Thiên kinh nghĩa "Thiên Mệnh Tại Nhân" trong kỳ thi Cử nhân là bài văn đầu tiên lọt vào bảng, thậm chí dẫn đến thiên ý tụng văn, nhưng sau đó "Bình Man Sách" chưa được liệt vào bảng văn, hơn nữa không còn nghe ai nhắc đến nữa, e rằng đã bị sức mạnh của Thánh viện che giấu. Điểm●
Sau đó, thơ "Điệp luyến hoa" "Cửu Nguyệt cửu nhật ức thánh khư huynh đệ" của Phương Vận, Tàng Phong Thi "Thường Đông Vân Phó Biên Quan", thi từ văn chương được làm trong Lăng Yên Các, thi từ văn chương trong Thập Quốc Đại Bỉ, thi từ văn chương trong Đăng Long Đài và "Trầm Trung Tam Thiên" nổi tiếng đều xuất hiện trên Văn Bảng.
Còn về 《Lục Quốc Luận》, Phương Vận có thể xác định, tất nhiên sẽ trực tiếp vào Đại Nho Giáp Bảng, dù sao nội dung thực ra là phản đối thánh đạo của tạp gia và Tung Hoành gia, nếu không nhờ tác giả 《Quá Tần Luận》 bán thánh nhân nghĩa thánh hồn tương trợ, bản thân căn bản không có sức viết xong.
Hôm nay, vì Tuyết Mai Văn Hội được tổ chức, Giáp Ất Bính ba bảng không đổi, chỉ có Đinh Bảng tạm thời đổi thành chỉ hiển thị tác phẩm của Tuyết Mai Văn Hội, sau ngày mai, liền khôi phục bình thường.
Thứ hạng của Mặc Khách trên Văn Bảng căn cứ vào thứ hạng cao thấp của "Văn Mặc".
Phương Vận nhìn chằm chằm vào tên của mình, rất nhanh sau đó nhìn thấy một điểm hoa văn hình chữ mực, phía sau có một chuỗi con số.
Ba vạn tám ngàn bảy mươi mốt.
Trên văn bảng, một thiên truyền thiên hạ được một vạn văn mặc, một thiên Trấn Quốc có thể được một ngàn văn mặc, Minh Châu một trăm, đạt mười điểm, ra huyện một chút. Tác phẩm càng nhiều càng tốt, có thể được văn mặc càng nhiều.
Chiến thi kiểu mới gọi kiếm thi thì tương đương với truyền thiên hạ, quân công tính riêng.
Thi từ văn mỗi khi dừng lại trên Đinh Bảng một ngày, có thể thêm một chút văn mực.
Thánh Nguyên đại lục dân số mấy tỷ, người đọc sách vượt quá mười ức, tác phẩm có thể lên bảng văn có mấy trăm vạn, mấy triệu người này mỗi ngày viết thành thơ từ phú, sách luận kinh nghĩa ít nhất có hai mươi vạn thiên!
Trong hai mươi vạn thiên thơ văn này tối đa có mười bài có thể xếp vào trên đó, mức độ cạnh tranh của nó có thể tưởng tượng được.
Tuyệt đại đa số cử nhân cả đời cũng khó mà đạt được một trăm văn mặc.
Tác phẩm gốc có thể nhận được văn mặc, thế gia cử nhân và tiến sĩ bình thường mỗi năm có thể thêm một chút văn mặc.
Ngoài ra, luận chiến trên luận bảng cũng có cơ hội nhận được Văn Mặc.
Luận bảng ở một bên bảng văn, bảng văn chủ yếu thu thập tác phẩm gốc, còn luận bảng là chỗ người đọc sách luận chiến.
Luận bảng cũng chia bốn bảng Giáp, Ất, Bính, Đinh.
Nội dung luận chiến không có bất kỳ hạn chế nào. Từ Văn Khúc Tinh xuống kiến, thậm chí có thể trực tiếp chỉ trích Bán Thánh thế gia.
Trên bảng Đại Nho Giáp cao nhất, ngay cả thánh đạo công kích thánh nhân cũng nằm trong danh sách cho phép.
