Nghe được Tiểu Quốc Công nói sai lầm của Phương Vận, rất nhiều người ánh mắt khẽ động, Kiều Cư Trạch nhìn về phía Phương Vận.
Vi Dục lập tức nói: "Nơi này là Lăng Yên Các, các ngươi nếu nói cho hắn chuyện này, ngẫm lại hậu quả!"
Nhiều người thở dài, Kiều Cư Trạch bất đắc dĩ nói: "Cho dù dùng lưỡi nở xuân lôi hắn cũng không nghe thấy, nơi này dù sao cũng là Lăng Yên Các." Nói xong nhìn bóng lưng Phương Vận càng lúc càng nhỏ.
Phương Vận lao tới cuối bãi săn, xoay người xuống ngựa, đi vào một cánh cửa gỗ, cảnh sắc trước mắt biến đổi.
Chỉ thấy xung quanh khói mù lượn lờ, xa xa mờ mịt mờ mịt, chẳng nhìn thấy gì cả, ngay trước mặt xuất hiện một tòa đình nghỉ mát, trên tấm biển của đình nghỉ mát viết hai chữ "Lễ nghi", mà ở một bên đình nghỉ mát, hiện ra một tấm mộc bài to bằng hai bàn tay, tỏa ra ánh vàng nhạt.
Trên đó viết: Phương vận, bắn săn mười bậc, ngự mã mười bậc.
Phương Vận quay đầu nhìn lại một cái, sương mù dày đặc tràn ngập.
Phương Vận cũng không hề sơ suất, cuối cùng mình vẫn là lần đầu tiên tiến vào Lăng Yên Các, vạn nhất Vi Dục đột nhiên khai khiếu, ở bốn đạo cầm kỳ thư họa có chút tinh tiến, mình liền có thể bại trận.
Phương Vận hít sâu một hơi, bước vào lễ nghi đình.
Trước mắt xuất hiện bốn tòa đại điện, từ trái sang phải lần lượt lớn lên, cũng lần lượt trở nên hoa lệ, nhưng cảm giác lịch sử của bốn tòa đại điện lại ngược lại, càng nhỏ càng có nội tình.
Bên trái nhất là một tòa đại điện bằng gỗ, vô cùng thô sơ, được xếp chồng từ đống gỗ tròn to lớn, ngay cả vỏ cây cũng có thể thấy rõ.
Đại điện thứ hai được xếp chồng bằng đá lớn, dấu hiệu nhân lực càng rõ rệt hơn.
Tòa đại điện thứ ba thì hòa lẫn giữa đá và gạch bùn.
Tòa đại điện thứ tư hoàn toàn được xây dựng từ đầu, phía trên có ngói lưu ly xinh đẹp, càng thêm xinh đẹp.
Bốn tòa đại điện này, lần lượt đại diện cho bốn triều Hạ, Thương, Chu và Tần, cũng lần lượt đại diện cho Hạ Lễ, Thương Lễ, Chu Lễ và Tần Lễ.
Học tử có thể tùy ý chọn một tòa đại điện tiếp nhận khảo nghiệm, nhưng Tần Lễ nhiều nhất chỉ được sáu bậc, chu lễ tối đa chỉ được tám bậc. Mà thương lễ và hạ lễ có thể được mười bậc.
Nhưng tuyệt đại đa số học tử đều không chọn lễ thương hoặc lễ hạ, phần lớn đều chọn lễ chu.
Nơi này liên quan đến khởi nguồn văn tự của Thánh Nguyên đại lục.
Văn tự cổ xưa nhất của Thánh Nguyên đại lục là Giáp Cốt văn. Còn gọi là Thiên văn.
Năm đó Yêu tộc chúng thánh dùng hết toàn lực, đưa tám tôn Yêu Thánh Man Thánh đột phá Lưỡng Giới Sơn. Sau khi tiến vào Thánh Nguyên Đại Lục lập tức khống chế Thương Triều, sau đó bắt đầu tiêu hủy Giáp Cốt Văn quy mô lớn.
Tất cả danh túc thương triều hiểu văn giáp cốt đều đã chết.
Từ đó về sau, Giáp Cốt Văn gần như tuyệt tích.
