Có lẽ là trước đó điều khiển Phương Thốn Sơn phá trận, đâm chết Bối Gia, đụng phải Lang Diệt, Trần Lạc cảm nhận được pháp độ xuyên qua hai giới do Phật môn thượng cổ thi triển tại Thập Bát Tầng Địa Ngục và Phương Thốn Sơn đã tiêu hao quá nhiều một chút.
Vốn dĩ ít nhất còn có thể ở lại nhân gian mười ngày nửa tháng, nhưng hiện tại dường như chỉ còn hai ba ngày.
Khó khăn lắm mới giúp ba người Tống Từ, Khổng Dĩnh Đạt, Văn Vân Tôn phong thánh, còn chưa kịp mượn oai hùm đâu.
Thôi vậy, ngày sau còn dài.
Trước mắt vẫn viết thêm vài bài văn, xuống dưới còn dễ ăn nói với sư bá.
Nếu không, "Nguyên Dương Cánh" đã nhiều chương chưa xuất hiện kia lại sắp cất cánh rồi.
Trần Lạc đặt bút lần thứ mười hai này, nhưng trước đó, đã lấp vào một cái hố không lớn không nhỏ.
Chương Hồi Trung trước đó, có nhắc tới Như Lai từng phái nhị đệ tử Kim Thiền Tử đến Đại Đường truyền bá Phật pháp, mà Thiên Ma lại giết hại Kim Thiền Tử, cướp đoạt Phật môn đại đạo do Như Lai luyện hóa, hóa thành ngụy Phật, tại Đại Đường lập miếu vũ, truyền tà pháp, biến một vương triều gấm vóc nhân gian tốt đẹp thành "khẩu lưỡi hung trường, thị phi ác hải".
Điều này cũng dẫn đến một trái tim Phật của Kim Thiền Tử ở Đại Đường năm trăm năm luân hồi, cuối cùng hóa thành Trần Huyền Hấp ở thế giới này.
Lúc đó Trần Lạc sửa lại nguyên văn trong sách, nói Như Lai vì trấn áp một tôn cường địch mà bị phản phệ, cho nên không rảnh bận tâm đến chuyện của Kim Thiền Tử, mãi đến năm trăm năm sau, mới phái Quan Thế Âm phá tan rào chắn nguyện lực của ngụy Phật, khởi động lại con đường kinh nghiệm.
Hiện tại, áo gi-lê của hắn cũng đã rơi, hai quyển sách cũng đã hợp thành một quyển, có một số chuyện có thể nói.
......
Lại nói Như Lai trở về Đại Lôi Âm Tự, bởi vì ra tay hàng phục Tôn Ngộ Không, một mình thừa nhận một đạo nhân quả này, nói: "Ta lấy rất sâu Bát Nhã, nhìn khắp tam giới. Tính nguyên căn bản, dù sao tịch diệt. Cùng hư không tướng, một cái không có gì cả. Hưởng hưu hầu, là chuyện không ai biết, danh sinh tử thủy, pháp tướng như thế."
Nói xong, ánh sáng xá lợi, khắp không trung có bốn mươi hai đạo bạch hồng, thông suốt nam bắc.
Đây vốn là dị tượng của Niết Bàn, nhưng ở nơi này, chỉ làm vỡ nát một tôn pháp tướng!
Chớp mắt đã năm trăm năm, khi Như Lai mượn trùng tu pháp tướng, ngoài đại đạo Phật môn đã luyện hóa trước đó, lại ngộ ra Tam Tạng Chân Kinh của Phật môn. Sau đó, mới có thể nói pháp luật, theo thế âm đông đi tìm việc lấy kinh người.
Đương nhiên, việc này chính là mượn miệng Quan Thế Âm, nói cho người đi cùng Huệ Ngạn nghe.
Cũng là nói cho độc giả xem!
Trần Lạc trong lòng thở phào một hơi.
Hai quyển sách, triệt để nối liền!
......
Trần Lạc tiếp tục viết xuống, trong nguyên văn, hành vi của Quan Thế Âm hóa thành tăng nhân lang thang bán cà sa và thiền trượng rất cổ quái, thực ra trong nguyên văn không có ý nghĩa viết ra chuyện này.
Trần Lạc thêm mấy dòng chữ, đem đầu đuôi sự việc nói rõ ràng.
Thì ra Quan Thế Âm đi vào Trường An, sau một hồi tra hỏi, phát hiện Phật tâm chuyển thế của Kim Thiền Tử đã hóa thành Trần Huyền Khuyết. Bất đắc dĩ Trần Huyền Khuyết hiện nay địa vị tôn quý, nếu ta mạo muội tiếp xúc, chỉ sợ sẽ đánh cỏ động rắn.
