Phật môn, quả nhiên có duyên với ta!

Trần Lạc viết nhanh gọn, đem gia thế của Trần Huyền Tuấn kể lại tỉ mỉ một lượt.

Chương này đáp lại, vốn ý là để thể hiện Trần Huyền Tiển Kim Thiền chuyển thế, định sẵn gặp kiếp nạn, coi như là một mồi nhử của "người cầm kinh", trong đó câu chuyện chẳng có gì huyền ảo.

Chỉ là lần trước sau khi gặp Địa Tạng Như Lai, Trần Lạc tự nhiên có suy nghĩ của mình. Chỗ đặt này tự nhiên cũng có một chút cải biến.

Trong câu chuyện, Phật môn đã sớm phổ cập ở Đại Đường, không giống như Đại Huyền bị Nho, Đạo đuổi đến Tây Vực. Ngược lại, Phật môn Đại Đường lấy danh nghĩa xuất gia nhân, từ triều đình lừa lấy đặc quyền không nộp thuế, không phục dịch. Lại còn lấy luân hồi làm mồi nhử, lưới bắt thiện nam tín nữ, thôn tính lượng lớn đất đai.

Cha của Huyền Trang Trần Quang Nhị đỗ Trạng Nguyên, trong đó sách luận Điện thí chính là "hùng quốc lực, ức Phật môn", khiến Đường Hoàng tán đồng, điểm là Trạng Nguyên, nhưng lại bị Phật môn kiêng dè sâu sắc.

Thế là Phật môn kết cục, thiết kế thủy tặc Lưu Hồng giết Trần Quang Nhụy, cưỡng chiếm thảm kịch của Ân Ôn Kiều.

Cũng chính nhờ sự giúp đỡ của Phật môn, vụ án Lưu Hồng lại được giấu đi mười tám năm. Đáng thương Ân Ôn Kiều vì không muốn con cái nhận giặc làm cha, đã đưa đứa bé vừa mới sinh ra theo sông. Càng vì không muốn Lưu Hồng tìm kiếm con trai mình, nhẫn nhục chịu đựng cùng Lưu Hồng diễn kịch.

Nhưng Ân Ôn Kiều nào biết được, hành động đưa đứa bé đi vốn nằm trong dự liệu của Phật môn.

Thế là Phật môn lấy ra thủ đoạn quen thuộc, ăn cướp la làng bắt giặc, mười tám năm sau dẫn dắt Trần Huyền Khuyết báo thù, khiến Trần Huyền Khuyết thực sự tin vào lý niệm từ bi của Phật môn.

Cuối cùng, sự kiện Trần Quang Nhụy đã kết thúc, mà Trần Huyền Hào cũng giống như Phật môn mong đợi, kiên định không dời gia nhập Phật môn "từ bi vi hoài".

Lão tử muốn ức chế Phật giáo, nhưng con trai lại trở thành ngôi sao mới của Phật môn.

Đây chính là kế hoạch của Phật môn!

Đương nhiên, bóng tối thực sự của Phật môn thì đừng để Trần Huyền Đan đi tiếp xúc nữa, hắn chỉ cần tin chắc vào bộ quan niệm giả dối mà Phật môn tuyên truyền, làm người phát ngôn tốt cho Phật môn, lừa gạt thêm nhiều tín đồ, thậm chí bao gồm cả triều đình, là đủ để đạt được hy vọng của Phật môn rồi.

Một bộ lụa này trượt xuống, hoàn mỹ!

Cũng chính vì thế, Phật môn không tiếc sức lực đẩy Trần Huyền Trang đến trước mặt ba vị trọng thần, và cuối cùng do Trần Huyền Trang đảm nhiệm chức Tổng chủ trì Thủy Lục Pháp Hội, và được Đường Hoàng phong làm quan chức "Tả Tăng Cương, Hữu Tăng Cương, Thiên Hạ Đại Xiển Đô Tăng Cương", chọn Hoàng Đạo Lương Thần, mở ra "Bảy Bảy Bốn Mươi Chín Ngày Thủy Lục Đại Hội"!

Viết đến đây, Trần Lạc liền dừng bút.

Chương này không có quy tắc thiên đạo, tác dụng duy nhất chính là vạch trần bản chất của Phật môn Tây Vực.

Nói đơn giản, chính là lừa đảo!

Yêu tộc Bạch Trạch của hắn viết "Bạch Xà Truyện" có thể bôi đen một chút, Trần Lạc của nhân tộc chúng ta viết "Tây Du Ký" thì không thể bôi đen được sao?

