Trên bức tường thứ ba xuất hiện văn tự cổ phác, hơn nữa mang theo một loại nhịp điệu đặc thù, rõ ràng không phải do người thường viết, hoặc là đại gia thư pháp, hoặc là cao nhân tu hành.
Hứa Đạo sau khi nhìn thấy văn tự, động tác đầu tiên hắn làm ra không phải là quét mắt toàn văn, mà là nắm lấy lão rết, pháp thuật trên tay thi triển ra, trực tiếp phong bế ngũ quan của đối phương.
Lão rết bị Hứa Đạo khống chế, đương nhiên là mặc cho hắn cá thịt, chỉ có thể vội vàng kêu lên: “Ai! Đạo hữu làm gì, làm gì!”
Trong lòng nó hoảng sợ, dù ngũ quan mất đi, thân thể vẫn không ngừng vặn vẹo, giãy giụa.
Nghe thấy tiếng kêu, trên mặt Hứa Đạo cười lạnh, hắn không những không để ý tới, ngược lại còn từ trong túi móc ra mấy tấm phù chú phong ấn, trực tiếp dán lên người Kim Quang Ngô Công, bọc đối phương kín mít.
Cứ như vậy, lão rết đột nhiên trầm mặc xuống, ngũ quan của nó mất đi, pháp lực toàn thân cũng bị phong ấn, tựa như biến thành một tảng đá, không thể phản ứng được với thế giới bên ngoài nữa.
Cân nhắc xem con yêu thú rết có sức nặng không nhẹ trong tay, nụ cười lạnh trên mặt Hứa Đạo càng thêm dữ dội.
Trước mắt trong mật thất có văn tự xuất hiện, tự nhiên không thể để người thứ ba biết được, nếu không đối phương đã nhìn thấy, cướp đoạt cơ duyên của hắn thì làm sao?
Đây thật sự không phải Hứa Đạo Kỷ người ưu thiên, tuy hắn có ngọc câu Liễm Tức trong tay, nhưng lão rết là người trong xá chiếu, khó đảm bảo đối phương sẽ không giấu giếm Hứa Đạo điều gì.
Hơn nữa tên này đều có thể trốn thoát khỏi mí mắt của các đạo sĩ, thủ đoạn tuyệt đối không thể xem thường.
Chỉ là Hứa Đạo tuy đã đến đỉnh tháp, lão rết cũng mất tác dụng, nhưng bí pháp bảo mệnh trong đầu đối phương vẫn chưa ép hỏi ra, Hứa Đạo cũng không tiện đánh giết đối phương, trước tiên phong ấn xong chuyện.
Làm xong một phen động tác, Hứa Đạo lại kiểm tra đi kiểm tra lại, xác định pháp thuật của mình không có sai sót, liền đem lão rết thu vào trong Phù Trăn, riêng tư câu nệ một góc, hung hăng trấn áp.
Sau đó, hắn mới điều chỉnh tâm tình, thong thả đứng trong mật thất trên đỉnh tháp, đọc những dòng chữ còn sót lại trên vách tường.
"Hóa Long." Hắn nhai nuốt từ này, trong đầu suy nghĩ cuồn cuộn.
Nói đến trong thiên địa, yêu vật đông đúc, nhiều không đếm xuể, trong đó có không ít người trời sinh thần thánh và cường đại, loại này tạm thời không biểu hiện ra.
Nhưng trong đó số đó, lại là chim bay thú chạy, hoa cỏ cây cối, thậm chí là khí vật v.v. được linh khí trời đất nuôi dưỡng, lột xác thành yêu.
Loại yêu vật này tuy một khi sinh ra yêu khí, liền có thể sánh ngang với tồn tại cấp Luyện Khí, đồng thời vì đặc tính của mỗi người, thường mạnh hơn đạo nhân không ít về thể phách hoặc tuổi thọ.
Nhưng những yêu vật này đều phải đối mặt với một nhược điểm cực lớn, hay nói đúng hơn là gông cùm xiềng xích.
Đó chính là chúng không có pháp môn tu hành, thường chỉ có thể dựa vào việc nuốt huyết thực, hấp thụ linh khí thô sơ, chậm rãi tăng trưởng yêu lực, hơn nữa sự phân chia không cảnh giới, con đường không rõ.
Tuy nói thế gian thường có yêu vật thành tiên, trong đó còn có không ít thiên phú dị bẩm, truyền xuống pháp quyết tu hành chứng đạo của bản thân, nhưng loại công pháp này thường chỉ thích hợp cho yêu vật đồng tộc tu hành, cho dù yêu tiên mở rộng mở cửa, truyền đạo thiên hạ, yêu vật các tộc khác cũng không thể từ đó thu được lợi ích.
Cũng là đạo lý này, cho dù yêu vật linh trí không tầm thường, học nhân ngôn nhân lễ, chúng cũng không có cách nào trực tiếp tu hành pháp quyết tu hành của các đạo nhân.
Đều bởi vì pháp quyết tu hành của đạo nhân, đều lấy thân người, hồn người làm cơ sở mà sáng tạo ra.
