Lời này đầu tiên ghi chép bắt nguồn từ "Mạnh Tử", chính là lời Mạnh Tử đã trích dẫn Khổng Tử.
Người ủng hộ tuẫn táng, cho rằng "kẻ khởi xướng, nó không có hậu quả" là nói, người đầu tiên dùng gốm thay thế người sống tuẫn táng, tất nhiên sẽ tuyệt tự tuyệt tôn. Lý do của bọn họ rất đơn giản, bởi vì chế độ tuẫn táng là một phần quan trọng của lễ nhạc nhà Chu, Khổng Thánh đã đề xướng phục cổ, tự nhiên cũng sẽ ủng hộ chế độ tuẫn táng.
Còn người phản đối tuẫn táng thì cho rằng câu này là Khổng Tử phản đối tuẫn táng, nhưng lại có hai loại lý giải.
Loại giải thích đầu tiên là căn cứ vào nguyên văn Khổng Tử gia ngữ, cho rằng Khổng Tử đề xướng dùng cỏ buộc thành hình người làm người chôn cùng chân nhân, nếu lợi dụng tượng gốm giống người sống để chôn cùng, gia tộc hoặc quốc gia của loại người này tất nhiên sẽ bị diệt vong. Khổng Tử cho rằng ngay cả tượng gốm giống người cũng không nên chôn cùng, đương nhiên càng không thể lấy người sống chôn cùng.
Loại giải thích thứ hai là, người đầu tiên dùng tượng gốm thay người sống chôn cùng vô cùng nhân từ, loại người này chẳng lẽ không có người thừa kế sao? Ý của lời là loại nhân từ này nên phát dương quang đại, ắt sẽ có người kế tiếp.
Phản đối người tuẫn táng là lợi dụng "nhân" để làm chứng cứ, nhưng ủng hộ người tuẫn táng dùng "lễ" để làm căn cứ.
Vô luận là Khổng Thánh bản thân hay là Khổng Thánh thế gia người đều không có giải thích với lời này, ngược lại là lúc Mạnh Tử dẫn dụng lời này, nhận định Khổng Thánh phản đối chôn cùng.
"Lễ" chính là một trong những thánh đạo, nhưng lễ vẫn luôn thay đổi, không ai có thể nắm bắt mạch đập, chỉ có Bán Thánh mới có thể dùng phương thức thánh nghị sửa đổi lễ tiết, nhưng sửa đổi đều là chế độ tuẫn táng khẩn thiết cần thay đổi vẫn chưa được liệt vào thánh nghị.
Phương Vận nhìn kỹ tiến trình lịch sử của nhân loại, rất rõ ràng, chế độ tuẫn táng nhất định phải bị bãi bỏ!
"Như vậy, đề bài kinh nghĩa lần này, liền lấy đề 'Tần Mục Công giết Tam Lương' làm đề, phế ác lễ, dương nhân nghĩa!"
Phương Vận chọn xong đề bài của kinh nghĩa này, kinh nghĩa không phải là sách luận, sách luận có thể thu thập tỉ mỉ lợi hại của chế độ Lỗ Táng. Nhưng kinh nghĩa phải tuẫn táng lớn mà hóa thành ác lễ.
Qua hồi lâu, Phương Vận quyết định dùng phương pháp "thao phá" cực kỳ hiếm thấy, lợi dụng hai phương diện "Nhân" và Trung" để phá đề.
“Kẻ nhân từ, biết lòng tốt mà ác chết; kẻ trung thành, biết báo quốc chứ không phải là nền tảng đào tộc.”
Lời này là nói, một người có nhân đức, lẽ ra nên tuân theo bản tính của con người để làm việc, mỗi người đều muốn sống mà không muốn chết, tuẫn táng tự nhiên là hành động bất nhân. Mà một người trung thành với Nhân tộc, hẳn phải biết mỗi người đều là nền tảng của Nhân tộc. Nền tảng hại Nhân tộc, chính là bất trung với Nhân tộc.
Phương Vận trong lòng biết, phá đề nên chính, toàn, vĩ, kỵ thiên, tà, gấp.
Câu thứ nhất là lòng nhân chính, trung quy trung củ, nhưng câu thứ hai trực tiếp ném ra "tuẫn táng chính là đào căn cơ của nhân tộc", thì có chút "tà" và "cấp", một khi phía dưới không thể tự viên chính, thì toàn bộ kinh nghĩa tất nhiên sẽ giáng đẳng.
