Thanh Thiên

Tại Đạo Hưng phường, có một nơi Dương Giang xuyên qua Giang Đô thành, đi qua nơi này.

Là nơi giao nhau của hành thuyền Nam Bắc, xung quanh có nhiều tửu quán trà lâu, hành thương lữ khách bốn phương, văn nhân danh sĩ, phần lớn đều nghỉ ngơi ở đây.

Bên bờ sông có một ngôi chùa, tên là Ngõa Quan Tự, dựa nước mà xây.

Trong chùa có gác lầu, dựa núi mà lên, tên là Thượng Nguyên Lâu.

Có thể phủ nhìn Dương Giang, lên lầu nhìn xa, cảnh đẹp Dương Giang, nhìn không sót một chút nào.

Đây là nơi nổi tiếng nhất vùng này.

Du nhân mặc khách, đa phần dừng thuyền lên lầu.

Tăng nhân trong chùa cũng không ngăn cản.

Thậm chí để tiện cho du khách, còn phái tri khách tăng dựng lều trà trong gác lầu, chuẩn bị đồ ăn, cho người hưởng dụng, cũng không nhận tiền tài.

Nếu có lòng, sau khi ngắm nhìn cảnh giang hồ núi non, liền thắp một nén hương trong chùa.

Nếu không muốn, cũng tự có thể rời đi.

Nhưng người có tâm trạng nhàn rỗi du ngoạn nơi đây, không phải gia đình phú quý thì cũng là văn nhân thanh nhàn.

Cũng chẳng để ý đến ba ba đồng lẻ tẻ kia, sau khi xuống lầu, đều sẽ phát chút tiền hương hỏa.

Cũng vì vậy, hương hỏa trong Ngõa Quan Tự không tính là hưng thịnh, nhưng cũng trải qua năm tháng không dứt.

Bất quá trong chùa vẫn thanh bần, cũng không thấy vì thế mà danh tiếng lầu các vang xa, thu được rất nhiều tiền hương hỏa, mà trở nên giàu có.

Những người qua lại, đều từng nghe hàng xóm láng giềng nhắc đến, tiền hương hỏa trong chùa, phần lớn đều bị tăng nhân đem đi chu tế nghèo khổ.

Số còn lại, cũng là chuẩn bị trong chùa, nhưng có người qua lại gặp nạn, đến tận cửa cầu cứu, tăng nhân trong chùa đều sẽ nộp chút lộ phí, để hắn cứu cấp.

Vì vậy, danh tiếng của Ngõa Quan Tự không tính là hiển quý, nhưng người biết, đều sẽ dựng lên một ngón tay to.

Mỗi ngày Phật môn thi giới, cũng có không ít người muốn bái nhập chùa.

Hoặc là vì cuộc sống thực sự nghèo khổ, dứt khoát cạo đầu, chịu giới, vào chùa, vẫn có thể được một bữa cơm no.

Hoặc là trong lòng quả thực có Phật, vì tiếng cửa của Ngõa Quan Tự, muốn vào chùa tu hành.

Bất quá, cũng chưa từng nghe nói qua, Ngõa Quan Tự có cao tăng đại đức gì, thần tiên tôn giả.

Dường như đây chính là một ngôi chùa bình thường, không phải tiên tông dạy môn.

Lúc này, dưới lầu Thượng Nguyên, có một nữ ni mặc tăng y vải thô, đang cầm nia, chổi, từng chút một chậm rãi quét.

Bụi đất và lá rụng trên mặt đất theo cây chổi vung lên, nhẹ nhàng xoay tròn tung bay.

Lại có vài phần phong vị yên tĩnh.

"Diệu Tịch."

Giọng nói già nua vang lên từ phía sau nàng.

Diệu Tịch quay đầu nhìn lại, lại là một lão tăng mắt nhọn.

Diệu Tịch đặt nia xuống, một tay chắp lại: "Trụ trì."

Lão tăng mắt nhìn thoáng qua cây chổi trong tay nàng, thở dài nói: "Ai, trước cửa bụi đất xâm cơ, trong lòng tích cấu tiêu hồn, ngươi quét nhiều năm như vậy, vẫn chưa quét sạch sao?"

Diệu Tịch thần sắc không đổi, cúi đầu xuống, dùng giọng điệu thản nhiên nói: "Trụ trì, thù giết cha giết chồng, không đội trời chung."

"Nếu không tìm được tên tặc này, rửa thù cho cha ta và chồng ta, ta nguyện bụi đất chôn thân."

"Ai..."

Lão tăng mắt đỏ lại thở dài một tiếng nói: "Khởi chư thiện pháp vốn là ảo, tạo ra mọi ác nghiệp cũng là ảo... thôi."

