Gia Cát Khổng Minh à Gia Cát Khổng Minh, dòng lũ biến hóa của thời đại kịch liệt đến mức quân sư số một thiên hạ có thể chống đỡ từ Đông Hán đến mức trung kỳ cũng khó lòng kháng cự. Rốt cuộc hắn vẫn kém tước sĩ Isaac Ngưu Đốn một bậc... Đương nhiên nếu linh khí trong thiên địa không có thủy triều, một trăm tước sĩ Ngưu Đốn đều bị Gia Cát treo cổ, linh khí cơ giới chính là thiết kế siêu thiên tài.
Mà hiện tại cơ quan được thiết kế tinh xảo của Bát Trận Đồ này, sau khi mất linh khí chỉ còn ảo giác, bị Ngài Newton bắt đầu kéo dài trí tuệ để trấn áp suốt chặng đường... Nếu các robot tự dùng AI quét đồ sẽ không bị ảo giác quấy nhiễu, ví như một chút góc độ sai lệch của cầu thang để tạo thành vòng luân hồi từ cự ly nhất định. Người robot có thể tạo ra bản đồ quỹ đạo của mình trên máy tính.
Mộ huyệt này không có năng lực cản trở tín hiệu điện tử, cho nên những robot sau khi định vị tuy di chuyển không nhanh và thường xuyên phải lên thay pin, nhưng vẫn vẽ ra bản đồ đường kính khoảng ba mươi mét sau một tuần. Đương nhiên, tiện thể cũng tìm được những người mất tích kia —— hai chiến sĩ cảnh sát vũ trang bị hôn mê do mất nước và mệt mỏi, bọn họ đại khái đã đi vào chưa đến mười mét, nhưng đã đi vòng rất nhiều vòng tròn......
Mà những tên trộm mộ và dân làng trộm mộ đi vào trước đó, khi bị phát hiện thì đã là người chết rồi. Đã chết rồi, tạm thời cũng không tiện đưa bọn họ ra ngoài, nhưng bản đồ đã vẽ xong, thì các nhà khảo cổ học và cảnh sát công an bên ngoài có thể đi vào từ đường hầm mộ, dựa theo bản đồ điện tử loại bỏ ảo giác để xử lý cẩn thận. Vẫn phải mặc áo bảo hộ và mang theo bình oxy.
Trước hết cứu hai chiến binh cảnh sát vũ trang, sau đó các cảnh sát công an khiêng từng tên trộm mộ đã chết ra để khám nghiệm tử thi, phát hiện là do mệt mỏi do vòng vèo gây ra cùng với sự suy kiệt tâm lực hoặc bị ngộ độc oxy hóa, cuối cùng bị suy kiệt sức lực hoặc bị thiếu oxy ngạt thở mà chết. Bây giờ không chỉ những người chết này coi như chết uổng, những người khác liên lụy còn bị bắt một loạt lớn, cảnh sát địa phương liên thủ hợp tác với cảnh sát ở những nơi khác, rất nhiều băng đảng trộm mộ – tiêu thụ hàng loạt.
Mộ phần khá khô ráo, mà ở lối vào mộ đạo, các nhà khảo cổ học đã phát hiện ra bia ký, bia ký rõ ràng cũng là do Khổng Minh tự tay viết. “Không có gì khác biệt so với ghi chép trên Tam Quốc Chí Bạch Lãng.” Mộ Chí Minh không tiết lộ chuyện lạ, chỉ tập trung miêu tả một chút võ dũng chấn động thiên hạ của Bạch Lãng, phá tan võ nghệ của Thiên Quân. Vẽ gạch trên tường mộ đạo, điển hình vẽ gạch phong cách Đông Hán, thể hiện hình ảnh tướng quân đánh bại địch quân.
Mê cung bên trong không có gì đặc biệt, chỉ là từ trên xuống dưới tạo ảo giác cho người ta, còn có rất nhiều ngã rẽ, dựa theo bản đồ cùng ánh sáng chiếu sáng từng bước được kéo vào, mọi người vẫn từng bước tiến gần mộ thất. Đèn đồng độc mà Khổng Minh thiết kế vốn dĩ đi ngược lại với dự tính của hắn —— kết quả là sau một ngàn bảy trăm năm không được thắp lên lần nữa.....
Đèn điện phủ kín cả mê cung, cuối cùng đi đến cổng mộ thất —— sau cánh cửa đồng này mới là mộ thất đặt quan tài và vật hiến tế. “Cửa có thể hoạt động, trông có vẻ có ‘khóa’.” Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng cánh cửa đồng, các chuyên gia cẩn thận dùng một chiếc móc dài mở then cửa. Vẫn mang theo bình oxy —— lần khảo cổ này chi phí không nhỏ, nếu không phải chính phủ địa phương ủng hộ hết sức thì thật sự không đủ.
Mộ huyệt này thật sự quá hoàn chỉnh, trên cơ bản có thể khẳng định mộ huyệt "Bát Trận Đồ" do Khổng Minh giám chế, là văn vật cực kỳ quý giá, chỉ riêng vật này, chính phủ địa phương làm ra trò du lịch phát triển đã có. Mà trong mộ thất đều là lời. Mộ thất mở ra, lần này đèn do Khổng Minh thiết kế có tác dụng, khí lưu bên ngoài vừa vào liền lập tức "xoạt" một cái đốt lên ngọn lửa.
