

Năm Vạn Lịch thứ hai, Cục than Tây Sơn chỉ có thể cung cấp năm mươi triệu cân than, đến năm Vạn Lịch thứ tám, đã đạt tới 5,6 tỷ cân, nguồn cung đầy đủ, mới đảm bảo giá than của Kinh sư ổn định, đồng thời, cũng khiến dân số Kinh sư mở rộng lần nữa, tính cả chợ cỏ phụ Quách, số hiệu Sư Đinh ở Đại Minh Kinh đã đột phá lên hai triệu người vào năm Vạn Lịch thứ tám.

Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Việc cung cấp than 5.6 tỷ cân than đá đã dẫn đến vấn đề khói than.

Đến mùa thu, sau khi phong tin Đông Nam chuyển hướng về phía gió Tây Bắc, toàn bộ kinh sư sẽ ngập tràn khói bụi do than đá sản xuất. Những nhà bình thường chỉ cần mở cửa sổ, sẽ bị bao phủ bởi vô số tro đen. Mùa đông là thời kỳ cao điểm dùng than đá, khói bốc lên khiến cả kinh sư như ngâm trong gạt tàn, còn mang theo mùi lưu huỳnh thiêu đốt, ngay cả đỉnh vàng của điện Hoàng Cực tượng trưng cho hoàng quyền, cũng bị khói bụi bao phủ.

Giám sát Ngự sử Phùng Mộng Trinh, Binh khoa cho Trương Đỉnh Tư trong sự việc, trong tấu chương, xin lệnh ngừng việc khai thác, rửa nước, đốt cháy, luyện sắt của Tây Sơn các việc khác, mà chuyển ra ngoài, được thiết lập ở nơi vắng vẻ nhân dân, mà dân cư kinh sư đốt than, mỗi năm cũng nên có hạn, hơn nữa phải sử dụng than tổ ong, một loại than nổ nghiền nát rồi thêm vào đất vàng.

Vấn đề ô nhiễm vẫn tồn tại, đại y quan của Giải Lao Viện nhạy bén quan sát được một hiện tượng. Trước đây, số lượng bướm đen và bướm trắng ở Tây Sơn đại khái giống nhau, nhưng theo sự khai thác số lượng lớn của Cục than Tây Sơn, số lượng tro than tăng lên nhanh chóng, còn số lượng bướm trắng thì giảm mạnh, gần Tây Sơn Việt thì hiện tượng càng nghiêm trọng, con bướm đen khó bị thiên địch phát hiện và bắt ăn, thích hợp để sinh tồn.

Đề nghị của Phùng Mộng Trinh và Trương Đỉnh Tư, quả thực có thể kiềm chế vấn đề khói than.

Nhưng có một vấn đề cực kỳ quan trọng, Phùng Mộng Trinh và Trương Đỉnh Tư chưa nói đến, dân nung làm sao duy trì kế sinh nhai.

Trong nhà không có cháo mới đến khu phố Đầu Môn, hai vị ngôn quan này, nhìn thấy sự nguy hại của khói than, cũng đưa ra biện pháp có thể giảm bớt vấn đề, nhưng trong toàn bộ tấu chương, duy chỉ không nhắc đến sinh kế của người dân nung Tây Sơn, một vạn ba nghìn dân nung ở Cục than Tây Sơn, là một vạn ba nghìn gia đình, là cuộc sống thực tế liên quan đến hơn năm vạn khẩu.

"Chương sau Bộ Công nghị đi." Chu Dực Quân suy nghĩ hồi lâu, viết trên tấu chương: Lẽ ra nên giảm bớt, từng bước an trí dân gốm làm tốt.

Phùng Bảo thấp giọng nhắc nhở: "Bệ hạ, Công bộ chắc chắn sẽ không muốn giảm sản lượng, hiện tại Đại Minh Kinh là Mao, xưởng quan chức, xưởng dệt đều cần than, động cơ hơi nước cần than, luyện sắt luyện thép, chế bị quân giới v.v. đều cần than, chương sau Công bộ, Công bộ cũng có thành tựu."