"Nếu ngươi không buông bỏ được cừu hận trong lòng, ngươi ở chỗ ta quét dọn lâu hơn nữa cũng là vô ích, rời đi đi đi."

Thần sắc Diệu Tịch nhìn như không chút gợn sóng, cuối cùng khó tránh khỏi ngẩn ra, ngẩng đầu nói: "Trụ trì muốn đuổi đệ tử?"

"Không phải ta đuổi ngươi, ngươi tự trói mình trong kén, cũng không ai có thể đuổi ngươi."

"Rời đi, đi tìm kẻ thù của ngươi."

Trong mắt Diệu Tịch hiện lên vài phần mờ mịt: "Ta mỗi ngày mỗi đêm đều muốn tìm được kẻ thù, hận không thể ăn thịt hắn, ngủ da hắn, nhưng ta đi đâu mà tìm..."

Lão tăng mắt đỏ chắp hai tay, trong một đôi lỗ thủng đen ngòm dường như sâu thẳm không đáy, như vực sâu không đáy, lại cứ nhìn thẳng vào trong đó, lại như có thể thấy một chút ánh sáng, có thể chiếu sáng lòng người.

Hắn khẽ niệm một tiếng Phật hiệu, trầm giọng nói: "Sao không thấy ngẩng đầu mở mắt, phất sạch ô trọc thấy trời xanh?"

"Thanh Thiên..."

Diệu Tịch trong lòng bi thương, trong mắt mờ mịt, mặt hiện vẻ giễu cợt: "Lũ sói đương đạo, yêu khí hấp thu thế gian, trời xanh làm sao xuất hiện?"

Lão tăng mắt đỏ lắc đầu chậm rãi nói: "Sắp rồi, sắp rồi."

Diệu Tịch rốt cuộc nghe ra trong lời hắn có ẩn ý gì.

Nàng biết trụ trì không phải thần tiên gì, cũng không phải người trong tiên môn, pháp lực ngập trời.

Nhưng nàng rất rõ ràng, lão tăng mắt đỏ này hai mắt không có châu, lại nhiều hơn nhiều so với những người nàng từng thấy.

Trong lòng nàng, trụ trì mới chính là bậc đại đức cao hiền chân chính của Phật môn.

Một lòng tham tu Phật pháp, tâm không tạp niệm, không tu pháp lực, không tham đạo hạnh, lại có thần dị mà người thường không thể lý giải.

Lời hắn nói, e rằng không phải là vô căn cứ.

Không khỏi vội vàng nói: "Cầu trụ trì chỉ điểm, đệ tử nên đi về đâu?"

Lão tăng mắt đỏ nói: "Ngươi muốn đi đâu thì đi đó, lòng nơi an ổn, nơi nào không thể đi?"

Diệu Tịch Nữ Ni vốn định nói trên đời này, ngoài Ngõa Quan Tự ra, còn nơi nào có thể khiến nàng an tâm?

Nhưng miệng há ra, lại không thể nói ra.

Trụ trì đã mở miệng, thì sẽ không để nàng ở lại nữa.

Hơn nữa nàng ở trong Ngõa Quan Tự, lại thật sự có thể yên tâm sao?

Nếu có thể yên tâm, nàng hà tất phải mỗi ngày quét bụi đất, ra vào phố phường?

Cái trước là vì an tâm.

Kẻ sau ôm lòng may mắn, có thể ở chốn phố thị, chỉ nghe được nửa lời đã giúp nàng tìm được kẻ thù.

Nhưng hơn hai mươi năm rồi, nàng đã trở thành "vạn sự thông" trong mắt nhiều người, nhưng vẫn nửa điểm manh mối.

Kỳ thực là thần dị của trụ trì, nếu chịu giúp nàng, nhất định có thể tìm được kẻ thù.

Nhưng lão tăng mắt đỏ niệm Phật cả đời, tuy sẽ không ngăn nàng báo thù, nhưng cũng tuyệt đối sẽ không giúp nàng báo thù.

"Đã như vậy, đệ tử bái biệt trụ trì."

Diệu Tịch Nữ Ni rốt cuộc buông cây chổi trong tay xuống, quỳ trên mặt đất, hướng lão tăng dập đầu, rồi mới đứng dậy, quay lưng về phía Ngõa Quan Tự, chậm rãi rời đi.

Nàng một thân cô độc, ngược lại cũng không cần thu thập gì.

Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!

Thích ta có một quyển ghi chép về hình ảnh quỷ thần xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Ta có một quyển ghi chép hình ảnh quỷ thần, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

......

Giang trạch.

Dưới song thụ Sa La, tiếng Giang Chu khẽ tụng kinh văn vang vọng khắp sân.

