Sau khi có được kỹ thuật trồng trọt và hạt giống, bộ lạc Xeo ngay lập tức quyết định bắt đầu trồng lúa nước, các bộ lạc khác cũng không ngoại lệ, nhưng không phải mỗi bộ lạc đều có môi trường địa hình thích hợp như bộ lạc Xeo, vì vậy để trồng cây trồng, họ bắt đầu tìm kiếm những nơi này xung quanh bộ lạc của mình, thậm chí không tiếc dọn nhà vì việc này.
Phương pháp trồng cây nông sản để thu thập thức ăn này, chỉ cần là người có đầu óc đều có thể nhìn ra tiềm năng của nó, đó chính là ổn định, đây là ưu thế không thể so sánh với săn bắn và thu thập, bắt cá miễn cưỡng coi là ổn định, dễ dàng hơn săn bắn một chút, mức độ nguy hiểm cũng nhỏ hơn một chút.
Mà người ở các bộ lạc có thể làm thủ lĩnh, tự nhiên cũng không phải kẻ ngốc, cho dù thủ lĩnh không hiểu, trưởng lão hoặc vu những người lớn tuổi hơn cũng có thể nhìn ra giá trị của trồng trọt, cho nên, trồng cây trồng cây, thế nào cũng phải làm, mặc kệ có khó khăn lớn đến đâu.
Đương nhiên, những bộ lạc vì thế mà chuyển nhà cũng không chuyển xa, vẫn nằm trong phạm vi nửa ngày đường của cứ điểm cũ, những nơi đó đều là khu vực quen thuộc của bọn họ, chuyển đến một nơi hoàn toàn xa lạ, bọn họ cũng không yên tâm.
Những ngày tiếp theo, có bộ lạc ở chuyển nhà, có bộ đã bắt đầu cày ruộng, lại có bộ lạc đào kênh mương, bởi vì diện tích trồng trọt của họ thấp hơn nhiều so với Hán Bộ Lạc, cho nên cũng không cần thiết phải đào thẳng một con sông như Hán Bộ Lạc, có một mương nước rất nhỏ đủ để tưới tiêu.
Nhưng còn có một số bộ lạc, bọn họ đã bắt đầu lục soát khắp nơi những thứ mà Hán Bộ Lạc cần, da thú, thực vật đặc biệt, động vật sống, những tảng đá kỳ quái, dược thảo có thể chữa thương, bọn họ chuẩn bị dùng những thứ này, lấy được vật tư cần thiết ở chợ đầu tháng sau để đổi lấy với Hán Bộ Lạc.
Mà La Xung ở Hán bộ lạc cũng không nhàn rỗi, hắn đang chế tạo những hàng hóa có thể bán, và trên hàng hóa đều cộng thêm dấu ấn thuộc về Hán bộ lạc.
Thẻ nung bằng đồng, trước dùng ván gỗ khắc chữ Hán, sau đó ấn lên khối bùn chịu lửa, làm thành đầu nung phản chữ, như vậy sau khi nung đỏ thanh sắt, dấu ấn mới khắc ra chính là một chữ chính.
Loại văn tự này có thể lưu lại chữ Hán trên tất cả các loại đồ gỗ, ví dụ như thùng nước gỗ mà Hán Bộ Lạc sắp bán, trên đó có in dòng chữ 'Đại Hán chế tạo, đựng nước chuyên dùng thùng' hoặc 'Thịnh muối chuyên dụng'.
Những mặt hàng khác càng thêm điên cuồng, do Hán Bộ Lạc đã chế tạo ra một lô máy dệt bằng chân, nên cũng có được kỹ thuật bay của động lực nhân tạo, cho nên tổ mộc dưới sự dẫn dắt của La Xung, rất nhanh đã dùng kỹ thuật này chế tạo ra một thiết bị mới, chân đạp máy quay.
Chính là một cỗ máy kéo phôi bằng gốm, bánh xoay cao bằng ghế, phía dưới là bánh xe nhỏ và trục nhạc truyền động, phía dưới cùng có một cái bàn đạp, người ngồi trên ghế làm việc, dưới chân đạp máy kéo phôi, phía trên có thể bắt đầu kéo bùn, công nghệ làm gốm của Hán Bộ Lạc cuối cùng cũng được giải phóng ra từ trong việc dùng tay véo bùn.
Phát minh của máy kéo phôi khiến đồ gốm của Hán Bộ Lạc không chỉ nhanh hơn mà còn đẹp mắt hơn, ví dụ như trước đây dùng tay véo một cái bát ra, tuy công nhân rất cẩn thận, nhưng cũng chưa chắc làm ra được hình tròn, thế nhưng bây giờ đã có bánh xe, có máy kéo phôi, cái bát làm ra phải tròn bao nhiêu thì tròn bấy nhiêu.
Đương nhiên, làm máy kéo phôi không phải mục đích cuối cùng, mục đích của La Xung là phải in chữ lên đồ gốm.
Ấn chữ bằng đồ gốm, cũng chính là thượng sắc, kỹ thuật này thực ra chẳng khác gì chế tác đồ sứ, Hán Bộ Lạc vật liệu cũng không thiếu, thứ này thực ra rất đơn giản, chính là treo một lớp nhựa men bên ngoài lớp bùn khô nửa khô.
Dải sứ trắng trực tiếp dùng đất cao và nước trộn lẫn, điều chế thành men hơi sền, đặt men vào thùng, rồi lấy một nửa bùn khô lăn vào trong men, thứ đi ra chính là đồ sứ trắng, phơi khô lần nữa rồi vào lò nung, thành phẩm chính là gốm trắng tinh.