Mất than đá, cái gì cũng không làm được, cục than Tây Sơn đã dừng, các xưởng quan chức của Kinh Sư sẽ không thể có được than đá nữa, cho dù là khai thác mỏ lộ thiên ở Thắng Châu, có thể vận chuyển đến Kinh Sư, nhưng phí vận chuyển thì sao? Rửa than, đốt cháy, luyện sắt luyện thép, di cư lại đầu tư, số tiền này ai sẽ bỏ ra đây?

Công bộ có công bộ thi thành, chương sau hỏi Công bộ, vậy hoàng đế chỉ nhận được sự không đồng ý.

"Trẫm muốn chính là sự không đồng ý của Công bộ." Chu Dực Quân đặt tấu sớ vào cái giỏ của Công bộ, trả lời nghi hoặc của Phùng Bảo.

Ô nhiễm? Đại Minh hiện tại vẫn chưa xa xỉ đến mức khi nói đến vấn đề này.

Chu Dực Quân sẽ không bỏ gốc theo ngọn, từ bỏ cục diện khó khăn lắm mới khai phá, hắn muốn chính là sự phản đối của Công bộ, đồng thời cũng để Công bộ nghĩ cách, ức chế tro đen, khói thuốc này một chút, lảng tránh cái miệng của Ngôn quan.

"Bệ hạ anh minh." Phùng Bảo thu dọn xong tấu chương phê duyệt hôm nay.

Hôm nay trong tấu chương có một thiên đại y quan Giải Á Viện, tấu chương trên Lý Thời Trân và Trần Thực Công thảo luận về thế giới hạt cải, hạt cải là một cách dùng ngữ của Phật gia, biểu đạt một thế giới nhỏ bé.

Nạp Tu Di vào hạt cải, giấu nhật nguyệt trong hồ.

Một bát nước trong Phật quán, tám vạn bốn ngàn sâu, một bát nước có rất nhiều sâu bọ mà nhiều người không thể nhìn thấy, đây là thành quả phát triển của Đại Minh Quang Học, sự xuất hiện và cải tiến của ống nhòm và kính hiển vi, mở ra cánh cửa thế giới mới cho các đại y quan Giải Nam Viện, trong vi tiểu thế giới tràn ngập đủ loại quang quái lục lạc.

Sau khi xác nhận nhiều lần, nhân loại, khỉ, thỏ, tượng, sư tử, hổ, báo, sói v.v., không có khác biệt bản chất gì, đều là động vật ôn huyết, nhiệt độ cơ bản cố định, đều có cột sống, đều có lông, đều có màng nhĩ, tập tính sinh hoạt có xây tổ, bắt ăn, thai sinh, v.v., mà côn trùng ở thế giới nhỏ bé, là nguồn gốc dẫn đến phần lớn bệnh tật.

Nhiều loại có thể thuần hóa, dễ sinh sôi hoặc truyền bá thực vật hoang dã, bị con người thuần hóa thành nhiều loại nông sản và gia súc, sản xuất cơ bản của nông canh và chăn thả đã tạo ra sự dư và trao đổi, mà sự còn lại và trao đổi khiến người ta hình thành một xã hội giai cấp hóa có dân số đặc biệt định cư và dân số, cuối cùng sinh ra các loại vũ khí như khung chính trị, chữ viết, đao thương kiếm kích súng, tàu thuyền chinh phục sóng biển.

Mà nông sản, gia súc, dân số đông đúc đều là giường ấm của những con côn trùng nhỏ bé trong thế giới giới tằn, bản "Giản Luận Vệ Sinh Sớ" được tấu lên trên Giải Mã Viện này cũng là nhắc nhở Hoàng đế vì sức khỏe mà giữ gìn vệ sinh, cũng đối mặt với tro đen, khói than gần đây ngày càng nghiêm trọng, Giải Mã Viện và Cách Vật Hoàng Gia chế tạo một loại khẩu trang dệt bông, dự định sản xuất hàng loạt, coi như là phương pháp trị ngọn.

Chu Dực Quân đối với khẩu trang dệt bông, cho hắn một lời khen sâu sắc, đối với quân binh trấn thủ Liêu Đông, Ứng Xương và những nơi khác mà nói, khẩu trang dệt bông này, cũng là vật giữ ấm.

Hắn vô cùng quan tâm đến học phái Tùng Giang, học phái mang danh tự do này đã thiết lập thư phường và học xá ở kinh sư, đồng thời định sáng lập một tạp báo tên "Tiêu Dao Dị Văn", lại còn phái một đại nho vào kinh.

