(Hôm nay đã kiểm tra lại những chương viết khi ra ngoài này một lượt, hiện tại trước vẫn ổn, mấy chương gần đây quả thực chất lượng có chút bình thường, đã báo cáo với mọi người, trước sau triển lãm dài hạn Quảng Châu, sức khỏe quả thực có chút không chống đỡ nổi, lúc đó nhìn thấy độc giả của ta, đại khái đã rõ tình hình, nhưng bây giờ đã về nhà, sức khỏe cũng khá tốt, vậy thì tiếp theo chắc chắn phải tuyệt vời mới được rồi, ngày mai sẽ có hai chương cập nhật.)
Vận mệnh là gì? Từ này có vô số loại giải thích: bần phú, ngộ tính, lịch trình sinh mệnh, những quỹ tích mờ ảo bất định kia, những thăng trầm khó nắm bắt, hay là thiên ý huyền diệu không thể biết?
Nếu vận mệnh thật sự là tồn tại không thể biết, cũng không thể thay đổi, thì loại tồn tại này cũng chẳng có bất kỳ ý nghĩa nào. Thiên Thư giáng thế, sinh mệnh trên Đại Lục bắt đầu tu hành, bắt đầu mượn lực từ tinh không, cải tạo tự nhiên, người tu hành tự nhiên sẽ không tiếp nhận loại luận đoán này. Bọn họ sẽ suy nghĩ vận mệnh của mình rốt cuộc là cái gì, sẽ lấy tinh thần đại vô úy đi đối mặt với vận mệnh, và dũng cảm đưa ra thay đổi.
Mối liên hệ ban đầu giữa mỗi tu hành giả và thế giới sinh ra, chính là đêm xác định mệnh tinh, vì vậy nhận thức của mọi người về vận mệnh, cuối cùng cũng rơi vào biển sao mênh mông trên bầu trời đêm.
Từ xưa đến nay, những vì sao trên bầu trời đêm, dù là vị trí hay độ sáng, đều được định đoạt không đổi, trang nghiêm và vĩnh hằng chiếu rọi nhân gian, vô số đường nối giữa các vì sao tự nhiên cũng vô cùng phức tạp, căn bản không thể miêu tả hoàn toàn, những hoa văn tạo thành từ những đường nét càng như thế.
Ngước nhìn bầu trời sao, con người sẽ thấy những hoa văn đẹp đến mức khiến người ta kinh hãi, phức tạp đến mức khiến người ta kinh hãi, sẽ rất tự nhiên cho rằng trong những hoa văn đó ẩn giấu ý nghĩa cực kỳ sâu xa.
Vô số năm trước, các tiền hiền đại năng trong Quốc giáo mơ hồ quan sát được một loại cảm ứng giữa thiên nhân, suy đoán trong tinh không có một loại lực lượng, trong cõi u minh ảnh hưởng đến khí vận của toàn bộ Đại Lục.
Mà đối với mỗi sinh mệnh đơn độc, mệnh tinh của hắn cùng tinh vực xung quanh mệnh tinh, cùng với liên hệ lẫn nhau với toàn bộ tinh không, hoặc chính là vận mệnh của cá thể sinh mệnh này.
—— Cách nói này, vừa vặn phù hợp với một cách giải thích về triết lý nhất của vận mệnh, cũng là khó lý giải nhất trong Hợp Đạo Điển: vận mệnh là tổng luận về quỹ đạo vận động của con người và con người
Trong tinh không vô hạn có thể chứa vô số cuộc đời, có thể chứa vô số ký thác và hy vọng, cho dù đối với cá nhân mà nói vận mệnh huyền diệu đến đâu, cũng nhất định có thể tìm thấy miêu tả tương ứng trong đó.
Có thể nói, sau khi một người sinh ra, quỹ tích vận mệnh của hắn sẽ tìm thấy miêu tả tương ứng trong tinh không, cũng có thể nói, trước khi một người sinh ra, vận mệnh của hắn đã tồn tại trong tinh không đó, hoặc là một đường nét ngắn ngủi, hoặc là một bức tinh đồ khí thế hùng vĩ.
