Linh căn mà Hứa Đạo thu được, không phải là lôi mạch, hỏa mạch, phong mạch... mà là quỷ mạch.
Mạch này kế thừa quyền bính mà môn chủ Dạ Xoa nắm giữ sau khi thăng cấp lên cảnh giới Kim Đan, từ đó về sau, âm thần được hứa đạo liền có thể tùy ý nuốt chửng hồn phách quỷ vật, huyết nhục dương khí, từ đó tăng trưởng pháp lực, tu bổ âm thần, hồn phách cực kỳ khó bị người ta một lần diệt sát.
Mà đây cũng là Dạ Xoa môn chủ tuy rằng thân thể già chết, pháp thể vỡ nát, thậm chí ngay cả đại đan trong cơ thể cũng bị người ta cướp đi, đối phương vẫn có thể kéo dài hơi tàn, thậm chí nghĩ đến nguyên nhân khác để tìm cơ hội xoay chuyển.
Đều vì âm thần của Dạ Xoa môn chủ có thể ăn quỷ, cho dù mất đi sự tẩm bổ của nhục thân bản thân, nó cũng có thể chậm rãi khôi phục hồn phách, sống tạm bợ vài năm.
Hơn nữa, khác với quỷ vật thông thường ăn hồn phách con người, quỷ mạch âm thần nuốt chửng hồn phách quỷ vật, không chỉ có thể nuốt chửng hồn phách quỷ vật thành âm khí, linh khí, mà còn có thể lấy hình bổ hình, cướp đoạt hồn thể, thậm chí cả ký ức của người khác, thậm chí còn có thể phân liệt ý niệm, biến hóa muôn vàn, điều khiển quần quỷ.
Mà Âm Thần hiện tại của Hứa Đạo sở dĩ không phải là một bộ khung xương khô thuần túy, trong hốc mắt mọc ra nhãn cầu, liền có liên quan đến loại thiên phú ăn quỷ này.
Trước khi Trúc Cơ, trên Tam Âm Bạch Cốt Xoa mà hắn tu luyện vừa vặn khảm nhãn cầu của đạo sĩ Độc Nhãn, hơn nữa nhãn cầu này vẫn giữ nguyên hình thể vốn có, không bị dung hợp thành âm khí.
Sau khi Hứa Đạo Chủng hạ linh căn, âm thần của nó tự sinh ra, lấy Tam Âm Bạch Cốt Xoa làm căn cơ tạo nên toàn bộ thể trạng xương trắng, con mắt độc nhãn khảm trên nĩa tự nhiên cũng bị nuốt chửng triệt để.
Mượn thiên phú của quỷ mạch, Âm Thần pháp thể của Hứa Đạo liền lấy hình bổ hình, liền mọc ra một đôi châu trên pháp thể, khác với một bộ xương khô thuần túy.
Nói cách khác, Âm Thần pháp thể hiện tại của Hứa Đạo tuy chỉ ngưng thực ra xương cốt toàn thân, nhưng hắn có thể thông qua thôn phệ hồn phách đạo sĩ cùng cấp, thậm chí là cấp bậc cao hơn, lấy hình bổ hình, tu bổ hoàn chỉnh Âm Thần pháp thể của mình, tạo ra một bộ thân người.
Còn về việc vì sao phải tu luyện Âm Thần Pháp Thể thành hình dáng thân người, chứ không phải giống như đạo sĩ của Dạ Xoa Môn, đem Âm Thần tu thành các loại quỷ quái, hoặc như Hứa Đạo ở trong Bạch Cốt Quán hiểu được, tu thành Bạch Cốt Tinh Kim Thể, Băng Cơ Ngọc Cốt Thể cùng các loại khô lâu pháp thể.
Đây là bởi vì sau khi Hứa Đạo nuốt chửng tàn hồn của Dạ Xoa môn chủ, đã từ trong đầu đối phương có được đạo lý liên quan đến tu hành tiên đạo chính thống.
Hóa ra ở giai đoạn Trúc Cơ này, ý nghĩa của cảnh giới lập căn không chỉ nằm ở việc gieo xuống linh căn, câu thông thiên địa, mà còn ở việc đúc lò tạo đỉnh, đem hồn phách bản thân rèn luyện thành một cái xác thích hợp —— Âm Thần pháp thể.
Sau đó ngưng sát, luyện cương, thì lại lấy cương sát chi khí rèn luyện thân xác, sát khí kết ngũ tạng, cương khí ngưng tụ lục phủ, khiến cho pháp thể dần dần hoàn chỉnh.