Tùng Giang học phái ở Nam Nha mở mang bờ cõi, mở rộng cực nhanh, trong tấu chương của Thân Thời Hành và Phan Quý Thuần, cũng nói về chuyện này, bọn họ cực kỳ chú ý đến học phái này, một khi hắn không còn là học phái nữa, mà là có mục đích khác, vậy thì sẽ đánh vào dị đoan tà túy, dùng thủ đoạn sấm sét trấn áp.

Tiêu chuẩn của dị đoan tà túy là vô cùng rõ ràng, Đại Minh cấm Tụ Khiếu giảng học, khuấy động sinh sự, tiêu chuẩn giảng học tụ khiếu không mơ hồ, xúi giục dân loạn chính là tiêu chuẩn, có thể thoải mái phát biểu, trình bày quan điểm của mình, nhưng tuyệt đối không thể lấy lý do giảng học làm lý do, xúi giục sinh sự.

Mùng ba tháng tám năm Vạn Lịch thứ chín, trời cao khí sảng, Trung Thu sắp đến, cành lá của hành đạo kinh sư trở nên khô vàng, lá phong Tây Sơn bắt đầu chuyển sang đỏ, lá tùng, phong, sồi sắc màu rực rỡ, từ xanh biếc đến vàng óng, rồi đến đỏ thẫm, tầng thứ rõ ràng, gió thổi qua, lá rụng cuốn bay lượn.

Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!

Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Tây Sơn Đại Giác Tự, Cổ Sát được thành lập từ thời Liêu này, cũng náo nhiệt hơn ngày thường vài phần, nhiều xe ngựa chậm rãi dừng lại trước cửa Cổ Sát.

Trong xe bước xuống đủ loại quan lại quyền quý, hôm nay hiển nhiên là có náo nhiệt để xem.

Chủ trì tiền nhiệm Đại Giác Tự là Linh Giác đại sư Viên Tịch, Đại Giác Tự dựa theo thanh quy giới luật cử hành xướng y hội, chính là đem di vật của Viên Tịch đại sư ra mua chuộc. Loại mua chuộc này từ Đường Hữu Chi, đến Lưỡng Tống, xướng y sẽ dần trở thành chiêu mộ, các loại kỳ trân dị bảo nhiều vô số kể, Linh Giác đại sư lúc sinh thời kết giao rất rộng, người hôm nay đến tiễn đưa phúng viếng cũng nối liền không dứt.

Đại Giác Tự khác với tọa bắc triều nam mà Đại Minh phổ biến, là tọa tây triều đông, bởi vì người Khiết Đan có tôn nghiêm mặt trời hướng đông, mà Đại Giác Tự mới được xây dựng từ thời Liêu.

Trong chùa có dòng suối trong chảy vào, có một viện, tên là Thanh Tuyền viện, đây là nơi thanh tu, nhưng nơi thanh tu này, lại có dựng một đài cao, vây quanh như một đống bàn ghế tròn, đầu người chen chúc.

Đại nho Lâm Phụ Thành của học phái Tùng Giang, vào kinh làm báo, nghe nói Linh Giác đại sư viên tịch, đặc biệt chạy đến viếng, tân nhiệm chủ trì thỉnh Lâm Phụ Thành giảng học, Lâm Phụ Thành thịnh tình khó từ, đành phải đồng ý, vừa hay Kinh sư che xa hộ muốn tiễn đưa đại sư, cơ hội khó có được, Lâm Phụ Thành đã đồng ý.

Trong số người Tấn thì lấy công tử ăn chơi trác táng ở Kinh sư Vương Khiêm, Võ Thế Chương của Văn Thủy Vũ thị, Trương Hữu Lương của Tuyên phủ, Giới Hưu Phương Đường v.v. làm đại diện, trong các hộ dân che xa ở Tây Thổ thành có Ngô Hưng Diêu Quang Khải, Tôn thị Tùng Giang Tôn Bảo Nhân, Ngô Hoài Nhân của Động Đình v.v. làm đại diện.

