Ý niệm này lóe lên trong lòng Hứa Đạo, chỉ để lại chút gợn sóng.
Tuy nói hiện tại hắn là một tán tu, tiền đồ mờ mịt, nhưng cũng không đến nỗi thực sự một gậy một gậy kiểu Đông Nhất Tu Tây, nhặt được gì liền nghĩ chuyển tu cái đó, vẫn phải có chút định tính.
Hơn nữa thông qua phương "Thái Bạch Tây Kim Kiếm Hoàn Pháp" trước mắt này, hắn đối với các phái kiếm tiên cũng đã có không ít hiểu biết, nếu trực tiếp chuyển sang tu luyện kiếm tiên, thì không quá phù hợp với quy hoạch tương lai của hắn.
Vừa nhai vừa nghiền ngẫm văn tự trong phương pháp luyện chế kiếm hoàn, vừa suy nghĩ, Hứa Đạo thầm nghĩ: "Thì ra so với võ đạo tiên đạo, khí tu đi theo con đường ngoại đan."
"Hai thứ trước là lấy bản thân làm lô đỉnh, luyện thành đại đan trong cơ thể, gieo xuống hạt giống trường sinh, mà thứ sau thì là lấy bản mạng pháp khí làm lô đỉnh, luyện chế đại đan ở bên ngoài cơ thể, một khi luyện chế ra một viên kiếm hoàn, dẫn cổ nuốt vào, chính là đan thành, cũng gieo mầm trường sinh."
Thông qua sự gợi mở trong 《Thái Bạch Tây Kim Kiếm Hoàn Pháp》, Hứa Đạo kết hợp với công pháp trước đây hắn đã học, lập tức lại thu được không ít lĩnh ngộ mới trong môn học tu đạo này.
"Khó trách bất luận là Tiên đạo, Võ đạo hay Kiếm Tiên, ba đường tắt đều có tu vi Trúc Cơ, Kim Đan. Hơn nữa trong không ít đạo thư, chúng thường thường đều được gọi chung là "Đan đạo".
Hứa Đạo trong lòng hiểu ra:
"Cái gọi là Trúc Cơ, chính là dựng lò xây đỉnh. Bạch Cốt Tinh Kim Thể, Băng Cơ Ngọc Cốt Thể trong Bạch Cốt Quán chính là hai loại lô đỉnh khác nhau, sau đó Ngưng Sát Luyện Cương, thì ở trong lô đỉnh nấu Kim Ô Ngọc Thỏ, điều hòa âm dương long hổ, cho đến khi luyện thành một viên đại đan viên mãn quang tịnh không lỗ, đây tức là đan thành, có thể cầu trường sinh vậy."
Trong khoảnh khắc, Hứa Đạo trong lòng vui mừng, sương mù trong đầu xua tan, trên con đường tu đạo này nhìn càng rộng rãi hơn.
Hắn nắm vỏ kiếm, đi đi lại lại trong đống đá, trên mặt lộ rõ vẻ vui mừng.
Đột nhiên, Hứa Đạo thân thể đứng vững, ánh mắt rũ xuống, nhìn về phía tay mình, chỉ thấy vỏ kiếm bị hắn nâng trong tay đã nứt toác ra, hóa thành từng mảnh vỡ đen kịt, giống như rỉ sét.
Hứa Đạo khẽ dùng sức, liền không thể nắm được vỏ kiếm nữa, vật đó hoàn toàn hỏng mất, biến thành mảnh vụn. May mà lúc này hắn đã sớm ghi chép nội dung công pháp vào trong lòng, không một chữ nào bỏ sót.
Vỗ vỗ tay, Hứa Đạo giũ sạch bột mịn trên tay, hắn hướng về bộ hài cốt bị mình đào ra từ vách đá vái chào, miệng hô: "Đa tạ tiền bối để lại pháp quyết."
Suy nghĩ một chút, hắn gọi Mặc Ngư Kiếm, đào một cái hố lớn ngay tại chỗ, sau đó đem thi cốt tiền bối đã vỡ vụn thành từng mảnh quét vào trong hố, chôn ngay tại chỗ, coi như thay đối phương thu liễm một phen, toàn bộ ân tình truyền pháp.
Sau khi làm xong những việc này, Hứa Đạo liếc nhìn đường hầm đang được đào bới, cuối cùng vẫn không kìm nén được lòng hiếu kỳ trong lòng, thầm nghĩ:
"Trước tiên tìm hiểu pháp quyết một chút, hiểu đại khái, hiểu được cách nào mới có thể luyện chế kiếm hoàn, sau đó lại đi tìm long mạch kia. Dù sao long mạch ở ngay đó, cũng sẽ không chạy thoát."
