Bức tranh thứ tám của Lăng Yên Các giống như Vương Chi Sách.
Những người có chút hiểu biết về lịch sử đều rất rõ Vương Chi Sách là truyền kỳ thực sự, hắn xuất thân bần hàn, hoàn toàn không có tư chất tu hành, lại có thể thành công vào Thiên Đạo Viện học tập, trong những năm Thái Tổ vẫn luôn đảm nhiệm chức thư lại bình thường trong triều, cho đến khi hơn bốn mươi tuổi bỗng một đêm ngộ đạo, hình chiếu tinh quang rơi trên toàn bộ Trường An, trực tiếp từ tẩy tủy mà thông u, từ đó trở thành một đời cường giả.
Điều càng khiến người ta tán thán hơn là Vương Chi Sách học thông Nam Bắc, vẫn giỏi mưu tính học cách bố trận quân sự, theo Thái Tông bệ hạ mấy lần bắc chinh, cuối cùng trở thành phó thống soái liên quân, dẫn đầu đại quân liên tiếp phá vỡ chủ lực Ma tộc, thậm chí dẫn theo một con tinh kỵ đột phá Tuyết Nguyên, giết đến dưới chân Hạ Lan Sơn cách Tuyết Lão Thành chưa đầy tám trăm dặm.
Nếu chỉ tính toán quân công, hoặc chỉ cân nhắc tầm quan trọng đối với cuộc chiến năm đó, Vương Chi Sách là ngôi sao chói lọi nhất trong những quần tinh rực rỡ kia, người duy nhất có thể sánh ngang với Thái Tông Hoàng đế bệ hạ. Với công huân hiển hách của hắn, đương nhiên có tư cách xếp thứ tám trong bức họa công thần Lăng Yên Các, thậm chí theo cách nhìn của dân gian, hắn nên xếp trước hơn, ít nhất cũng phải lọt vào top ba mới phải.
Hắn xếp thứ tám trong Lăng Yên Các, nguyên nhân rất đơn giản, chính là vì chiến công và địa vị trong dân gian quá cao, thậm chí đã đạt đến mức công cao chấn chủ, quan trọng hơn là, trong biến cố Bách Thảo Viên lúc tuổi già của Thái Tổ bệ hạ, hắn cũng không giống như Triệu Quốc Công, Trần Cung, Tần Trọng, Vũ Cung v.v., kịp thời bày tỏ thái độ của mình, kiên định đứng về phía dưới Thái Tông Bệ Hạ, cũng vì thế, cho dù hắn lập được nhiều công huân đến đâu, vẫn không thể nhận được sự tín nhiệm tuyệt đối của Thái Tông Bệ Hạ, lòng trung thành của hắn thủy chung bị có chút nghi ngờ, vì thế sau khi đại chiến này kết thúc, hắn liền cáo lão về phủ, từ nay về sau không can dự chính sự.
Đứng trước bức họa, nhìn người đàn ông trung niên tay cầm thước ngọc, thần sắc yên tĩnh kia, Trần Trường Sinh trầm mặc rất lâu, rồi tiếp tục nhìn bức họa phía dưới.
Tiếp theo, hắn nhìn thấy bức họa của Tần Trọng và Vũ Cung, hai vị thần tướng hầu hạ bên cạnh Thái Tông bệ hạ năm đó, có uy thế bất thế, hiện nay cũng có danh tiếng bất thế, bởi vì hiện tại bất luận trong cung hay cửa lớn dân gian đều sẽ dán bức họa của bọn họ, bức họa đó giống hệt bức họa trong Lăng Yên Các.
Hai vị thần tướng này giống như những bậc tiền hiền trong Lăng Yên Các, vẫn là người, đã thành thần.
Bước chân của Trần Trường Sinh chậm rãi di chuyển, ánh mắt chậm rãi di chuyển, ngọn đuốc tựa ngọc nắm chặt trong tay, trên bức tường xám ánh sáng thoáng biến đổi, những người trong bức họa dường như có thêm rất nhiều cảm xúc.
Những người trong những bức họa này cũng giống như Vương Chi Sách, đều là truyền kỳ năm xưa, mỗi người đều có truyền kỳ riêng — bầu không khí trong Lăng Yên Các rất trang nghiêm trang nghiêm, nhưng người trong bức họa lại không như vậy, mỗi người một vẻ, có người trông rất cợt nhả, ví như thần tướng Trình Minh Tiết, có người vô cùng nghiêm túc lạnh lùng, ví như Trịnh Quốc Công.
Không mất bao lâu, Trần Trường Sinh đã xem xong hai mươi bốn bức chân dung trên tường phía đông, đây chính là những công thần đầu tiên được ban thưởng khi Thái Tông hoàng đế lập Lăng Yên Các năm đó. Sau đó còn có mấy chục bức chân dung, những bức đó lần lượt là công thần vào thời gian tiên đế và Thánh Hậu nương nương chấp chính, 6 lần lượt tiến vào Lăng Yên Các.
Trần Trường Sinh càng lúc càng trầm mặc. Từ Thái Tổ nghịch tiền triều đến Thái Tông Định Giang Sơn rồi đến Thánh Hậu nương nương đăng cơ, trong lịch sử dài đằng đẵng đã xảy ra rất nhiều chuyện lớn, những người trong Lăng Yên Các này đều là người trong cuộc, bọn họ là những nhân vật lớn thực sự tồn tại trong lịch sử, nói cách khác, bọn họ chính là lịch sử.
