Những nơi khác trong kinh thành tiếng vỡ vụn văn đảm không nhiều, nhưng gần khu nhà của quan viên và quan viên ở gần học cung Cảnh Quốc, tiếng vỡ vụn dày đặc hoặc tiếng nổ khe khẽ tựa như pháo nổ vang, chấn động khiến nhiều người còn tưởng đột nhiên là Tết.
Văn tướng Khương Hà Xuyên đứng trước thánh miếu, thở dài một tiếng.
"Vạn dân than thở vận chuyển phương, một người vỡ nát trăm người gan. Thật sự là quốc sĩ vô song."
Các khảo quan còn lại lặng lẽ đứng tại chỗ, không ai không thở dài vì Phương Vận.
Trong phòng thi, Phương Vận viết xong 《A Phòng Cung Phú》, nhắm mắt dưỡng thần.
A Phòng Cung Phú sau khi lơ lửng hồi lâu, từ từ hạ xuống.
Viết xong từ phú, chính là kinh nghĩa.
Kinh Nghĩa lần đầu phá đề, nhưng vấn đề là hiện tại chỉ có một chữ "Tần", không đề để phá, còn cần tự mình ra đề cho mình.
Phương Vận suy nghĩ kỹ càng, trong đầu hiện lên vô số kinh điển chúng thánh liên quan đến "Tần". Trong "Thi Kinh" có "Tần Phong", đều là thi ca của nước Tần, trong đó dù không có chữ "Tần", bất kỳ câu nào cũng có thể trở thành đề thi.
Trong 《Xuân Thu》 có liên quan đến lịch sử nước Tần, tùy tiện chọn ra một câu cũng có thể thành đề mục, còn những câu ngữ mà các kinh điển chúng thánh khác có thể vào đề nhiều không đếm xuể.
Trước mắt Phương Vận chỉ thấy vô số văn tự và câu nói bay loạn xạ, trong lòng không có chút manh mối nào, càng lúc càng loạn, luôn cảm thấy câu này không sai, câu kia cũng được, nhưng nghĩ kỹ lại, đều không tốt, nhất định sẽ có thứ tốt hơn.
Phương Vận lúc này mới hiểu được chỗ đáng sợ của đề một chữ, kinh nghĩa thi đều là nội dung của Chúng Thánh kinh điển, đều là thánh đạo thực sự, cho dù văn vị Cử nhân trong phòng thi thấp kém, không thể chạm đến hạch tâm thánh đạo, nhưng về bản chất vẫn là liên kết với thánh đạo.
Nếu có đề thi kinh nghĩa cố định, thì thí sinh chỉ cần suy nghĩ một đạo lý, liên quan cũng chỉ là một đạo thánh đạo, nhưng bây giờ là đề một chữ, liên quan đến tất cả thánh đạo liên quan đến "Tần", đều phải suy nghĩ từng điều một, thì tinh lực hao tổn quả thực đáng sợ.
"Nếu là người có chứng khó chọn lựa tham gia hội thí lần này, sợ là nước mắt rơi vào phòng thi."
Phương Vận đang suy nghĩ. Chỉ thấy phía trước có một cử nhân cúi đầu ủ rũ, chậm rãi đi ra ngoài phòng thi.
Phương Vận nhìn kỹ một cái, người cử nhân phục này vô cùng mới, xem ra là cử nhân mới tấn chức năm ngoái, văn đảm không chắc chắn, tất nhiên là vì muốn chọn quá nhiều đề mục, tư duy hỗn loạn, dẫn đến tâm truy tìm thánh đạo lung lay, dẫn đến văn đảm chấn động, không thể không rời khỏi phòng thi.
Phương Vận trong lòng cảnh giác, không còn suy nghĩ sâu xa về những đề thi liên quan đến "Tần". Mà là phương pháp trong sách phụ đạo khoa cử, dùng bút liệt kê từng đề bài phù hợp với mình ra, chuyển hóa thành văn tự, dùng nhãn quan chứ không phải dùng đầu óc để suy nghĩ, khả năng lớn nhất tránh cho tư duy hỗn loạn.
