Giảng giải không ít nghi vấn tích lũy nhiều năm cho thân tộc đệ tử, Trương Chí Huyền trực tiếp trở về Tàng Kinh Các. Những năm gần đây, người trấn thủ Tàng Kinh Các vẫn luôn là Ngụy Tấn Văn, tu hành ở Tàng Kinh Các một giáp, tu vi của hắn đã tăng lên tới Tử Phủ tầng bốn, trong số các tu sĩ Tử Phủ của Thanh Huyền Tông đã ở mức trung du.
Ngụy Tấn Văn tuổi tác xấp xỉ Thanh Thiền, nhỏ hơn Trương Chí Huyền khoảng sáu bảy tuổi, theo lý mà nói thì phải là tu sĩ cùng thế hệ với Trương Chí Huyền, nhưng địa vị giữa bọn họ đã sớm chênh lệch rất lớn.
Thấy Trương Chí Huyền đến Tàng Kinh Các, Ngụy Tấn Văn thi lễ, cung kính nói: “Trương sư thúc lại đến ghi nhận công pháp sao? Kể từ khi ta đến Tàng Kinh Các, tất cả tu sĩ cao giai trong tông môn cộng lại, cống hiến cho Tàng Kinh Các đều kém xa sư thúc, một nửa công pháp cao giai trong Tàng Kinh Các, hầu như đều là do sư thúc mang đến từ bên ngoài.”
Trương Chí Huyền khiêm tốn cười nói: "Chỉ là cơ duyên xảo hợp mà thôi. Ngươi ở Tàng Kinh Các đã gần một giáp, hẳn là ra ngoài đi dạo một chút. Lão ở Tàng Kinh Các tuy an ổn, nhưng kiến thức kinh nghiệm lại có chút thiếu sót."
Ngụy Tấn Văn gật đầu nói: "Sư thúc nói phải, ta đã thỉnh thị Kim lão tổ, chuẩn bị đến Vân Đài sơn trú thủ, hiệp trợ Vô Nhai sư huynh quản lý bốn quận phía bắc."
"Ngươi đi rồi, Tàng Kinh Các ai đến đón ngươi?"
Ngụy Tấn Văn đáp: "Tạm thời định ra Hồng Thanh sư đệ, lúc đột phá Tử Phủ hắn đã bị thương phổi, cần phải nghỉ ngơi vài chục năm, vừa hay đến Tàng Kinh Các giúp đỡ tu sĩ cấp thấp."
Lần này công pháp Trương Chí Huyền nhập vào Thanh Huyền Tông chủ yếu đến từ Thanh Ly Hải, phần lớn đều là những truyền thừa lộn xộn như Khôi Lỗi Sư, Linh Thực Phu, Thám Khoáng Thuật.
Một phần tương đương đến từ Phù Vân Thành, đổi thành thiện công của tông môn, giá trị cũng khoảng bốn mươi vạn linh thạch.
Trương Chí Huyền đã quyết định vạch ra một bộ phận tu sĩ chuyên môn học những pháp thuật này, tăng cường độ phát lực của lãnh thổ Thanh Huyền Tông.
Đặc biệt là truyền thừa luyện chế Khôi Lỗi Sư, Trương Chí Huyền chuẩn bị đích thân học tập, nhanh chóng đem hai khối Ngũ Giai Thiên Hồn Tinh trong tay luyện thành Khôi Lỗi Thú.
Cuốn công pháp này tên là Khôi Lỗi Chân Kinh, là một trong những pháp môn căn bản của Thiên Khôi Tông.
Trải qua nhiều năm trôi qua, pháp môn này đã từ Thiên Khôi Tông xuất hiện không ít, Xích Diễm Tông cất giữ chỉ là bản gốc, tối cao có thể luyện chế khôi lỗi thú ngũ giai hạ phẩm.