Chu Dực Quân lấy Bồng Lai Hoàng thị, phô trương qua phố, cũng qua đây góp vui, các hộ che xa hoa ở Đại Minh kinh sư đối với Hoàng công tử Bồng Lai Hoàng thị cũng là bất đắc dĩ đến cực điểm, đây là người của Thích gia trong Đại tướng quân phủ, ai cũng không trêu chọc nổi, chỉ riêng tùy tùng nhìn thấy đã có đến hơn trăm người, đều là nha binh của Đại tướng quân phủ.

Những hộ gia tộc che xa này, người từng gặp hoàng đế chỉ có Vương Khiêm, Vương Khiêm thấy hoàng đế đến, lập tức từ bỏ các bạn nhỏ của mình, xáp lại bàn của Chu Dực Quân, cúi đầu khom lưng, cực kỳ nịnh nọt.

"Ngươi làm vậy quá rõ ràng rồi." Chu Dực Quân hơi cảm thấy bất đắc dĩ nói.

Vương Khiêm hùng hồn nói: "Hoàng gia gia nói vậy, Vương gia chúng ta chính là gian thần, gian thần nịnh nọt chẳng phải là chuyện đương nhiên sao?"

"Đại Giác Tự này, chính là Thi Đà Lâm thời Tùy Đường sao?" Chu Dực Quân quan sát một vòng rồi hỏi. Thi Đà Lâm chính là Loạn Phần Cương, Tùy Đường Thời, có đại sư lại kết lều làm xá, siêu độ vong linh nơi đây.

Vương Khiêm thấp giọng nói: "Bẩm Hoàng gia gia, Thi Đà Lâm của Tùy Đường Kiến sau đổi tên thành Chứng Quả Tự, rồi sau đó đổi tên thành Đại Giác Tự."

"Cái tên Lâm Phụ Thành này thật sự rất lớn, ta đã đến rồi, hắn còn chậm chạp không hiện thân, để người ta chờ." Chu Dực Quân nhíu mày, lần này hắn xem náo nhiệt, không có rủi ro gì, dọc đường Đề Kỵ đều đã tiến hành dọn đường, Hoàng công tử trong phủ Đại tướng quân đi luôn phô trương khắp nơi, sớm đã không phải chuyện gì lạ.

Đại Minh hoàng đế đã an tọa rồi, vị đại nho này còn chưa tới.

Vương Khiêm lắc đầu nói: "Chẳng qua là trò vặt tự nâng giá mà thôi, khiến người ta đợi một chút, khiến hắn tỏ ra oai phong. Cứ như vậy, hắn liền tỏ ra đức cao vọng trọng, lời nói liền có người nghe thấy, giang hồ tiểu đạo tai."

Một đại hòa thượng bước lên đài cao, chắp tay hành lễ với bốn phương rồi mới mở miệng nói: "Phật ta từ bi, chư vị, Lâm đại sư viếng tại Đại Bi Đường, còn phải đợi thêm nửa khắc nữa. Nếu chư vị không chê, hãy dùng chút dưa quả nước hoa trước mặt chùa."

"Ăn bọn hắn chút dưa quả nước thức ăn, lát nữa sẽ có tiểu hòa thượng đến đòi tiền hương hỏa, ăn người ta mềm miệng, đều phải cho." Vương Khiêm vẻ mặt phẫn nộ hung hăng nói: "Sẽ kiếm tiền hơn cả lão Vương gia chúng ta."

"Ha ha." Chu Dực Quân cười cười, Vương Khiêm hiển nhiên là bị lừa, nếu không sao lại quen thuộc như vậy, Chu Dực Quân xuất cung không đụng đến đồ ăn nước, Trương Hoành mang theo điểm tâm và Lương Bạch Khai.

Tiểu sa di đến đòi tiền hương hỏa, Chu Dực Quân nhất quyết không đưa, đồ trên bàn không động, tiểu sa di cũng không thể quấn lấy, khá là bất đắc dĩ.

Trong chùa có rất nhiều hành khách qua lại, những lời xúi giục như vậy vẫn là lần đầu tiên nhìn thấy.

Nửa khắc đồng hồ trôi qua, Lâm Phụ Thành vẫn chưa tới, lại qua nửa khắc, Lâm Phụ Thành đến muộn, nhưng vẫn không lên đài, tân nhiệm chủ trì Đại Giác Tự, lên đài khoe khoang Lâm Phụ Thành một trận, nào là tuyệt truyền trăm năm tập hợp đại thành mà Tự Tự, khai ngu mông đứng về một phần trăm đời, đạo tuyệt đến tiên sinh mà bắt đầu.