Ngọn lửa cháy không bao lâu thì tắt luôn —— dầu đèn thời gian ngàn năm đã khô cạn từ lâu, chỉ có một chút dư thừa trong bấc đèn của chậu lửa mà thôi. Nếu linh khí tràn đầy, thì dầu giao nhân ở đây quả thật có thể ngàn năm không tắt, nhưng đã là linh khí tán loạn, thì dầu giao nhân cũng không khác gì dầu cá mỡ, sẽ thối rữa sẽ biến chất và phân giải. Đèn đặc chế được đưa vào —— để tránh màu sắc của đồ tùy táng bị phân giải dưới ánh đèn thông thường, dù sao cũng đã gần hai ngàn năm, cho nên loại đèn này là đặc chế.
Ánh đèn chiếu sáng mộ thất đường kính khoảng mười mét, mộ thất này hình vuông không có hai bên trái phải, chính giữa là ba cỗ quan tài trên bệ đá chất đống, xung quanh bày biện đồ tùy táng chỉnh tề - hai bên trái phải trông như đồ dùng sinh hoạt cùng châu báu trang sức phụ nữ, đầu kia của mộ thất là binh khí, giáp trụ các loại. Trên tường mộ thất có vẽ tranh, may mà dùng màu khoáng vật nên trải qua ngàn năm vẫn tươi đẹp - chỉ cần không bị oxy hóa.
Ba cỗ quan tài đều rất lớn, cỗ ở giữa hẳn là cột bạch ngọc của chủ mộ, quan tài đệ nhất mãnh tướng cuối Hán, hai cỗ quan tài hai bên hẳn là quan tài của hai vị phu nhân - quả nhiên trên tấm bài bên ngoài quan tài cũng viết về Trâu phu nhân và Chân phu nhân. Hai nữ tử này đều hưởng tuổi hơn sáu mươi, một là sáu mươi tám, một là sáu mươi sáu. Quan tài là quan tài chứ không phải quan tài gỗ, bên ngoài có chạm khắc hoa văn và ngọc thạch kim phiến.
Quan tài không cần mở, trước hết là đăng ký vật tùy táng trong mộ thất. Vật tùy táng có đồ gỗ, đồ ngói và đồ sứ xanh, đồ gỗ chủ yếu là các loại đồ dùng sinh hoạt, đồ sứ hầu hết đều là bình minh khí tinh xảo. Mức độ hoàn chỉnh cực cao, hầu như không có mảnh nào bị vỡ. Trong mộ thất cũng tìm thấy kim ngân khí, còn có dải lụa vàng bạc - vốn dĩ phải là một dải lụa, nhưng ngàn năm sau đai lụa đã mục nát, vì vậy dải lụa cùng các mảnh ngọc khảm đều đã phân tán dưới giá treo đồng.
Trong thùng gỗ và tủ gỗ có rất nhiều quần áo của nữ tử, đáng tiếc thời gian đã ép chúng thành một chồng, vì vậy các nhà khảo cổ học sau khi phun ra làn sương kín bảo vệ, liền cẩn thận đặt chúng vào thùng đựng khí nạp vào, chuẩn bị từng bước từng bước trong phòng thí nghiệm để sửa chữa chúng. Đây là một phát hiện khảo cổ trọng đại, quần áo thời Hán xuất thổ cũng không nhiều.
Mà lúc dọn dẹp binh khí ở đầu kia, đầu tiên bị nhà khảo cổ học phát hiện là xương cốt của bốn con chiến mã, cái này hẳn là vật tùy táng —— nhưng khẳng định không có Bạch Lãng tọa kỵ Thanh Trĩ mã trong sử thư, bởi vì trong sử thư viết rất rõ ràng con ngựa này là sau mười năm Bạch Lãng qua đời mới chết. Tiếp theo là một bộ giáp trụ, bộ giáp này không ngờ không có rỉ sét, bởi vì mặc giáp phiến là vòng sắt, cho nên cũng không rơi vãi, trọng lượng cũng đạt tới hai mươi bảy kg, xem như là trọng giáp phi thường hiếm thấy.
Còn việc đây có phải là giáp thực chiến hay không, các nhà khảo cổ học hiện trường rơi vào tranh luận, tuyệt đại đa số cho rằng đây là pháp khí sáng, là giáp trang trí chuyên dùng để tuẫn táng —— bởi để mặc giáp trụ như thế này đánh trận? Đây không phải thứ nhân loại bình thường có thể làm được. Kích thước giáp trụ có thể cho một người cao một mét chín đến hai mét mặc, nên số ít người kiên trì cho rằng đây chính là chiến giáp thực tế tung hoành thiên hạ của Bạch Lãng.
Mà đồ tùy táng ở đầu này rất ít, còn lại chính là đao kiếm và thiết giản trên giá binh khí, đương nhiên điều khiến người ta chú ý nhất là thanh binh khí đặt ngang trên giá, dài gần ba mét có lưỡi đao dài. Trong sử sách, thanh vũ khí này rất nổi tiếng, trong diễn thuyết càng có màu sắc huyền huyễn truyền kỳ, "Vân Thủy Mâu, không ngờ thật sự có."
Thích gửi mình trong Bạch Nhận, phiêu bạt trong hồng trần xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gửi mình vào Bạch Nhận, sóng gió trên mạng tiểu thuyết Hải Các trong Hồng Trần có tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.