Quyết định làm ra, Hứa Đạo lập tức tìm một chỗ sạch sẽ hơn một chút ở xung quanh ngồi xếp bằng, hai mắt hắn khép hờ, bắt đầu từng chữ từng câu nghiền ngẫm yếu quyết công pháp vừa mới học thuộc lòng, lĩnh ngộ đại ý.
Ước chừng nửa khắc, hắn dần dần mở mắt ra.
Hứa Đạo gọi Mặc Ngọc Phi Kiếm qua, trong mắt lộ ra vẻ bừng tỉnh đại ngộ:
"Thảo nào trên vỏ kiếm kia khắc toàn bộ công pháp, lại không lưu lại Quan Tưởng Đồ, thì ra pháp môn kiếm tu này gần với truyền thừa kiếm tu thời cổ đại hơn."
Trước kia Thánh Đường, kiếm tu vẫn chỉ là một trong số rất nhiều khí tu, nó không đại diện cho toàn bộ quần thể khí tu.
Mà vào lúc đó, ngoại đan nói so với nội đan tiên võ mà nói, là con đường thuộc về nhất lưu của tả đạo, có lẽ đều có uy năng riêng, nhưng đều không được trường sinh, không thể chứng đạo.
Mãi đến thời Thánh Đường, có kiếm tu chứng đạo trường sinh, nhổ nhà phi thăng, đạo ngoại đan mới được thông suốt. Sau đó lại có không ít kiếm tiên sinh ra, kiếm tiên nhất đạo mới được xếp vào hàng ngũ con đường tu hành chính thống, sánh ngang với tiên võ.
Đến đây, khí tu cũng đều được gọi là kiếm tu, con đường tu hành của họ gọi chung là "Kiếm Tiên", ngoại luyện đại đan, dùng bản mệnh pháp khí cầu trường sinh.
Còn về việc vì sao đạo này không giống như tiên đạo, võ đạo, trực tiếp gọi là kiếm đạo... Trong đó hình như cũng có chút cách nói, nhưng vì Hứa Đạo kiến thức nông cạn, hắn còn chưa rõ sự thật trong đó.
Mà vào lúc kiếm tiên nhất đạo chưa thành hình, truyền thừa của kiếm tu khác với các truyền thừa khác, có lời đồn rằng: chúng ta từ trước đến nay đều dạy người đến.
Nói đơn giản, truyền thừa của kiếm tu thời cổ không liệt vào văn tự, ít thu môn đồ, cũng không khai đàn thụ pháp, mà là lấy kiếm truyền cho đồ, và thường là cách đời truyền lại.
Thủ đoạn cụ thể chính là một vị kiếm tu nào đó thân tử, nhục thân của hắn tuy mục nát, nhưng kiếm khí trong tay là vật kim loại, có thể trường tồn ở nhân gian, chỉ cần người hữu duyên có được kiếm khí của hắn, liền có thể từ đó lĩnh ngộ ra đạo lý, kế thừa đạo thống, bước lên con đường kiếm tu.
Hơn nữa, không ít kiếm tu vì có thể kế thừa bản mệnh pháp khí của kiếm tu đời trước, ban đầu có thể mượn di trạch trong kiếm khí để nhanh chóng lĩnh ngộ, sau đó có thể lấy tài liệu từ pháp khí ra, tôi luyện ra bản mệnh kiếm khí thuộc về mình.
Như vậy, so với các đạo thống khác, kiếm tu thời cổ đại tuy nhân đinh thưa thớt, một mạch đơn truyền, hơn nữa không ít kiếm tu trước khi chết đều không tìm được truyền nhân. Nhưng cho dù cách ba năm đời, thậm chí ngàn năm, chỉ cần truyền thừa kiếm khí không hỏng, truyền thừa của nó không tính là đoạn tuyệt, chỉ là thường xuyên cách đời truyền mà thôi.
Nghe nói kiếm tu nhất đạo ở trước Tiên Tần đã có, sau trải qua hai đại tiên triều Tiên Tần, Thần Hán mà chưa dứt, rốt cuộc ở thời Thánh Đường có người cầm kiếm chứng đạo, tạo dựng danh hiệu kiếm tiên, lập nên Kiếm Tiên đạo thống.