Muốn tránh khỏi ảnh hưởng của ngụy Phật, còn cần khí vận nhân tộc gia trì, để lấy kinh lấy một nhân từ thiện mới được.
Thế là Quan Thế Âm cố ý dùng cà sa giá cao và thiền trượng thu hút sự chú ý của tể tướng pháp hội tổ chức Tiêu Diệu, đồng thời nhân cơ hội này gặp được Đường Hoàng, Quan Thế Âm đem cà sa gấm vóc và Cửu Hoàn Tích Trượng này tặng miễn phí, cuối cùng cũng đổi được cho mình một vị trí đứng đầu trong Thủy Lục Pháp Hội!
Thời gian bấm ngón tay, lại phải là buổi chính hội bảy ngày.
Quan Thế Âm hóa thành tăng nhân lang thang ngồi dưới đài, nhìn Trần Huyền Vũ trên đài.
Chỉ nghe Trần Huyền Tuấn kia miệng ra châu ngọc, cho dù là pháp môn của ngụy Phật, cũng bị hắn nói ý uẩn thâm hậu. Cho dù là đạo lý ngụy Phật rõ ràng thiên lệch, Trần Huyền Tuấn lại dựa vào một bầu từ bi này, dùng góc độ chính pháp để giải mã ra, ngay cả Quan Thế Âm Bồ Tát cũng kính nể không thôi.
Bất quá, việc nên làm vẫn phải làm.
Viết đến đây, Trần Lạc dừng một chút.
Trong nguyên tác, Trần Huyền Diệu nói là Tiểu Thừa Phật pháp, mà Quan Thế Âm nói cho hắn là Đại Thừa Phật pháp.
Nhưng trong cuốn "Tây Du Ký" này của mình, đạo lý ngụy Phật thì tính là cái thá gì!
Rất nhiều người có hiểu lầm, cho rằng Tiểu Thừa Phật pháp chính là không tốt, Đại Thừa Phật pháp chính là cao cấp hơn Tiểu Thừa Phật pháp, trên thực tế loại nhận thức này là sai lầm.
Phật pháp Tiểu Thừa, thực ra là cách chê bai của Phật pháp Đại Thừa đối với nó, trên thực tế tự xưng của họ là "Thượng Tọa Bộ Phật giáo", ở thế giới trước đây của Trần Lạc, các quốc gia như Thái Quốc, Miến Đam, Lão Chu chính là tu hành Phật giáo của phái khác này.
Nói đơn giản mà nói, điểm khác biệt cốt lõi của hai bên chính là Tiểu Thừa Phật pháp giống như một chiếc thuyền nhỏ trên Khổ Hải, chỉ có thể ngồi xuống chính mình, cho nên gọi là "Độ Kỷ", còn Đại Thừa Phật pháp lại có một chiếc thuyền lớn, ngoài "Độ Kỷ", còn có thể "Từ Bi Độ Nhân". Tiểu Thừa Phật pháp cho rằng Phật Đà duy nhất, mà Đại Thừa cho rằng ai cũng có thể thành Phật.
Bất quá, cách nói này, chỉ có Trần Lạc biết.
Dù sao cũng là ở thế giới này, vậy hiểu lầm thì hiểu lầm đi!
Những lời đồn có thể khiến người ta hiểu lầm, nhất định đều là những lời đồn có sức truyền bá cực kỳ mạnh mẽ.
Vừa hay, cần một cách nói, để người thế giới này phân biệt rõ ràng ngụy Tây Vực Phật và Phật môn thượng cổ rõ ràng.
Vậy thì, ngụy Phật, hãy đội cho các ngươi một cái mũ của Tiểu Thừa Phật pháp đi!
Thế là Trần Lạc hạ bút tiếp tục viết.
"Quan Thế Âm tiến lại gần, vỗ vỗ bảo đài, nghiêm giọng cao giọng hô: 'Hòa thượng kia, ngươi chỉ biết nói về giáo pháp của Tiểu Thừa, có biết nói về Đại Thừa không?' Huyền Tư nghe vậy, trong lòng mừng rỡ, xoay người nhảy xuống đài, ra tay với Bồ Tát: 'Lão sư phụ, đệ tử không nghe theo, đa tội. Các tăng nhân trước mặt gặp mặt, đều giảng về giáo pháp của Tiểu Thừa, nhưng không biết giáo pháp của Đại Thừa thế nào?' Bồ Tát nói: 'Tiểu Thừa giáo pháp này của ngươi, không thể độ được người chết siêu thăng, chỉ có thể hỗn tục hòa quang mà thôi; ta có Phật pháp Tam Tạng, người có thể siêu vong thăng thiên, có thể độ khó thoát khổ, có thể tu Vô Lượng Thọ Thân, có thể làm vô lai vô lự.'"