Chu Dực Quân tựa lưng vào ghế, nghĩ lại, người này ắt có cao luận.

Chu Dực Quân rất tò mò, Nho gia coi trọng hiếu đễ nhất, Nho gia tôn quý thấp hèn, làm sao đọc ra được hai chữ tự do từ trong kinh điển.

Sự tự do mà học phái Tùng Giang tôn sùng, có chút không đầu không đuôi.

Lâm Phụ Thành ngàn tiếng gọi mới bước ra, cuối cùng dưới lời mời của chủ trì, từ phía sau thong thả bước ra, toát lên phong thái đại nho, tuổi còn trẻ, hơn bốn mươi, phong thái chỉnh tề, ôn văn nhã nhặn, đối đãi với người vô cùng ôn hòa, tướng mạo trung chính không khiến người ta phản cảm.

"Đa tạ chư vị nâng đỡ, hôm nay giảng học ở đây, chư vị nếu hỏi ta giảng học vấn gì, viết thứ, viết là khư khư khư [xiju]. Lâm Phụ Thành ngồi trên đài chắp tay hướng về bốn phía.

Chu Dực Quân luôn cảm thấy có chút quen mắt, chợt nhớ ra, những nghệ sĩ nói chuyện đơn khẩu tương thanh kia, cũng là kiểu làm như vậy.

Đạo Cảo Khảo, Chu Dực Quân quá quen thuộc, buổi giảng yến của Trương Cư Chính bao hàm phần này, Cảo, độ lượng; Cúc, Pháp độ, Cảo Khảo Khảo, chính là quy phạm về mặt đạo đức, tương tự như giơ đầu ba thước có thần minh, người phải trung thành với quy phạm đạo đức mà sống, chính là đạo Cảo Khảo Khảo.

Dẫn Thân mà nói, điều mình không muốn, chớ làm cho người khác, những chuyện mình chán ghét, thì đừng mạnh mẽ thêm cho người khác.

"Tự do giả, không có khái niệm ràng buộc, đạo tắc tắc nghẽn chính là vì ta không muốn thì không áp dụng mọi người, điều mọi người muốn thì không nên áp dụng ta. Ta không dùng quy tắc khuôn mẫu của mình để ràng buộc người khác, người khác không nên dùng đạo lý của hắn để ràng buộc ta, không ràng buộc, mới là tự do." Lâm Phụ Thành bắt đầu đề cương, bắt đầu giảng giải tự do mà học phái này theo đuổi.

Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!

Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Chu Dực Quân đột nhiên giơ tay lớn tiếng hỏi: "Vậy ngươi còn giảng học cái gì? Ngươi đã nói không cần khuôn khổ của mình để ràng buộc người khác, siêu nhiên thế ngoại là được, vì sao lại ở nơi thanh tịnh này, nói lớn về đạo lý giả nghĩa nửa thật nửa giả này? Là muốn đến dạy hóa tục nhân chúng ta? Chẳng phải vẫn dùng tiêu chuẩn của ngươi để yêu cầu chúng ta sao?"

Lâm Phụ Thành đi khắp nơi, giảng học vô số, lần đầu tiên vừa mở miệng đã bị người ta cắt ngang, một ngọn lửa giận bùng lên trong lồng ngực bụng, nhưng vừa nhìn vị trí của Hoàng đại thiếu gia, lại nhìn những người xung quanh ở xa với vẻ mặt không thể trêu chọc, liền biết, đây hoàn toàn là nhân vật không thể đắc tội.

Lâm Phụ Thành thở dài lắc đầu nói: "Chủ trì làm hại ta, nếu không phải chủ trì mấy lần khuyên nhủ, sau khi ta viếng đại sư, đáng lẽ phải rời đi, chỉ là chủ trì nói kinh sư này chưa từng nghe nói tự do, vì thế đem những gì mình biết nói cho mọi người, nếu không thích nghe, có thể tự mình rời đi."

"Không có, đại sư ngài nói tự do này, hình như quá mức chỉ trích ta, không câu nệ không thúc? Ai có thể sống như vậy? Xin hỏi đại sư, tự do có phải phải tuân theo công tự lương tục và luật pháp cơ bản nhất không?" Chu Dực Quân không tiếp tục cắn không buông, hỏi ra vấn đề muốn hỏi nhất, về ranh giới tự do.