Mà lúc này, truyền thừa của kiếm tu cũng vì hấp thu truyền thừa của các khí tu khác, bắt đầu có môn đồ rộng rãi bố trí, khai tông lập phái, cho đến khi như tiên đạo, võ đạo, hình thành phương pháp truyền thừa lấy kiếm pháp làm chủ, cuối cùng phát dương quang đại.
Hứa Đạo suy nghĩ pháp môn trong đầu, thầm nghĩ:
"Tuy Thái Bạch Tây Kim Kiếm Hoàn Pháp" có văn tự truyền thừa, nhưng không có truyền thừa Quan Tưởng Đồ, hậu nhân nếu chỉ có được pháp môn của nó, mà không được truyền thừa kiếm khí phối hợp, thì không thể tu luyện phương pháp quyết này."
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Đều vì 《Thái Bạch Tây Kim Kiếm Hoàn Pháp》 khác với pháp khí tế luyện thuật pháp thông thường, trong quá trình tu hành, đạo nhân không cần tốn hết tâm cơ tìm kiếm thiên tài địa bảo tương ứng, luyện vào trong đó.
Mà chỉ cần dựa theo pháp quyết không ngừng hấp thu kim thiết chi khí, thuần hóa kiếm khí là được.
Một khi tinh luyện ra Tân Kim trong kiếm khí, tức là tương tự như tiên đạo, võ đạo gieo vào trong cơ thể, có thể dựa vào đó Trúc Cơ, xây dựng kinh lạc, tấn thăng thành pháp khí chân chính.
Sau đó tiếp tục không ngừng hấp thu kim thiết chi khí, lại có thể sử dụng sát khí, cương khí các loại để tiến hành tôi luyện, kiếm khí thuần hóa tiến thêm một bước, cho đến khi chín kinh lạc có sẵn, toàn thân hóa thành tân kim, thì chính là lô đỉnh, đại dược đầy đủ, có thể luyện thành hạt giống trường sinh.
Mà muốn có thể đạt được hiệu quả trở lên, pháp khí bình thường rõ ràng là không đủ tiêu chuẩn, phải dùng thủ pháp đặc định, tỉ lệ đan dược, thậm chí là nhờ cơ duyên xảo hợp mới có thể luyện ra một thanh kiếm phôi, có thể hợp để sử dụng.
Trước khi con đường kiếm tiên chưa hoàn toàn thành hình, những cửa ải trong đó đừng nói là người kế thừa sau này, ngay cả kiếm tu lập truyền thừa sơ đại, mỗi người cũng khó luyện chế ra phôi kiếm đạt chuẩn thứ hai.
Đây cũng là nguyên nhân chủ yếu nhất khiến cổ kiếm tu truyền thừa không liệt kê văn tự, ít thu môn đồ, cũng không mở đàn truyền thụ pháp, không phải là không muốn, mà là vô năng.
Mãi đến khi trong kiếm tu có người chứng đạo, tệ đoan này mới có thể giải quyết.
Vì vậy, trong 《Thái Bạch Tây Kim Kiếm Hoàn Pháp》 tuy không có Quan Tưởng Đồ, nhưng Mặc Ngư Kiếm Khí trong tay Hứa Đạo đã có tác dụng của "Quan Tưởng Đồ", có thể dẫn dắt, hoặc nói cách khác là trực tiếp để Hứa Đạo bước qua ngưỡng cửa đạo môn, tu hành công pháp.
"Pháp môn này nói cao minh cũng cao minh, nói không cao minh cũng không cao minh, ngược lại rất phù hợp với phong thái của cổ kiếm tu, cố gắng tìm tinh túy, không quá phức tạp."
Hứa Đạo sắp xếp lại một phen này, trong lòng thầm lấy làm kỳ lạ.
Kiếm khí trong tay, mới có thể nhập môn; không có kiếm khí, thì pháp quyết vô dụng.
Nó vừa vặn nằm ở thủ đoạn truyền thừa của cổ kiếm tu, và pháp môn truyền thừa của kiếm tu đương thời.
"Nói như vậy, tiền bối lưu lại pháp quyết này cho ta, rất có thể là đạo nhân lúc Kiếm Tiên đạo còn chưa hưng thịnh như Kiếm Tiên đạo trong thời Thánh Đường." Hứa Đạo trong lòng đã hiểu rõ.
Trong đầu nghiền ngẫm 《Thái Bạch Tây Kim Kiếm Hoàn Pháp》 nhiều lần, hắn đã hiểu rõ không ít mấu chốt trong đó, thậm chí vì nguyên nhân pháp quyết không quá phức tạp, hắn ngay cả phù lục không cần phải sử dụng.
