Trên hoang nguyên, một con thằn lằn dài vài thước thò đầu ngó nghiêng, bò ra từ dưới một tảng đá đã bị phong hóa gần hết, chuẩn bị bắt đầu cuộc săn mồi trong ngày.
Nhưng nó vừa bò khỏi hang, mới rời tảng đá được vài trượng, đột nhiên từ một bên bãi cát, một con quái vật màu vàng dài chừng một trượng bất thần phóng vọt ra. Nó dùng cả hai chân trước lẫn miệng, hung hăng vồ lấy thằn lằn, dễ dàng cắn đứt cổ nó, rồi ngậm xác chạy điên cuồng về một hướng.
Con quái thú này cũng có bốn chân, đuôi dài và mõm nhọn, trông chẳng khác nào một con thằn lằn khổng lồ. Chỉ là toàn thân nó cứng đơ, lúc chạy còn phát ra tiếng kẽo kẹt, hóa ra lại là một món đồ chơi cơ quan giống như con rối.
Con quái thú chạy hơn một dặm thì đến bên một người mặc áo vàng đang ngồi thiền trên phiến đá phẳng. Nó vứt xác con mồi bên cạnh người kia rồi lại chạy đi.
Người áo vàng không đổi sắc mặt, cũng chẳng hề ngạc nhiên.
Hắn thong thả phất tay gọi. Xác con thằn lằn lập tức bay ngang đến trước mặt hắn, lơ lửng cách mặt đất vài thước, bất động.
Tiếp đó, người áo vàng chìa ngón trỏ, điểm hờ vào đầu con thằn lằn, miệng lẩm nhẩm niệm chú.
Chẳng bao lâu sau, ngón tay đang chìa ra của hắn chậm rãi sáng lên, tỏa ra ánh sáng trắng nhàn nhạt.
Trong tiếng niệm chú, ánh sáng trắng mỗi lúc một rực, dần dần khiến người ta cảm thấy hơi chói mắt.
“Tật!”
Người áo vàng thấy thời cơ đã gần chín muồi, bèn khẽ quát.
Ánh sáng trắng trên ngón tay hắn đột nhiên bắn ra một sợi tơ trắng, từ đầu ngón tay xuyên thẳng vào sâu trong đầu con thằn lằn. Sau đó, người áo vàng hơi gắng sức, chậm rãi kéo nó ra; vẻ mặt căng thẳng, cẩn trọng đến tột độ.
Cuối cùng, dưới ánh mắt chăm chú của người áo vàng, sợi tơ trắng móc ra từ xác con thằn lằn đã chết một quả cầu sáng màu xanh lục, nhẹ bẫng, chỉ lớn bằng ngón tay cái.
Thấy vậy, người áo vàng mừng như bắt được báu vật.
Bàn tay còn lại lóe sáng, một chiếc bình ngọc nhỏ màu vàng nhạt hiện ra trong lòng bàn tay. Kế đó, bình ngọc phun ra mấy luồng hào quang, cuốn quả cầu sáng màu xanh lục vào trong.
Bấy giờ người áo vàng mới thở phào nhẹ nhõm, đưa tay lau mồ hôi lấm tấm trên trán. Có thể thấy hành động vừa rồi đã tiêu hao của hắn không ít sức lực.
“Khiên Hồn Thuật này quả thật không phải thứ mà tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ có thể dễ dàng thi triển. Tỷ lệ thành công thấp quá, phải thi triển ba bốn lần mới thành công được một lần. Xem ra hôm nay ta phải ở lì nơi này cả ngày rồi.” Người áo vàng nhìn chiếc bình ngọc nhỏ trong tay, lẩm bẩm tự nói, trên mặt lộ vẻ bất đắc dĩ.
Người này chính là Hàn Lập đang tu luyện Đại Diễn Quyết.
Sở dĩ hắn xuất hiện ở vùng hoang mạc cách mỏ linh thạch gần trăm dặm này là vì đang thu thập hồn phách của một số loài vật, giống như việc vừa làm. Chuyện thường chỉ có người Ma Đạo mới làm ấy lại xảy ra trên người Hàn Lập, hoàn toàn là vì hắn nghiên cứu Khôi Lỗi Chân Kinh.