Người tu hành muốn thay đổi vận mệnh của mình, thì phải thay đổi những đường nét hoặc hoa văn miêu tả vận mệnh của mình, trước tiên phải thay đổi vị trí hoặc độ sáng của mệnh tinh của mình. Mà nếu thực sự có thể khiến vị trí mệnh tinh và độ sáng sinh ra sự thay đổi phù hợp với ý nguyện của mình, thì đường nối giữa các vì sao khác xung quanh tự nhiên cũng sẽ theo đó mà sinh biến hóa, nói cách khác, sẽ có vận mệnh của rất nhiều người theo đó mà thay đổi.
Vận mệnh xưa nay không phải tồn tại độc lập, vận mệnh của mỗi người đều gắn liền với vận mệnh của người khác, vẫn là lời giải thích trong đạo điển: vận mệnh, là tổng luận về quỹ đạo vận động giữa người và con người.
Chỉ là kỷ lục mà vô số người xem sao trên Đại 600 triệu năm qua để lại, trên bầu trời đêm sao không dời đi, bất kể vị trí hay độ sáng, chưa từng thay đổi, muốn thông qua mệnh tinh di chuyển để sửa đổi vận mệnh, nghe thôi đã là chuyện hoàn toàn không thể. Ai có năng lực đứng trên mặt đất ảnh hưởng đến Thiên Lăng? Ai có thể ở nhân gian vươn tay hái sao? Trong quyển cuối cùng của đạo điển, chương liên quan đến vận mệnh tổng cộng khoảng hơn sáu trăm chữ, cũng chỉ đơn giản đưa ra một khả năng nào đó trong đoạn thứ hai, khi người tu hành bước vào cảnh giới Đại Tự Do chân chính, có lẽ có thể làm được điều này, nhưng cảnh giới Đại Tự Do đó còn huyền diệu hơn cả cảnh giới Thần Ẩn trong truyền thuyết, từ trước đến nay chỉ tồn tại trong tưởng tượng, như thần thoại, làm sao có thể coi là thật?
Vậy thì, rốt cuộc có ai nghịch thiên cải mệnh thành công không? Dựa theo ghi chép trong Đạo Tạng hoặc cách nói của chính phủ, từ khi Thiên Thư giáng thế đến nay, trên Đại Lục chưa từng xuất hiện chuyện như vậy, cho dù thật sự từng sinh ra, bởi vì không có chứng cứ, cũng bởi vì ảnh hưởng quá lớn, căn bản không ai dám công khai bàn luận.
Trên thực tế, dân gian vẫn luôn lưu truyền một loại thuyết pháp nào đó, hay nói đúng hơn là suy đoán, trong một ngàn năm qua, hẳn là đã sinh ra ba lần nghịch thiên cải mệnh.
Chỉ có ba người đương sự bị nghi ngờ nghịch thiên cải mệnh kia, mới có năng lực xóa sạch hoàn toàn kỷ lục của Khâm Thiên Giám và nhiều Quan Tinh Các, mới có uy quyền khiến cả thế giới nhân loại không dám thảo luận chuyện này, bởi vì ba người đương sự nghịch thiên cải mệnh kia, đều là đế vương của Đại Lục.
Ba người đó lần lượt là Thái Tổ Hoàng Đế, Thái Tông Hoàng Đế và... Thánh Hậu nương nương.
Ngàn năm trước, triều lại nước trước trị tham nhũng, dân chúng lầm than, phía bắc có Ma tộc nhìn chằm chằm, phía nam có các thế gia ly tâm phản đức, vô số nghĩa quân khởi binh, chinh chiến liên miên, giang sơn đã sắp sụp đổ.
Trong chiến hỏa liên miên này, trên Đại 6 xuất hiện vô số cường giả, thậm chí liên tục xuất hiện mấy vị từ Thánh cảnh đại cường giả, đây cũng chính là lần bạo kỳ đầu tiên của giới tu hành.
Trong khoảnh khắc, Lạc Dương thành biến ảo vương kỳ, hôm nay một vị đại tướng quân nào đó dẫn theo phế đế giết vào Đông Khâu, ngày mai nhị công tử Tiêu gia phương nam thoáng cái biến thân, liền tự phong Tư Mã, cầm cáo thư của Thánh Nữ Phong, dẫn theo cường giả các tông phái, liền muốn đi thanh quân trắc, ai cũng không biết cuối cùng rốt cuộc ai sẽ đến thu thập mảnh sơn hà tàn phá này.