Chỉ cần có bài luận chiến đặc sắc xuất hiện, liền có cơ hội nhận được Văn Mặc, văn Mặc hai bảng hoàn toàn tương thông.
Thi văn bảng nếu muốn dừng lại lâu dài ở vị trí top mười, ngoài bản thân tốt ra, cũng phải dựa vào luận bảng, nếu trong luận bảng không có ai thảo luận, thì thi văn sẽ trượt trên văn bảng, cho đến khi rớt khỏi top mười. Rời khỏi văn bảng.
Chỉ có điều, cơ hội đạt văn mặc trên bảng rất nhỏ, thường là do tích lũy lâu dài, viết ra nhiều bình luận xuất sắc mới có thể nhận được một chút văn mặc.
Tác dụng của Văn Mặc cực lớn.
Tác dụng cơ bản nhất của Văn Mặc chính là liên kết với Văn Danh, rất nhiều văn hội thượng tầng thậm chí có yêu cầu văn mặc nghiêm ngặt, ví dụ như người không đến một trăm điểm văn mặc, văn vị cao đến đâu cũng không được vào trong. Rất nhiều lúc người đọc sách hoặc là có tranh chấp, thật sự không phân cao thấp, nhưng so sánh văn mặc, người văn mặc thấp phần lớn đều sẽ chủ động ngừng tranh luận, hoặc nhận sai, hoặc dứt khoát rời đi.
Việc thăng chức quan viên hai hệ văn quan hoặc quân đội không liên quan nhiều đến văn mặc, nhưng trong số quan viên của văn viện hệ, ảnh hưởng của văn mặc rất lớn. Thường có người rõ ràng tư lịch không đủ cũ, quan hệ không đủ rộng, nhưng vì văn mặc nhiều, bên trên khi chọn người sẽ ưu tiên cân nhắc.
Chính vì có Văn Mặc tồn tại, rất nhiều người mới không bị mai một.
Văn Mặc ở Thánh viện còn có tác dụng quan trọng hơn.
Vào Hàn Lâm Điện, cần văn mặc hoặc quân công.
Tư cách tiến Thánh Đạo Thất Điện không liên quan gì đến Văn Mặc, nhưng nhiều lần sử dụng thì cần tiêu hao văn mặc hoặc quân công.
Vào Thánh Tháp, cũng cần tiêu hao văn mặc và quân công.
Vào Văn Giới tu luyện, vẫn cần văn mặc và quân công.
Nếu thân thể bị tổn thương, muốn sinh thân quả, có thể dùng văn mặc trực tiếp hướng thánh viện đổi lấy.
Thiếu văn bảo, vẫn có thể dùng văn mặc đổi từ thánh viện.
Phương Vận hiểu rõ tầm quan trọng của Văn Mặc, cho nên thấy mình có nhiều Văn Mặc như vậy, vừa vui mừng vừa kinh ngạc, nhưng phát hiện vẫn còn ít, bởi vì Văn Mặc của Kinh Thánh chi văn "Lục Quốc Luận" không tính vào trong đó.
Phương Vận lập tức nhớ lại các văn bảng liên quan, "Lục Quốc Luận" đã được liệt vào Đại Nho Giáp Bảng, vậy chỉ khi hắn có thể nhìn thấy văn chương của Đại Nho Giáp Bảng, những văn mặc đó mới hiển lộ.
"Có những văn mặc này, chờ ta tiến vào thánh viện, sẽ vô cùng thuận lợi, so với ở các phương diện không bằng con cháu thế gia. Nhưng phải đợi ta ở trong điện thí trị liệu tốt một huyện mới có thể vào thánh viện. Thánh viện về sau tùy thời có thể vào, nhưng điện thí không thể qua loa."
Phương Vận thầm nghĩ, liếc nhìn thi từ trên bảng Tuyết Mai Văn Hội, "Tuyết Trung Biệt Lý Văn Ưng" của mình là bài thơ trấn quốc, đứng đầu bảng.
Người xếp thứ hai là từ Vịnh Tuyết, bài từ dùng là 《Ngư Gia Ngạo》. Tác giả là một đại học sĩ, bởi vì trên bảng Tuyết Mai Văn Hội không phân biệt văn vị.