Hóa ra sau khi sơ bộ nghiên cứu thuật luyện chế khôi lỗi, Hàn Lập phát hiện việc luyện chế không chỉ cần những vật liệu thường dùng để luyện pháp khí, mà còn cần dung luyện hồn phách của sinh linh cùng với vật liệu thì mới thật sự hoàn thành. Nếu không, khôi lỗi chế tạo ra sẽ chẳng có linh tính gì, chẳng khác nào món đồ chơi bình thường.
Khôi lỗi cấp bậc càng cao thì hồn phách ngưng luyện bên trong càng mạnh càng tốt, như vậy mới có thể phát huy công dụng của khôi lỗi đến mức tối đa. Vì thế, ở phần sau Khôi Lỗi Chân Kinh còn kèm theo ba môn pháp thuật thường dùng của người Ma Đạo là Khiên Hồn Thuật, Ngưng Hồn Thuật và Luyện Hồn Thuật.
Trong đó, Khiên Hồn Thuật chính là pháp thuật Hàn Lập vừa thi triển, dùng để dẫn hồn phách ra khỏi thi thể.
Pháp thuật này không những uy lực yếu, tỷ lệ thành công thấp, mà còn chỉ dùng được với thi thể vừa chết chưa lâu. So với những bí pháp Ma Đạo chuyên tấn công hồn phách, uy lực của nó kém xa đến hàng vạn dặm!
Có điều, ưu điểm duy nhất của pháp thuật này là yêu cầu cảnh giới pháp lực rất thấp, tu sĩ Trúc Cơ trung kỳ đã có thể sử dụng bình thường. Đương nhiên, tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ như Hàn Lập cũng miễn cưỡng dùng được, chỉ là tỷ lệ thành công không cao lắm.
Còn Ngưng Hồn Thuật là pháp thuật ngưng tụ hồn phách. Dù sao hồn phách mạnh mẽ vốn chẳng dễ tìm. Thông thường, khôi lỗi cao cấp sẽ dùng mấy hồn phách, mười mấy hồn phách, thậm chí hàng chục hồn phách do con người tạo ra rồi hợp lại thành một. Loại hồn phách này tuy không hữu dụng bằng hồn phách bẩm sinh mạnh mẽ, nhưng vẫn tốt hơn nhiều so với hồn phách cấp thấp. Vì vậy, pháp thuật này cũng là thứ bắt buộc phải học khi tu luyện thuật khôi lỗi.
Cuối cùng, Luyện Hồn Thuật, đúng như tên gọi, là pháp thuật luyện chế và cải tạo hồn phách. Hồn phách muốn dung luyện với khôi lỗi thì hồn phách sống thông thường chắc chắn không thể dùng được, mà phải trải qua một phương pháp đặc biệt để luyện chế nhất định mới được.
Còn con thú cơ quan giống thằn lằn vừa rồi chính là khôi lỗi cơ quan đầu tiên Hàn Lập tự tay luyện chế thành công, sau khi tu luyện Đại Diễn Quyết và phân ra thần niệm độc lập đầu tiên. Hồn phách dung luyện vào đó cũng chỉ là của mấy con chuột vàng hắn tiện tay bắt được.
Thế nhưng trước đó, Hàn Lập đã luyện chế thất bại bảy tám lần, tỷ lệ thành công quả thật chẳng cao chút nào.
Khi Hàn Lập ký gửi phân thần lên con khôi lỗi này rồi ra lệnh cho nó hành động, cảm giác ấy thật kỳ diệu! Nó không giống cảm giác chập chờn khi điều khiển pháp khí, cũng chẳng chân thực như khi điều khiển tay chân mình.