Hội thí là kỳ thi đầu tiên của Tiến sĩ thí, càng có thể là kỳ thi cuối cùng, Phương Vận không hề qua loa chút nào, từ các sách như "Kinh Thi", "Thượng thư", "Luận Ngữ" liệt kê từng đề bài phù hợp với mình ra, liệt kê đủ hai trăm ba mươi ba đề bài.
"Vị Dương."
"Gió sớm."
"Hoàng Điểu."
"Xe liền kề."
"Thu. Xây đài tại Tần."
"Tấn Hầu cùng Tần Bá đánh với Hàn."
"Tần Thệ."
"Bốn cơm thiếu vừa phải."
......
Đợi viết xong hai trăm ba mươi ba đề bài, Phương Vận lộ ra vẻ bất đắc dĩ, muốn chọn một đề bài thích hợp và có lòng tin cầm giáp v.v. thật quá khó.
Giữa trưa, một tiếng chuông êm dịu vang lên. Phương Vận ngẩng đầu lên, thấy một cái đĩa sứ lớn từ trên trời giáng xuống, trong đĩa sứ có cơm canh nóng hổi - một trong những điểm khác biệt giữa Tiến sĩ thử và Cử nhân thử.
Phương Vận ăn xong bữa trưa. Nghỉ ngơi một lát, bắt đầu chậm rãi nhớ lại những cuốn sách phụ đạo kinh nghĩa từng thấy, sau đó bắt đầu dần dần hồi tưởng lại lịch sử kết thúc từ khi Tần quốc kiến quốc cho đến khi nhà Tần kết thúc.
Hội thí đủ ba ngày. Sau khi viết xong "A Phòng Cung Phú" còn hơn nửa ngày, Phương Vận cũng không vội, từ từ ôn tập Tần Sử.
Mãi cho đến đêm khuya, Phương Vận cũng không quyết định viết gì, thế là dứt khoát lên giường ngủ.
Trước khi ngủ, Phương Vận còn đang do dự, lúc nửa tỉnh nửa mê, Phương Vận đột nhiên nghĩ thông một chuyện.
"Đã tự kiểm tra, hà tất phải để ý đến ý đồ của khảo quan? Viết nên viết kinh nghĩa ta nên viết là được!"
Phương Vận nghĩ thông suốt mọi thứ, an nhiên chìm vào giấc ngủ.
Sáng sớm hôm sau, Phương Vận ăn xong bữa sáng, lại đọc thêm hai trăm ba đề bài, tay cầm bút lông, gạch đi từng đề một, nhưng cuối cùng vẫn còn hơn ba mươi đề bài.
Phương Vận bắt đầu vòng sàng lọc thứ hai, khi nhìn thấy hai chữ "Hoàng Điểu", không khỏi nhớ lại lúc cử nhân thí đã thi qua kinh nghĩa trong "Kinh Thi? Huyền Điểu".
Một bài thơ "Huyền Điểu" là ca ngợi khí tượng thương triều, còn bài thơ "Hoàng Điểu" thì là châm biếm nước Tần.
《Thi Kinh? Hoàng Điểu》 liên quan đến một điển cố, Tần Mục Công trước khi chết từng cùng thần tử uống rượu, uống đến chỗ sảng khoái, liền nói muốn cùng quần thần đồng sinh cộng tử, mà lúc đó ba vị đại thần họ "Tử Xa" của nước Tần đã đồng ý cùng Tần Mục Công đồng sinh cộng tử.
Ba vị đại thần này là lương thần nổi tiếng, chính nhờ sự phò tá của ba người, Tần Mục Công mới từ bỏ tranh bá Trung Nguyên, mở rộng lãnh thổ cho nước Tần về phía tây, đặt nền móng vững chắc cho nước Tần sau này.