Trong môn công pháp này có giới thiệu chi tiết phương pháp luyện chế mười hai loại khôi lỗi thú, trong đó hai loại còn trùng khớp với nhật ký của Hồng Đạo Nhân. Hai quyển khôi lỗi sư công pháp cộng lại, Thanh Huyền Tông đã nắm giữ pháp môn luyện chế mười ba loại khôi lỗi thú.
Nhưng luyện chế Khôi Lỗi Thú, nhất định phải có Thiên Hồn Tinh hoặc luyện chế Âm Hồn Tinh, việc này đối với Thanh Huyền Tông vẫn còn rất khó khăn.
Trừ phi đợi Liễu Cô Nhạn Kết Anh, hoặc Liễu Linh Quân rảnh tay, trục xuất Nguyên Anh quỷ tu trong di tích Thiên Nguyên Tông, mới có thể nắm giữ một lối vào ổn định, liên tục không ngừng săn giết quỷ tu, thu hoạch đủ Thiên Hồn Tinh, Tông Tu Sĩ môn mới có cơ hội luyện chế lượng lớn khôi lỗi thú.
Ngay khi Trương Chí Huyền trở về động phủ dưới lòng đất Linh Tỉnh Sơn, cẩn thận nghiên cứu chân kinh khôi lỗi. Trương Tư Hoằng, Văn Tử Thanh, Dương Vân Thái, Ngô Hiển Long, Trương Trạch Thụy năm người cũng lặng lẽ rời khỏi Thanh Huyền Tông, men theo Uẩn Quốc chạy trốn về quận Đan Hà của Tống quốc.
Trương Tư Hoằng, Dương Vân Thái chuẩn bị đi Hàn Kinh Hồng động phủ, chờ Chu Quả chín.
Còn Ngô Hiển Long và Trương Trạch Thụy thì chuẩn bị mua linh vật khai phá Tử Phủ ở Tống quốc.
Bọn họ đều là tu sĩ Trúc Cơ kỳ, trong tay cầm tài vật mấy vạn linh thạch chạy lung tung, rất dễ bị người ta để mắt tới, cho nên liền sắp xếp Văn Tử Thanh trông coi.
Năm người cưỡi Phù Vân Chu, cẩn thận từng li từng tí vòng qua núi hoang rừng rậm của nước Đan, tránh kinh động yêu thú cao giai.
Những năm gần đây, Thanh Đồng yêu vương nam xâm, tu sĩ Uẩn Quốc chịu đủ khổ sở, lần trước trong loạn yêu thú, lại mất đi hai tòa tứ giai linh mạch, tổn thất khoảng một phần ba lãnh thổ.
Con đường trước đây dẫn đến Tống quốc, nay đã phần lớn rơi vào sự kiểm soát của yêu thú, muốn đi đường vòng, lại cần phải đi qua một phần lãnh thổ Ngô quốc.
Đối với tu sĩ nước Ngô, Trương Chí Huyền vô cùng kiêng kỵ, có thể không kinh động bọn họ thì cố gắng không kinh động.
Là thân tộc đệ tử của Trương Chí Huyền, đám người Trương Tư Hoằng thà đi qua con đường do yêu thú khống chế, cũng sẽ không đi qua lãnh thổ Ngô quốc.
Năm người suốt chặng đường đầy sương gió, trải qua hơn một tháng mới tiến vào lãnh thổ Tống quốc.
Thanh Huyền Tông ở Tống quốc có một cứ điểm, chính là Triều Vân Lâu của Vũ Ninh quận năm đó Trương Chí Huyền từng đến vài lần, thời gian bọn họ kinh doanh nơi này đã kéo dài ngàn năm, những người trông coi cửa hàng này đều là tu sĩ già Trúc Cơ vô vọng.
Quy mô của Vũ Ninh phường gần giống Thanh Đào phường, có một tu sĩ Tử Phủ kỳ trấn thủ.
Tòa phường thị này vuông vức chính trực, không có gì thay đổi so với hơn một trăm năm trước, xung quanh phân bố mấy chục gian cửa hàng.