Chỉ có bàng môn tả đạo, mới ở giai đoạn này theo đuổi uy lực, đem âm thần của mình tu luyện thành các loại dị hình, ví như sài lang hổ báo, yêu mị quỷ quái, hoặc là khiến người không ra người, quỷ không ra quỷ, tổn hao tiềm lực.
Đạo gia huyền môn chính thống, đều ở giai đoạn Trúc Cơ lấy nhục thân của mình làm tham chiếu, lấy tinh Khứ Nghi, dùng chân khí ngưng luyện ra một cỗ "nhân người" mới hoàn mỹ.
Giải thích này, theo Hứa Đạo từ trong tàn hồn Dạ Xoa môn chủ biết được, là bởi vì người chính là trưởng bối vạn tộc, nơi tạo hóa chung chung thủy.
Thân người chính là thân thể đại đạo, yêu tiên trên thế gian muốn tu đạo, đều là trước luyện thân người, sau đó mới có thể tu hành đạo pháp, bước đi trên đại đạo.
Vì vậy người tu đạo tuyệt đối không được bỏ qua cái này lấy người kia, trở thành cầm thú quỷ quái, nếu không sẽ rơi vào hạ thừa, tự đoạn đường trường sinh, cả đời khó mà đan thành.
Nhưng sau khi Hứa Đạo hiểu rõ điểm này, lại âm thầm nghi ngờ lời giải thích này.
Dù sao theo những gì được trình bày trong 《Tu Chân Bách Giải》, đạo nhân sở dĩ muốn trồng linh căn, chính là vì thân người, nhân hồn tiên thiên đã có giới hạn, cho nên mới cần mượn giả tu chân, nhảy vọt tầng sinh mệnh của bản thân.
Mà tự cho mình là tạo hóa của con người, không thể không nói khiến người ta cảm thấy có chút ý vị khoe khoang.
Suy nghĩ kỹ càng, hắn suy đoán nguyên nhân thực sự khiến Âm Thần Chùy luyện thành thân người, có lẽ là một đạo lý khác được trình bày trong 《Tu Chân Bách Giải》:
Đạo pháp thế gian đều là từ thân người, hồn người làm căn cơ mà có, một khi không làm hình người, liền tự nhiên mất đi cơ hội tu hành nhiều pháp môn, huống chi là cầu được trường sinh.
Hơn nữa, đạo nhân dựa theo dáng vẻ nhục thân của mình để tạo ra âm thần, lúc nào cũng có thể tham chiếu, càng có thể trở về nội thị, từng chi tiết lộ rõ ràng, so với việc tu luyện âm thần thành hình thái khác, tự nhiên là hiệu quả gấp bội, khả năng tu sai càng nhỏ hơn.
Mà Dạ Xoa môn chủ khi ở giai đoạn Trúc Cơ, chính là vì không biết đạo lý này, đã đi vào ngã rẽ.
Đến mức nó ở giai đoạn Trúc Cơ đã tu luyện Âm Thần Pháp Thể thành một tôn Dạ Xoa Quỷ Vật, dẫn đến cuối cùng đan thành vô vọng, cho đến khi đào mộ lấy mộ, tìm được một viên ngoại đạo xá lợi, mới luyện ra được một viên Giả Đan.
Sau đó, sở dĩ nó lập đạo thống Dạ Xoa Môn, thu nhận rộng rãi môn đồ, đồng thời chia pháp môn Kim Đan thu được thành sáu, bồi dưỡng ra từng đợt đạo đồ, đạo sĩ tu hành Lục Bộ Âm Quỷ Thể.
Cũng là nghĩ đến thiên phú nuốt quỷ có được sau khi kết thành Giả Đan, nuốt chửng hồn phách của các đạo sĩ khác, tìm Dạ Xoa quỷ thể bổ sung lại hình thái của thân người.
Hứa Đạo khi suy nghĩ đến đây, nhớ tới tướng mạo pháp thể của Dạ Xoa môn chủ đã nhìn thấy trên bãi tha ma, trong lòng lập tức thầm nghĩ:
"Khó trách sáu đạo sĩ của Dạ Xoa Môn đều là hình dạng quỷ quái triệt để, mà lão đại của Dạ Xoa Môn lại là một bộ dáng bảo tướng trang nghiêm, nguyên lai tên này là muốn làm người trở lại."
Đương nhiên, theo biểu hiện một hai trăm năm của Dạ Xoa môn chủ mà xem, mưu đồ của đối phương hiển nhiên là thất bại. Bất luận nó có tu bổ Âm Thần pháp thể như là một người thế nào, kỳ thật chất lượng đã sớm không phải là người, khó mà nghịch chuyển.