Sau khi Tần Mục Công chết, ba vị lương thần cùng một trăm bảy mươi bốn người, cùng nhau chôn cùng Tần Mục Công.
Chuyện này không phải là tùy táng đơn giản, bất kể là Tần Mục Công đang giở trò thỏ khôn chết chó săn, hay là vì Tần Khang Công kế nhiệm sợ trọng thần đoạt quyền, đều dẫn đến ba vị lương thần chết, thế là có người Tần làm thơ "Hoàng Điểu", thương tiếc ba vị lương thần của xe con, chỉ trích sự tàn bạo của Tần Mục Công.
Nhưng Phương Vận thân là người hiện đại, trong lòng không chỉ nghĩ đến ba vị lương thần tuẫn táng, mà còn nghĩ đến một trăm bảy mươi bốn người kia.
Thánh Nguyên đại lục tuy đã không còn là chế độ nô lệ, nhưng vẫn có những thứ như khế bán thân, hơn nữa đến nay còn có chế độ tuẫn táng, vợ chết đi cùng, chủ tử và người hầu chôn cùng, ngoại trừ người đọc sách có quyền không chôn cùng, hầu như không ai có thể phản kháng chế độ tuẫn táng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Trên lịch sử Thánh Nguyên đại lục có rất nhiều người phản đối chế độ tuẫn táng, rất nhiều người khai sáng cũng không thực hiện tuẫn táng, nhưng chuyện tuẫn táng thường xuyên xảy ra, nhất là vì mưu đoạt gia sản của thân tộc.
Phương Vận nghĩ đến đây, trong lòng run lên.
Một khi mình tử vong, tất nhiên sẽ bị phong Hư Thánh, Phương gia kia chính là Hư Thánh gia tộc, cho dù mình không có con nối dõi, hoàng thất Cảnh Quốc cũng sẽ chọn một người từ trong cháu trai của hắn kế thừa Hư Thánh gia tộc.
Hiện tại lượng lớn bảo vật tài vật đều ở trong tay Dương Ngọc Hoàn, người nhà họ Phương không dám công khai hãm hại Dương Ngọc Hoàn, nhưng vạn nhất có người thấy của cải nảy lòng, ngầm dùng thủ đoạn bức bách hoặc kích thích Dương Ngọc Hoàn tự sát tuẫn táng, đây không phải là điều Phương Vận muốn thấy.
Nhưng chế độ tang lễ chính là "lễ", mà tuẫn táng cũng là một mắt xích của "lễ", tuy rằng nhiều người đọc sách khai sáng không còn tuẫn táng thực hiện, nhưng lại không có một người có địa vị cao nào kêu gọi phế bỏ chế độ tuẫn táng, nhiều nhất là ngầm bày tỏ, không hình thành văn chương.
"Cho dù là vì lần cuối cùng tương trợ Ngọc Hoàn, ta cũng nên kêu gọi phế bỏ chế độ tuẫn táng vô nhân đạo, huống chi, ta vốn đã chán ghét loại "ác lễ" này! Người sắp chết, há có thể sợ đầu sợ đuôi! Ta mắt nhìn đại thế nhân tộc, phế trừ tuẫn táng là xu thế tất yếu, loại "lễ" không nhân đạo này, không ai ra tay, vậy ta liền đích thân đến dập nát nó!"
Nhưng mà, trong nháy mắt cầm bút, Phương Vận do dự, bởi vì Phương Vận nghĩ đến một câu danh ngôn của Khổng Tử, mà câu danh ngôn này là do Á Thánh Mạnh Tử khẩu thuật.
Kẻ khởi xướng, nó không có người nối dõi.
Câu này luôn có hàm ý khác biệt, bất luận là ủng hộ tuẫn táng hay phản đối tuẫn táng, đều có thể dùng lời Khổng Thánh để chứng minh mình đúng. (Hết).
...
Người dùng ^ Cơ động viên đổ bộ lên m.zhuaji.org Chế độ đọc tốt hơn.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.