Thái Tổ năm đó là quận thú Thiên Thủy quận, vì có quan hệ thân thiết với sủng phi của phế Đế mỗ, nên rất được tín nhiệm, phụng mệnh giữ thành, có thể nói ông khiêm tốn, cũng có thể nói ông là rất tầm thường, tóm lại, chiếm cứ nơi như quận Thiên Thủy, lại liên tục mấy năm không dám bước ra khỏi Đan Tông một bước, trong mắt thế nhân tầm thường vô vi đến cực điểm, so với những hùng chủ rực rỡ lúc bấy giờ, thật là ảm đạm vô quang biết bao, căn bản không ai cho rằng ông có khả năng đoạt được thiên hạ, khi chỉ điểm giang sơn, thường sẽ không nhắc đến tên của ông, mọi người chỉ cho rằng vị trí địa lý của quận Thiên Thủy không tệ, hơn nữa Thái Tổ sinh ra mấy đứa con trai anh tuệ, hẳn là có thể trong thời đại phong vân tế hội này dựa vào hai chữ ẩn nhẫn để tự bảo vệ, cuối cùng phải xem đại thế thiên hạ rồi chọn minh chủ mà đầu hàng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích chọn thiên ký, xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Trạch thiên ký sách Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Ai ngờ rằng, mấy năm trôi qua, Đại Lục phong vân đột biến, quần hùng giao chiến không ngừng, các thế lực tổn thất nặng nề, Thái Tổ ở Thiên Thủy quận nghỉ ngơi dưỡng sức, dần trở nên cường đại. Một ngày nọ, dẫn theo ba vạn đại quân xuất đông xuất tây, lại một lần liên tiếp hạ được mười bảy thành, liên minh với các thế gia phương Nam, lại được tín đồ Đạo môn ủng hộ toàn lực, vậy mà lại đại thắng Hổ Khâu Nghĩa quân nổi tiếng dũng mãnh ngoài thành Lạc Dương, thành công đánh vào Lạc Dương thành, năm thứ hai lại trực tiếp chiếm kinh đô, chính thức đăng cơ trước Thiên Thư Lăng, thật sự thống nhất giang sơn giang sơn.
Sau đó lại đến xem đoạn lịch sử Đại Chu lập quốc này, có rất nhiều nơi không thể giải thích, có rất nhiều chuyện theo lý mà nói không thể nào sinh ra, ví dụ như những hùng chủ lúc trước, hơi hướng Thiên Lương quận nhìn một cái, chỉ sợ sẽ giành trước bóp chết Thái Tổ còn rất yếu ớt; sau khi Thái Tổ xuất Kỳ Sơn ba trận huyết chiến đầu tiên, mỗi lần nhìn thấy cục diện nguy cấp, lại luôn gặp dữ hóa lành; ngoài thành Lạc Dương liên tiếp mấy chục trận chiến thảm liệt, Thái Tổ sớm nên chết, nhưng lại không chết, tựa hồ trong cõi u minh có một loại lực lượng luôn phù hộ cho hắn.
Nếu nói là vận khí, vận khí lớn như vậy, vận khí kéo dài thời gian dài như vậy, đó chính là khí vận.
Sau khi Thái Tổ đăng cơ ở kinh đô, chư tử dẫn theo vô số danh tướng khắp nơi chinh phạt, các thế gia tông phái phương nam danh nghĩa xưng thần, những hùng chủ các phương bất phục lần lượt bị thanh trừ, nhất thời, nhân vật anh hùng thiên hạ hoặc chết hoặc bị bắt, lần lượt đưa đến kinh đô, những cường giả đó sao cam tâm phục, ở pháp trường mắng trời mắng đất không ngừng.
Có một cách nói chính là bắt đầu lưu truyền từ lúc đó. Thái Tổ hoàng đế sở dĩ có thể tẩy trừ khí thế tầm thường, từ giữa vòng vây của cường giả cả thế giới mà giết ra, bởi vì hơn mười năm trước hắn đã kết minh với Đạo môn chi chủ, cũng chính là Giáo Tông đời đó, dùng một loại bí pháp nào đó nghịch thiên cải mệnh, biến mệnh tinh của hắn thành Đế Tinh.
Thích chọn thiên ký, xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Trạch thiên ký sách Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.