Thiên hạ không có đạo lý như vậy!

Có thể đồng thời làm nhân vật quan trọng, được thể hiện trên hai bản lĩnh lớn của Nhân tộc và Yêu tộc, vinh dự biết bao!

Người trước được đãi ngộ này, vẫn là Thương Long nhất mạch ở Nguyên Hải.

Nhưng Trần Lạc cũng không có ý định kết thúc như vậy.

Hôm nay, canh hai!

Không viết nhiều một chút, mỗi ngày keo kiệt kheo kheo kheo kheo chút chữ như vậy, đủ cho ai xem a!

Chỉ có thể dẫn ra một đám lớn người nuôi thư sinh.

Nhất định phải viết tiếp!

......

Ngay khi Trần Lạc viết bài "Tây Du Ký" này, Tây Vực.

Trên một ngọn núi cao, Phù Đồ Tháp san sát, mà trên đỉnh núi, quả thực là một hồ nước, trên mặt hồ, chỉ có một đóa bạch liên nở rộ.

Nếu lại cẩn thận quan sát bạch liên kia, sẽ phát hiện bên trong bạch liên dường như có động thiên khác, một tòa miếu vũ cung điện hùng vĩ cứ như vậy sừng sững ở bên trong bạch liên.

Bạch Liên Tự!

Lúc này trên Đại Hùng Bảo Điện của Bạch Liên Tự, đôi lông mày tựa như kim thân cao trăm trượng bỗng giật giật.

"Quái quái."

"Luôn cảm thấy có chuyện không lành sắp xảy ra..."

......

Phương Thốn Sơn.

Trần Lạc xoa xoa lông mày, dưới bút có chút dừng lại.

Theo nhịp điệu ban đầu, câu chuyện tiếp theo chính là Huyền Trang chủ trì Thủy Lục pháp hội, Quan Thế Âm hiện thân, giảng giải Phật pháp Đại Thừa, dẫn dắt Huyền Trang đi cầu lấy chân kinh từ Tây Thiên.

Nhưng nếu như không có Như Lai trước đó trấn áp Tôn Ngộ Không, sau đó quay về Linh Sơn giảng giải sự chuẩn bị của Tam Tạng Chân Kinh, tự nhiên sẽ lộ ra đột ngột.

Lại không thể tách rời với Phật môn Tây Vực đã nói trước đó.

Nội dung ở đây, mới là chỗ mấu chốt mà Địa Tạng Như Lai thỉnh cầu "Chính Phật pháp thị thính".

Không thể không nói, sau khi có lực diễn hóa, khả năng tự chủ của Trần Lạc viết sách đã tăng lên rất nhiều.

Chính là càng chủ động càng mệt.

Trần Lạc trầm tư giây lát, chân tướng Phật môn thượng cổ nhập Minh Thổ đương nhiên không thể viết. Việc này liên quan quá nhiều, nay hắn mới chín ngàn dặm, những nội dung liên quan vạn dặm thậm chí cả Thiên Ma căn bản không thể viết ra.

Minh Thổ cũng không thể viết!

Tuy Âm Tào Địa Phủ đã viết ra, nhưng cân nhắc trong Tây Du Ký trải qua nhiều quốc gia như vậy, hiển nhiên đem bối cảnh từ Thượng Tây Thiên đổi thành Hạ Minh Thổ cũng là không thích hợp.

Phải làm sao đây?

Trần Lạc hơi suy nghĩ, hạ bút xuống——

"Đạo giả, đều có căn."

"Đạo môn bắt đầu từ Đạo Tổ, Nho môn bắt đầu từ chí thánh, vậy Phật môn vì sao mà khởi lên?"

Viết xong câu này, Trần Lạc lộ ra một tia tươi cười.

Đây cũng là vấn đề mà Phật môn Tây Vực hiện nay đều biết. Bởi ma ý của Ba Tuần đã xâm nhiễm vạn dặm đại đạo của Phật môn thượng cổ, nên trên nguồn gốc Phật môn, Phật môn Tây Vực vẫn giữ kín như bưng.

Bọn họ không thể thừa nhận sự tồn tại của thượng cổ Phật môn. Bởi vì một khi thừa nhận, dưới tác dụng của Thiên Đạo, giáo nghĩa của thượng cổ Phật môn nhất định phải tồn tại.

Nếu không thì ngay cả giáo lý cũng không có, làm sao chứng minh được sự tồn tại của nó?

Đừng nói đến việc tạo ra một khởi nguyên, vạn dặm đại đạo có thể nối liền với thiên đạo, cửa ải thiên đạo kia liền không qua được.