Nếu muốn nghịch chuyển, đối phương chỉ có thể phá vỡ Giả Đan, tiêu diệt Pháp Thể, đi lại một lần đường Trúc Cơ mới có thể. Mà con đường đẩy ngã trở lại như vậy, trăm chết một sống, đối phương không dám làm.
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Lặng lẽ suy nghĩ, sau khi làm rõ những điều này, Hứa Đạo thu hồi suy nghĩ, nhìn cái giá xương khô do âm thần của mình hóa thành, trong lòng lập tức cảm thấy may mắn không thôi.
Hắn vốn tưởng rằng khi Trúc Cơ chỉ cần dùng ý niệm cấp thần linh làm linh căn gieo xuống là được, nhưng bây giờ mới biết, tu hành thực sự ở giai đoạn Trúc Cơ là gì.
Những thứ này trong "Tu Chân Bách Giải" không hề giới thiệu, trong sách chỉ cảnh cáo đạo nhân phải đi chính đạo, giữ bản tâm, nhưng lại không hề nói cho là chính đạo, thế nào là bản tâm.
May mà linh căn có được sau khi Hứa Đạo Âm Thần Trúc Cơ là quỷ mạch, có thể ăn quỷ lấy phách, hơn nữa tàn hồn của Dạ Xoa môn chủ còn vừa vặn rơi vào tay hắn, bị hắn nuốt mất, nhờ vậy hắn mới nhờ cơ duyên xảo hợp mà lấy được những tin tức này từ trong tàn hồn của đối phương.
Nếu không, cho dù hắn thành công Trúc Cơ, cũng có khả năng đi vào con đường sai lệch, hoặc là tự đoạn tuyệt tiềm lực trường sinh, hoặc là đi vào không ít đường vòng.
Nghĩ đến đây, Hứa Đạo trong lòng thở phào một hơi dài, cảm thán đi than lại, thẳng than đại đạo gian nan, tán tu không dễ.
Sau khi cảm thán xong, hắn nhìn bộ dạng âm thần hiện tại của nhà mình, lại bắt đầu thầm nhíu mày.
Bởi vì hiện tại tuy hắn chưa tu hành bất kỳ một phương đạo pháp Trúc Cơ nào, nhưng vì ảnh hưởng của pháp thuật 《Tam Âm Bạch Cốt Xoa》, so với đệ tử chính tông của Huyền Môn, Âm Thần hiện tại của hắn chỉ có bộ xương, không có huyết nhục gân mạc.
Hứa Đạo Đắc trước khi tu hành Trúc Cơ đạo pháp, trước tiên khôi phục Âm Thần thành hình người, tạo ra huyết nhục gân mạc, cửu khiếu, kinh lạc các loại, sau đó mới có thể tu hành Trúc Cơ đạo pháp, tạo ra pháp thể.
Nếu không thì hắn hoặc là nhìn công pháp mà khó mà làm, hoặc là phải đi lên bàng môn tả đạo, rơi vào hoàn cảnh giống như Dạ Xoa môn chủ.
Rắc rắc rắc rắc!
Trong động thất tạm thời, Hứa Đạo lắc lư Bạch Cốt Âm Thần của mình, trong lòng lại một lần nữa cảm thấy may mắn:
“Được may linh căn quỷ mạch có thể ăn quỷ, lấy hình bổ hình, còn có thể thái bổ hồn phách quỷ quái để tạo âm thần, bằng không so với đệ tử Huyền Môn có thể tu hành đạo pháp Trúc Cơ sau khi Trúc Cơ, ta còn phải tốn mười năm, thậm chí mười mấy năm công phu để bù đắp.”
Trong đạo môn chính thống, pháp thuật tu hành ở giai đoạn Luyện Khí không chỉ có thể đột phá cảnh giới, mà còn chuẩn bị sẵn sàng cho việc xây dựng pháp thể sau khi Trúc Cơ, có thể giúp âm thần của con người sau khi Trúc Cơ giữ được hình thái của thân người, tiện cho việc tu hành đạo pháp Trúc Cơ sau này.
Cũng giống như 《Tam Âm Bạch Cốt Xoa》 mà Hứa Đạo tu hành trong Bạch Cốt Quán vậy, pháp này sau khi hắn Trúc Cơ thì biến thành một con khô lâu quái đã đặt nền móng vững chắc, sau khi linh căn được trồng xuống, âm thần tự động liền chỉ mọc ra xương cốt, không mọc máu thịt da lông v.v.
Chỉ là loại pháp thuật thổ nạp chính thống này thường không có uy lực lớn bao nhiêu, chỉ là pháp thuật thổ nạp thuần túy mà thôi.