Đều vì Mặc Ngư Kiếm đã giúp hắn giải quyết mọi khó khăn khi nhập môn, sau đó chỉ cần dựa theo những gì đã mô tả trong công pháp, không ngừng hấp thu kim thiết chi khí, tôi luyện kiếm thể mà thôi.
Điều này khiến Hứa Đạo trong lòng thấy kỳ quái: "Cấp kim thiết hóa tân kim... Nếu không phải bước đầu tiên đoạt được pháp thuật của nó, chính là giải tán hết mọi dấu vết quá khứ trong Mặc Ngư kiếm, khiến đạo nhân dùng tinh khí luyện hóa, triệt để hóa thành của mình. Ta gần như đều nghĩ đây là một môn pháp môn tinh luyện vật liệu kim loại cho người khác rồi."
Thế gian chủng loại kim loại nhiều, có phân chia Canh Tân, mà Canh Kim, Tân Kim lại là tổ kim loại, hai mặt kim loại, tinh túy cực kỳ gần như âm dương, là tinh hoa trong kim.
Trung Canh Kim thuộc về dương, tính cương chất liệt, trong "Tích Thiên Tủy" có ghi: "Canh Kim dẫn sát, cương kiện là nhất".
Tân Kim là ôn nhuận mà trong trẻo, nó là âm, tựa như châu ngọc, ánh sáng chói lọi, quý trọng tự trọng, là loại thép mềm, cũng là vật đầu kim, đao cắt, ánh sáng sắc bén, có thể dùng để chỉnh đốn rụt rè, đối diện với Canh Kim.
Kim hoàn pháp luyện kim loại của Thái Bạch Tây Kim Kiếm hoàn pháp là tân kim, lấy ý mềm dẻo trong kim loại, luyện thành một thanh âm kim kiếm khí.
Bảo vật như thế, tự nhiên vô cùng hiếm có.
Chỉ riêng việc tinh luyện ra chút kim tân, thanh kiếm khí trong tay Hứa Đạo đã có thể thăng cấp thành pháp khí chân chính, huống chi là đợi đến khi hắn đem toàn bộ thanh phi kiếm đều tinh luyện thành tân kim rồi.
Đến lúc đó, giá trị quan trọng của nó sẽ là khó có thể tưởng tượng, là vật liệu đỉnh cao có thể trực tiếp dùng để luyện chế các loại pháp bảo Kim Đan.
Hứa Đạo nếu thật sự đem Mặc Ngư Kiếm trong tay hoàn toàn thuần hóa thành kiếm khí chất tân kim, hắn có lẽ còn phải đề phòng người khác đoạt lấy kiếm khí của hắn, lấy Mặc Ngư Kiếm làm tài liệu luyện bảo.
Nhưng hiện tại lo lắng điểm này còn quá sớm, trong mắt hắn trầm tư, gọi phi kiếm Mặc Ngư đến trước người.
Quan sát thanh phi kiếm toàn thân đen kịt này, Hứa Đạo thầm nghĩ:
"Kiếm này lưu truyền đến tay ta, ắt phải trải qua hơn ngàn năm, thậm chí hàng ngàn năm. Thứ này lại ẩn trong long mạch sát huyệt, luôn bị âm phong tà khí thổi trúng, dù có vách đá ngăn cản, không hư hỏng đã là hiếm có, dấu vết bên trong cũng đã bị xóa sạch, không cần ta đặc biệt mài giũa."
Nghĩ đến đây, Hứa Đạo hơi nhướng mày, nhìn cái hố chôn thi hài bên cạnh, trong lòng nhất thời đoán rằng:
"Có lẽ Mặc Ngư Kiếm ban đầu chính là phi kiếm cấp bậc pháp khí, chỉ là vì thời gian quá lâu nên chịu sự mài mòn của âm phong tà khí, bên trong kim thiết chi khí tổn thất quá nhiều, lúc này mới thoái hóa thành một kiện pháp khí thô, chứ không phải pháp khí chân chính."
Lại liếc nhìn đường hầm chưa đào được, hắn đoán trước: "Xem ra những vách đá trước mắt này cũng do con người chế tạo, phong tỏa lại, miễn cưỡng tạo được tác dụng cách ly sát khí."
Liên tưởng lại, Hứa Đạo suy đoán tu vi của thi hài trong đá phần lớn nằm giữa Trúc Cơ tiền kỳ và trung kỳ, đối phương hẳn là có ý đồ thu thập sát khí ở đây, ngưng sát vào Trúc Cơ trung kỳ.