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích ta dùng thư nhàn rỗi thành thánh nhân, mời mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) Ta dùng thư nhàn rỗi để thành thánh nhân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Trần Huyền Tiếu này là người thế nào? Hắn vốn là đệ tử dưới trướng Như Lai của Phật môn thượng cổ, tuy mười đời luân hồi đã hủy diệt ký ức thần hồn, nhưng một điểm chân tri lại khắc vào trong linh quang của sinh linh, lúc này bị Quan Âm Bồ Tát điểm một điểm như vậy, trong lòng lập tức nổi lên sóng to gió lớn, thề phải học tập Đại Thừa Phật pháp này!
Viết đến đây, Trần Lạc hơi nhíu mày.
Vừa đặt bút viết ra bốn chữ "Đại Thừa Phật Pháp", đại đạo Phật môn hư ảo ẩn dưới võ đạo bỗng vang lên tiếng tụng kinh, một tia Phật vận phản hồi lên hồng trần võ đạo, khiến hồng trần võ đạo lại được mở rộng thêm phần nào.
"Ồ, còn có thu hoạch ngoài ý muốn!" Trần Lạc phản ứng một chút, cười cười, tiếp tục viết xuống.
......
Ngay khi Trần Lạc đang viết về lần mới nhất này, trong một khu rừng núi trong lãnh thổ Đại Huyền, ba vị tăng nhân đang điên cuồng chạy trốn, trên mặt đầy vẻ hoảng sợ.
Cách bọn họ bốn năm trượng phía sau, còn có một thanh niên ăn mặc như hòa thượng, khoảng hai mươi hai ba tuổi, trong tay mân mê tràng hạt, bám sát phía sau ba tăng nhân phía trước.
So với ba tăng nhân phía trước, mỗi bước chân của hòa thượng này đều tỏ ra vô cùng nhẹ nhàng, nhưng lại không hề bị kéo giãn nửa phần, nếu nhìn kỹ dưới chân hắn, sẽ phát hiện mỗi bước hắn hạ xuống đều treo lơ lửng giữa không trung, chỉ cách mặt đất chừng một tấc.
"A Đạt Ma, đều là đệ tử Phật môn, nhất định phải hạ sát thủ chúng ta sao?" Trong lúc chạy, một tăng nhân lớn tiếng hô, giọng có chút cổ quái, mang theo khẩu âm Tây Vực bên kia.
"Lời này sai rồi." A Đạt Ma vẫn thong thả đi theo, thản nhiên nói, "Phật môn của các ngươi và Phật môn bần tăng, đều khác biệt!"
"Thiên hạ chỉ có Phật môn!" Một tăng nhân khác hét lớn, "Chỉ là mấy nữ tử ngủ say, Tây Vực - đó là phúc khí của nữ tử!"
"Chúng ta đã trả tiền rồi!"
A Đạt Ma sắc mặt lạnh lùng, lạnh giọng nói: "Vốn còn muốn xem sau lưng các ngươi còn có cá lớn nào không, bây giờ, bần tăng đã thay đổi sự chú ý!"
Nói xong, một cỗ võ đạo chân thân kim quang rực rỡ từ trên người A Đạt Ma bay ra, trong nháy mắt đã xuất hiện ở trước mặt ba tên tăng nhân kia, xoay người đánh ra một quyền, lập tức trên người ba vị tăng nhân kia hiện ra hư ảnh bia đá, theo một quyền này đánh ra, hư ảnh bia đá ầm ầm vỡ vụn, ba tên tăng nhân này cũng giống như bị trọng kích, trực tiếp thổ huyết bay ngược, nặng nề ngã xuống đất.
Võ đạo thần thông: Đại Tạc Bi Thủ.
"Tây Vực Phật Môn, đều là nghiệt chướng!" A Đạt Ma lạnh lùng nhìn ba gã tăng nhân tu vi La Hán kia, "Các ngươi yên tâm, bần tăng sẽ không giết các ngươi, nhưng mà luật pháp Đại Huyền tự nhiên sẽ trừng phạt các ngươi!"
Nói xong, A Đạt Ma vỗ túi trữ vật, ba chiếc khóa tỳ bà xuất hiện trong tay hắn. Ngay lúc A Đạt Ma chuẩn bị tiến lên chụp khóa tỳ bà cho bọn hắn, đột nhiên thân hình dừng lại, nghiêng đầu nhìn về phương nam!
Ba tên tăng nhân La Hán cảnh kia thấy A Đạt Ma thất thần, ánh mắt lẫn nhau, mỗi người nhanh chóng lấy từ trong túi trữ vật ra một pho tượng Phật màu vàng, làm bộ muốn ném về phía A Đạt Ma.
Nhưng ngay lúc này, một đạo kiếm quang xuất phát sau mà đến trước, từ sau lưng A Đạt Ma như một con linh xà trực tiếp bắn về phía ba tăng nhân kia, chỉ trong nháy mắt, kiếm quang đó xuyên qua yết hầu của ba tăng nhân, rồi lập tức lại theo đường cũ quay trở về.
