Thiên quang gần trưa, một đạo linh quang cắt rách trường không. Đến gần nhìn một chút, trên linh chu dài mười mấy trượng đứng bảy tám tu sĩ, cầm đầu chính là Trương Chí Huyền và Thanh Thiền.
Đoàn người bọn họ đã rời khỏi Nam Hoang nhiều ngày, đang chuẩn bị men theo tuyến Đàm Quốc và Bái Quốc tiến về Đại Chu.
Đại Chu là quốc gia mạnh nhất Nam Nhai Châu, thế lực của mười đại tông môn Đại Chu còn vượt qua sáu tông nước Tề, các tông môn quy mô vừa và nhỏ lại càng vô số.
Trong toàn bộ Đại Chu, tu sĩ Nguyên Anh kỳ vượt quá trăm, số lượng Kim Đan kỳ vượt quá nghìn người, ở quốc gia này thật sự là Kim Đan không bằng chó, Nguyên Anh đi khắp nơi.
Ngoài ra, Đại Chu Khôn Nguyên Sơn còn có một vị cao thủ Nguyên Thần kỳ Dư Đạo Nhân.
Khác với Thanh Vân Tử, vị lão tiền bối này tuy không thường xuyên qua lại, nhưng lại xây dựng sơn môn ở nơi sáng.
Truyền thuyết kể rằng lão nhân gia ông ta tu hành ba đời, tích lũy thọ nguyên đã hơn năm nghìn năm, không chỉ bồi dưỡng ra được mười ba vị cao thủ Nguyên Anh, mà tu vi bản thân cũng đã đến thời khắc cuối cùng của phi thăng.
Thập đại tông môn của Đại Chu, nay lấy Khôn Nguyên Sơn làm đầu.
Đại Chu diện tích rộng lớn, gấp mấy chục lần Ngu quốc, số lượng tu sĩ cấp thấp lại càng vượt quá mấy chục triệu.
Tông môn ở đây đã hơn vạn năm không gặp phải yêu thú xâm lấn, linh dược viên mà bọn họ bồi dưỡng cũng có thể cung ứng ổn định đại đa số linh dược ngàn năm, chỉ cần có linh thạch, thậm chí có thể ngẫu nhiên mua được một ít linh vật từ lục giai trở lên.
Lần này vợ chồng Trương Chí Huyền dẫn đội đi Đại Chu, đi cùng còn có Lục Hồng Nương và La Tử Yên hai người bị thương, cộng thêm ba vị tân tấn Tử Phủ của tông môn.
Ba vị Tử Phủ trẻ tuổi, chuẩn bị đến Đại Chu du lịch, tiện đường ngồi lên thuyền thuận gió của Trương Chí Huyền, tiết kiệm mấy tháng công sức.
Ba người vừa mới khai mở Tử Phủ, một người là đệ tử của Trương Chí Huyền, người còn lại là người của gia tộc họ Trương, người cuối cùng tuy không có quan hệ gì với hai người, Thanh Thiện cũng không tiện thiên vị người này, mỗi người tặng cho họ một tấm linh phù tứ giai thượng phẩm.
Lần này yêu thú loạn, bởi vì thu hoạch được lượng lớn tài liệu yêu thú, Thanh Thiền đã luyện chế lượng lớn linh phù cao giai.
Số lượng linh phù ngũ giai đã vượt quá ba tấm, linh phù tứ giai nhiều vô kể, tu sĩ từ Tử Phủ trở lên của tông môn, cơ hồ mỗi người đều đổi lấy một hai tấm. Thậm chí một số tu sĩ Trúc Cơ tầng chín lâu năm cũng đổi lấy một tấm linh phù tứ giai, để Thanh Thiện kiếm được rất nhiều tài vật.
Giá trị thị trường của linh phù tứ giai thượng phẩm đã khoảng một vạn linh thạch, ngay cả tu sĩ Tử Phủ kỳ hậu kỳ, trong tay cũng không thường xuyên có.