Lâm Phụ Thành biết vấn đề này khó đối phó, cũng kinh ngạc trước học vấn Nho học sĩ kinh sư, vừa mở miệng đã trực tiếp hỏi đến căn bản của Tùng Giang học phái. Hắn hơi suy nghĩ rồi đáp: "Tự do, không có quan hệ ràng buộc."

Hắn không trả lời thẳng, mà chọn cách vòng vo trả lời câu hỏi này, trả lời mơ hồ nhưng ý tứ lại rất rõ ràng, không mang tính ràng buộc, chính là không có bất kỳ ràng buộc nào.

"Tốt, đã là vô ràng buộc, vậy bây giờ ta giết đại sư, cũng là tự do của ta đi." Chu Dực Quân đặt tay lên bội đao, Đề soái dẫn theo ba kỵ binh Đề kỵ động tác giống nhau, rất nhanh trong Thanh Tuyền viện đã có thêm mười mấy tráng hán, thân phận bề ngoài của bọn họ là Thiết Lâm quân của phủ Đại tướng quân.

Tất cả mọi người có mặt từ trước đến nay đều biết Hoàng công tử này to gan, nhưng hoàn toàn không ngờ to gan đến mức này.

"Ngươi!" Lâm Phụ Thành kinh hãi thất sắc, mắt hắn trợn to, đi lại khắp nam bắc, chưa từng thấy người lỗ mãng như vậy, hắn nghiêm giọng nói: "Ngươi giết người trước mặt bao người, Thuận Thiên phủ thật sự là nha môn nhà ngươi hay sao?"

Lâm Phụ Thành vô tình đã chân tướng, nha môn Thuận Thiên phủ, thật đúng là nha môn của Chu Dực Quân bọn họ...

“Nhìn kìa, ta tuổi cao sức mạnh, có mấy người, quyền thế ngút trời, muốn giết ngươi chẳng khác nào giết gà, lúc này, Lâm đại sư lại nhớ tới nha môn phủ Thuận Thiên tới? Cái tự do không có bất kỳ ràng buộc nào, trong mắt ta, chẳng qua chỉ là tấm màn che đậy ỷ mạnh hiếp yếu mà thôi.” Chu Dực Quân không rút đao ra, sự thật chính là tự do trước nay chưa bao giờ là không có ranh giới không câu nệ, không có bất kỳ ranh giới nào, hắn đang dùng sự thật để chứng minh điều này.

"Phù, ngươi nói đúng, tự do quả thực phải tuân thủ công tự lương tục và luật pháp, mời nha binh của ngươi thu binh khí đi." Lâm Phụ Thành không dám không sợ, mười mấy đại hán mắt lộ hung quang đã chuẩn bị rút đao ra, tư thế này thấy một lời không hợp liền định lấy mạng hắn!

Lâm Phụ thành quyền coi như tú tài gặp phải binh lính, có lý thì không nói rõ được.

Chu Dực Quân phất phất tay, các Đề Kỵ ẩn vào trong đám đông, hắn mới nói: “Vậy đại sư xin hãy tiếp tục, đừng quên nha, phải tuân theo công tự lương tục và Đại Minh Luật cơ bản nhất.”

Khóe miệng Lâm Phụ Thành giật giật, sau đó bắt đầu giảng giải nguồn gốc của học phái Tùng Giang.

Mọi người ở Thanh Tuyền Viện đều thở phào nhẹ nhõm, Hoàng công tử của Thích gia này, xưa nay hành sự táo bạo, thật sự giết người giữa phố, e rằng cũng chỉ bị bệ hạ răn dạy một phen rồi không có chuyện gì, ngay cả hoàng đế cũng sẽ không truy cứu sâu hơn.

Thích Soái chính là dẫn chủ lực kinh doanh chinh chiến ở Hà Đào, nếu như trách phạt Hoàng công tử, Thích Soái bên kia lỡ dẫn kinh doanh về, phải hỏi hoàng đế vì sao giết người nhà của hắn, lại nên làm thế nào cho phải?

Không đổ máu, mọi người đều phải khen một tiếng Hoàng công tử khí phách, không so đo tính toán với tiện nho.

