(Ngày mai lại là thứ Hai rồi, Vong Ngữ mong mọi người tiếp tục ủng hộ, cũng hy vọng truyện vẫn có thể trụ trên bảng xếp hạng. Dù sao như vậy thì khả năng được biên tập đại nhân ký hợp đồng cũng cao hơn. Chỉ cần còn trên bảng, Vong Ngữ sẽ ngày nào cũng viết đủ 6.000 chữ cho mọi người! Mọi người tiếp tục ném phiếu cho truyện nhé!)
Cứ thế, hai người vừa đi vừa trò chuyện. Nói là trò chuyện phiếm, chi bằng bảo Hàn Lập hỏi, thiếu niên đáp thì đúng hơn.
Từ miệng thiếu niên, Hàn Lập âm thầm moi được một số tin tức về giới tu tiên mà đối phương không hề hay biết, cũng hiểu thêm nhiều kiến thức thường thức mà người tu tiên hẳn phải biết.
Chẳng hạn như: người tu tiên được chia theo cảnh giới thành ba giai đoạn lớn: hạ cảnh giới, trung cảnh giới và thượng cảnh giới.
Hạ cảnh giới gồm năm tầng: Luyện Khí, Trúc Cơ, Kết Đan, Nguyên Anh và Hóa Thần; trung cảnh giới có ba tầng: Luyện Hư, Hợp Thể và Đại Thừa. Đến thượng cảnh giới thì thật ra chỉ còn một cửa ải Độ Kiếp. Vượt qua cửa ải này là có thể phi thăng Tiên giới, trường thọ ngang trời đất.
Nói thì dễ, chứ tu luyện thật sự lại là chuyện xa vời không với tới!
Đừng nói đến việc thăng tiến qua ba đại cảnh giới, ngay trong hạ cảnh giới ban đầu, theo lời thiếu niên, khắp nước Việt cũng chưa từng có ai tu luyện đến tầng cao nhất là Hóa Thần kỳ. Còn người quanh quẩn ở Nguyên Anh kỳ cũng ít ỏi vô cùng, chỉ có vài lão quái vật phúc duyên thâm hậu mà thôi.
Theo lời thiếu niên, tuổi thọ của người tu tiên gắn liền với cảnh giới tu luyện. Mỗi lần nâng lên một tầng cảnh giới đều đồng nghĩa với tuổi thọ tăng gấp bội.
Phàm nhân nơi thế tục mà sống đến hơn trăm tuổi đã là trường thọ hiếm thấy trên đời.
Còn người tu tiên Trúc Cơ thành công, sống hơn hai trăm tuổi là chuyện hết sức bình thường. Nếu có người may mắn kết thành Kim Đan thì sống đến bốn, năm trăm tuổi cũng rất có hy vọng. Giả sử lại có kỳ tích xảy ra, vận may nghịch thiên đưa ngươi ngưng kết thành Nguyên Anh, vậy thì xin chúc mừng: dù tổ chức sinh nhật nghìn tuổi cũng chẳng phải chuyện không thể!
Thiếu niên áo trắng nói đến đây thì không ngừng chép miệng, vô cùng ngưỡng mộ những lão quái vật có thể sống tám trăm, một nghìn tuổi. Đó là tuổi thọ gấp mười lần người thường đấy!
Hàn Lập đứng bên nghe mà trợn mắt há mồm. Tuy hắn cũng lờ mờ đoán rằng người tu tiên chắc chắn sống lâu hơn người thường, nhưng không ngờ lại vô lý đến thế! Sống đến hơn nghìn năm, chẳng phải thành con rùa nghìn năm hay sao? Hàn Lập không khỏi nghĩ bụng đầy ác ý.
Thế nhưng Nguyên Anh kỳ đã sống lâu đến vậy, người ở Hóa Thần kỳ, các cảnh giới trung cấp khác, thậm chí cả thượng cảnh giới, chẳng phải còn sống lâu đến mức kinh khủng hơn sao?
Cuối cùng Hàn Lập vẫn không nhịn được, bèn hỏi dò chuyện này.
“Ai mà biết được? Có lẽ sống lâu hơn, cũng có lẽ căn bản là trường sinh bất tử?” Thiếu niên thản nhiên đáp.