Vì vậy trong không ít đạo thư mới đề nghị, không chỉ đạo đồng tốt nhất chỉ tu hành thổ nạp pháp, đạo đồ kỳ thực tốt nhất cũng chỉ chuyên chú vào thổ nạp pháp, chớ tham lam uy lực của đấu chiến pháp thuật.
Mà Hứa Đạo đã tu luyện pháp thuật khu vật như 《Tam Âm Bạch Cốt Xoa》 ở giai đoạn Đạo Đồ, phần lớn có thêm một môn pháp thuật lợi hại, có thể đối phó với người, nhưng sau khi Trúc Cơ sẽ chịu thiệt lớn, phải tốn gấp mười lần tinh lực mới có thể bù đắp lại.
Tuy không đến mức khó quay đầu như Dạ Xoa môn chủ, nhưng cũng phải tu luyện từng lớp từng lớp trở về thân người, thời gian hao phí để tính bằng mười năm.
Đương nhiên, trên con đường tu đạo trăm mối tranh lưu, có thêm một môn trừ vật pháp thuật lợi hại, đạo nhân thường không chỉ có thể cướp đoạt tư lương, mà còn có thể giữ mạng.
Trái lại, những đạo đồ một lòng đại đạo, chỉ tu luyện Thổ Nạp Thuật, rất có thể còn chưa Trúc Cơ đã thân tử, hoặc vì thủ đoạn không đủ lợi hại, căn bản không có được Trúc Cơ linh căn, hoặc là linh căn có được không thể Kết Đan, cuối cùng công sức trước đó đều tan thành mây khói.
Như vậy, cũng không thể phán đoán rốt cuộc tích lũy lâu dài rồi mới phát tác tốt hơn, vẫn là phát tác trước thì hơn.
Chỉ có thể trách đương kim chi thế linh khí mỏng manh, tư lương rất ít, không tranh không cướp đại đạo khó có được.
Bất kể nói thế nào, trong lòng Hứa Đạo lập tức ảm đạm.
Sau khi Âm Thần Trúc Cơ thành công, vì hắn xuất thân từ bàng môn tả đạo, muốn bước đi trên đại đạo, tu hành công pháp Trúc Cơ, vậy mà còn phải khôi phục thân người trước.
Đột nhiên, Hứa Đạo nhớ tới Trường Thiệt, Đồng Thủ, Đa Nhĩ cùng mấy đạo sĩ quỷ quái khác, trong lòng thầm tiếc nuối.
Mấy đạo sĩ này đều là Dạ Xoa môn chủ tỉ mỉ nuôi dưỡng ra, nếu hắn lại đem hồn phách năm đạo sĩ còn lại luyện hóa hết, thì có thể trong thời gian ngắn khôi phục Âm Thần thành hình thái thân hình người.
Chỉ là ngoại trừ Độc Mục đạo sĩ ra, mấy đạo sĩ khác đều đã trở thành vật trong bụng Dạ Xoa môn chủ, mà phần lớn mảnh vỡ pháp thể của Dạ Xoa môn chủ, cùng với đại đan quan trọng nhất, đều rơi vào tay Bạch Cốt quan chủ.
Hắn tuy rằng luyện hóa tàn hồn Dạ Xoa môn chủ, nhưng đối phương chung quy vẫn là một sợi tàn hồn, chỉ có thể miễn cưỡng làm cho linh căn của hắn vững chắc, tại chỗ vượt qua quá trình Trúc Cơ ban ngày, lại không cách nào mang đến thêm nhiều chỗ tốt nữa.
Điều này khiến Hứa Đạo trong lòng lập tức ngấp nghé:
"Nếu có Giả Đan của Dạ Xoa môn chủ trong tay, luyện hóa đan này, không cầu cảnh giới có thể tăng gấp đôi, cảnh giới lập căn khẳng định có thể nhảy vọt qua."
Dục niệm nhất thời cuồn cuộn, quanh thân hắn lập tức quỷ khí từng trận, khô lâu âm thần răng rắc vang lên, khiến hắn lộ ra tà khí lẫm liệt, không phải người tốt.
Ngoài ra lại có một luồng hận ý vô danh xông thẳng lên não, khiến tâm thần Hứa Đạo run rẩy.
Hận ý này không phải là từ trong lòng Hứa Đạo mà đến, mà là từ trong tàn hồn của Dạ Xoa môn chủ mà hắn luyện hóa sinh ra, oán hận pháp thể bị phá, đại đan bị đoạt, mấy trăm năm mưu đồ công dã tràng.
