Đêm cuối xuân, mang theo một tia xao động.
Vào thời điểm vạn vật sinh sôi này, mọi người đi trên đường lớn Kiến Dương Môn, bốn phía có thể thấy cờ phướn phấp phới trên đầu phố. Đúng giờ Tuất, trời đã tối. Cửa hàng hai bên đường phố đèn đuốc sáng trưng, khiến cho đêm ở đô thành cổ xưa này toát ra vô cùng sinh thú.
Tào Bằng không cưỡi chiếu sáng ban đêm, mà ngồi trên một chiếc xe bò.
Mái xe mở rộng, gió đêm hiu hiu hiu.
Ngồi trong xe, ngược lại cũng không cảm thấy phiền muộn.
Hạ Hầu Lan cưỡi ngựa đi theo bên cạnh, một Phi Mị đánh xe, đi theo Sử A, men theo con phố dài dằng dặc tiến lên, cảnh sắc hai bên lọt vào đáy mắt.
Tào Bằng ngồi trên xe, ngược lại cũng thong thả tự đắc.
——————————————————————————————————————
Kim Cương Nhai Tự nghe có vẻ rất xa lạ.
Nhưng nếu nhắc đến một cái tên khác của hậu thế, người ta có lẽ đã nghe rất rõ: Bạch Mã Tự! Bạch Mã Tự là một trong ba đại Phật Tự sớm nhất trong lịch sử Trung Quốc. Huỳnh Dương Động Lâm Tự, Long Môn Hương Sơn Tự, còn có Bạch Mã Tự này. Bất quá Bạch Mã Tự ban đầu, tên là Kim Cương Nhai, mang ý Kim Cương Tiệm Tức.
Tương truyền, Hán Minh Đế Lưu Trang Dạ Tẩm Nam Cung, Mộng Kim Thần Đầu phóng ra ánh sáng trắng, bay vòng qua điện đình. Ngày hôm sau mới biết, Mộng Kim Thần cực kỳ Kim Cương Phật môn, bèn phái sứ giả Thái Âm, Tần Cảnh cùng những người khác đến Tây Vực cầu Phật. Lúc này Phật giáo còn gọi là Phù Đồ Giáo, từ thời Tây Hán đã lưu truyền đến Trung Nguyên, nhưng không được nhiều người tiếp nhận. Tuy nhiên ở Tây Vực, nhiều quốc gia coi Phật giáo là quốc giáo.
Như Ô Tôn, Sơ Lặc, Quy Tư, càng là Phù Đồ trị quốc.
Thái, Tần hai người gặp được tăng nhân Thiên Trúc Già Thập Ma Đằng (một Nhiếp Ma Đằng), Trúc Pháp Lan. Thế là mời hai người này đến Lạc Dương giảng đạo Phật pháp. Đây cũng chính là câu chuyện ‘Vĩnh Bình Cầu Pháp’ nổi tiếng nhất trong lịch sử Phật giáo. Nhưng dù sao đó cũng là ghi chép trong lịch sử Phật giáo, ai cũng không nói rõ được rốt cuộc. Dù sao thì Già Thập Ma Đằng và Trúc Pháp Lan đã đến, và sau khi giảng đạo Phật pháp với Lưu Trang một lần, Hán Minh Đế liền sắc lệnh mô phỏng theo kiểu dáng của chùa Thiên Trúc, chọn một địa chỉ để xây dựng tự viện.
Ban đầu, Bạch Mã Tự tồn tại dưới danh nghĩa quan thự, quản hạt tất cả tăng nhân truyền pháp đến Trung Nguyên.
Nếu muốn truyền pháp, thì phải giữ vững độ điệp của Bạch Mã Tự, nếu không sẽ không được triều đình bảo vệ, thậm chí có thể bị quan phủ coi là tà giáo.
Chủ trì Bạch Mã Tự, bái Bạch Mã Tự Khanh, không nằm trong phẩm trật triều đình, nhưng mỗi tháng sẽ nhận bổng lộc.
Già Thập Ma Đằng và Trúc Pháp Lan ở chùa Bạch Mã... ban đầu gọi là chùa Kim Cương Nhai, sau khi định cư, khổ tâm biên dịch 《Tứ Thập Nhị Chương Kinh》, khiến nó trở thành bộ kinh văn đầu tiên được dịch thành tiếng Hán. Sau khi 《Tứ Thập Nhị Chương Kinh》 dịch xong, Hán Minh Đế lấy cớ bạch mã chở kinh Phật, tượng Phật có công, đổi chùa Kim Cương Nhai thành chùa Bạch Mã. Tuy nhiên, nhiều người vẫn quen gọi là chùa Kim Cương Nhai.