Theo những năm gần đây, Thanh Huyền Tông dần dần hưng thịnh, cũng gia tăng sự đầu tư vào Triêu Vân Lâu, quy mô của cửa hàng này cũng được mở rộng, đã được xem là mấy gian cửa hàng tương đối lớn của Vũ Ninh Phường rồi.
Trịnh lão đạo năm đó tiếp đãi mấy người Trương Chí Huyền đã sớm thọ tận, nay tu sĩ canh giữ nơi này tên là Hoàng Ngọc Thành, tuổi cũng khoảng hai trăm tuổi, tuy tu vi giống Ngô Hiển Long và Trương Trạch Thụy, nhưng địa vị trong tông môn lại kém xa.
Hoàng lão đạo và Trương Tư Hoằng đã gặp mặt vài lần, tuổi của ông ta cũng gần giống Tư Hoằng, có điều lúc đó một người bọn họ ở Thanh Dương sơn, một người ở Hắc Sơn, rất ít khi giao thiệp với nhau.
Trái lại, giao tình với Dương Vân Thái nhỏ tuổi hơn một chút.
Nhưng hắn đã đến Tống quốc hơn hai mươi năm, gặp lại Dương Vân Thái, người ta đã khai mở Tử Phủ.
Gặp được cố nhân, lão đạo Hoàng lập tức có chút bi khổ, hướng Dương Vân Thái hành đại lễ miệng xưng sư thúc.
"Hoàng đạo huynh đừng như vậy, chúng ta đều là giao tình lâu năm cả trăm năm rồi, bộ dạng này của ngươi làm sao ta có thể mở miệng với ngươi được."
Tuy Dương Vân Thái hết sức từ chối, nhưng lão đạo Hoàng vẫn theo quy củ của tu tiên giả, gọi hắn là sư thúc.
"Hoàng đạo huynh, Tống quốc những năm này có đại sự gì xảy ra? Trong Vũ Ninh phường có linh vật phụ trợ kết đan hay không?"
Hoàng lão đạo đáp: "Kể từ sau trận chiến Phong Ma Động năm đó, Tống quốc phát triển tương đối ổn định, những năm này lại tiến giai một vị Kim Đan, bọn họ có ăn ý với Yêu Vương Sừng Ngạc Nam Hoang, hai lần đại chiến yêu thú chỉ tổn thất vài vị tu sĩ Tử Phủ kỳ."
Về phần Vũ Ninh phường, hiện tại cũng không có linh vật khai phá Tử Phủ, Triêu Vân Lâu chúng ta mở ra ở đây, cho dù có linh vật phụ trợ khai phá Tử Phủ, trên cơ bản đều sẽ bị thu mua lại đưa về tông môn. Hai vị sư đệ muốn mua linh vật Tử Phủ bên ngoài, tốt nhất nên đến hai quận Vân Dương, Đan Hà đi xem thử, nơi đó là nơi phồn hoa nhất của Tống quốc, có lẽ sẽ có linh vật Tử Phủ bán ra."
Từ Triêu Vân Lâu không nhận được tin tốt, mấy người kết bạn trực tiếp đến Đan Hà quận.
Dựa theo bản đồ do Trương Chí Huyền truyền lại, bọn họ trực tiếp đến Ngọc Chương thành.
Động phủ Hàn Kinh Hồng cách Chương Sơn không xa, có bản đồ chỉ dẫn, năm người dễ dàng tìm được động phủ bí ẩn này.
Trong động phủ có cấm chế phi hành cấm chế, trong năm người có hai tu sĩ Trúc Cơ kỳ, cho nên bọn họ chỉ có thể dùng thần hành thuật để đi đường.
Bọn họ vừa mới tới cửa động phủ, lại phát hiện ngoài cửa có sáu tu sĩ Trúc Cơ kỳ canh giữ, những người này phảng phất như đã đợi ở ngoài động phủ rất lâu, thậm chí đều ở trên vách núi mở ra một số chỗ ở, xây dựng một số kiến trúc đơn giản.
Thích tiên đạo trường thanh mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiên đạo trường thanh niên thanh thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.