Đứng ở vị trí thứ ba là một bài "Vĩnh Mai", giống như bài "Ngư Gia Ngạo" kia đều là Minh Châu, khá có tài khí, nhưng tác giả chỉ là một vị tiến sĩ của Vân Quốc, từ một phương diện nào đó mà nói hàm lượng vàng của người thứ ba này cao hơn người thứ hai rất nhiều.
Bảy đầu phía sau có tuyết có mai.
Trong mười thủ, bảy thủ vịnh tuyết, ba thủ vịnh mai.
Xem xong văn bảng này, Phương Vận cuối cùng cũng hiểu vì sao Văn Tướng Khương Hà Xuyên lại ép mình viết thơ từ Vịnh Mai tốt hơn, Mai đảng năm nay gần như có thể nói đại thế đã mất, Tuyết đảng văn bá mười nước.
Phương Vận nhớ tới dáng vẻ vội vã của Khương Hà Xuyên, mỉm cười một tiếng, nói là hai đảng, nói là tranh luận, thực ra chính là trò chơi của người đọc sách.
Phương Vận lại nhìn bảng luận, ngoại trừ hôm nay chủ đề liên quan đến Tuyết Mai văn hội tăng lên, chủ đề trước đó hầu như toàn bộ đều có liên quan đến hắn.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Kinh Thánh, Thánh Hồn, Nguyệt Thụ Thần Phạt, Ba thiên trong ngục, Hư Thánh, Thi Tổ, Đăng Long Đài, Phương Vận oan uổng, Thế Gia, Địch, Thế Gia.
Đồng thời cũng vì phương vận hình thành một loạt chủ đề diễn sinh, trong đó điều quan trọng nhất chính là thảo luận về ngôn hành của thế gia, trong cuộc luận chiến chủ đề này, mâu thuẫn giữa con cháu thế gia và con cháu phi thế gia hoàn toàn bùng nổ.
Đệ tử thế gia khăng khăng tổ tiên lập đại công cho nhân tộc, hậu đại cũng liên tục hy sinh vì nhân tộc, đương nhiên nên được hưởng đặc quyền, chứ không phải đệ tử thế gia thì giận dữ chỉ đệ tử thế gia chà đạp luật pháp nhân tộc, ngay cả loại hư thánh như Phương Vận cũng suýt bị hại chết, giống như Tông Tập, Tư Mã Hợp cùng Mông gia quả thực là khối u ác tính của nhân tộc.
Cuối cùng, luận đề lại có biến hóa, mọi người bắt đầu thảo luận có nên phế bỏ đặc quyền thế gia gần như nghịch chủng như Mông gia hay không.
Luận đề này vừa ra, đã dấy lên sóng gió lớn, ngay cả Tuyết Mai Văn Hội cũng bị áp đảo.
Những đệ tử thế gia trước đây căm hận Mông Thánh thế gia đột nhiên thay đổi giọng điệu, kiên quyết phản đối việc phế bỏ đặc quyền thế gia của Mông gia.
Phương Vận nhanh chóng lướt qua, đánh dấu nó, đợi sau này sẽ xem kỹ.
Triệu Hồng Trang hâm mộ hỏi: "Phương Vận, hiện tại ngươi có mấy bài thơ trên bảng văn? Không tính ⟨Lục Quốc Luận⟩."
Phương Vận nói: "Đem toàn bộ bảng Đinh đổi thành thơ từ liên quan đến Tuyết Mai văn hội, ta chỉ có một bài."
“Ồ, vậy đợi hội văn tuyết mai kết thúc, ngày mai sẽ biết ngươi có bao nhiêu thi văn trên bảng. Kỷ lục cao nhất trước đây là Tào Thực sáng lập bốn bài cùng bảng, nhưng bị ngươi phá vỡ. Mà Tào Tháo, Tào Thực và Tào Phi ba người từng sáng lập một môn bảy bài cùng bảng, không biết ngươi có vượt qua được không.” (Hướng..)
Người dùng ^ Cơ động viên đổ bộ lên m.zhuaji.org Chế độ đọc tốt hơn.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.