Cũng là Thanh Thiền phát một khoản tiền lớn, cộng thêm ba người du lịch bên ngoài có thể gặp nguy hiểm, mới một lần đưa ra tài vật trị giá ba vạn linh thạch.
Lần xuất hành này, Trương Chí Huyền không tế xuất Thần Hành Chu, mà sử dụng tứ giai linh chu trên tay Lục Hồng Nương, nhưng Trương Chí Huyền và Thanh Thiền pháp lực thâm hậu, tốc độ điều khiển linh chu vẫn vượt xa tốc độ của tu sĩ Tử Phủ kỳ.
Cho dù đường đến Đại Chu xa xôi, trước sau bất quá một tháng rưỡi, mọi người đã đến cảnh nội Đại Chu.
Bọn họ lần này đến Đại Chu, ngoại trừ ba vị tân Tử Phủ muốn ra ngoài du lịch, Lục Hồng Nương và La Tử Yên chủ yếu muốn mua một ít linh đan cao giai chữa thương, sớm khôi phục.
Còn Trương Chí Huyền và Thanh Thiền, chủ yếu là muốn đến Đại Chu xem thử, xem có vận khí nào có thể mua được linh vật dùng cho Hàn Yên để kết đan hay không.
Vì vậy, bốn vị cao tầng tông môn này của bọn họ gần như đã quét sạch linh thạch dự trữ của Thanh Huyền Tông.
Kho phủ tông môn hiện nay, ngay cả vốn lưu động phát bổng lộc năm cho tu sĩ cũng không có, chỉ có thể bù đắp vật chất.
Lục Hồng Nương đã đến Đại Chu vài lần, tương đối mà nói kinh nghiệm cũng phong phú nhất.
Nói đến nàng và La Tử Yên lần này có thể đến Đại Chu, cũng là vì nhân tố của vợ chồng Trương Chí Huyền.
Nếu không có người hộ tống, hai nàng thương thế nghiêm trọng, hiện tại đều rất khó động thủ, tông môn cũng không yên tâm để các nàng đi xa.
Sau khi tiến vào Đại Chu, vợ chồng Trương Chí Huyền trước đưa đi đám người Trương Vận Lam, Văn Tử Thanh kết bạn Vân Du, dặn dò bọn họ đừng gây chuyện thị phi, đừng dễ dàng bộc phát xung đột với người khác.
Sau đó trực tiếp đến nơi cần đến chuyến đi này là Hoắc Sơn Thành, năm đó Lục Hồng Nương chính là ở thành phố này, tìm được linh vật Kết Đan.
Hoắc Sơn Thành tọa lạc trên một ngọn núi cao hùng vĩ, đỉnh núi chính đâm thẳng lên trời, cao tới khoảng ba vạn tám nghìn trượng.
Trên đỉnh núi giao nhau với cương phong ngoài trời, không mọc nổi một ngọn cỏ, đá lạ lởm chởm, trải qua năm bào mòn của cương phong ức vạn năm, núi đá trên đỉnh chủ phong đều hiện ra màu sắc đỏ rực trong suốt, lấy ra một khối nào đó, đều là bảo vật luyện chế pháp khí.
Nghe đồn ngọn núi này vốn là một vị Chân Long động phủ cấp bảy sắp phi thăng, sau đó bị một vị thượng cổ đại thần thông tu sĩ Hoắc đạo nhân trục xuất.
Một hồi tranh đấu thảm liệt, vậy mà lại chém tòa Linh Sơn này thành hai đoạn, một đoạn trên đỉnh núi còn luyện thành một món bảo vật hiếm thấy.
Từ đó về sau ngọn núi này đổi tên thành Hoắc Sơn từ Thiên Long Sơn, linh mạch trên núi cũng rơi xuống cấp sáu, độ cao của Hoắc Sơn cũng giảm xuống khoảng ba nghìn trượng, từ đó thoát ly tiếp xúc với thiên ngoại cương phong.
Bất quá đỉnh núi Hoắc Sơn vẫn cao tới ba vạn năm nghìn trượng, trên đỉnh núi chất đống huyền băng dày đặc quanh năm không tan, dù là sắt đá cứng rắn, khi đạt tới độ cao này cũng sẽ bị đông thành bột đá, cho dù là yêu thú cấp thấp da dày thịt dày cũng không thể tồn tại quá lâu trong hoàn cảnh này.