Nhưng bọn họ cũng không thể thừa nhận sự tồn tại của Ba Tuần, Thiên Đạo và Thiên Ma là tử địch, nếu ngươi dám thừa nhận đạo lý Thiên Ma, vạn dặm đại đạo nói không chừng lập tức sẽ sụp đổ.

Thích ta dùng thư nhàn rỗi để thành thánh nhân, mời mọi người sưu tầm: (m.shiaige.net) Ta dùng thư nhàn rỗi để thành thánh nhân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Bởi vậy, trên nguồn gốc Phật môn, Tây Vực Phật môn áp dụng thái độ mơ hồ, bịa ra cái cớ mạt pháp chi kiếp.

Đại ý chính là phá bùn nước bẩn lên người Nho, Đạo, nói bọn họ đáng thương thế nào, bị Nho Đạo liên thủ hãm hại, bị đuổi đến những câu chuyện nhỏ dân gian như Tây Vực.

Dù sao cổ Phật đã mất, giáo nghĩa cũng không còn.

Nho, Đạo hai nhà có lẽ cũng không muốn lôi chuyện Thiên Ma ra, thế là ăn ý lười đáp lại.

Dù sao Phật môn Tây Vực động một lần đánh một lần, áp chế vững chắc ở Tây Vực cũng được.

Ngươi tung ra những câu chuyện nhỏ trong dân gian, ta sẽ truyền bá những chuyện bát quái đoạt xá đại đạo.

Muốn chiếm tiện nghi, không có cửa!

Nhưng lần này, lại bị Trần Lạc Ka đến BUG rồi!

Các ngươi không có lịch sử, ta giúp các ngươi bịa ra a!

Dù sao ta cũng biết thượng cổ Phật môn tồn tại!

Dù sao ta cũng có lực diễn hóa!

Nếu không phải thượng cổ Phật môn sợ ủy khuất vì nhân tộc mà hy sinh, đừng nói là Tổ Hóa Phật, Khổng Tử Hóa Phật ta đều có thể làm ra cho ngươi!

Trần Lạc tiếp tục viết xuống.

"Phật môn bắt nguồn từ Phật Tổ, Phật môn chính thống đứng ở phía tây, gọi là Tây Thiên."

"Tây Thiên có Linh Sơn, trên Linh Sơn có nơi Phật Tổ giảng pháp, tiếng như sấm, còn gọi là Đại Lôi Âm Tự."

"Nhưng Tây Thiên cũng không phải là Tây Vực, mà là một phen thiên địa khác mà Thiên Đình giao cho Phật Tổ, cần bí pháp mở thông đạo giới vực, mới có thể qua lại."

“Phật Tổ thấy xa nơi này tham dâm nhạc họa, nhiều lời tranh giành nhiều, có thể nói là miệng lưỡi hung trường, thị phi biển cả, từng phái đệ tử đến truyền pháp, lập vạn dặm thông thiên.”

"Không ngờ lúc ấy Phật Tổ vừa trấn áp cường địch, xảy ra một số biến cố. Bởi vậy nhị đệ tử Kim Thiền Tử đi truyền đạo bị dị giáo đồ sớm có dị tâm sát hại, mạo danh thay thế, mượn Phật chỉ giáng lâm thiên địa nơi này. Khoác tăng y, cải Phật pháp, sinh tham sân si vọng, soán thông thiên đại đạo, thậm chí hình thành Phật môn ngày nay! Thật là ngụy Phật ngoại đạo!"

Viết đến đây, Trần Lạc ngẩng đầu lên, nhìn mái nhà.

Ừm, rất tốt, Thiên Đạo không phản đối.

Trong lòng đã yên tâm.

Trần Lạc tiếp tục viết xuống: “Ngụy Phật này lo lắng Phật Tổ biết chuyện của mình, lại tập hợp nguyện lực hương hỏa của tín chúng trong thiên địa này, phong tỏa thông đạo giới vực kia. Nếu phá trừ phong ấn, thì thư thiện tâm niệm hương hỏa đều bị nguyền rủa, tiến vào địa ngục vô biên.”

"Như vậy, ngụy Phật ngoại đạo mới dám tiêu dao lên."

"Không ngờ rằng, Kim Thiền Tử tuy chịu nạn, nhưng tự có chính tông Phật môn hộ thân, một sợi thần hồn không tan, luân hồi thập đại. Chín đời trước đều vì bại lộ giáo nghĩa chính thống của Phật môn mà bị ngụy Phật giết chết, nay kiếp thứ mười chuyển thế, chính là Trần Huyền Khuê!"