Phương Vận trước khi viết. Vốn còn có chút tim đập thình thịch, nhưng sau khi viết xong hai câu, ngược lại lại bình tĩnh trở lại.
Câu thứ hai nếu ở hậu văn không thể diễn giải, đương nhiên là "tà" là "gấp". Nhưng nếu diễn giải tốt, thì chính là "toàn" là "vĩ".
Phương Vận đã nghĩ thông suốt, câu thứ hai lấy thánh lý "danh phân sứ quần" của Tuân Tử làm dẫn, tiến thêm một bước trình bày vấn đề phân công xã hội. Về bản chất chính là nói hiện tại nhân lực nhân tộc không đủ, nhưng về mặt lực sản xuất ở hậu thế thì phải dựa vào, cắt lấy một phần lý niệm tiên tiến, dung hợp với tư tưởng của Thánh Nguyên đại lục.
Sau khi phá đề, Phương Vận trực chỉ việc Tần Mục Công giết Tam Lương chính là bạo ngược, sau đó dựa theo kết cấu do chính mình tổng kết để viết bài kinh nghĩa này, nên dẫn đến lúc dùng nguyên thoại của chúng thánh để dùng, khi cần dùng luận cứ sự thật thì dùng luận cứ sự thật, cuối cùng dùng tư tưởng Nho gia chính thống nhất để chứng minh tuẫn táng là ác lễ, mà ác lễ nhất định phải bị bãi bỏ!
Trong bài kinh nghĩa này, Phương Vận từ kinh tế học, xã hội học v.v., trình bày hậu quả do tuẫn táng mang lại, trực tiếp chỉ vào cốt lõi vấn đề, mức độ sắc bén vượt xa bất kỳ phát ngôn phản đối tuẫn táng trước đây.
Tuy nhiên, Phương Vận đã thay đổi ngôn ngữ của hậu thế một chút, không nhắc đến cốt lõi trong đó, chỉ nói "nguy đoán" mà không nói "đạo lý".
Phương Vận thực ra đang dùng ngôn ngữ và đạo lý rõ ràng hơn, tỉ mỉ hơn để giải thích tư tưởng của Thánh Nguyên đại lục, loại hành vi này, chính là chú thích.
Khi viết xong bài kinh nghĩa này, Phương Vận nhớ tới một câu nổi tiếng ở hậu thế.
Lục kinh chú ta, ta chú lục kinh.
Đạo này vận dụng diệu kỳ nhất tâm.
Chỉ có điều, Phương Vận tự biết văn vị rất thấp, nếu thật sự muốn đặt cược e rằng sẽ bị lực lượng thánh đạo phản phệ, cho nên dùng từ cực kỳ cẩn thận.
Đợi sau khi Phương Vận viết xong bài kinh nghĩa phế trừ tà lễ tuẫn táng này, chỉ cảm thấy một luồng sức mạnh to lớn từ trên giấy dâng lên.
Phương Vận cảm nhận được, tài khí ẩn chứa trong đó có lẽ còn không bằng bài 《Thủy Điều Ca Đầu》, nhưng cảm giác mênh mông dồi dào của nó lại vượt xa bất kỳ thi từ nào.
Bất quá, một đạo lực lượng càng thêm vĩ ngạn vô lượng đè xuống, che giấu tất cả dị tượng của văn này.
Kinh nghĩa không giống những thứ khác, dù Phương Vận luôn cẩn thận, đã nhắc đến "phế trừ ác lễ" phủ định lễ nghi của Thương Chu, hơn nữa đạo lý rõ ràng, trước khi chúng thánh làm ra phê thị, thiên kinh nghĩa này không thể không công bố ra ngoài, do Thánh Miếu chủ động đè xuống.
Chưa nói đến hậu quả khác, chỉ riêng việc xuất hiện thanh truyền trăm dặm thậm chí ngàn dặm, dẫn đến tư tưởng hỗn loạn, liền có thể dẫn đến một số người đọc sách gan dạ nổ tung.
Phương Vận nhìn thấy dị tượng bị đè xuống, ý thức được văn này đã "thượng đạt thánh thính", chí ít cũng là trình độ trấn quốc trong kinh nghĩa. Nếu như trình độ không đủ, cho dù có kỳ tư diệu tưởng, cũng sẽ không được chúng thánh coi trọng.
