Sau một trận mưa, kịp thời giải quyết tình hình khát khô của ruộng lúa mạch vạn mẫu, nông dân ở các thôn trang lân cận tranh nhau mời ba người Hứa Đạo đến làm khách, cuối cùng vẫn là lão trượng đức cao vọng trọng ra sức gạt bỏ ý kiến của mọi người, quyết định sẽ mở tiệc chiêu đãi ba người Hứa Đạo ngay trên gò đất vàng được chọn mưa chọn.
Hơn nữa, một phần bàn ghế, nguyên liệu, đèn nến đều có sẵn, những thứ khác cũng có thể trực tiếp sai người chạy về lấy.
Đối mặt với lời mời nhiệt tình như vậy của mọi người, Hứa Đạo không tiện từ chối, hơn nữa trong lòng hắn hứng thú cũng nồng đậm, thế là mỉm cười liền đồng ý.
Theo mưa qua trời quang, mùi hương thanh mát trong ruộng lúa mạch, một bữa tiệc của nông gia cứ thế lộ thiên bày ra.
Tiếng giết lợn mổ dê, mổ gà nấu chó, bổ củi nhóm lửa, tiếng hò hét không ngừng.
Trong đó Hứa Đạo cũng không nhàn rỗi, bởi vì dòng nước trong mương vẫn còn đục ngầu, không tiện đãi gạo nấu cơm, hắn cũng ngăn cản động tác phàm nhân chạy về nhà lấy nước, trực tiếp bấm pháp quyết, lại tại hiện trường đổ đầy mấy vại nước trong lớn.
Cảnh tượng như vậy, so với việc hắn vừa cầu mưa còn trực quan hơn, lại có nhiều khí tức tiếp đất, lập tức lại khiến dân làng xung quanh một trận kinh hô và khen ngợi.
Một bữa tiệc lưu thủy tận hứng bắt đầu chuẩn bị từ buổi trưa, kéo dài mãi đến tận buổi chiều, ánh nắng cũng bắt đầu trở nên vàng vọt.
Lão trượng trong đám nông dân uống đến mặt đỏ bừng, mà tên Trần Vãn này cũng thú vị, hắn tuy nói là đạo đồ, nhưng Cực Lạc Vu đánh nhau với đám phàm nhân, lẫn lộn ở giữa, người cùng hắn nâng chén nâng chén không dưới ba mươi.
Hứa Đạo ngồi ngay ngắn ở thượng tọa chính đông, thỉnh thoảng lại có người nâng chén chạy tới kính rượu hắn.
Đến cuối cùng, đám trẻ con ở thôn trang gần đó cũng đều chạy tới từ xa, dập đầu với hắn một cái, nói vài câu chúc lành.
Trong quá trình như vậy, hắn cũng không có gì mất kiên nhẫn, kẻ đến không từ chối, kính rượu một hơi uống cạn, dập đầu xoa đầu đối phương, nói vài câu chúc phúc, dỗ cho cha mẹ đối phương vui mừng khôn xiết.
Tô Cửu đứng bên cạnh hắn, đồng loạt lấy kẹo đá từ trong túi trữ vật của mình ra, cười đặt vào lòng bàn tay đứa trẻ.
Quần tình vui mừng, ánh hoàng hôn mờ nhạt rơi xuống gương mặt Hứa Đạo, khiến hắn ngẩng đầu, nhìn quanh bốn phía, trong mắt cảm khái không thôi.
Xúc cảnh sinh tình, loáng thoáng, Hứa Đạo cảm thấy trong lòng một mảnh an ổn, tựa như trở về kiếp trước của mình, lại tựa như trở về thời điểm cha mẹ còn tại thế.
Nhìn những ông nhạc già, nông phu nông phụ, trẻ con ngây thơ xung quanh, tất cả đều nhàn nhã tự tại, hoàn toàn khác với tình huống sầu khổ lúc hắn vừa đến, trong lòng Hứa Đạo sinh ra một loại cảm giác phấn chấn, sự xao động chiếm cứ trong lòng đã lâu đều an phận lại.
Nhận thấy điểm này, ánh mắt Hứa Đạo dừng lại, sau đó dứt khoát nhắm mắt lại, lặng lẽ cảm ngộ tâm thần.
"Cũng không phải là ảo giác, xao niệm trong cơ thể thật sự đã lắng xuống rất nhiều." Hắn kinh hỉ phát hiện.