"Lần luân hồi này, đã xóa bỏ ký ức chính thống của Trần Huyền Tuấn đối với Phật môn, chỉ có một trái tim hướng Phật mà hồn nhiên sinh ra, mới bị mặt giả dối của ngụy Phật lừa gạt, trở thành bộ mặt mà ngụy Phật muốn nâng đỡ."

"Mà một bên khác, trong Tây Thiên, Phật Tổ đã nghĩ ra thủ đoạn phá cục. Để phá ngụy Phật vạn dặm đạo, đặc biệt làm Tam Tạng Chân Kinh, viết "Pháp" một tàng, đàm thiên; viết "Luận" một tàng, nói đất; viết "Kinh" một tàng, độ quỷ. Tam tàng tổng cộng ba mươi lăm bộ, nên một vạn năm một trăm bốn mươi tư quyển."

"Nhưng chịu ảnh hưởng của phong ấn ngụy Phật, chân kinh không thể vượt qua giới vực. Cần có người có tâm hướng Phật kiên cường, lấy kiếp nạn rèn một viên từ bi vô thượng, chống lại hương hỏa lực của ngụy Phật, mới có thể mang vào thiên địa nơi này, lập đạo phá vọng."

"Vì vậy Phật Tổ muốn chọn thêm một người nữa, đến Đại Đường, tìm kiếm một người cầm kinh, độ kiếp giải nạn, đến Tây Thiên Đại Lôi Âm Tự cầu lấy Tam Tạng Chân Kinh."

"Chỉ là chúng sinh nguyện lực phong ấn trước mắt, chính thống Phật môn không thể cưỡng ép xông vào."

"Lúc này, liền có một vị Bồ Tát tiến lên, tiến gần đài sen, lễ Phật tam tuần nói: Đệ tử bất tài, nguyện đi tìm một người lấy kinh."

"Bồ Tát kia: Lý viên tứ đức, trí mãn kim thân. Anh lạc rủ châu ngọc, hương hoàn kết bảo minh. Mây đen khéo léo búi tóc rồng, dải lụa thêu nhẹ bay lông phượng màu sắc. Mi như trăng nhỏ, mắt tựa hai sao. Mặt ngọc trời sinh mừng, môi son điểm đỏ. Tịnh bình Cam Lộ tuổi cao, nghiêng cắm cây thương già. Hắn là người từ bi trên núi Lạc Già, trong động Triều Âm sống là Quan Âm."

"Phật Tổ nói: Xông vào cửa nguyện lực của chúng sinh, liền chịu nguyện lực của chúng sinh quấn quanh, khổ hải vô biên, phổ độ vô cùng, là nhân quả trời lớn, từ nay trì hoãn tu nghiệp, khó lại thành Phật, ngươi có nguyện ý không?"

"Quan Thế Âm Bồ Tát kia thản nhiên cười nói: Đệ tử hôm nay trước Phật hứa hẹn đại nguyện."

"Nguyện vọng của chúng sinh, ta nghe theo; chúng sinh cầu xin, ta ứng với; chúng sinh khó khăn, ta cứu giúp."

"Giải tám khó, vượt qua quần sinh. Khổ hải không làm, vĩnh viễn không thành Phật."

"Khi Phật môn chính thống được bố trí nơi thiên địa, ta nguyện đi lại nhân gian."

"Nếu có vô lượng trăm ngàn ức chúng sinh, chịu đủ loại khổ não, nghe là Quan Thế Âm Bồ Tát, một lòng xưng danh, ta lập tức quan sát âm thanh của nó, đều được giải thoát."

"Phật Tổ nghe vậy vỗ tay cười, vui mừng nói: Người khác cũng không thể đi, cần là Quan Âm tôn giả, thần thông quảng đại, mới có thể đi được."

"Hôm nay nghe đại nguyện, ta gia trì tôn hiệu: Nam không có Đại Từ Đại Bi cứu Khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát!"

"Quan Thế Âm Bồ Tát lập tức hành lễ, nhận lấy tôn hiệu."

Viết đến đây, Trần Lạc nhẹ nhàng thở phào một hơi.

Viên trở về rồi!

Lực diễn hóa quả thực tiêu hao hơi mạnh, nhưng rốt cuộc vẫn viết ra được!

Phật môn đệ nhất khí Bồ Tát a!

Cũng không biết Phật môn thượng cổ có tôn hiệu này hay không.