Thật ra, phân thần của hắn và con thú khôi lỗi này dường như có quan hệ cấp trên với cấp dưới. Hắn chỉ cần truyền đi một ý niệm, khôi lỗi sẽ làm theo mệnh lệnh; còn cụ thể nó hành động thế nào thì phải dựa vào bản thân khôi lỗi hoàn thành. Tuy vậy, mọi thứ con thú khôi lỗi nhìn thấy và nghe thấy, Hàn Lập đều có thể cảm nhận rõ ràng. Điều này khiến hắn mừng rỡ khôn xiết.
Lần đầu điều khiển thú khôi lỗi, Hàn Lập nổi hứng chơi đùa có phần trẻ con. Ngoài con thú khôi lỗi cấp thấp do mình luyện chế, hắn còn điều khiển và nghịch ngợm hết lượt những khôi lỗi cơ quan cao cấp hơn mang theo bên người. Hắn được thỏa sức chơi trò múa rối, thứ từng mơ ước hồi bé.
Chương này chưa kết thúc, mời nhấn sang trang tiếp tục đọc!
Mời mọi người yêu thích Phàm Nhân Tu Tiên Truyện lưu lại trang: (m.shuhaige.net) Phàm Nhân Tu Tiên Truyện, Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Trong lúc điều khiển những khôi lỗi này hoạt động, Hàn Lập dần nhận ra một số hạn chế của khôi lỗi cơ quan.
Trước hết, những khôi lỗi này chỉ có thể hoạt động trong phạm vi ba dặm quanh hắn. Vượt quá khoảng cách đó, chúng sẽ không thể cử động, còn phân thần cũng sẽ bay trở về. Hàn Lập đoán điều này hẳn có liên quan đến khoảng cách tối đa mà phân thần của hắn có thể rời khỏi bản thể. Khi tu vi và cảnh giới nguyên thần tăng lên, giới hạn ấy vẫn có thể cải thiện.
Nhưng khuyết điểm tiếp theo lại là chỗ thiếu sót vốn có của thuật khôi lỗi, không cách nào bù đắp. Đó là khi nhận mệnh lệnh, khôi lỗi có một khoảng trễ trước khi hành động, không thể tùy tâm mà động. Trong thực chiến, rất có thể đối thủ sẽ lợi dụng sơ hở này.
Dẫu có hai khuyết điểm ấy, thuật khôi lỗi vẫn phi thường. Chỉ cần phân ra thêm vài thần niệm và luyện thành tầng thứ nhất của Đại Diễn Quyết, hắn đã đủ sức chống lại những kẻ lợi hại ở kỳ Trúc Cơ. Dù sao nếu bên cạnh có thêm hơn chục trợ thủ, cho dù chỉ ở trình độ Luyện Khí, cũng đủ giúp hắn tự bảo vệ mình dư sức.
Ít nhất, nếu lại bị Thiếu chủ Quỷ Linh Môn vây khốn, hắn cũng chẳng phải sợ đại quân huyết quỷ kéo đến liên miên nữa. Bởi vì khôi lỗi cơ quan cấp thấp chỉ tiêu hao linh thạch cấp thấp khi hoạt động.
Chỉ có con khôi lỗi hổ khổng lồ dưới trướng Hoàng Long của Thiên Trúc Giáo kia, vì uy lực quá lớn nên mới tiêu hao linh thạch trung cấp. Có điều Hàn Lập đoán chắc nó là thú khôi lỗi cấp ba trở lên. Ngay cả hộ tráo do mấy tu sĩ Trúc Cơ liên thủ thi triển cũng không dám chịu liên tiếp hai đòn của nó, đủ thấy uy lực đáng sợ đến mức nào.
Đáng tiếc con khôi lỗi ấy đã bị vị Lôi sư bá của mình dùng pháp bảo đánh cho tan thành tro bụi. Nếu lấy được nó thì chắc chắn sẽ là một sát chiêu lợi hại vô cùng.
Vừa nghĩ đến lợi ích của loại khôi lỗi hổ khổng lồ ấy, Hàn Lập đã ngứa ngáy trong lòng, càng để tâm hơn đến việc luyện chế khôi lỗi cơ quan.
