Hứa Đạo trầm tĩnh tâm thần, tỉ mỉ đọc.
Ngôn ngữ văn tự dùng cho 《Tu Chân Bách Giải》 không hề uốn lượn, sâu sắc tối nghĩa, mà lấy một câu hỏi một đáp, những câu chữ khá thẳng thắn viết lên trang sách.
Từng văn tự in vào trong mắt Hứa Đạo, trong đầu hắn va chạm ra tia lửa.
"Tiên nhân đạo sĩ không có thần, tích tinh tích khí để thành sự thật."
"Thi tức gọi là đạo đồng, cầu đạo đồng tử, loạng choạng học bộ. Luyện khí xưng đạo đồ, tập đạo học đồ, sơ bộ đạo lý. Trúc cơ xưng đạo sĩ, bước đi trên đại đạo, truyền đạo thụ nghiệp. Kim đan là đạo sư, có thể Hoằng đạo thiên hạ..."
"Nguyên Anh giả, chân nhân Quỷ Tiên, đầu thai đoạt xá, luân hồi bất tử... Luyện Thần Giả, lục địa thần tiên, lịch phong hỏa lôi tam tai, nhổ trạch phi thăng..."
Nhanh chóng mở ra "Tu Chân Bách Giải", vô số nghi vấn, hỏi đáp đều tiến vào trong đầu Hứa Đạo. Trong đó có những người hắn từng thấy trong Bạch Cốt Quan, có người lại chưa nghe nói, càng làm sâu sắc thêm sự lý giải của hắn về môn học tu chân luyện đạo này.
Vì kiến thức nông cạn, chỉ riêng cuốn giáo tài Đạo Viện từng thông truyền thiên hạ ngàn năm trước, cũng khiến Hứa Đạo trong lòng dâng lên cảm giác bừng tỉnh đại ngộ.
Hắn đắm chìm trong đó, tuy không thể tìm ra thông tin liên quan đến Trúc Cơ ngay lập tức, nhưng trong lòng cũng không sinh ra cảm giác thất vọng.
Vừa đọc, vừa suy nghĩ, Hứa Đạo nhướng mày, ngón tay vuốt ve một câu trên sách da:
"Tiên đạo không phải tà đạo, võ đạo không phải ác đạo..."
Câu nói trên sách da này bị người ta phác họa ra bằng nét bút chu sa giống như máu tươi, hơn nữa nét chữ to bằng hạt đậu nành, viết dọc trên giấy da, chiếm bốn dòng, cực kỳ thu hút sự chú ý, nhưng trang còn lại lại lại bị người ta xé đi.
Hứa Đạo chỉ có thể từ sự lưu lại trên trang này mà suy đoán ra những từ như "phòng vi Đỗ Tiệm", "chỉnh giữ đạo tâm".
Cuốn sách da trong tay hắn là từ đấu giá từ tay người khác mà có được, người bán đã dặn dò trước, nội dung trong sách có thể đảm bảo không có tô vẽ sửa đổi, nhưng ngàn năm lưu truyền lại, một số thiếu sót trên trang lại là khó tránh khỏi.
May mà Hứa Đạo kết hợp với trải nghiệm "ngộ đạo" trước đây của mình, thầm nghĩ: "Chắc hẳn chương này là dạy người ta tu đạo luyện võ đều không được rơi vào ma đạo, cần phải tuân thủ đạo tâm, cẩn thận đề phòng tâm tính thất thủ, để tránh lệch khỏi nhân tính, chỉ là không biết vì sao lại để người ta xé bỏ mà thôi."
Đạo tâm là một vật, Hứa Đạo khi "ngộ đạo" trong chuyến đi Hắc Sơn, đã được phù lục không chữ quát lớn như vậy, tầm quan trọng của hắn đối với nó rất rõ ràng, bỏ qua chương này cũng không sao.
