Đối với bệnh miệng chân tay, người của y gia đời sau cũng không có một kết luận nào, nếu không nghiêm trọng có thể tự khỏi, một khi nghiêm trọng căn bản không có phương thức cứu chữa đặc biệt hiệu quả, cho nên Phương Vận cũng không muốn nói nhiều.
Phương Vận vừa lướt qua bệnh chân của đối thủ, lại liên tục nhìn nhiều người.
Phương Vận tuy thời gian kinh nghiệm không đủ, nhưng y thư đọc quá nhiều, cho nên lúc khám bệnh rất nhanh, hơn nữa không hề có sơ hở.
Y đạo của Thánh Nguyên đại lục chính là khởi đầu phát triển lớn, rất nhiều y đạo tinh thâm hậu thế đều không xuất hiện, ở phương diện phân loại bệnh tật cũng không hoàn thiện, phương vận cũng phát hiện ra chỗ thiếu sót về phương diện này.
Nếu là ở bên ngoài, hắn không dám đưa ra thành quả y đạo của hậu thế, nhưng trong Hồ Trung Y Hội có chút e ngại nhỏ.
Bệnh tình phía sau đều tương đối đơn giản, Phương Vận chỉ ra từng cái một. Không bao lâu, Phương Vận đang chuẩn bị xem người thứ mười một, người thứ tư ý chí của danh gia nói: "Khoan đã! Ta đối với những gì ngươi nói 'bệnh tay chân' có chỗ không rõ."
Phương Vận thầm nghĩ không ổn, không ngờ mình đã coi thường những người này.
"Tiên sinh có chỉ giáo gì?" Phương Vận hỏi.
"Máy bệnh chứng minh này thế nào?"
Phương Vận thầm nghĩ đây thật là chuyện không nên nhắc đến chuyện đó, trách không được nơi này là Huyền Thiên Hồ!
"Bệnh này bất kể là y sư Trung Tây đều khó chữa, bệnh nhân đến nay chưa thống nhất, do mấy chục loại "Thể chất Bệnh Nguyên" tạo thành, ta hà tất phải nhắc đến!" Phương Vận thầm cảm thấy bất đắc dĩ, bản thân mình trong thực tiễn y đạo đại khái cũng chỉ tương đương với tú tài, bản thân lại không muốn nói nhiều, chỉ có thể đưa ra cái tên "bệnh chân" này, kết quả vẫn bị hỏi đến bệnh cơ.
Máy bệnh là một ý tưởng đại khái, bao gồm nguyên nhân, phát triển, thay đổi và kết thúc của bệnh tật, phân loại rất nhiều, có bệnh cơ phân loại dựa trên bộ phận bệnh tật, có bệnh cơ phân loại căn cứ bệnh, còn có các loại bệnh cơ phân loại căn bệnh, chứng minh và triệu chứng, thực sự quá nhiều.
Mấu chốt là, cho dù là hậu thế, bệnh tật ở miệng chân cũng chưa được thống nhất.
Phương Vận trong lòng suy nghĩ. Căn bệnh này là bệnh truyền nhiễm điển hình, phần lớn phát bệnh trong số trẻ em dưới sáu tuổi, tỷ lệ tử vong không cao, nhưng phát bệnh song phát phát phát phát phát vô cùng đáng sợ.
Phương vận tổng kết sở học, quyết định vẫn dùng phương pháp trung dung để luận chứng, cuối cùng nói: "Nguyên nhân bệnh này vừa có ngoại duyên, lại vừa có nội nguyên. Đó là do tà dịch khí thời bấy giờ từ da mũi miệng mà va chạm với nhiệt độ ẩm ướt trong cơ thể, đi theo kinh mạch, để hấp miệng lưỡi. Nội thương tỳ vị, ngoài đến bốn mạt, nhiệt độc u uất mà thành bột, ẩm lại tụ thành bột, nên thấy miệng lưỡi bị thương, lở loét và bột ở lòng bàn tay."
"Ồ? Da thịt miệng mũi? Căn bệnh này rõ ràng là từ lỗ chân lông mà vào, từ chân đi lên, sao lại là từ trên xuống dưới?"