Chu Văn Vương diệt Thất Thánh Hậu, vẫn luôn bế quan không ra, nghe nói chính là vì nghiên cứu Giáp Cốt Văn.
Về phần Giáp Cốt Văn rốt cuộc có bí mật gì, Nhân tộc vẫn luôn bàn tán xôn xao, nhưng có một nhận thức chung, đó là chưa tới Á Thánh. Không ai có thể nghiên cứu Giáp Cốt Văn, bởi từng có một vị Bán Thánh nghiên cứu Giáp Cốt Văn khiến thánh đạo suy tàn, khiến cho sau này Bán Thánh nhiều nhất chỉ thông thạo Giáp Cốt Văn.
Mất đi Giáp Cốt Văn, Thương Lễ hầu như không ai biết, mà Hạ Lễ sớm hơn lại càng trở thành bí ẩn.
Phương Vận nhìn Thương Lễ đại điện, ánh mắt sáng rực, người của Thánh Nguyên đại lục không biết Giáp Cốt Văn, nhưng mình biết!
Ngay cả ở cổ quốc Hoa Hạ, Giáp Cốt Văn cũng từng xuất hiện sự tĩnh lặng hàng ngàn năm, mãi đến cuối thời nhà Thanh mới bị phát hiện. Sau đó, thông qua việc đào bới lượng lớn mảnh xương để nghiên cứu, phát hiện Giáp Cốt Văn có tổng cộng hơn bốn ngàn năm trăm chữ, mà chữ được xác định khoảng hai ngàn năm trăm chữ.
Căn cứ ghi chép hiện tại, Thánh Nguyên đại lục cũng từng đào một ít giáp cốt văn, nhưng số lượng cực ít, tổng cộng chỉ có mấy trăm kiện vật phẩm có giáp cốt văn.
Hơn nữa trong sách từng ghi chép, Giáp Cốt Văn của Thánh Nguyên đại lục dường như có lực lượng thần bí, tất cả người nghiên cứu Giáp Cốt Văn đều sẽ lần lượt chết đi, ngay cả Bán Thánh cũng thánh đạo suy tàn, cho nên đã sớm bị nhân tộc trói buộc đến cao, không có bất kỳ người nào nghiên cứu.
Nhân tộc hiện tại đang "Tầm Cổ", hy vọng thông qua bổ sung dòng sông lịch sử để tiếp tục nghiên cứu Giáp Cốt Văn. Nhưng đó là một công trình vô cùng dài đằng đẵng, hơn nữa Yêu Man chúng thánh khắp nơi đều làm khó dễ, làm công trình tìm cổ của Nhân tộc chậm chạp dị thường.
Chu Lễ và Tần Lễ khảo chủ trì một hồi đại lễ, mà Thương Lễ và Hạ Lễ thì khác nhau. Chỉ cần thay đổi sai lầm trong đó là có thể đạt được số lượng nhất định.
Mỗi năm đều có một số học tử vì không qua được đình thứ ba mà tùy tiện thay đổi lễ vật thương mại, hy vọng có thể đạt được đủ sáu bậc tiến vào đình tiếp theo, hơn nữa mỗi năm đều sẽ có một hai người thành công.
Phương Vận suy nghĩ một chút, lập tức đi về phía Chu Lễ đại điện.
Sau khi bước vào Chu Lễ đại điện, Phương Vận phát hiện mình dường như trở về thời cổ đại, liền thấy một đám quan viên và hạ nhân mặc trang phục Chu Triều khom lưng cúi chào, cùng nhau chào hỏi.
Tiếp theo, Phương Vận hỏi rõ mục đích của đại lễ lần này, hóa ra là một đại lễ tế tổ của chư hầu, thế là phương vận dựa theo sở học, phân phái xuống một cách tỉ mỉ, từ "Bát Hu Vũ" mà ai cũng biết đến đến bày trí đỉnh chuông, từ hoa văn trên màn trướng chọn đến trang phục của người hầu, phương vận không có chi tiết lớn nhỏ nào đều tự mình hạ lệnh.
Trong hệ thống Nho gia, lễ là khái niệm cực kỳ quan trọng, giống như quân kỷ trong quân đội, những thứ khác có thể hơi kém một chút, nhưng nếu không tôn trọng lễ nghi, tất nhiên sẽ dẫn phát ra lượng lớn công kích.