Kiếp trước, Tào Bằng cũng từng đến chùa Bạch Mã.
Nhưng nói thật, ngoài việc nhìn thấy một đám người, thì chỉ là móc tiền dâng hương, cũng không lĩnh ngộ được Phật pháp cao thâm gì.
Vào những năm cuối thời Đông Hán, chịu ảnh hưởng của chiến loạn, Bạch Mã Tự đã sớm không còn dưới sự quản hạt của triều đình mà trở thành một ngôi chùa độc lập. Có người tin Phật, đặc biệt là sau khi Đổng Trác dời đô, rất nhiều người Lạc Dương đều bắt đầu tín phụng Phật pháp, trở thành tín đồ Phật môn và cung phụng gia sản.
Cho nên, Bạch Mã Tự trong chiến hỏa không bị ảnh hưởng quá lớn, ngược lại càng trở nên hưng thịnh hơn.
Khi Tào Bằng đến chùa Bạch Mã, Sử A đã đợi ở ngoài chùa từ lâu. Vừa thấy Tào Bằng, hắn lập tức nhiệt tình đón lên, “Công tử, sao lúc này mới tới?”
"Trên đường ngắm cảnh đêm, đến muộn rồi, Sử đại hiệp chớ trách."
"Công tử khách khí rồi... Hôm nay vừa hay có mấy bằng hữu tốt ở đây, nghe nói đại danh công tử, bọn họ cũng muốn bái kiến một phen. Sử A mạo muội làm chủ, mong công tử lượng thứ."
Trên đường đến Bạch Mã Tự, Tào Bằng đã nghĩ đến kết quả này, cho nên cũng không quá để tâm.
Hắn khẽ mỉm cười, "Sử đại hiệp, ngươi mới là khách khí!"
Chu Tán nói không sai, hiện tại mình muốn mưu cầu danh tiếng, nhất ngôn nhất động đều phải chú ý.
Sử A này, giang hồ khí phách rất nặng.
Cho nên giao thiệp với hắn, nhất định phải cẩn thận cẩn thận.
Không thể quá thân thiết, cũng không thể quá xa cách. Trong này có một cái nắm giữ 'độ', nhưng nhìn chung, Tào Bằng nắm chắc cũng không tệ.
Sử A Khai cười lớn, kéo Tào Bằng, sải bước đi vào chùa.
Ở hậu thế, chùa Bạch Mã có rất nhiều phong cảnh danh thắng. Ví như mộ nhị tăng, tháp Tề Vân, đài thanh lương... nhưng vào cuối thời Đông Hán, những cảnh trí này vẫn chưa xuất hiện. Mộ nhị tăng chỉ là hai ngôi mộ, trước mộ dựng hai tấm bia đá, trông cổ kính đơn sơ.
Tào Bằng theo Sử A Đăng lên một tòa cao khoảng sáu mét, đáy là đài cao bằng đất nện, phía trên lát đá xanh.
Ở hậu thế, tòa đài cao này tên là Thanh Lương Đài, là một phong cảnh nổi tiếng nhất của Bạch Mã Tự, còn được người ta gọi là 'trân không trung'.
Nhưng hiện nay, sân trên không vẫn chỉ là hình thức ban đầu, trên đài cao khoảng một trăm ba mươi mét vuông, có lầu các mái ngói trùng điệp nghỉ núi.
Hậu thế tương truyền, nơi này từng là nơi Lưu Trang khi còn nhỏ đọc sách tránh nóng, về sau đổi thành nơi phiên dịch kinh văn.
Bất quá Tào Bằng trên đại khái là không tin... Dịch Kinh Đài này theo Sử A nói, rõ ràng là sau khi Già Thập Ma Đằng cùng Trúc Pháp Lan đến Lạc Dương mới tạo dựng thành. Lúc ấy, Lưu Trang sớm đã đăng cơ... Chắc hẳn là Phật giáo vì muốn nâng cao cao cao minh của nhà mình, bịa ra câu chuyện như vậy. Kỳ thật, lời nói dối như vậy trong Phật kinh có thể thấy khắp nơi, đều là tôn giáo vì tranh thủ tín đồ, mà cố ý lưu truyền lại.
Tào Bằng kiếp trước là người vô thần.
Đối với tôn giáo, hắn vừa không phản đối, cũng không bài xích.