Đi trong Lăng Yên Các, chính là đi lại trong dòng sông dài của lịch sử. Những bức họa ấy có sự tang thương của lịch sử, càng có sự nặng nề của lịch sử, vô số bí mật theo người mất tích, im lặng không nói, nhưng những bí mật ấy lại nằm trong đó, gánh vác vô số quá khứ kinh thiên động địa. Nếu những bậc tiền hiền trong bức họa có thể sống lại, hoặc nói cách khác là để lại thông tin gì được hậu nhân đọc hiểu, các học giả nghiên cứu lịch sử hẳn là không còn gì hối tiếc nữa.
Đọc xong tất cả chân dung trong Lăng Yên Các, khoảng nửa canh giờ, Trần Trường Sinh đi về phía bồ đoàn trong lầu, đứng tại chỗ, bắt đầu suy nghĩ một số chuyện.
Một lát sau, có tiếng chuông vang lên, tiếng chuông đó đến từ mặt đất, có chút xa xôi, nên trông đặc biệt thanh u, nhưng chỉ khiến hắn tỉnh lại từ trong trầm tư, không thể tĩnh tâm.
Theo tiếng chuông này, ngọn đuốc vẫn luôn nắm trong tay trong tay lập tức tắt ngúm, trong Lăng Yên Các lập tức trở nên tối đen như mực, trong khe hở của những cửa sổ, không có một tia sáng nào thấm vào.
Trần Trường Sinh nhìn quanh bốn phía tối đen, đã hiểu ra điều gì đó. Bảng danh Đại Triều Thí tĩnh tư một đêm trong Lăng Yên Các, thứ đầu tiên phải làm được là chữ "Tĩnh". Trong Lăng Yên Các không có ngoại vật quấy nhiễu, tiếng chuông thanh u, lúc này càng khó nhìn thấy vật, ngoài ngồi tĩnh tọa trên bồ đoàn nghĩ ngộ, không còn việc gì khác để làm.
Đại Chu triều hy vọng những bức chân dung trong Lăng Yên Các này cùng với luồng khí tức ban đầu có thể thân cận với khí tức của người ngồi tĩnh tọa vào các cho đến khi đồng điệu, kiên định lý niệm tinh thần vì hoàng tộc triều đình, vì Thánh Hậu nương nương mà cống hiến mạng.
Bảng danh Đại Triều Thí mấy năm trước, không phải đệ tử của Ly Sơn Kiếm Tông cũng là người phương Nam, đối với Đại Chu triều vốn không có quá nhiều cảm giác thuộc về, hơn nữa khi vào được các, đối với luồng khí tức cường đại kia tự sinh bài xích, tự nhiên rất khó như người đã thiết kế quy củ này sớm nhất nghĩ, cố hóa tinh thần của mình.
Trần Trường Sinh là người Chu, quả thực có khả năng hoàn thành mục đích ban đầu của nhà thiết kế chế độ Đại Triều Thí, chỉ là hắn vào được Lăng Yên Các, căn bản không thể tĩnh tâm, ý nghĩ của hắn không thể rơi vào tiền đồ của quốc tộc, thống nhất thế giới nhân loại, mà chỉ có thể rơi vào những nơi nhỏ bé hơn, hay nói đúng hơn là riêng tư hơn.
Thời gian chậm rãi trôi qua, lặng lẽ không một tiếng động, vẫn không có một tia sáng nào xuất hiện.
Trần Trường Sinh không giống như những bảng danh trước đây, ngồi xuống bồ đoàn lặng lẽ trải qua đêm đó, hắn tháo đoản kiếm bên hông xuống, tay trái nắm vỏ kiếm, vươn ra không trung trước mặt. Trong Lăng Yên Các đen kịt như màn đêm, đưa tay không thấy năm ngón, đoản kiếm cũng không nhìn thấy, nhưng từ khi rời khỏi trấn Tây Ninh, thanh đoản kiếm này rất ít khi rời khỏi bên cạnh hắn, hắn vô cùng quen thuộc, giơ tay phải lên, nắm chặt lấy chuôi kiếm một cách chuẩn xác.
Hai tay từ từ tách ra, đoản kiếm lại không tách rời khỏi vỏ kiếm, thứ hắn rút ra không phải kiếm, mà là một đoàn ánh sáng, tựa như mặt trời mọc, trong Lăng Yên Các bị chiếu sáng trong nháy mắt.
Một viên dạ minh châu tròn trịa xuất hiện trong lòng bàn tay phải của hắn.
Ánh sáng dịu nhẹ chiếu sáng bức tường xám, cũng xuyên qua kẽ ngón tay chiếu sáng sàn nhà, phía sau hắn kéo dài một cái bóng dài, theo viên dạ minh châu sáng lên, cái bóng dần dần tan biến.
Hắn xác nhận khe cửa sổ của Lăng Yên Các sẽ không lọt ra ánh sáng, cho nên cũng không lo lắng.
Hắn giơ dạ minh châu lên, đi về phía những bức họa kia.
Bước đi trong Lăng Yên Các tĩnh lặng không tiếng động, màn đêm bị ánh sáng trong lòng bàn tay hắn xua tan, dần dần muốn lộ ra chân tướng. Hắn nhìn những người trên bức họa, lại cảm thấy những người trong bức họa đang nhìn mình.
Hắn áp chế cảm giác kỳ quái này, lại đi đến trước bức họa của Vương Chi Sách.
Hắn nắm chặt đoản kiếm, đâm mũi kiếm sắc bén vào khe gạch xanh bên cạnh bức họa, chậm rãi và cẩn thận tiến về phía trước, hai tay nắm chuôi kiếm khẽ run rẩy, giữa các ngón tay trắng bệch.
Thích chọn thiên ký, xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Trạch thiên ký sách Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.