Phương Vận thở phào nhẹ nhõm, toàn thân mệt mỏi, chỉ cảm thấy tay phải đau nhức, nhìn kỹ lại, tay phải vậy mà hơi sưng phù, trong lòng kinh hãi, đây chính là nguyên nhân văn vị không đủ, một khi viết loại văn chương liên quan đến thánh đạo này, chỉ cần sơ suất một chút là sẽ bị phản phệ.
"May mà nội dung ta viết đều có lý, nếu như bịa đặt lung tung hoặc chính ta cũng không tin lại giương cao ngọn cờ "phế trừ ác lễ", đoán chừng viết viết xong liền tự viết chết mình."
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Phương Vận lắc lắc cái cổ mỏi nhừ, ngẩng đầu nhìn lên, màn đêm đã khuya, vội vàng đưa tay chạm vào bảng, có thể thông qua bài thi để biết được thời gian cụ thể.
"Không ngờ chỉ hơn ngàn chữ mà thôi, vậy mà đã viết trọn sáu canh giờ. Sau này nếu văn vị không đủ, cố gắng viết ít văn chương này!" Phương Vận thầm nghĩ.
Sau đó, Phương Vận cầm thẻ bài lẩm nhẩm, một đĩa cơm nóng hổi từ trên trời giáng xuống.
Phương Vận đói bụng réo réo, ăn sạch cơm thịt bò trong đĩa rồi ngã đầu ngủ.
Phương Vận từ từ ngủ thiếp đi, cũng không biết đã qua bao lâu, Phương Vận đột nhiên cảm thấy không đúng, mở mắt ra nhìn, liền thấy sâu trong hư không vô tận, có một đôi mắt to lớn.
Đôi mắt kia do hai mặt trời tạo thành, hào quang vạn trượng.
"Trả lại mảnh vỡ Văn Khúc Tinh cho ta!"
Chỉ thấy một đạo vạn cổ hàn băng chi lực hóa thành băng hà lao thẳng tới, nơi lực hàn băng kia đi qua, tinh thần đông cứng, hư không nứt ra.
Phương Vận hoảng sợ vạn phần, nhắm mắt chờ chết, nhưng thân thể lại không thể nhúc nhích.
Nhưng một con hồ ly trắng đột nhiên xuất hiện, chặn lại sông băng muôn đời.
"Là nô nô sao?"
Thân ảnh bạch hồ đột nhiên biến mất, sau đó, một cánh tay thật lớn không biết bao nhiêu vạn dặm xuất hiện ở phía trước, cánh tay kia phủ đầy vảy màu xanh đen, móng tay bén nhọn, xung quanh bay lượn vô số thần vật khí tức to lớn.
"Trả lại thần mục cho ta!"
Phương Vận kinh hãi biến sắc.
Đột nhiên, trên mặt đất chui ra vô số văn tự Nhân tộc màu vàng kim, những văn tự màu vàng kim lấp lánh kia tạo thành từng sợi xích quang mang đan xen thành lưới lớn, đem cánh tay khổng lồ kéo mạnh trở lại mặt đất.
Phương Vận mơ hồ nhìn thấy, trong văn tự tạo thành xiềng xích dường như có ba chữ "Đế Quân Điển", cũng không biết có phải là ảo giác hay không.
Phương Vận vừa mới thở phào nhẹ nhõm, liền thấy đầu của một tà long màu đen khổng lồ nối liền thiên hạ đứng sừng sững ở phía trước, đầu rồng này quá lớn, cho nên Phương Vận căn bản không nhìn thấy được thân thể của hắn.
Chỉ riêng cái đầu rồng này đã lớn bằng một tinh cầu!
Trấn Ngục Tà Long há to miệng, nuốt trời ăn đất, phảng phất như muốn hút hết thảy ánh sáng vào trong miệng.
Chưa đợi Long Đầu mở miệng, Phương Vận đã nản lòng thoái chí. Không ngờ có nhiều lực lượng cường đại nhắm vào ta như vậy, buồn bực hỏi: "Ta đây là chọc phải ai chứ?"
"Trả lại chân huyết Tổ Long cho ta!" Trấn Ngục Tà Long rống to.
Phương Vận bất đắc dĩ chờ chết, nhưng Trấn Ngục Tà Long kia đột nhiên rụt mạnh lại, nhỏ giọng lẩm bẩm: "Xin lỗi. Nhận nhầm người rồi."
Phương Vận hồ đồ rồi, phong cách này không đúng a!
Phương Vận định thần nhìn kỹ, đầu của Trấn Ngục Tà Long đột nhiên nhanh chóng thu nhỏ lại. Cút thành một con nghiên mực.