“Tương truyền, người tu tiên nào thật sự tu luyện đến Hóa Thần kỳ, lại tu đến viên mãn đại cảnh giới này, thì buộc phải rời khỏi thế giới của chúng ta, đi đến một không gian cao tầng khác. Cụ thể đó là không gian hay thế giới nào thì chẳng ai biết, cũng chưa từng thấy ai trở về.”
‘Chưa ai trở về, vậy những cảnh giới trên Hóa Thần kỳ được phân chia thế nào?’ Hàn Lập hơi bực bội nghĩ thầm. Nhưng hỏi vị đại thiếu gia trước mắt chuyện này, chắc hắn cũng chẳng giải thích rõ được, nên Hàn Lập cố nhịn, không hỏi ra.
Ngoài cách phân chia cảnh giới của người tu tiên, Hàn Lập còn hiểu đại khái về các môn phái và gia tộc tu tiên ở nước Việt.
Thiếu niên không biết nhiều về nơi khác, nhưng chuyện các môn phái tu tiên trên khắp nước Việt thì hắn lại nói vanh vách.
Qua lời hắn, Hàn Lập biết nước Việt có tổng cộng bảy môn phái tu tiên lớn nhỏ, gồm Yểm Nguyệt Tông, Hoàng Phong Cốc, Linh Thú Sơn, Thanh Hư Môn, Hóa Đao Ổ, Thiên Khuyết Bảo và Cự Kiếm Môn. Trong số đó, Yểm Nguyệt Tông thực lực mạnh nhất, Linh Thú Sơn đứng kế tiếp; mấy môn phái còn lại thực lực gần như ngang nhau, không chênh lệch quá lớn.
Nếu các môn phái tu tiên là những cây đại thụ chống đỡ cả giới tu tiên nước Việt, thì các gia tộc tu chân tựa như những dây leo lớn nhỏ quấn quanh thân cây, phải dựa vào các môn phái ấy mới có thể sinh tồn trong giới tu tiên.
Thiếu niên thần bí nói rằng, những gia tộc tu tiên có lịch sử hơi lâu đời đều có tổ tiên là đệ tử của các môn phái này, huyết mạch của những đệ tử ấy được tiếp nối qua nhiều đời.
Muốn hiểu vì sao lại như vậy thì phải nói đến thứ “linh căn” mà tất cả người tu tiên đều có.
Phần lớn người tu tiên cũng chẳng hiểu rõ “linh căn” là gì. Nhưng họ đều biết, một người nếu không có “linh căn” thì đừng nghĩ đến chuyện tu tiên, bởi căn bản không thể cảm ứng linh khí, huống hồ là tu luyện ra pháp lực!
Thế nhưng người sinh ra đã có “linh căn” trong số người thường thật sự ít ỏi, thậm chí có thể nói là vạn người chọn một, vài vạn người chọn một. Mà dù vậy, người có linh căn bước lên con đường tu tiên cũng chỉ chiếm một phần rất nhỏ trong số đó; đại đa số vẫn sống một đời bình thường. Bởi người có linh căn rất khó được tìm ra, lại phân tán quá xa nhau, khiến các môn phái tu tiên mong muốn thu nhận thật nhiều đệ tử vô cùng đau đầu.
Hơn nữa, không phải cứ có “linh căn” là chắc chắn phù hợp với yêu cầu của môn phái tu tiên. Bởi “linh căn” cũng khác nhau rất nhiều, có tốt có kém.
Thông thường, “linh căn” chia thành ngũ hành thuộc tính: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Linh căn của đa số mọi người đều pha trộn nhiều thuộc tính, gồm cả năm hoặc bốn loại. Những người này tuy cũng có thể cảm ứng linh khí trời đất, nhưng hiệu quả tu luyện có thể nói là thảm hại. Về cơ bản, họ chỉ luyện được các công pháp ngũ hành căn bản của giai đoạn Luyện Khí đến tầng ba, tầng bốn rồi không tiến thêm được nữa; cả đời thường không có hy vọng vượt qua kỳ Trúc Cơ.