Mà đây cũng là lý do trên đời sẽ có cách nói "yêu vật hóa hình biến thành người".
Nếu yêu vật có thể biến yêu thể của mình thành thân người, có được kinh mạch khiếu huyệt tương ứng, thì chúng có thể trực tiếp tu hành vô số đạo pháp trên thế gian, không còn vẻ khốn đốn nữa.
Ngoài con đường "hóa nhân tu hành", con đường khác mà yêu vật có thể đi chính là "hóa long chi đạo" rồi!
Những dòng chữ xuất hiện trước mắt Hứa Đạo, đạo lý được ghi chép trong đó chính là đạo lý liên quan đến "hóa Long".
Từ trước đây, hắn đã thông qua không ít ghi chép trong đạo thư, biết được bản tính rồng vốn dâm, cùng lời đồn về chín con trai sinh ra rồng, và biết chữ "Cửu" trong đó không phải là chỉ thật, mà là chỉ hư, đại diện cho long tử long tôn cực nhiều.
Có thể nói như vậy, hầu như tất cả vật phẩm lân giáp giới trong thiên địa, trên đó truy tìm tổ tông, đều có thể truy tìm đến vật như rồng.
Tức là phàm là lân giáp giới xác, đều là long tử long tôn, trong cơ thể ẩn chứa long huyết.
Mà trong đó phàm nhân đều biết một loại long tử long tôn, chính là vật cá chép, nó còn có thuyết "cá chép vượt long môn", tức là cá chép thân là long chủng, một khi vượt qua long môn, liền có thể lột xác thành rồng, tiêu dao giữa trời đất.
Đương nhiên, cũng có lời đồn rằng đây là vì Thánh Đường lại gọi là Lý Đường, "Lý" thông chữ "Lý", cho nên cá chép vật này nhiễm phải quý khí, cũng trở nên quý không thể tả, mới là người thường biết nhất.
Kỳ thực tất cả long chủng đều có thể vượt qua Long Môn, lột xác thành rồng.
Nhưng văn tự Thiết Bích xuất hiện trước mắt Hứa Đạo, đạo lý trên đó có chút khác biệt so với những gì hắn từng biết trước đây.
Phía trên ngoài giới thiệu các bước của Hóa Long ra, điểm khiến hắn kinh ngạc nhất chính là trên thành sắt nói "Vạn vật đều có long tính".
"Thiên địa có Tổ Long, trừ U Minh, diễn chúng sinh."
Bất kể là lân giáp giới xác, hay là phi cầm tẩu thú, thậm chí là sơn xuyên cát thạch v.v., trong cơ thể chúng đều có long tính.
Vật này của Tổ Long, nghiễm nhiên là tổ tiên của vạn yêu.
Hứa Đạo nhìn chằm chằm, hơi nhíu mày, trong lòng thầm nghĩ: "Không, theo ghi chép trong văn tự này, Tổ Long không chỉ là tổ của vạn yêu, mà là tổ của chúng sinh, vật chết thân người cũng đều có long tính, vạn vật đều do Tổ Long biến thành!"
Cách nói này lập tức khiến Hứa Đạo mở rộng tầm mắt.
"Nếu quả thật như văn tự này nói, vậy thì việc tu hành của sinh linh thế gian, không chỉ vật có lân giáp giới xác có thể đi theo 'Hóa Long chi đạo', chim bay thú cùng người, cũng có thể đi theo 'Hóa Long chi đạo'."
"Bất luận là loại yêu tộc nào, vật chết cũng được, chỉ cần từng bước huyết mạch tinh túy, phản phác quy chân, liền có thể lột xác thành rồng, được đại tiêu dao, đại tự tại!"
Hơn nữa đối với yêu vật mà nói, so với đạo "hóa nhân", cần phải biến hóa ra thân người trước, sau đó tu hành đạo pháp thế gian, đạo "hóa long" không nghi ngờ gì đơn giản hơn nhiều.
Hơn ngàn chữ viết trên vách sắt đã được giới thiệu sơ lược về đạo này.
Tu hành của "Hóa Long" lần lượt có ba cảnh giới là Long Chủng, Giao Long, Chân Long, nó tương ứng với cảnh giới Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh. Còn về việc lên cao hơn, trên vách sắt thì không có liên quan.
Yêu vật sau khi tu luyện ra yêu khí, chỉ cần ở bên trong không ngừng quán tưởng chân long yêu khu, thổ nạp linh khí, ở bên ngoài thì nuốt máu ăn, cướp đoạt long huyết long tính của yêu vật khác, liền có thể không ngừng tinh túy long huyết của bản thân, hướng thẳng tiến trên con đường tu thành chân long.
Pháp môn tu hành đơn giản như vậy, có thể coi là chúng yêu trong thiên hạ, chỉ ra một con đường tu hành cụ thể khả thi, giải quyết nhược điểm, khiến chúng có cách nương tựa, thông thẳng đến đại đạo.
Bất quá Hứa Đạo suy nghĩ điểm này, trong lòng cũng suy nghĩ:
"Cách nói trên tường sắt này, rốt cuộc là thật hay giả?"
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.