Mãi đến khi kiếm quang rời đi, yết hầu của ba tên tăng nhân La Hán cảnh mới đột nhiên máu tươi phun trào, ba cái đầu to lớn trực tiếp lăn xuống đất.
Lúc này, một đạo tiếng cười cợt nhả vang lên: "A Đạt Ma sư huynh, nên giết thì giết. Tuy rằng bọn hắn không phá được phòng ngự của ngươi, vạn nhất ngày sau gặp phải Bồ Tát cảnh thì sao?"
A Đạt Ma hoàn hồn, xoay người lại, liền thấy một kiếm khách trẻ tuổi mặc trang phục bó sát màu đen đang đi về phía mình, kiếm khách đó mày thanh mắt tú, miệng ngậm một cọng cỏ xanh, vẻ mặt đầy vẻ không quan tâm.
"Bần tăng chỉ là muốn xem, còn có đồng bọn hay không." A Đạt Ma nhẹ nhàng gật đầu, "Nhưng đa tạ ngươi, A Cát!"
A Cát nhún vai, đi thẳng đến trước ba thi thể kia, nhét ba cái đầu vào túi trữ vật của mình: “Không cần cảm ơn, nhưng phần thưởng treo này thuộc về ta.”
"Thu về ngươi!" A Đạt Ma cười cười, "Bần tăng lấy hóa duyên làm chính, không dùng tiền tài."
Hóa ra ngày đó sau khi A Đạt Ma dẫn đầu đột phá bảy ngàn dặm, các vị võ đạo thiên kiêu của Đông Thương thành cũng bắt đầu lục tục đột phá, trong đó tự nhiên có A Cát.
Con trai của kỹ nữ trên sông Túy Tinh năm đó, A Cát vô dụng kia, thiếu niên không quản xa vạn dặm đi theo con đường võ đạo của Ngô Hầu, nay cũng đã là một thanh niên tuấn kiệt hiếm có thiên hạ rồi.
Chỉ là không biết vì sao, bất luận là khuê tú hay là hiệp nữ sảng khoái, dường như luôn dễ dàng vừa gặp đã yêu hắn, khiến hắn không chịu nổi quấy nhiễu. Một khi đột phá bảy ngàn dặm, lập tức lấy cớ đi ngàn dặm đường, rời khỏi Đông Thương thành, rời xa những oanh oanh yến yến kia.
Ai, nữ nhân, chỉ ảnh hưởng đến tốc độ rút kiếm của hắn!
Thế là, trong một lần nhiệm vụ treo thưởng của quan phủ, hắn và A Đạt Ma tình cờ gặp nhau.
"Nhiệm vụ đã hoàn thành, bước tiếp theo sư huynh định đi đâu?" A Cát hỏi A Đạt Ma.
"Nam Hoang!" A Đạt Ma thản nhiên nói.
"Nam Hoang?" A Cát sửng sốt.
"Ừm. Tây Du Ký là sách thành đạo của Ngô Hầu, trong đó có yêu có Phật, bần tăng cho rằng Nam Hoang nên có hành động."
"Ta muốn xây dựng một tòa Nam Thiếu Lâm ở Nam Hoang, truyền giáo Phật học Thiền Tông của Ngô Hầu."
A Cát cười cười: “Ta muốn trở về Việt Châu tế điện mẫu thân, sau đó mới hành tẩu thiên hạ.”
"Trước khi xuất phát ta bại dưới Độc Cô Cửu Kiếm của Kỷ đại ca, chờ ta mài luyện tâm viên ý mã một phen, lại trở về tìm hắn khiêu chiến!"
A Đạt Ma gật đầu, giơ tay ra: "Vậy thì từ nay chia tay, gặp lại chín ngàn dặm!"
"Chín ngàn dặm lúc lại gặp nhau!" A Cát vươn tay, vỗ tay với A Đạt Ma, sau đó hai người lướt qua nhau, luôn hướng nam, luôn luôn hướng bắc.
Đột nhiên, A Cát dường như nghĩ tới điều gì đó, nói: "Sư huynh, để tránh phiền phức, sau này danh hiệu A Cát ta không cần nữa."
“Mẹ ta họ Tạ, từng đặt tên sữa cho ta. Sau này, nếu ngươi nghe được tin tức của Tạ Hiểu Phong, thì đó là ta!”
"A Di Đà Phật, bần tăng nhớ kỹ!"
Ngay sau đó, hai người lại lần nữa lên đường, đi xuống phía trước mặt mình...
Thích ta dùng thư nhàn rỗi thành thánh nhân, mời mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) Ta dùng thư nhàn rỗi để thành thánh nhân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.