Đợi hắn tiếp tục đọc tiếp, lật xem đến một tờ giấy, mí mắt hắn đột nhiên hơi nhấc lên, toàn thần chú ý.
Trên tờ giấy da này chính là ghi chép lại tin tức liên quan đến Trúc Cơ.
"Tu chân phản phác, quy được chân ngã, thế nào gọi là chân ngã? Tiên đạo luyện thần, cầu lấy nguồn gốc của ý niệm của nó; võ đạo luyện tinh, truy tìm căn nguyên huyết mạch của nó..."
"Người có linh căn, là nền tảng tu đạo. Lấy ý sơn xuyên hà, lôi điện phong hỏa, cảm nhận thiên địa; nạp vạn vật tinh huyết, truy nguyên cầu nguyên, siêu phàm lột xác."
Trang này trước viết tổng ngôn, sau lại tỉ mỉ giải thích, để Hứa Đạo đọc xuống, sương mù trong lòng lập tức tan biến, ý niệm thông suốt.
Hóa ra linh căn có hai, một là linh căn tiên đạo, hai là linh căn võ đạo, hai là linh căn, hai thứ này đều là thiên tài địa bảo, nhưng cũng không phải vật chết, cũng không phải vật sống.
Theo giải thích trên sách da, tiên đạo luyện âm thần, âm thần của người hư phù bất định, không có thiên phú, khó mà thành khí, mà trong thiên địa tự có linh tính, sẽ sinh ra một loại tồn tại như thần chỉ, loại này trời sinh đã có thể thao túng núi sông, lôi điện phong hỏa thuộc loại, có thể câu thông thiên địa, chấp chưởng sức mạnh vĩ đại của thiên địa.
Linh căn chính là quyền bính, thiên phú loại này. Đạo nhân luyện thân của nó, đoạt quyền của nó, nuốt linh, gọi là linh căn.
Một khi gieo xuống linh căn, âm thần của đạo nhân liền có thể được các loại thiên phú như thủy mạch, hỏa mạch, phong mạch, lôi mạch, từ đó có thể cảm ngộ núi sông, lôi điện phong hỏa, có các dị năng như vào lửa không thiêu, rơi nước không xâm, dùng vào đạo pháp tu luyện, càng khiến đạo nhân khi tu luyện pháp thuật nhận được gia tăng tương ứng.
Trong đó Thiên Địa Thần chỉ có lớn nhỏ, nhỏ thì phù phiếm tựa quỷ, mơ mơ mơ màng, gọi là "thần quỷ"; lớn thì nắm giữ quyền bính, dời núi dời biển, gọi là "thần linh".
Luyện hóa loại trước, đạo nhân miễn cưỡng có thể cảm ngộ thiên địa tự nhiên, thăng cấp Trúc Cơ, nhưng loại thiên phú này không đủ, quyền bính thiếu sót, chỉ có thể đảm nhiệm chức vị tiểu thần minh thuộc hạng nhất Thổ Địa, Thành Hoàng, không thể Kết Đan;
Chỉ có luyện hóa người sau trở lên, quyền hành của đạo nhân trong tay, mới có thể thiên phú thượng hảo, có thể điều khiển phong lôi thủy hỏa các vật khác, có thể đảm nhiệm thuộc loại Hà Thần, Sơn Thần, có khả năng kết đan.
Còn về võ đạo linh căn, càng thêm ngắn gọn, là chỉ huyết mạch của yêu thú viễn cổ.
Thân người yếu ớt, đạo nhân dùng thân người luyện yêu thể, ăn thịt của nó, đập xương nó, cấy máu, lột xác đổi thể, lớn mạnh bản thân.
Tuy yêu thú viễn cổ đã sớm tuyệt diệt, nhưng thế gian có huyết mạch của nó lưu lại, hoặc yếu hoặc mạnh, có tạp có tinh.