Vì vậy, linh căn mang năm, thậm chí bốn thuộc tính được giới tu tiên gọi là “ngụy linh căn”, để phân biệt với “chân linh căn” chỉ có hai, ba thuộc tính và tu luyện nhanh hơn.
Mời các bạn yêu thích Phàm Nhân Tu Tiên Truyện lưu lại truyện: (m.shuhaige.net) Phàm Nhân Tu Tiên Truyện, Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Còn linh căn chỉ có một thuộc tính thì được giới tu tiên gọi là “Thiên Căn”, nghĩa là con cưng của trời. Người sở hữu loại linh căn này, bất kể thuộc tính nào, tốc độ tu luyện cũng nhanh gấp hai đến ba lần người có linh căn thông thường. Hơn nữa, khi tu đến đỉnh phong Trúc Cơ, họ không cần đối mặt với bình cảnh phải vượt qua để bước vào Kết Đan kỳ, mà có thể dễ dàng bắt đầu kết đan.
Nếu tốc độ tu luyện nhanh đến kinh người đã khiến những người tu tiên khác vô cùng ngưỡng mộ, thì thiên phú kết đan không gặp bình cảnh của người có “Thiên Căn” lại khiến họ ghen tị đến mức hộc máu.
Phải biết rằng, trong mười người tu tiên Luyện Khí kỳ, chỉ có một người nhờ Trúc Cơ Đan giúp đỡ mà tiến vào Trúc Cơ kỳ. Còn trong một trăm người ở Trúc Cơ kỳ, chưa chắc đã có một người kết đan thành công, bước vào Kết Đan kỳ.
Tỷ lệ kết đan chênh lệch đến vậy, sao những người tu tiên khác có thể không đỏ mắt trước thiên phú trời cho của người mang “Thiên Căn”?
Vì thế, mỗi khi có người mang Thiên Căn xuất hiện, các môn phái tu tiên thường điên cuồng tranh giành. Dù sao, người ấy chẳng khác nào giúp môn phái định sẵn một cao thủ Kết Đan kỳ, có thể làm thực lực môn phái tăng mạnh.
Có điều, loại linh căn nghịch thiên như “Thiên Căn” gần như hiếm đến mức có thể bỏ qua, cơ bản phải vài trăm năm môn phái tu tiên mới phát hiện được một người. Còn một loại khác tuy không phải “Thiên Căn”, nhưng cũng chẳng thuộc ngũ hành linh căn, gọi là “dị biến linh căn”, xuất hiện thường xuyên hơn một chút, cứ hai, ba mươi năm lại có một người.
Cái gọi là “dị biến linh căn” là linh căn hình thành khi hai hoặc ba thuộc tính ngũ hành hòa lẫn, rồi biến dị và thăng hoa.
Chẳng hạn “Thổ linh căn” và “Thủy linh căn” biến dị thành “Lôi linh căn”; “Kim linh căn” và “Thủy linh căn” biến dị thành “Băng linh căn”; đương nhiên còn có những dị biến linh căn khác như “Ám linh căn”, “Phong linh căn”.
Người tu tiên có “dị biến linh căn” tuy không có thiên phú miễn trừ bình cảnh Kết Đan, nhưng tốc độ tu luyện cũng không hề kém người mang “Thiên Căn”. Hơn nữa, nếu tìm được công pháp phù hợp với thuộc tính của mình, phần lớn những người này đều sẽ trở thành cao thủ phi phàm, thông thường có thể địch lại ba, bốn người tu tiên bình thường có thực lực ngang bằng.
Vì thế, người có dị biến linh căn cũng được các đại môn phái tu tiên vô cùng hoan nghênh.
Thế nhưng trước đây, đừng nói đến thiên tài như người có “Thiên Căn” hay “dị biến linh căn”, các môn phái tu tiên khó lòng tìm được; ngay cả người có “chân linh căn” bình thường, các môn phái cũng rất khó kiếm ra.
Bởi người trong môn phái tu tiên đâu thể lôi hết trẻ con ở từng nhà nơi thế tục ra kiểm tra! Phải biết rằng, trong một vạn người may ra mới có một người sinh ra có linh căn; trong năm, sáu người có linh căn, lại chỉ tìm được một người có chân linh căn.