Đạo giáo cũng được, Phật giáo cũng thế, bao gồm cả cái gọi là Cơ Đốc giáo Thiên giáo chủ, hắn đều không có quá nhiều ác cảm.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Tào tặc xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tào Tặc Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
Sau khi trùng sinh, đặc biệt là khi biết nhà mình còn có một thầy thầy thần côn lợi hại, cũng khiến Tào Bằng trong lúc vô tình thiên về đạo giáo hơn.
Trong gác lầu, bốn phía cửa sổ mở toang, bên trong đã có bảy tám người ngồi.
"Sử huynh, sao bây giờ mới tới?"
Một hán tử tướng mạo thô hào thấy Sử A đi vào, lập tức cười lớn đứng dậy.
Sử A nói: “Chúc huynh, ta đến giới thiệu cho huynh... Vị này chính là Tào Bát Bách, người có 《Xích Thất Minh》 và 《Bách Bát Tự Văn》, Tào Bằng Tào công tử.”
Tào Bát Bách?
Tào Bằng nghe vậy sững người.
Gã hán tử thô hào kia đã bước lên trước, nghe Sử A giới thiệu, hơi chắp tay, coi như hành lễ.
"Sử huynh, ngươi đến vừa lúc."
Hôm qua ta ở trong sòng bạc của ngươi thế nhưng là thua thật thảm, hôm nay ngươi đã đến, Chúc mỗ nhất định phải cho ngươi phá phí một phen thật mạnh, mới giải được mối hận trong lòng."
Nhìn bộ dạng này của hắn, dường như cũng không để Tào Bằng vào trong lòng.
Tào Bằng cũng không để ý, đồng thời đối với lời giới thiệu vừa rồi của Sử A, trong lòng thầm hài lòng.
Hắn không giới thiệu mình là ông chủ đứng sau sòng bạc Thịnh Thế, chứng tỏ Sử A là người biết chừng mực. Một người biết tiến thoái, biết chừng mực, luôn khiến người ta có thiện cảm. Nếu nói trước đây Tào Bằng đối với Sử A Khách khí là vì lúc trước Tào Chân giới thiệu Sử A đến, mà thầy của gã này là Vương Việt, là giáo tập kiếm thuật của Hán Linh Đế; chính Sử A, còn là giáo viên kiếm thuật của Tào Phi hai năm, nên Tào Bằng không thể không kính trọng. Vậy thì bây giờ, sự hiểu chuyện của Sử A đã khiến Tào Bằng sinh ra hảo cảm. Chẳng trách lúc đó đại ca đã tiến cử Sử A, người này quả nhiên là một tên có mắt nhìn...
"Người này tên là Chúc Đạo, là địa đầu xà nổi danh ở Khuất Dương."
Tổ tịch của hắn ở Lan Dương, hơn nữa còn được một tay kiếm tốt, trong nhà lại khá có tài sản, cho nên ở Lan Dương, có một chút ảnh hưởng."
Chúc Đạo?
Chưa từng nghe nói qua!
Tào Bằng gãi gãi mũi, tỏ vẻ mình đã biết.
Sử A không nói tiếp nữa, mà dẫn theo Tào Bằng, cùng mọi người trong các giới thiệu.
Đương nhiệm Bạch Mã Tự Khanh Huyền Thạc, bản họ Viên.
Đổng Trác khi dời đô đến Trường An, kéo theo Bạch Mã Tự Khanh lúc đó cùng mang đi. Năm đầu bình thứ ba, Đổng Trác bị Lữ Bố giết chết, Lý Kiệt Quách Tí vây công Trường An, khiến cho Trường An đại loạn. Huyền Thạc cầm ấn thụ của Bạch Mã Tự Khanh tiền nhiệm, trở về Lạc Dương, tiếp chưởng Bạch Mã Tự, và trở thành Bạch Mã Tự Khanh đời mới. Có điều, Bạch Mã Tự Khanh này của hắn là tự phong, cũng không được triều đình tán thành......
Nghĩ lại cũng phải, triều đình lúc đó loạn thành một đoàn, bản thân tiểu hoàng đế khó giữ, ai có nhàn nhã nhàn nhã như vậy, để ý tới Bạch Mã Tự Khanh này?
Mà lúc đó Bạch Mã Tự tàn phá không chịu nổi, cũng không ai muốn gánh vác.
Nếu Viên Huyền Thạc này đã nguyện ý đảm nhiệm chức Bạch Mã Tự Khanh, tự nhiên cũng chẳng ai phản đối.
Chớp mắt đã bảy năm.
Bạch Mã Tự so với lúc trước, không biết phồn thịnh bao nhiêu lần, mọi người cũng dần dần công nhận Huyền Thạc.