Sau khi mở mắt ra, Hứa Đạo nhìn bốn phía ánh mắt tràn đầy nhiệt tình, tôn kính, ngưỡng mộ, trong lòng không khỏi khẽ động.
"Đây chính là tích thiện tích đức, mài giũa đạo tâm sao?"
Theo như trong "Tu Chân Bách Giải", tiên đạo không phải tà đạo, võ đạo không phải ác đạo.
Đạo nhân là đạo đức sĩ, cần phù nguy giúp khốn, hành thiện tu đức, mới có thể đạo tâm vững chắc, linh đài thanh minh, ma niệm không nổi, đạo đồ thông suốt.
Trong đó tràn đầy một mùi vị giảng dạy, thậm chí còn đề xuất ra cách nói "m Tích được ba ngàn công đức, mới có thể chứng đạo trường sinh".
Khi Hứa Đạo đọc đến điểm này, đối với nửa đoạn đầu tỏ thái độ hoài nghi, đối với nửa đoạn sau càng là khịt mũi coi thường.
Dù sao bất kể kiếp này hay kiếp trước, những gì hắn thấy và nghe được đều là thực lực không gắn liền với đạo đức, kẻ mạnh hoặc tinh ranh năng lực, hoặc là tâm cơ mưu lược, tuyệt đối không nhất định phải là người lương thiện.
Nhưng nay cơ duyên xảo hợp, Hứa Đạo bản thân ma niệm quấn thân, lại hiếm hoi làm một việc thuần túy tốt đẹp, bỗng nhiên phát hiện trong đó khá đáng để suy ngẫm.
Suy nghĩ kỹ một lát, hắn trầm tĩnh tâm thần, trực tiếp vận dụng thần thức, quét toàn bộ thân thể và hoàn cảnh xung quanh, xem xét xem có biến hóa gì xuất hiện hay không.
Nhưng sau khi trải qua một phen kiểm tra kỹ lưỡng, thân thể hắn không có biến hóa, bốn phía vẫn như cũ như cũ, không có gia tăng thêm một tia linh khí nào, chớ nói chi là "bảo vật" từ trên trời giáng xuống trấn áp ma niệm của hắn.
Như vậy, Hứa Đạo ý thức được sự xao niệm trong lòng hắn, thuần túy là có liên quan đến trạng thái tâm lý của bản thân hắn, việc làm việc thiện tích đức chỉ có thể mang đến biến hóa về tâm tính, cũng sẽ không kích phát thiên cơ, ban thưởng việc thiện.
Hơn nữa hôm nay đã làm một việc tốt, tâm niệm xao động nhục thân của hắn chỉ là chưa nổi lên mà thôi, vẫn ăn sâu bén rễ, trước mắt sở dĩ hắn có thể duy trì sự tỉnh táo của linh đài, vẫn là nhờ vào Thanh Tâm Phù Chủng không ngừng chấn động trong đầu.
Đây là bởi vì ma niệm của hắn không phải là tự nhập ma, mà là thú tính bắt nguồn từ huyết mạch, xảy ra xung đột với tâm tính sinh ra làm người của hắn, sinh ra hỗn loạn, khát khao nuốt hết thảy huyết thực, có giống như "đức không xứng vị".
Có thể nói, nếu chỉ là làm việc thiện tích đức, cho dù tâm tính của hắn có tốt đến đâu, bởi vì kiên trì chịu ảnh hưởng huyết mạch, hắn vẫn sẽ phát triển theo phương diện phi nhân.
Đến cuối cùng, ý chí của Hứa Đạo hoặc là thuận theo nhục thân, trở thành tồn tại phi nhân, hoặc là ý chí tiêu vong, nhục thân lại ấp ủ ra một bản ngã khác, thống lĩnh thân thể.
Dù sao căn cứ vào những điều mắt thấy tai nghe ở kiếp trước, ý chí con người rất có thể chính là vì cơ thể vận chuyển sinh tồn tốt hơn, mới sinh ra tồn tại.
Không ít người trên thế gian ý chí phân liệt, chính là vì ý chí vốn có không thể chịu đựng, thích ứng với môi trường sinh tồn, từ đó phân liệt mới sinh ra một nhân cách.