Vì điều kiện tìm kiếm khắc nghiệt như vậy, trong lịch sử giới tu tiên thậm chí từng có chuyện lạ là một vài tiểu môn phái chỉ còn lác đác vài người, mèo chó cũng chẳng được mấy con, suýt khiến cả môn phái đứt đoạn truyền thừa.
Trước tình cảnh khó xử này, sau nhiều năm dày công nghiên cứu, một số người hữu tâm cuối cùng phát hiện “linh căn” rất dễ xuất hiện ở những người có chung huyết mạch kế thừa.
Chẳng hạn, nếu một trong hai người nam nữ có linh căn thì con cái họ có một phần tư cơ hội cũng có linh căn. Dĩ nhiên, nếu cả cha lẫn mẹ đều sở hữu linh căn thì xác suất đời sau có linh căn càng lớn; thậm chí sinh con nào cũng có linh căn cũng chẳng phải chuyện hiếm.
Phát hiện này khiến những người hữu tâm vô cùng kích động.
Được họ thúc đẩy, khi ấy rất nhiều đệ tử trẻ của các môn phái lần lượt bị trưởng bối trong sư môn sai xuống thế tục lập gia đình, gây dựng sự nghiệp. Đợi có con rồi, họ lại trở về sư môn tiếp tục tu luyện.
Cứ như vậy, mỗi khi các môn phái tu tiên thiếu đệ tử, họ liền trực tiếp chọn những đứa trẻ có linh căn trong gia quyến của đệ tử môn mình; tỷ lệ tìm được chân linh căn cũng tăng lên rất nhiều.
Nhờ đó, vấn đề nan giải thiếu môn nhân đệ tử của các môn phái tu tiên cuối cùng cũng được giải quyết phần nào.
Tuy xác suất người thường sinh ra có linh căn vẫn thấp như thế, nhưng nhìn chung số người có linh căn ngày càng nhiều. Trong những nhà có huyết mạch truyền thừa linh căn, đệ tử có linh căn xuất hiện lớp lớp. Theo thời gian, họ dần phát triển thành các gia tộc tu chân như ngày nay.
Các gia tộc tu chân có lẽ không có công pháp cao cấp, nhưng những pháp quyết tu tiên cấp thấp hơn thì chẳng thiếu; dần dà, họ trở thành thế lực ngoại vi của các môn phái tu tiên, đồng thời cũng có mức độ độc lập nhất định.
Bởi vậy, đằng sau mỗi gia tộc tu chân thường có một môn phái tu tiên chống lưng, không thể xem thường.
Thiếu niên áo trắng đã lâu lắm rồi không được nói chuyện sảng khoái như vậy trước mặt người khác.
Cảm giác có người chăm chú lắng nghe lời mình khiến hắn hăng hái nói mãi không thôi; thiện cảm của hắn với Hàn Lập cũng tăng lên nhiều, nên chẳng cần suy nghĩ đã tuôn hết những chuyện mình biết về giới tu tiên ra, khá giống như đang khoe khoang trước mặt Hàn Lập.
Hàn Lập tự nhiên cũng nghe rất vui vẻ, thỉnh thoảng còn xen vào gợi chuyện đôi câu để thiếu niên nói càng hào hứng hơn. Đáng tiếc, sườn núi quanh năm bị sương mù bao phủ ấy không cách thôn nhỏ quá xa; đi chừng vài canh giờ, hai người vẫn đến trước sườn núi.
Quãng đường ngắn ngủi ấy khiến Hàn Lập cực kỳ khó chịu. Hắn vẫn chưa nghe đủ chuyện về giới tu tiên, hận không thể quay đầu đi lại từ đầu thêm một lần nữa. Nhưng đương nhiên hắn biết điều đó là không thể, đành nhìn thiếu niên im bặt, hai mắt sáng rực ngắm màn sương mù.
(Nếu các đạo hữu thấy truyện hay, xin đừng quên lưu truyện này nhé.)
Mời các bạn yêu thích Phàm Nhân Tu Tiên Truyện lưu lại truyện: (m.shuhaige.net) Phàm Nhân Tu Tiên Truyện, Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.