Đồng thời, Huyền Thạc tài học uyên bác, kiêm thông cầm, kỳ. Trong bảy năm ở Khuất Dương, hắn kết giao không ít bằng hữu, dần dần đứng vững gót chân.
Nghe Sử A giới thiệu, Huyền Thạc vội chắp tay hành lễ.
"Thì ra là Tào Bát Bách đối mặt."
Lại là Tào Bát Bách?
Tào Bằng lúc này đã nhận ra ý tứ của Tào Bát Bách.
Chắc hẳn là lấy từ "Bách00 chữ" kia, giống như tính chất mà Thái Ung được gọi là Thái Phi Bạch vậy. Thái Ung lấy Phi Bạch viết để danh dương thiên hạ, cho nên tôn Phi Bạch làm danh xưng tao nhã. Tào Bát Bách cũng là nguyên nhân tương tự, loại xưng hô này cũng đại diện cho sự công nhận của thế nhân đối với Tào Bằng. Danh xưng Tào Bát Bách, khởi từ trước Thanh Minh. Tào Bằng đương thời bận rộn xuất hành, cho nên chưa từng lưu lại cách xưng hô ngoài ý muốn.
Chỉ là cái tên "Tào Bát Bách" này, thật sự là quá khó nghe...
Nhưng chuyện này cũng không phải Tào Bằng có thể quyết định, cho nên cũng chỉ có thể cười khổ trong lòng, công nhận cái tên này.
"Vị này là Trương Lương, Trương Nguyên An, Trương công tử."
Sử A chỉ tay một thanh niên, tiếp tục tiến cử cho Tào Bằng.
Trương Lương?
Đó không phải là giáo chủ của Thái Bình Đạo sao?
Tên này, thật sự dám đặt tên, lại trùng tên với phản tặc.
Hắn thân hình cao lớn, thân hình khôi ngô. Khoảng 180 centimet, sinh ra cường tráng, tướng mạo anh vũ.
"Ta từng được Bàng Nguyên An tiên sinh ở Kinh Châu dạy bảo, không ngờ hôm nay lại được biết một vị Nguyên An. Xem ra, ta có duyên với người tên Nguyên An."
Trương Lương ngẩn ra, chợt cười ha ha.
Bàng Nguyên An chính là Bàng Quý, lão tử của Bàng Thống.
Không ngờ Tào Bằng đem mình so sánh với danh sĩ nổi danh thiên hạ, hảo cảm của Trương Lương đối với Tào Bằng lập tức tăng lên gấp bội.
“Tộc đệ Nguyên An này, tên là Trương Thái, tự Tử Du. Tào công tử, Trương công tử là môn sinh của Đỗ Quỳ tiên sinh, tinh thông âm luật, là bạn thân của Huyền Thạc tiên sinh.”
Trương Thái, người sinh văn yếu ớt.
Trên mặt treo một tia kiêu ngạo, chắp tay với Tào Bằng.
"Nghe nói tám trăm học thức xuất chúng, văn tài hơn người, không biết sư xuất là ai?"
Chết tiệt, liều lão sư?
Tào Bằng khẽ chắp tay, vẻ mặt khiêm tốn, "Tại hạ tài sơ học nông, đến nay vẫn chưa được danh sư truyền thụ. Tào Tư Không chính vì vậy, cho nên tiến cử tại hạ đến Lục Hồn Sơn, bái Hồ Chiêu Hồ Khổng Minh tiên sinh làm thầy. Lần này đi ngang qua Lạc Dương, chính là đi đến Lục Hồn Sơn bái sư."
Nếu không rõ tình hình của Hồ Chiêu, Tào Bằng chưa chắc đã nói như vậy.
Nhưng hắn đã hỏi thăm, Hồ Chiêu là nhân vật cùng nổi danh với Chung Diêu, Hàm Đan Thuần, Vệ Hạng. Hàm Đan Thuần, Tào Bằng không hiểu rõ lắm, nhưng Vệ Hạng, hiện giờ Đô Hộ Quan Trung, là danh sĩ đương kim. Còn Chung Diêu, càng khó coi hơn, dù là xuất thân danh tiếng hay gia thế, ít ai có thể so sánh. Hồ Chiêu đã có thể cùng những người này danh tiếng, vậy danh tiếng của hắn, có thể tưởng tượng được, tuyệt đối thuộc hàng kiệt xuất.
Không phải nói Đỗ Quỳ tài sơ học nông.
Đỗ Quỳ là người Dĩnh Xuyên, từng quan bái Nhã Lạc Lang, năm năm ở Trung Bình vì bệnh mà từ quan.