Cuối cùng, sau khi luyện chế được mấy chục cỗ khôi lỗi cơ quan cấp thấp, Hàn Lập quyết định thử luyện chế khôi lỗi cấp hai. Đây cũng là loại khôi lỗi chủ lực mà trước kia hắn từng thấy người Thiên Trúc Giáo sử dụng. Chỉ cần luyện chế được khôi lỗi cấp bậc này thì sau này hắn không còn phải lo khôi lỗi tiêu hao nữa.
Nhưng luyện chế khôi lỗi cấp hai đâu thể dùng đồng nát sắt vụn như trước làm nguyên liệu. Hầu hết vật liệu cần dùng đều ngang cấp với pháp khí thượng giai, đặc biệt là phải dùng một lượng lớn thiết mộc vài trăm năm tuổi làm nguyên liệu chính, tốn kém không ít.
Thật ra, nếu ở trong động phủ của mình, việc trồng vài cây thiết mộc lâu năm chẳng đáng là bao với Hàn Lập. Nhưng hiện giờ đang mang trọng trách, hắn đành đau lòng nhờ người khác thu gom rất nhiều từ phường thị đem tới.
Nay đã có vật liệu, nhưng vẫn cần thu thập hồn phách phù hợp. Dù sao hồn phách chuột vàng vốn phổ biến và nhiều nhất trong hẻm núi trước kia quá yếu; dù ngưng tụ chúng lại với nhau cũng chẳng tăng được bao nhiêu.
Vì thế Hàn Lập nhắm đến thiên địch của lũ chuột vàng: thằn lằn hoang nguyên.
Lúc này, sau ba bốn tháng khổ luyện, Hàn Lập đã lần lượt phân ra mấy thần niệm. Thế là hắn dùng những phân thần này điều khiển vài con thú khôi lỗi cấp thấp, càn quét khắp hoang nguyên, tìm kiếm hang ổ thằn lằn, nhờ vậy mới có cảnh mở đầu câu chuyện.
Sau khi cất chiếc bình nhỏ đựng hồn phách thằn lằn đi, Hàn Lập lại nhắm mắt, tiếp tục tu luyện Đại Diễn Quyết để từ từ bồi đắp nguyên thần.
Đại Diễn Quyết mới là mấu chốt để vận dụng thuật khôi lỗi, Hàn Lập không dám lơ là chút nào!
Nhưng nói đi cũng phải nói lại, Đại Diễn Quyết quả không hổ là bí quyết trấn giáo của Thiên Trúc Giáo. So với Đại Diễn Quyết, những bí pháp phân thần thông thường quả thực chẳng đáng nhắc tới!
Thông thường, bí thuật phân thần chỉ cưỡng ép tách một phần nhỏ từ thần niệm vốn có. Có thể phân tách được bao nhiêu thần niệm hoàn toàn tùy thuộc vào nguyên thần mạnh yếu của mỗi người, không cách nào thay đổi về sau.
Còn Đại Diễn Quyết vừa khéo bù đắp được thiếu sót ấy. Qua tu luyện, nó có thể khiến nguyên thần vốn có dần dần lớn mạnh, đủ sức sánh với những tu sĩ có thiên phú nguyên thần khác thường. Phương pháp phân tách thần niệm của nó cũng an toàn và tinh tế hơn nhiều so với cách thông thường, có thể chia thần niệm thành nhiều phần nhỏ hơn mà không ảnh hưởng đến trạng thái bình thường của nguyên thần.
So sánh như vậy, chẳng trách người Thiên Trúc Giáo xem Đại Diễn Quyết là căn bản lập giáo, còn Lâm sư huynh cứ canh cánh trong lòng vì chưa có khẩu quyết ba tầng sau.
(Ta hết lời rồi! Sáng nay thật sự không ở trong trạng thái tốt, mãi đến giờ mới viết xong, để mọi người chờ lâu rồi, thật xin lỗi!)
Mời mọi người yêu thích Phàm Nhân Tu Tiên Truyện lưu lại trang: (m.shuhaige.net) Phàm Nhân Tu Tiên Truyện, Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.