Chỉ là không biết là vì sơ suất tẩu hỏa nhập ma, hay là vì thương thế cùng các nguyên nhân khác, đối phương cứ thế tọa hóa tại đây.
Trước khi chết, hắn miễn cưỡng khắc công pháp lên vỏ kiếm tùy thân, đồng thời phong ấn bản thân, cách tuyệt sát khí, mưu đồ truyền thừa đạo thống của mình xuống.
Nay ngàn năm qua, vách đá chôn vùi người này sớm đã bị âm phong tà khí ăn mòn, xuyên thủng, nứt ra từng vết, xương cốt toàn thân đều vì thế mà hóa đá.
Nhưng kiếm khí trong lòng đối phương lại được truyền thừa kiên cường, và bị nước cuốn vào dòng sông ngầm, là thứ người khác thu được, cho đến khi dẫn tới Hứa Đạo, nhận được truyền thừa của họ.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Suy nghĩ kỹ vài lần, Hứa Đạo cho rằng những suy đoán này của mình không hề gượng ép. Nếu sự thật không như thế, vậy cũng không giải thích được tất cả những gì hắn phát hiện trong hang động.
Trong chốc lát, trong lòng Hứa Đạo còn dâng lên không ít vẻ tiếc nuối.
Nếu hắn có thể sớm đến nơi này, đào ra Mặc Ngư Kiếm, không chừng trong kiếm còn có di trạch của tiền bối khác tồn tại, có thể khiến hắn thu được lợi ích không nhỏ.
Hoặc là khí kim loại của Mặc Ngư Kiếm vốn nồng đậm, bên trong may mắn còn sót lại, thuộc về pháp khí cấp phẩm. Hứa Đạo nếu có được, nếu chuyển sang tu kiếm tiên, Trúc Cơ khẳng định không lo.
Chỉ tiếc là hắn đến quá muộn, truyền thừa vẫn còn, nhưng sự tích lũy của kiếm tu đời trước đã tan hết, mọi thứ đều phải do chính hắn bắt đầu tích lũy lại từ đầu.
Hứa Đạo trên mặt cảm thán, ở trong lòng yên lặng tự an ủi mình: “Không muộn không muộn, không sớm không muộn.”
"Nếu thật sự đến muộn một thời gian, không chừng vỏ kiếm đều hỏng hết rồi, văn tự trên đó mơ hồ, cũng chỉ có thể lấy phôi kiếm làm pháp khí tầm thường sử dụng, phí của trời."
Hiện tại hắn có thể có được một môn pháp môn kiếm tu có thể kết đan, đã là một cơ duyên lớn.
Nói về việc Hứa Đạo vừa mới có được công pháp, suy đoán các bước kết đan trong "Thái Bạch Tây Kim Kiếm Hoàn Pháp" đã bị lược bỏ, thiến. Nhưng bây giờ xem ra cũng chưa chắc, có thể là kiếm tu tiền nhiệm chưa kết đan, căn bản chưa nghiên cứu ra phương pháp cụ thể của kết đan.
Hay là, tình huống của cả hai đều tồn tại?
Trong lòng suy nghĩ quá nhiều, Hứa Đạo đoán trái đoán lại đoán, ngẫm đến mức đầu óc mình cũng đau.
Hắn vỗ trán một cái, trong lòng uống đến: "Mặc kệ lai lịch của hắn, trước hết tu luyện rồi nói sau. Dù sao ta cũng không nhập kiếm đạo, chỉ là làm phụ trợ, tế luyện ra một thanh pháp khí hợp sử dụng mà thôi."
Đồng thời Hứa Đạo thầm nghĩ trong lòng:
"Huống hồ pháp môn này mặc dù có khả năng kết đan, luyện thành một thanh pháp bảo, nhưng nó vô cùng đơn sơ, vừa không có kiếm pháp chiêu thức phối hợp, pháp khí tế luyện ra cũng không có các loại công hiệu phân hóa kiếm quang, hóa kiếm thành tơ, chỉ có thể sắc bén khí đối địch... Thật đúng như ta vừa nghĩ, giống như đang tinh luyện kim loại vậy."
"Thật sự có ngày luyện thành pháp bảo, đến lúc đó trực tiếp lấy nó làm tài liệu luyện bảo cũng cực kỳ tốt."
Hứa Đạo tâm tư đột nhiên vững vàng.
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.