Trong đó kẻ pha trộn gọi chung là "yêu quái", đạo nhân có được huyết mạch của nó có thể lột xác hoán thể, lớn mạnh bản thân, bước vào Trúc Cơ, nhưng lại không thể truy ngược nguồn gốc để cầu nguyên, nên cũng không có khả năng kết đan.
Còn tinh túy giả thì gọi là "yêu tinh", huyết mạch của nó còn tinh thuần, có thể truy nguyên từ yêu thú viễn cổ, khiến đạo nhân có khả năng kết đan.
Ngoài phần giới thiệu trên ra, bài này còn có những giảng giải kéo dài khác.
Hứa Đạo đọc xong toàn bộ bài, trong đầu vang lên tiếng ầm ầm.
"Thì ra cái gọi là chủng linh căn, chính là đoạt tạo hóa, âm thần của người thiếu thiên phú, không thể cảm ứng thiên địa, liền đoạt thiên phú của thần chỉ; thân thể người thiếu căn cốt, khó có thể đột phá cực hạn, liền đoạt căn cốt của yêu thú."
Hứa Đạo chăm chú nhìn bộ "Tu Chân Bách Giải" trong tay, hắn nén suy nghĩ, nhanh chóng lật ngược về phía sau.
Đợi đến khi hắn đọc xong cả cuốn sách, nhắm mắt lại, những suy nghĩ trong đầu dâng trào như gió nổi mây vần.
Phía sau sách còn giới thiệu một số vấn đề và khốn cảnh khác, lại khiến tầm mắt của Hứa Đạo rộng mở hơn không ít. Nhưng cuốn sách này quả thực chỉ là một trong những cuốn sách thông hành trong đạo viện ngàn năm trước, không tính là sách vở cao thâm, nó chỉ liên quan đến cảnh giới Luyện Khí và Trúc Cơ, chứ không liên quan quá nhiều đến các cảnh giới như Kim Đan và Nguyên Anh.
May mà nó đã để Hứa Đạo nhìn thấu chân tướng cảnh giới Trúc Cơ, khiến hắn vô cùng mãn nguyện.
Nhắm mắt lại, Hứa Đạo kết hợp với những điều suy nghĩ học được từ khi tu đạo của mình, từng cái một chứng minh nội dung trong sách.
Hắn thầm nghĩ trong lòng: "Nội dung trong sách có lẽ không thể hoàn toàn tin tưởng, nhưng đại khái nội dung hẳn là không giả."
“Cảnh giới Trúc Cơ này quả nhiên như tên gọi, là cửa ải xây dựng Đạo Cơ, linh căn chính là điểm khởi đầu của cảnh giới này, không chỉ liên quan đến việc đạo nhân có thể bước vào cảnh giới Trúc Cơ hay không, mà còn liên quan đến tư chất, phương hướng tu đạo sau này ra sao.”
"Linh căn mà Trúc Cơ thu thập càng thượng đẳng, tốc độ tu hành cũng càng nhanh, mức độ phù hợp giữa nó và pháp thuật tương ứng càng sâu, thực lực cũng càng mạnh."
Hứa Đạo lại suy ngẫm về bước giới thiệu về việc gieo linh căn trong sách, trong lòng tổng kết được rằng:
"Ta nếu muốn Trúc Cơ, không phân ra tiên võ, đều phải gieo linh căn sau khi luyện khí luyện thể viên mãn mới được! Trong đó tiên đạo Trúc Cơ cần bắt giết thần quỷ thần linh, có được linh tính, luyện thành thiên phú. Võ đạo Trúc Cơ, cần bắt giết yêu quái yêu tinh, lấy tinh huyết của nó, hóa thành căn cốt."
"Như thế mới có thể cảm ứng thiên địa, đột phá cực hạn!"
Đương nhiên, thủ đoạn cụ thể cũng không nhất thiết phải dựa vào bắt giết, cũng có thể lấy thịt rút máu...
Suy nghĩ một hồi, sương mù trong lòng Hứa Đạo tan hết, chợt cảm thấy đường phía trước có thể đi.
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.