Phương Vận nghe xong, hoàn toàn bất đắc dĩ, điều này liên quan đến diễn biến của phái Thương Hàn và bệnh nhiệt nhiệt.
Thương Hàn học phái chính là nguồn gốc của Ôn bệnh học phái. Ngay cả hậu nhân cũng từng nói "Thương Hàn luận pháp chưa tận mà danh mục đã có sẵn", cũng có nghĩa là tổ phụ của Thương Hàn học phái Trương Trọng Cảnh đã nhận ra bệnh ôn khác biệt, nhưng cũng không phân biệt chi tiết.
Thương Hàn phái cho rằng, Ôn Bệnh học phái chính là phân loại dưới Thương Hàn. Không thể song song với Thương Hàn.
Nhưng đến giai đoạn sau, học phái bệnh ôn hưng thịnh, khiến nhiều bệnh tật vốn dĩ thuộc về học phái bệnh nặng dưới thương hàn, khiến cho học phái bệnh ôn nhảy vọt song song với phái thương hàn. Trở thành chủ lưu của học phái y đạo.
Cho dù là người tôn sùng Kinh Phương Thương Hàn học phái, cũng không thể xoay chuyển tình thế, có thể phản đối học phái bệnh nặng. Nhưng không thể phủ định địa vị của học phái bệnh nặng.
Nhưng ở Thánh Nguyên đại lục, vẫn là Thương Hàn học phái làm tôn, Ôn Bệnh học phái chỉ tồn tại nảy mầm, rất nhiều phương thức trị liệu ôn bệnh vẫn sử dụng Thương Hàn chi pháp.
Ví dụ như căn bệnh bệnh trĩ ở vết thương ở khớp chân tay này, trong nhận định của phái Thương Hàn, vẫn còn dừng lại ở giai đoạn "Đông thương Vu Hàn, Xuân ắt bệnh Ôn", cho rằng nguyên nhân của căn bệnh này bắt nguồn từ thương hàn, chứ không phải bệnh tình nóng do hậu thế nhận định.
Phương Vận viết "Thuyết dịch bệnh", thực ra đã trình bày khái niệm ôn bệnh, nhưng không nói kỹ, dù sao bản thân chủ yếu là ôn dịch nhắm vào Chúa tể ôn dịch, mà không định trực tiếp để toàn bộ học phái bệnh ôn dịch bước lên sân khấu lịch sử vào lúc này, hơn nữa hiện tại bản thân cũng không có năng lực như vậy.
Ôn Bệnh Học Phái chính là dấu hiệu phát triển y đạo, cứu người vô số, Phương Vận tự biết phải truyền bá ở Thánh Nguyên Đại Lục, tác dụng lớn đối với nhân tộc, không thua kém chút nào là thi từ truyền thế, chiến thi từ là giết địch, y đạo là cứu người, đều có thể tăng cường lực lượng nhân tộc.
Nhưng, hiện tại còn chưa phải lúc, Phương Vận nhất định phải đợi sau khi trở thành huyện lệnh, tìm thời cơ đi thực hành mới được.
Nhưng đã bị ý chí của danh gia hỏi đến, hơn nữa nơi này không phải ngoại giới, Phương Vận cắn răng một cái, há miệng liền như liên châu pháo thao thao bất tuyệt đọc thuộc lòng lý luận của danh gia phái Ôn Bệnh.
"Ngoài thương hàn ra, nên lập bệnh ôn khác! Thương hàn là do phong hàn, bệnh ôn thì do cảm nhận phong nhiệt, bệnh ôn thì do cảm nhận bệnh tà phong nhiệt mà phát ra. Cái gió là sinh trưởng của bách bệnh, không có định thể..."
"Bệnh ấm từ miệng mũi đi vào, hơi mũi thông vào phổi, hơi thở thông đến dạ dày, bệnh phổi nghịch chuyển thì thành bao tim... Thương hàn thường có biến chứng, ấm nóng tuy lâu ngày một lần không lay chuyển..."