Muốn tránh kết cục như vậy, ngoài việc tu thân dưỡng tính, nhận rõ bản thân ra, càng phải có hồn phách tự cường đại, không bị ngoại giới quấy nhiễu thậm chí là nhục thân của mình.
Đặt lên người Hứa Đạo, việc thiện tích đức có thể khiến tâm thần hắn an định, tìm lại nhân khí, mà tu hành pháp thuật thanh tâm tĩnh khí, thì có thể củng cố linh đài của hắn, miễn dịch ma niệm ăn mòn.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Nhưng suy nghĩ đến đây, trong lòng Hứa Đạo bỗng nhiên cũng giật mình kinh hãi.
"Nói như vậy, con đường cuối cùng của võ đạo, là ác đạo?!"
Theo những suy nghĩ trên, theo nhục thân của người trong võ đạo không ngừng lột xác, không tu hồn phách, ý chí khống chế nhục thân của họ, nhất định, cũng nhất định sẽ thuận theo nhục thân, để thỏa mãn các loại nhu cầu của nhục thân, ví như đói khát thì ăn, lạnh lẽo thì áo, mệt mỏi thì thở... Có loại như hổ lang muốn ăn thịt, cương thi phải hút máu.
Nếu ý chí khống chế thân thể nhất định phải vi phạm nhu cầu của thân thể, người trong Tiên đạo còn có thể rời khỏi hồn phách, nhưng người trong võ đạo tất nhiên là thân tâm đều mệt mỏi, chỉ sẽ hướng về phía hủy diệt mà đi.
Nhưng Hứa Đạo suy nghĩ về điểm này, lại mơ hồ cảm thấy hắn đã đi vào cối giã.
Mà trước không đến kiếp trước, tối thiểu thế giới này là tồn tại linh hồn, đến tột cùng linh hồn là sản phẩm phụ của thân thể, hay là thân thể chỉ là một bộ "quần áo" của linh hồn, hay là không thể nói.
Hứa Đạo trong lòng chợt hiểu ra:
"Hẳn là ở trong mắt Tiên Đạo, thân thể chẳng qua chỉ là vật mà hồn phách người ký thác, ý chí trường tồn, mới là trường tồn chân chính."
"Còn về võ đạo, bất kể người trong võ đạo chủ động hay không chủ động, theo sự tăng tiến của tu hành, đặc biệt là sự nhảy vọt ở cấp độ sinh mệnh như Luyện Khí tiến vào Trúc Cơ, hắn nhất định sẽ đi trên con đường nhục thân làm trọng, hồn phách đứng thứ hai."
Trong đầu xuất hiện cảm ngộ này, hắn cảm khái vạn phần, chợt cảm thấy mình mơ hồ chạm đến sự khác biệt cốt lõi của tiên đạo, võ đạo.
"Đương nhiên... Cảm ngộ như thế tất nhiên còn tồn tại không ít sơ suất, thậm chí cũng chưa chắc đã đúng, còn phải sau này suy xét kỹ càng."
Tuy cảnh cáo mình như vậy, nhưng Hứa Đạo sắp xếp lại những gì mình tu luyện, những gì đã thấy, và những gì mình đã học, xác nhận đạo lý mình lĩnh ngộ ra, phương hướng lớn là chính xác.
"Khó trách trong ba loại đạo đồ Tiên đạo, Võ đạo, Kiếm Tiên, Tiên đạo dễ có được trường sinh nhất, ngoại trừ Tiên đạo quỷ dị, thủ đoạn nhiều, Tiên đạo bản thân theo đuổi 'ta nhớ cố tại', cũng càng chỉ thẳng vào khái niệm 'Trường sinh' của người khác."
“Dù sao nếu chỉ có thể chất trưởng tồn thì chính là trường tồn, như vậy luyện chế nhục thân của mình thành cương thi, chính là con đường trường sinh tiện lợi nhất, chỉ có điều ý chí của đạo nhân sẽ tiêu vong... Nhưng có tính là trường sinh hay không, dựa vào chính là do ý chí của người tu đạo tự mình phán đoán, nếu không vật bản địa của trời đất, chết thì chết, chẳng qua là hình thể hóa thành bụi đất, đổi cách tồn tại, lại không triệt để tiêu diệt.”
"Có lẽ đây cũng là nguyên nhân "võ đạo" sở dĩ gọi là "võ đạo", chứ không phải nhục thân chi đạo."