Phương Vận ngày đó bất quá cho rằng Dương Ngọc Hoàn quan trọng hơn nữ tử Mông Thánh thế gia, liền khiến Hung Quân nổi giận, lễ điện của Thánh viện thậm chí còn phát văn chỉ trích, chẳng qua công lao của Phương Vận quá lớn, người của Lễ điện cũng không giải quyết được.
Sau khi chủ trì lễ tế tổ của chư hầu, Phương Vận rời khỏi Chu Lễ đại điện.
Trừ phi có người có thể bổ sung thêm cho Chu Lễ, nếu không Chu Lễ làm tốt đến đâu, cũng chỉ được tám phần.
Sau khi Lăng Yên Các xuất hiện, không ai vượt quá mười bậc ở Lễ Nghi Đình.
Khi Phương Vận bước ra khỏi Chu Lễ đại điện, bên ngoài còn có một số người, có người vừa mới bước vào, có người đang chuẩn bị rời đi, bởi vì có người đã chọn Tần Lễ đơn giản hơn, cho nên hoàn thành khảo nghiệm của Lễ Nghi Đình sớm hơn Phương Vận, nhưng số tiền thu được là thấp nhất.
Những người đó thấy Phương Vận từ Chu Lễ đại điện đi ra, đều hành lễ hỏi thăm.
"Chu Lễ này chắc chắn không làm khó được Văn Hầu đại nhân."
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Ta lần này cố ý chọn Tần lễ mà không chọn Chu lễ khó hơn, chính là hy vọng có thể cùng Phương Trấn Quốc tiến vào lúc Tứ Đình, không thể để hắn rơi xuống quá xa."
Mười mấy người vội vàng hướng Phương Vận đi tới, cho rằng hắn muốn rời khỏi Lễ Nghi Đình, muốn tiến vào Đạn Ba Đình của Tứ Đình.
Nhưng bọn họ đột nhiên dừng bước, bởi vì Phương Vận không những không rời đi, ngược lại còn đi về phía Thương Lễ đại điện.
"A? Chẳng lẽ Chu Lễ của hắn hoàn thành không tốt, vì từng vượt qua Lễ Nghi Đình này, nên đi đánh cược một phen?"
"Hẳn là, bằng không thì không ai sẽ đi Thương Lễ đại điện, trong một vạn người cũng chưa chắc có một người có thể chiếm được chỗ tốt trong Thương Lễ đại điện, ngược lại có thể chịu thiệt."
"Nhất định là trong quá trình chủ trì Chu Lễ, ngoài những chuyện ngoài ý muốn, nhưng không sao cả, hắn nhất định có thể thông qua Lễ Nghi Đình này!"
Phương Vận đi đến trước miếu Thương Lễ, quan sát kỹ lưỡng.
Trong Thương Lễ Miếu bày rất nhiều vật phẩm của thương thế, hẳn đều là đồ nhái, bởi vì không ai biết lễ nghi của thương triều, cho nên đồ vật có vẻ hơi lộn xộn.
Trong số những dụng cụ này có một phần nhỏ khắc chữ Giáp Cốt khó hiểu, ánh mắt của Phương Vận rất nhanh rơi vào một cái bàn.
Trên chiếc bàn đó có một số dụng cụ uống rượu, Phương Vận nhìn ra một món đồ bày biện không đúng.
Những dụng cụ rượu này nên được hưởng cho đại nhân vật, nhưng một chiếc chén lại khắc chữ "Khương" của Giáp Cốt Văn, lý giải đơn giản chính là "con hai chân", trong ý nghĩa của Giáp Cốt Văn chính là nô lệ.
Mà trên bầu rượu bên cạnh thì khắc một chữ "Hoa" của chữ Giáp Cốt, chữ này có địa vị trong Giáp Cốt Văn vô cùng cao quý, hậu nhân khảo chứng còn có thể là một trong những nguồn gốc của "Hoa Hạ".
Phương Vận trước tiên giả vờ xem một lúc, sau đó cầm lấy cái ly khắc "Khương" kia, tiện tay ném ra xa. (Hi)
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.