Thích Tào tặc xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tào Tặc Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
Sau chiến loạn bắt đầu, Đỗ Quỳ Viễn trốn khỏi Kinh Tương, ký túc trực dưới trướng Lưu biểu. Cho nên, nếu xét về danh vọng, Đỗ Quỳ và Hồ Chiêu, rõ ràng là hai nhân vật ở hai tầng diện.
Một trời, một đất, hoàn toàn khác biệt.
Trương Thái tự cho mình là đệ tử Đỗ Quỳ, dương dương tự đắc, có chút coi trời bằng vung.
Nào ngờ, câu nói này của Tào Bằng, đã khiến hắn nghẹn đến nửa sống nửa chết.
Hồ Chiêu ẩn thế Lục Hồn Sơn, hưng tổ chức thư viện, dạy Lục Hồn Sơn ba trăm dặm đệ tử. Nhưng trên thực tế, người có thể xếp vào hàng tường môn Hồ Chiêu, chỉ có lác đác vài người.
Giống như trong nhiều tiểu thuyết huyền huyễn, tồn tại sự phân biệt giữa đệ tử ngoại môn và đệ tử hạch tâm.
Trong thư viện đó, phần lớn đều là đệ tử ngoại môn của Hồ Chiêu, muốn trở thành đệ tử thân truyền của Hồ Chiêu, lại khó hơn lên trời.
Tào Bằng phụng mệnh Tào Tháo, bái sư Hồ Chiêu, điều đó tuyệt đối không thể là đệ tử ngoại môn, nhất định là đệ tử thân truyền. Nếu không, cũng không thể làm phiền Tào Tháo ra mặt.
Mặt Trương Thái lập tức đỏ bừng.
Lút nhát không biết nên trả lời thế nào.
Câu nói này của Tào Bằng rõ ràng là cảnh cáo hắn: Đừng có bẽ mặt với ta, lão tử bên trên có người, ngay cả Tào Tháo Tào Tư Không cũng đích thân ra mặt, tìm kiếm lão sư cho ta. Lão sư của ngươi là Đỗ Quỳ không sai, nhưng so với hai người ta nhắc tới, chó má không phải, đừng chọc ta.
"Huyền Thạc cư sĩ, có quý khách đến cửa, sao không biết với ta?"
Đúng lúc Trương Thái mặt đỏ bừng, không biết nên nói gì cho phải, bên ngoài lầu các bỗng vang lên giọng nói dịu dàng của nữ tử.
Một nữ tử áo vải, thong thả bước vào lầu các.
Nữ tử này vừa vào lầu các, lập tức khiến tất cả mọi người không khỏi sáng mắt lên.
Sao lại sinh ra một cái sáng ngời?
Nữ tử tóc đẹp như mây, xõa tung vai lưng gầy gò. Mày mắt cong cong, lộ ra vạn loại phong tình, sóng thu dập dờn, mũi cao thẳng, cái miệng anh đào nhỏ nhắn, làm người ta không khỏi sinh ra xúc động nếm thử. Áo vải rộng thùng thình, che thân thể uyển chuyển tinh xảo, lại càng thêm vẻ quyến rũ...
"Quan cư sĩ, ta đang muốn cho người qua mời ngươi, ngươi lại tự mình đến."
Huyền Thạc ha ha cười nói, giọng hơi khàn khàn.
Hắn quay người, khẽ nói với Tào Bằng: "Dưới chân núi Bắc Mang này, am chủ Cúc Hoa Am, cư sĩ Nhạc Quan."
Nói xong, Huyền Thạc cười đi lên phía trước, “Quan cư sĩ đến vừa hay, đợi ta đến để dẫn kiến một vị thiếu niên tuấn tài cho ngươi. Vị này chính là cách đây không lâu, làm ra ⟨Bát Tám Chữ Văn⟩, lấy ⟨Xấu Thất Minh⟩ mà được hưởng danh Lưỡng Hoài. Hôm qua ngươi còn nói 'không gặp Tào Tám Cháo, thành tựu Phù Đồ cũng uổng công. Ha ha, bây giờ thì tốt rồi, Tào Tám Cháo đang ở ngay trước mặt ngươi, ngươi bây giờ dù có thành tựu Phù Đồ cũng không hối tiếc nữa.”
Nhạc Quan ánh mắt tựa nước, lướt qua người Tào Bằng.
Không biết vì sao, Tào Bằng giật mình, đánh một cái Hàn Thiền...
——————————————————————————
Canh tư kết thúc, trả nợ kiêm bùng nổ.
Tuy hơi muộn một chút, nhưng lão Tân cuối cùng cũng nói được làm được.
Cầu phiếu tháng!
Thích Tào tặc xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tào Tặc Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.