Thương hàn vừa mới nổi, tuy có sốt phát lạnh, nhưng phát nóng nhiều nhẹ mà ác hàn nặng... bệnh ấm mới nổi, phát nóng nhiều nặng mà ác hàn nhẹ...
Phương Vận trên đường thao thao bất tuyệt, cũng không nói bừa, mà trước hết định nghĩa và phân biệt bệnh ấm, từ các phương diện khác nhau của bệnh nhân, truyền biến, triệu chứng, biện chứng, trị pháp v.v. để luận chứng khác nhau.
Phương Vận mỗi lần nói xong một ít Thánh Nguyên đại lục không có lời nào, đều cảm thấy thiên địa trong hồ này khẽ rung lên, bất quá hắn bất chấp những thứ này, vì bảo mệnh vẫn là liều mạng!
Đặc biệt là sau khi Phương Vận đưa ra "Giám chứng Vệ Khí Doanh Huyết" của Diệp Thiên Sĩ Y Đạo và "Tam Tiêu Biện Chứng" của Ngô Cúc Thông, sương mù đột nhiên bùng lên dữ dội, chỉ thấy trong sương mù quỷ ảnh trùng trùng, tựa như có vô số danh y ý chí ẩn núp trong đó.
Phương Vận không hề hay biết, nếu là người của Y gia thấy cảnh này, ắt hẳn sẽ mừng rỡ như điên.
Đây chính là tướng "Vạn Y Hội chẩn", không chỉ chữa bệnh mà còn chẩn đoán hướng đi y đạo, chỉ xuất hiện khi Trương Trọng Cảnh Lập "Thương Hàn Luận" và Hoa Đà Lập pháp môn ngoại khoa mới.
Sau khi nói xong lý luận quan trọng của học phái bệnh Ôn, Phương Vận chắp tay, nói: "Học sinh viết 《Hôn Dịch Luận》 là Chúa tể Chiến Ôn Dịch, vội vàng mà đi, chỉ được nửa quyển. Nói về bệnh Ôn, mênh mông như tinh không, hỗn tạp như vân tay, không thể nói rõ từng cái một. Nếu học sinh có thể bình yên trở về Đại lục Thánh Nguyên, nhất định phải nói rõ từng cái một, làm tăng cường y đạo của nhân tộc ta, trừ khử yêu man, rực rỡ rừng hạnh!"
Phương Vận Giác nhận ra ý chí của những danh gia này xuất hiện vẻ ngây dại rõ rệt, dù sao lời này của hắn có ý giở trò vô lại, ẩn ý như đang nói y hội trong hồ quá lâu rồi, mau kết thúc đi, tiện thể cho chút đánh giá tốt cho thêm mấy cái "mỹ", nếu không chết ở bãi săn thì đừng trách hắn.
Người thứ ba bên trái trầm mặc hồi lâu, nói: "Hay lắm!"
Người thứ tư nói: "Phần Dịch Luận" này đối với phương pháp ôn dịch, chỗ tinh diệu còn vượt xa Y Thánh, diệu!"
Người thứ năm bên trái lập tức hỏi: "Bệnh miệng chân tay như thế nào trị liệu?"
Phương Vận nghe xong mừng rỡ, người thứ năm này rõ ràng đang nương tay, lập tức nói: "Bệnh này đầu lưỡi trắng mỏng, mạch nổi mấy, nên mát mẻ giải biểu, sơ tán phong nhiệt..."
Phương Vận liên tục nói về mấy loại phương pháp trị liệu.
"Hay!" Người thứ năm khen ngợi.
Phương Vận thầm thở phào nhẹ nhõm, đánh giá ngũ diệu vượt xa dự liệu ban đầu, vậy bài luận ôn dịch này sẽ có được năng lực thêm, đối phó với Chúa tể ôn dịch càng nắm chắc hơn.
"Sách này chỉ có nửa quyển, chúng ta chỉ có thể bán bình. Đợi đến ngày ngươi thành toàn sách, có thể lại vào Y Hội."
"Cảm ơn chư vị tiên sinh!" Phương Vận chắp tay cảm tạ. (Hử...)
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.