Bất quá trên đỉnh núi linh khí là đầy đủ nhất, hơn nữa có thể tiếp dẫn thiên ngoại cương phong, cửu tiêu lôi hỏa, đối với cao thủ Nguyên Anh kỳ trở lên, lại là một động phủ rất tốt.
Trong thành Hoắc Sơn, số lượng đông nhất vẫn là tu sĩ Luyện Khí kỳ, những tu sĩ này tuy thân thể cường kiện vượt xa phàm nhân, cũng không thích hợp sống ở độ cao trên ba nghìn trượng.
Cho nên tòa thành phố tu tiên giả khổng lồ này, trên thực tế được xây dựng dưới chân Hoắc Sơn.
Dưới chân Hoắc Sơn, bốn mùa bốn mùa đều ấm áp như mùa xuân, vùng đất trong phạm vi mấy chục vạn dặm gần đó cũng là đồng bằng mênh mông vô tận, thích hợp cho phàm nhân cày cấy và đứng vững.
Truyền thuyết kể rằng chủ nhân của tòa linh sơn này là hậu nhân của vị đại thần thông tu sĩ Hoắc Đạo Nhân năm đó, bất quá rốt cuộc là tình huống gì, tu sĩ Hoắc Sơn Thành đều kiêng kị không gì sâu, cho dù là cao thủ Kết Đan trên núi cũng không rõ lắm.
Bất quá trên Hoắc Sơn quả thực có trận pháp phòng ngự cực kỳ lợi hại, trên núi cũng có tu sĩ Nguyên Anh kỳ trú thủ.
Hơn một ngàn năm gần đây, tuy Hoắc Sơn thành từng gặp phải vài lần nguy cơ, nhưng đều bình an vượt qua, tu sĩ Nguyên Anh kỳ trên núi vẫn giữ vững ngọn linh sơn này.
Hoắc Sơn thành quy củ sâm nghiêm, lại không khỏi tu sĩ qua lại, chân hỏa huyền băng trên núi đều thích hợp rèn luyện pháp khí, luyện chế linh đan.
Trên sườn núi cũng trồng rất nhiều linh dược, những người lớn tuổi nhất đã hơn vạn năm.
Hoàn cảnh này, thích hợp nhất với tán tu có căn cơ nông, không ai liên lụy.
Sau khi thành ngàn đến vạn năm, phụ cận Hoắc Sơn đã tụ tập vô số tu sĩ, thậm chí có một số cao thủ Kim Đan có tu vi thành tựu cũng đến nơi này tiềm tu.
Bọn họ có người xây dựng cơ nghiệp trên núi, có người ở gần Hoắc Sơn bồi dưỡng linh mạch, thành lập gia tộc.
Ngay cả một số tông môn vừa và nhỏ gần đó cũng mở cửa hàng ở Hoắc Sơn thành.
Toàn bộ Hoắc Sơn thành, tu sĩ cư trú lại lên tới mấy chục vạn, gấp năm lần Thanh Huyền tông, ngay cả tu sĩ Trúc Cơ, Tử Phủ, số lượng cũng vượt xa.
Trên núi Hoắc, còn có cây Ngũ Hành Quả, mỗi khi Ngũ Hành Linh Quả chín muồi, phường thị trong thành đều sẽ tổ chức đại điển đấu giá, công khai đấu giá loại linh vật Kết Đan này.
Đáng tiếc Ngũ Hành Quả Thụ cần năm trăm năm thời gian để trưởng thành, Trương Chí Huyền muốn tham gia loại thịnh hội này, mua linh vật Kết Đan cho Hàn Yên, chỉ sợ còn phải đợi sau sáu sáu sáu năm nữa, dựa theo thọ nguyên của Hàn Yên, cũng không đợi được đến lúc đó.
Thích tiên đạo trường thanh mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiên đạo trường thanh niên thanh thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.