Nghiên Quy ngượng ngùng nhìn Phương Vận.
Phương vận khí không đánh nhau, nhấc chân liền giẫm, vừa giẫm vừa mắng, trút hết những bất mãn vừa hình thành vì kinh hãi lên người Nghiên Quy.
Nghiên Quy rất nhanh bị giẫm đến không chịu nổi, đột nhiên hét lớn: "Đừng đánh nữa! Đánh nữa ta dùng Nguyệt Thụ Thần Phạt giết chết ngươi! Giết chết ngươi!"
Phương Vận sững sờ, chỉ cảm thấy toàn thân lạnh toát.
Trên giường trong phòng thi, Phương Vận từ từ mở mắt, toàn thân đều không thoải mái, đồng thời trong lòng dâng lên một cảm giác khó nói thành lời, luôn cảm thấy có yêu vật ác độc đang nhìn mình ở đâu.
Phương Vận nhìn quanh bốn phía, không thấy gì cả, chỉ phát hiện bầu trời có chút tối, lúc này mới ý thức được mình vừa nằm mơ.
Phương Vận giật mình kinh hãi.
"Chẳng lẽ ta ngủ quên rồi? Đây là tối ngày thứ ba rồi?"
Phương Vận vội vàng đứng dậy, cũng chẳng màng mặc lên người phục cử nhân, đưa tay sờ lên bài thi trên bàn sách.
Giờ Tỵ một khắc.
"Bây giờ là hơn chín giờ sáng, sao lại tối như vậy, Thánh Miếu chẳng phải có thể ngăn cản tất cả mây đen sao..."
Phương Vận đột nhiên giật mình một cái, đứng ở cửa thư phòng, ngẩng đầu nhìn trời.
Một vòng xoáy đen kịt bao phủ bầu trời, vô số lôi đình màu máu lóe lên trong vòng xoáy.
Ở trung tâm của vòng xoáy, một mũi giáo dài được tạo thành từ tia chớp xanh trắng!
Lôi Đình trường mâu đang từ từ thoát khỏi trung tâm vòng xoáy, rất nhanh sẽ hoàn toàn giáng lâm lên không trung Cảnh Quốc.
Cây trường mâu lôi đình kia tỏa ra khí tức diệt tuyệt vạn vật, chung kết chúng sinh, Phương Vận chỉ liếc mắt một cái, sâu trong hồn phách liền sinh ra tuyệt vọng nồng đậm, sau đó chậm rãi vươn hai tay ra, bẻ gãy bút lông, đem chỗ đứt sắc bén nhắm vào cổ họng mình.
Văn Đởm khẽ chấn động, Phương Vận chợt tỉnh ngộ, ném bút lông xuống.
"Nguyệt Thụ Thần Phạt thật đáng sợ, ta thậm chí còn không thể nhìn. Hôm nay, ta không có khả năng sống sót, chỉ hy vọng Ngọc Hoàn bình yên vô sự." Phương Vận khẽ thở dài một tiếng, trong lòng càng thêm khổ sở, không nghĩ tới Yêu Man Chúng Thánh quyết đoán như vậy, vận dụng lực lượng cường đại như thế để đối phó với mình.
Cùng lúc đó, trước cửa Phương gia đón một nữ tử nhỏ nhắn mặc áo vải thô, mặt bôi tro cỏ.
Dương Ngọc Hoàn đứng ở sau ngưỡng cửa, yên lặng nhìn nữ tử này. Giờ phút này hai mắt Dương Ngọc Hoàn vô quang, sắc mặt xám xịt, phảng phất như hoàn toàn không có sinh cơ, giống như một cỗ thi thể không biết đi.
"Nô gia Tô Tiểu Tiểu, vì tên Mộ Phương Văn Hầu mà đến, tự nguyện bỏ thân làm nô tỳ Phương gia, mong phu nhân thương xót." Tô Tiểu Tiểu e thẹn nhìn Dương Ngọc Hoàn, đôi mắt đen nhánh khẽ lóe, thật sự giống một tiểu nha hoàn.
"Ngươi, đến muộn rồi." Giọng Dương Ngọc Hoàn khàn đặc, lời vừa dứt, nước mắt ào ào rơi xuống. (Ọe......) Tay cầm ^ Cơ động ^ người dùng đổ bộ lên máy đọc tốt hơn.zhuaji.org. Chế đọc tốt hơn.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.