"Trong đó hẳn là có mấu chốt quan trọng, có thể thúc đẩy ý chí của thân thể và đạo nhân cùng tồn tại, hoặc là cưỡng ép thân thể lột xác theo phương hướng mà đạo nhân cần, chứ không phải là mài giũa thân thể, tăng trưởng khí huyết, dẫn đến ý chí cuối cùng bị thân thể ảnh hưởng, không phải nhân hóa, hoặc là bị thân thể vứt bỏ, tự tiêu vong."
Một phen suy nghĩ, đủ loại kỳ tư diệu tưởng tràn ngập trong đầu Hứa Đạo, khiến hắn lúc thì đại ngộ, cảm thấy mình đã lĩnh ngộ đạo lý, lại khiến hắn lúc thì cảm thấy rơi vào khuôn phép.
Trong yến tiệc, những người khác thấy Hứa Đạo trầm tư khá lâu, ban đầu không dám quấy rầy, ngay cả giọng nói cũng trở nên nhỏ bé, nhưng theo lông mày hắn hết lần này đến lần khác nhíu lại, ngoại trừ một tên tiểu nhị say mèm, những người khác đều mặt mày căng thẳng, lộ ra vẻ quan tâm.
Cuối cùng vẫn là Tô Cửu lớn mật, đứng ở bên cạnh hắn kéo kéo ống tay áo của hắn, nhẹ nhàng gọi: “Lão gia, có người kính rượu ngài.”
“Hửm?” Hứa Đạo từ trong trầm tư hoàn hồn lại, hắn ngước mắt nhìn lên, liền thấy sự lo lắng trong mắt Tô Cửu, cùng với những ánh mắt quan tâm xung quanh.
Ông vợ tám chín mươi tuổi ngồi bên cạnh hắn, còn ghé đầu lại, hạ giọng nói:
"Đạo trưởng có phải có chuyện lo lắng hay không, lão hán tuy rằng lão hủ không chịu nổi, kiến thức nông cạn, nhưng sống hơn nửa đời người, chung quy cũng đã thấy qua không ít chuyện, nếu có thể, đạo trưởng cứ hỏi ta, xem lão hán có thể giúp được ngài hay không."
Nghe thấy lời này, lông mày Hứa Đạo lập tức giãn ra.
Những việc hắn suy nghĩ, tự nhiên không phải một lão giả phàm tục nho nhỏ có thể chỉ điểm, nếu nói cho đối phương nghe, e rằng đối phương ngay cả lý giải cũng không thể, chỉ cảm thấy hắn cao thâm khó lường, mơ hồ khó hiểu. Nhưng sự quan tâm này, lại khiến hắn vô cùng hưởng thụ.
Hứa Đạo thản nhiên cười, hướng về phía mọi người xung quanh chắp tay, miệng nói:
"Đa tạ lão trượng cùng chư vị quan tâm, bần đạo chỉ là đã lâu không trở về cố hương, xúc cảnh sinh tình, nhớ lại cảnh tượng lúc nhỏ mà thôi."
Nghe thấy lời này, có nông dân tùy tiện kêu lên: “Đạo trưởng Đa Đa đến chỗ chúng ta, ăn ngon uống tốt, nhất định khiến ngài vui quên cả trời đất.”
Còn có người phụ họa: "Đúng đúng đúng, nhà Vương Bàn Tử nhà Ân Thực, đạo trưởng cứ việc dọn vào!"
Lời này vừa thốt ra, bốn phía tiếng cười ầm ĩ vang dội, náo nhiệt một đoàn.
Lão trượng trên bàn nghe thấy, cũng nhếch miệng cười, liên tục xua tay, ra hiệu mọi người thu liễm một chút, đừng va chạm, quấy rầy Hứa Đạo.
Nhưng Hứa Đạo cũng bật cười lớn, hắn nâng chén trong tay lên, hướng mọi người hô: "Không nói mấy lời này. Nào, chư vị! Uống thắng!"
Tiếng nói ầm ầm vang lên, không ít phàm nhân theo tiếng nâng chén sành lên, miệng hét lớn: "Uống!"
Trong khoảnh khắc, chén rượu va chạm, bàn ghế rung động, chén đũa gõ vang.