"Ti Tây có một góc tên Phật Đắc Giác, ý là Tự Do Chi Thành, chính là không câu nệ không ràng buộc, bất kỳ ai ở Tự Do Chi Thành đều sẽ được tự do." Lời nói của Lâm Phụ Thành đã có chút thiếu tự tin, Tự Do Chi Thành ngoài tự do ra không có bất kỳ trật tự nào đáng nói.

Đi trên đường, đều có khả năng thò một thanh đao từ sau lưng ra, giao hết bạc trên người ra còn có khả năng sống sót, nếu không lấy ra được bạc, chắc chắn phải chết.

Đây là Lâm Phụ Thành đã chính miệng nghe được từ miệng thủy thủ Tây Tây.

Lâm Phụ Thành cũng chỉ là lừa gạt những người Đại Minh không có kiến thức mà thôi, dù sao cũng chẳng ai biết tình hình thực tế của thành Tự Do Tây Tây, chẳng phải là hắn chỉ dùng miệng lưỡi chạm vào, há miệng nói bậy sao? Nơi chân trời xa xôi, có một thành phố Tự Do, nơi đó là Thần Quốc tự do, còn những thứ khác thì tránh không nhắc tới là được.

Chu Dực Quân nén ý cười, hắn luôn cảm thấy học vấn của học phái Tùng Giang và môi trường đại minh có chút lạc lõng, làm một hồi lâu mới biết được căn nguyên của học phái này, kỳ lạ là đúng rồi, vốn không phải học phái bản địa Đại Minh.

Hoàn toàn đến từ chân trời truyền miệng thủy thủ, thương thuyền qua lại, văn hóa đang va chạm giao tiếp, khổ vì sự ràng buộc của Nho gia giữ quy củ, không có lý luận để hỗ trợ bằng chứng, những điều mà xa hộ Nam Nha Già giàu có mong muốn đều vô câu vô thúc, khi biết được thành Tự Do, các xa hộ lòng dạ xao động.

Lâm Phụ Thành đang nói, mọi người trong Thanh Tuyền viện đang nghe, nghe hồi lâu, mọi người càng nghe càng mơ hồ.

“Chỉ có thiên sinh dân, đều có bẩm phú, người có được tự do là hoàn toàn chịu. Cho nên mỗi người đều có được tự do, việc thứ cần không xâm phạm lẫn nhau mà thôi.” Lâm Phụ Thành nói xong, cầm lấy chén trà uống một ngụm nước, nói nhiều như vậy, chính là khát nước.

Diêu gia lão nhị Diêu Quang Khải giơ tay lên hét lớn: "Lâm đại sư, ngươi chắc chắn đang nói về tự do, chứ không phải phải vừa công vừa yêu sao? Mặc Tử nói, coi nhà người khác là nhà của mình, còn ai trộm cắp nữa không? Coi người ta là người nhà mình, còn có giặc cướp nữa sao?"

"Lão nhị Diêu gia này học vấn cũng không tệ." Chu Dực Quân thấp giọng nói với Vương Khiêm, Lâm Phụ Thành giảng nửa ngày, căn cơ tự do này dường như càng thêm phù hợp với học thuyết Mặc gia phi công kiêm ái, ngươi yêu ta, ta yêu ngươi, mọi người ngọt ngào mật ngọt, chứ không phải vô câu vô thúc.

Chu Dực Quân khi Lâm Phụ Thành bắt đầu giảng bài, đã ép hắn thừa nhận có ranh giới tự do, điều này dẫn đến việc Lâm Phụ Thành không thể đem cái gọi là không ràng buộc kia ra cái gọi là sống lay lắt, nói ra tự nhiên mặt mũi đều không còn.

"Ta thực sự rất thất vọng, còn tưởng Lâm đại sư có chút cao kiến, nhưng cũng chỉ là nói suông mà thôi. Bệ hạ từng nói: Bất kỳ quốc gia tốt đẹp nào được xây dựng trong ảo tưởng, thường sẽ dẫn dắt người ta vào đường tà của vực sâu trong hiện thực." Diêu lão nhị Diêu Quang Khải lắc đầu nói.

Diêu Quang Khải cho rằng, bộ lý thuyết lấy thực tiễn của bệ hạ làm căn bản kia, càng hợp dụng hơn.

(Hết chương này)

Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.