Thiên phú ăn quỷ do Quỷ Mạch mang đến, tuy có thể khiến hắn thu hoạch ký ức trong hồn phách quỷ vật, nhưng ký ức xa lạ tràn vào trong đầu, bởi vậy mang đến tác dụng phụ cũng không ít.
Nếu không phải đạo tâm của Hứa Đạo kiên định, hơn nữa trong đầu đã tu hành mấy chục môn Thanh Tâm pháp thuật, e rằng khoảnh khắc nuốt tàn hồn của Dạ Xoa môn chủ, ký ức ngắn ngủi mấy chục năm của hắn, ngay tại chỗ đã bị ký ức hơn bốn trăm năm của đối phương làm cho sụp đổ, tính tình đại biến.
Bởi vậy hắn không thèm nhìn liền vứt bỏ chín phần chín hồn phách ký ức của đối phương, chỉ lưu lại ký ức thuần túy liên quan đến pháp môn tu hành.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Nhưng dù vậy, Hứa Đạo vẫn là đạo tâm bất ổn, cần phải thanh tâm tĩnh khí, củng cố linh đài thật tốt.
Một hồi lâu sau, hắn mới chậm rãi mở mắt ra, trong mắt hiện lên một tia sợ hãi.
Nói cách khác, tuy hắn gánh vác hậu quả đạo tâm bất ổn, nuốt chửng ký ức của Dạ Xoa môn chủ, cũng nhận được không ít chỗ tốt, thấu hiểu được những mấu chốt lớn nhỏ của tu hành ở giai đoạn Trúc Cơ.
Nhưng thứ Hứa Đạo muốn nhất, hắn vẫn không thể có được, đó chính là trường sinh pháp môn trực chỉ Kim Đan!
Hứa Đạo vốn tưởng rằng sau khi Lục Bộ Âm Quỷ Pháp tổng hợp lại sẽ là một môn Kim Đan Pháp hoàn chỉnh, nhưng căn cứ vào ký ức của Dạ Xoa Môn Chủ mà xem, lại không phải như thế.
Sáu môn đạo pháp có lẽ có thể để hắn tự mình đem âm thần tu thành trạng thái nhân thân, lại có thể ngưng sát, luyện cương, nhưng lại thiếu đi bước kết đan cuối cùng, giống như bị người ta cố ý xóa bỏ vậy.
Hứa Đạo lục tìm trí nhớ của Dạ Xoa môn chủ, cau mày.
Nói một cách nghiêm túc, sáu môn Âm Quỷ Đạo Pháp ngay từ đầu đã bị lệch hướng, chỉ cần tu hành bất kỳ môn phái nào, đạo nhân tuyệt đối không thể tự mình kết đan!
Bởi vì ở cảnh giới Trúc Cơ, đạo sĩ tiên đạo không giống như võ giả đạo sĩ, mà là cảm ứng thiên địa làm lò luyện, nấu nướng nhục thân, thăng hoa huyết mạch; mà lấy linh căn làm chìa khóa, câu thông, cảm ứng được những tồn tại vĩ ngạn như núi sông hồ hải, nhật nguyệt tinh thần trong thiên địa, tiếp dẫn vĩ lực cọ rửa âm thần.
Hơn nữa, những thứ mà đạo sĩ tiên đạo có thể cảm ứng được, từ khi gieo xuống linh căn đã có hạn chế, chỉ có linh căn cấp bậc thần linh mới có thể câu thông được các vật như sơn xuyên hồ hải, nhật nguyệt tinh thần tương ứng.
Còn về linh căn cấp bậc quỷ quái, những thứ có thể giao tiếp đều là sài lang hổ báo, yêu mị ngán láng v.v., không ẩn chứa đạo lý thiên địa, thuộc về bàng môn tả đạo, trời sinh đã không thể trường sinh.
Mà thứ mà Lục Môn Âm Quỷ Pháp quan tưởng câu thông, đúng như tên của nó, quan tưởng chính là sáu loại quỷ quái. Thậm chí trong cuộc đời đạo sĩ của Dạ Xoa môn chủ, nó cũng không có quan tưởng đến đại đạo hóa thân, đi là bàng môn tả đạo, quan tưởng chính là yêu mị quỷ quái.
Chỉ sau khi Kết Đan, nó mới biết được vật mà quỷ mạch nên giao tiếp, không phải là một con quỷ vật, quỷ thần, vật sống cụ thể nào đó, mà hẳn là Hoàng Tuyền cuồn cuộn từ xưa đến nay dưới Cửu U!
Thích tiên lục xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên lục thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.