Các loại men màu khác cũng là phương pháp chế tạo như vậy, nghiền đá Khổng Tước đào được từ mỏ đồng thành bột, thêm vào các loại men trắng, có thể làm ra các loại men màu xanh lục; quặng đồng xanh, quặng đồng tím mài thành bột, thêm vào men đáy màu trắng cũng có thể điều ra màu sắc tương ứng.
Kết tinh sắt oxy hóa bỏ vào, liền có thể làm ra men màu nâu đỏ, màu vẽ khoáng vật màu đỏ lớn vẫn chưa tìm thấy, Hán Bộ Lạc đến nay vẫn chưa phát hiện chu sa, có chu sa thì còn có thể nghĩ cách tinh luyện ra thủy ngân, tức là thủy ngân, nhưng bây giờ muốn đến cũng chẳng có tác dụng gì.
Có mấy loại men màu này, đồ gốm của Hán Bộ Lạc lập tức thay đổi hoàn toàn, đất sét, treo lên một lớp men trắng, phơi khô sau đó dùng men màu đỏ in 'Đại Hán chế tạo'.
Để thống nhất tiêu chuẩn và chế tạo nhanh chóng, La Xung dùng gỗ khắc một cái phương chương, cũng chính là ấn chương của 'Đại Hán tạo ra', lúc làm việc, trực tiếp dùng chương gỗ chấm một chút màu vẽ, sau đó ấn lên trên.
Còn về hoa văn màu sắc trên bát, phần lớn lấy hoa văn sọc làm chính, vì chế tác tiện lợi, chỉ cần đặt phôi bùn trắng lên máy kéo phôi xoay lại, rồi lấy một cây bút lông đơn giản chấm màu sắc, trực tiếp đập lên trên, bởi vì nguyên nhân phôi gốm tự xoay, trên đồ gốm sẽ lưu lại một vòng vân màu sắc, màu sắc gì đó quả thực quá đơn giản.
Ngoài ra bát cũng sẽ dùng ấn chương ấn một số chữ Hán, ví dụ như những dòng chữ như 'Phong hòa mưa thuận, ngũ cốc phong đăng, lục Sinh Súc sinh sinh sôi nảy nở, thiên phù đại hán' 'Hợp gia hoan lạc, tử tôn đầy đường, tứ mùa bình an, năm có thừa', thành phẩm cuối cùng xuất hiện cũng rất đặc biệt.
Chiếc bát lấy màu trắng làm nền, đáy bát in hình chữ 'đại hán chế tạo', trên vách bát là hai đường vân màu hoặc bốn đường, giữa các đường vân in những lời chúc tốt đẹp hướng về cuộc sống tươi đẹp.
Cứ như vậy, những người sử dụng những cái bát này sẽ nảy sinh lòng hiếu kỳ đối với những ký hiệu chữ Hán này, bọn họ không hiểu, không sao, có thể trực tiếp hỏi người của Hán Bộ Lạc ở chợ.
Mà La Xung vừa hay có thể dùng phương pháp này để truyền bá văn hóa Hán, ví dụ như 'hợp gia hoan lạc', thế nào là nhà, nhà được tạo thành từ cái gì, La Xung có thể thông qua giải thích nói cho bọn họ biết quan hệ luân thường đạo lý, vợ chồng, cha mẹ, con cái, những mối quan hệ luân này.
'Bốn mùa bình an, năm có thừa' liền có thể nói cho bọn họ biết thế nào là bốn mùa, thế nào là một năm, đem khái niệm tiết khí, thời gian cũng truyền thụ cho bọn họ, 'gió tâng mưa thuận, ngũ cốc phong đăng' liền có thể nói cho bọn họ biết ảnh hưởng của thời tiết đối với trồng trọt cây nông nghiệp.
Sau này mỗi ngày bọn họ bưng bát như vậy để ăn cơm, mỗi lần nhìn thấy những chữ này, lại nhớ tới những lời giải thích mà La Xung đã nói, lâu dần, cũng khắc sâu văn hóa Hán vào trong đầu, còn về việc 'Đại Hán tạo ra' kia, thuần túy là để nâng cao địa vị của Hán Bộ Lạc trong lòng bọn họ, khiến bọn họ biết Hán Bộ Lạc là một tồn tại cao tại thượng.
Đồ gốm như vậy có rất nhiều chữ, thoạt nhìn cũng không phải đặc biệt đẹp mắt, nhưng không sao, La Xung chính là muốn lấy thêm một ít chữ lên.
Những thứ khác có thể thêm chữ La Xung cũng không bỏ qua, các ngươi đã trồng lương thực, vậy khẳng định cần bao tải chứ, không thể nào đều dùng bao da thú để đựng, làm gì có nhiều da thú như vậy làm bao tải, cho nên trên bao tải cũng bị La Xung in chữ lên.
Thuốc nhuộm thực vật được làm từ nước cốt của Hồng Nhan Thảo, trên bao tải hai mặt đều in chữ, chính giữa một mặt là 'Hán', mặt kia ở giữa là 'lương thực', phần đáy của hai mặt bao còn có tám chữ nhỏ, một mặt là 'Ngũ Cốc Phong Đăng, lương thực đầy kho', mặt kia là 'Phòng lửa, chống nước, chống chuột, chống chim', chống chim.
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.