"Lấy bản tâm tịnh minh làm trọng yếu, mà chế hành tất lấy trung hiếu làm quý, cho nên có thể hợp với Trung Hoàng Bát Cực Thiên Tâm, đạt đến cảnh giới Thanh Hư vô thượng."

"Giữ một tu tiên độ nhân, người chính nhất của tiên gia."

"Thế nào gọi là tịnh? Không nhiễm vật; thế nào gọi là minh? Không chạm vào vật."

"Không nhiễm không chạm, trung hiếu tự đắc."

"Chính Tâm thành ý là tịnh minh, nâng đỡ cương thường dựa vào trung hiếu."

"Kẻ trong sạch, không có u tối không nến, hạt bụi không nhiễm, ngu trí đều ngưỡng thành cánh cửa mở rộng, con đường thăng chân. Lấy hiếu đễ làm chuẩn thức, tu luyện làm phương thuật, hành trì làm cần thiết..."

Giang Chu ngẩng đầu nhìn sắc trời, đặt sách trong tay xuống.

Đây là 《Tịnh Minh Kinh》 mà Thái Trí lão đạo tặng hắn.

Hắn vốn không phải rất coi trọng, chẳng qua là rảnh rỗi lật xem.

Lại không ngờ cuốn sách mỏng manh này cũng chẳng phải đạo pháp thần thông gì, chỉ xem được chút ít, liền có ích lợi rất lớn cho hắn.

Pháp nghệ của Tịnh Minh đạo này, cùng Đạo môn, thậm chí cùng mọi pháp thống trong tiên môn đều khác nhau một trời một vực.

Người của tiên môn, bất luận đạo Phật, đều chú trọng xa thế tục, ít tâm dục.

Tu tiên tham Phật, nói trắng ra, chính là cuối cùng đều phải tự tu luyện bản thân đến mức không giống người.

"Tiên" và "Phật" mới là mục tiêu theo đuổi của bọn họ.

Đã không phải người, tự nhiên không cần có nhân tính.

Nhân tính quá nặng, ngược lại là trói buộc.

Là vì Đạo Hoằng Nhân.

Tịnh Minh Đạo lại đi ngược lại, chú trọng "người có thể Hoằng Đạo, không phải Đạo Hoằng Nhân".

Con đường mà nó chọn, cũng khá thú vị.

Lại giống như Nho môn, chú trọng hai chữ "trung", "hiếu".

Lấy trung hiếu làm dây thừng, chính mình chính nhân, đúng như trong kinh đã nói: từ chân trung đến hiếu, có thể trở về cảnh giới Tịnh Nguyên Minh của bản thân.

Nói rằng người đời nếu có thể lấy hai chữ hiếu đạo thường ẩn chứa trong phương tấc, thì nói ắt phải trung tín, làm ắt hết lòng kính, phẫn tiêu dục ít, sửa đổi thay đổi việc thiên thiện, mới chuẩn bị nhân đạo.

Thì đạo do tâm ngộ, huyền do mật chứng.

Những thứ này, lại cùng nỗi khổ não gần đây của hắn, hay nói đúng hơn là cảm ngộ, có chỗ không mưu mà hợp.

Sau khi nhập thánh, hắn cảm nhận được sự khác biệt của phàm thánh, ẩn có ý niệm xuất thế, nhưng thủy chung vẫn có ý niệm không muốn mất đi nhân tính.

Chỉ khổ vì nội tình quá nông, mặc dù có ý niệm như vậy, cũng không biết phương hướng.

《Tịnh Minh Kinh》 này chính là điều hắn đang cần gấp lúc này.

Thảo nào lão đạo thái trí này không hiểu sao tặng hắn kinh văn.

Hiển nhiên đã sớm nhìn ra.

Những lão quái tiên môn này, quả thật không có một ai đơn giản.

Theo như vậy mà xem, lão đạo thái trí quả thật là một lòng tốt.

Lời nhắc nhở của hắn, ngược lại đáng để cân nhắc để tâm rồi.

Pháp Hải bắt mấy cao thủ của các đại tiên môn trở về, trong đó còn có người của Trích Tinh Lâu, nếu nói những tiên môn này sẽ vì bọn họ "bao người" nhập thánh mà nhẫn nhịn nuốt giận, Giang Chu cũng không mấy tin tưởng.

Một hai người hắn không sợ, nhưng những người này từng người một gọi bạn bè, đánh đứa nhỏ thì đến già, đánh đứa này đến đứa kia, đánh một đứa đến hai......

Chính là một phiền phức lớn liên tục không dứt, nghĩ thôi đã thấy đau đầu...

Thích ta có một quyển ghi chép về hình ảnh quỷ thần xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Ta có một quyển ghi chép hình ảnh quỷ thần, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.