Trên gò đất vàng lại khôi phục trạng thái cười nói vui vẻ, món mì thơm lừng, thịt heo, gà vịt nấu chín đều được bưng lên bàn, gần trăm người lắc đũa, ồn ào bàn tán, ăn uống no nê.
Hứa Đạo nhìn cảnh tượng náo nhiệt trước mắt, khuôn mặt an định, hắn lặng lẽ nâng chén rượu lên, nhấp một ngụm rượu đục ngầu.
Dù thế nào đi nữa, dựa theo những gì đã trải qua hôm nay mà xem, muốn thanh tịnh tâm thần, mài giũa đạo tâm, không bị ma niệm quấy nhiễu, ngoài việc tu hành thêm vài môn pháp thuật thanh tâm tĩnh khí, ý chí cường đại không bị quấy nhiễu ra, còn phải thỉnh thoảng tiếp xúc với nhân khí, nhận rõ bản thân.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Trong đó hành thiện tích đức, chính là một phương pháp sinh ra đã làm người, nhận rõ bản thân hữu hiệu nhất.
Dù sao vật này nhân tính, thiện ác là một thể, ác dễ xử, thuận theo thú tính, hay nói đúng hơn là thuận theo dục vọng nguyên thủy là được, nhưng thiện khó có được, chỉ có người lý trí tỉnh táo và cường đại, mới có thể có dư lực đi làm việc thiện.
Tỉnh táo, hành thiện, hai điều này đối với đạo nhân mà nói, tương đương ảnh hưởng.
Hôm nay một phen cảm ngộ, không chỉ khiến Hứa Đạo chân chính ý thức được sự khác biệt căn bản của tiên võ, mà còn khiến ý niệm của hắn thông suốt, thấu hiểu thủ đoạn căn bản của thanh tịnh, thu hoạch rất lớn.
Từ đó về sau, chỉ cần hắn dựa theo như trên nói, ý chí cường đại, làm việc thiện thanh tĩnh, tuyệt đối không còn lo lắng nhập ma nữa!
Trong chốc lát, Hứa Đạo cảm khái vạn phần, một nhiệm vụ cầu mưa nhỏ nhoi, vậy mà lại khiến hắn thu hoạch lớn đến thế.
"Tu đạo còn gọi là tu chân, thế nào là chân ngã, ta còn chưa biết, nhưng đã biết làm sao không mất đi chân ngã."
"Không mất đi chân ngã, mới có thể tiếp tục theo đuổi chân ngã."
Trong cõi u minh, hắn chợt cảm thấy có thể lĩnh ngộ được pháp môn không mất đi chân ngã này, trong lòng mang cảnh giác, vừa rồi mới là Trúc Cơ chân chính trên con đường tu đạo, có thể khiến con đường phía trước sáng sủa, không đi theo con đường lệch lạc.
Yến Ẩm tiếp tục.
Đợi đến khi rượu đã say, hoàng hôn đã qua, hoàng hôn chìm trong, hoàng hôn sâu thẳm, bốn phía gò đất vàng cắm đuốc, bốc lên đống lửa.
Trên trời sao lấp lánh, nhưng rõ ràng những người nông dân hiếm khi có được lúc vui ca cười nói như hôm nay, vẫn còn đang ăn mừng.
"Ồ!" Nhưng lặng lẽ, lão trượng tám chín mươi tuổi nhìn sang bên cạnh, chuẩn bị nâng chén, hắn đột nhiên động tác hơi khựng lại, sau đó đưa tay lau đi ô mắt, kinh hô:
"Lữ đạo trưởng đâu, còn có hai vị đạo trưởng Trần, Tô đâu?"
"Ồ!" Bốn phía lập tức kinh hô vang lên.
Chỉ thấy trong tiệc rượu, chỗ ngồi của ba người Hứa Đạo đã trống không.
Người của thủ tọa, cũng chính là Hứa Đạo, đã dẫn theo tiểu hồ nương Tô Cửu, vận chuyển đạo đồ Trần Vãn say khướt, phiêu nhiên rời đi.
"Ba vị đạo trưởng không thấy đâu!"
"Các đạo trưởng đi đâu rồi?"
Mọi người vội vàng quay đầu nhìn quanh, muốn tìm được thân ảnh của Hứa Đạo ba người, lại không thu hoạch được gì, chỉ là trên bàn ghế phát hiện một ít bạc, bạc còn đang lăn lộn, phản xạ ra ngân quang.
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.