Nhưng cho dù không có, với tính khí vào U Minh của bọn họ, tôn hiệu và đại nguyện này, muốn nhất định phải cướp đi!

Thành Phật có gì quan trọng, từ bi trọng yếu!

......

Đương nhiên, câu chuyện viết đến đây vẫn chưa xong, Trần Lạc tiếp tục đi xuống.

Phật Tổ tiếp tục ban cho Quan Thế Âm năm món bảo vật, lần lượt là Cẩm Lam Cà Sa, Cửu Hoàn Tích Trượng, Kim Khẩn Cấm Tam Cô, liền để Quan Thế Âm Bồ Tát đi.

Quan Thế Âm Bồ Tát mang theo đồ đệ Huệ Ngạn đi tới chỗ giới vực, đầu tiên là tới Lưu Sa Hà tám trăm dặm. Trong sông này có một quái vật, vốn là đại tướng quyển rèm của Ngọc Đế trên Thiên Đình, bởi vì sai lầm mà bị giáng xuống phàm gian, ngày đêm chịu nỗi khổ phi kiếm xuyên tim. Quan Âm Bồ Tát đã hứa với hắn một nhân quả, để hắn hộ tống người đi theo sau, quái vật kia lập tức ứng, ma đỉnh thụ giới, chỉ vào cát sông bên bờ Thông Thiên Hà tám trăm dặm làm họ, tự xưng là Sa Ngộ Tịnh.

Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!

Thích ta dùng thư nhàn rỗi để thành thánh nhân, mời mọi người sưu tầm: (m.shiaige.net) Ta dùng thư nhàn rỗi để thành thánh nhân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Lại một đoạn hành trình, Quan Thế Âm Bồ Tát cùng Huệ Ngạn Hành Giả bị một đầu Trư Yêu Đại Thánh chặn đường. Thì ra Trư Yêu Đại Thánh này vốn là Thiên Bồng Nguyên Soái của Thiên Đình, bởi vì sau khi rượu phạm thiên quy, bị giáng xuống phàm gian, ngược lại chen vào một động phủ gọi là trứng hai tỷ.

Quan Thế Âm Bồ Tát điểm hóa Trư Yêu Đại Thánh, hứa cho hắn một tiền đồ. Trư Yêu Đại Thánh lúc này vào Sa Môn, chỉ thân họ, đặt một pháp danh, gọi là Trư Ngộ Năng.

Lại đi thêm một đoạn đường, lại thấy một con Vân Long kêu gào thảm thiết, hỏi kỹ mới biết, đây là Tam thái tử Chân Long của Vân Long nhất mạch, vì sai mà muốn lên long đài đi một chuyến.

Quan Thế Âm Bồ Tát trong lòng sinh lòng thương hại, lại biết được Vân Long tam thái tử sự tình có nguyên nhân, liền hướng Thiên Quan đòi một ân tình, để hắn vào Sa Môn, chờ người thỉnh kinh.

Viết đến đây, Trần Lạc đảo mắt một vòng.

Không sai, tiếp theo, Quan Thế Âm Bồ Tát sẽ gặp hắn!

Chỉ là, nay giáp trụ chưa rơi, tự nhiên là không thể viết rõ ràng!

Thế là Trần Lạc chuyển bút, viết:

"Đi về phía trước, mấy ngày sau, từ xa đã nhận ra Phật vận dạt dào. Quan Thế Âm Bồ Tát dừng lại ở trên mây, nói với Huệ An: "Phía trước có một đại yêu vô song, phạm phải tội lớn ngập trời, bị trấn áp ở đây. Nhân lúc cơ duyên này, ta có lòng cứu hắn. Ngươi tạm dừng lại, để bổn tọa đi nói chuyện với hắn." Huệ An Hành Giả nghe vậy liền dừng bước, nhìn Quan Thế Âm hướng về nơi Phật vận dạt dào kia mà đi. Không lâu sau, lại thấy Quan Thế Âm trở về, mặt lộ vẻ vui mừng, nói rằng: "Chuyện lấy kinh, có hắn hộ tống, có thể thành công"!"

......

"Nói đến việc Quan Thế Âm Bồ Tát chịu khổ phong ấn nguyện lực chúng sinh, cuối cùng cũng đến được thủ phủ Trường An của Đại Đường."

"Bọn họ làm sao tìm được Kim Thiền Tử Trần Huyền Khuyết, Thập Thế Luân Hồi, Trần Huyền Khuyết làm sao nguyện ý bước lên con đường thỉnh kinh này, hãy nghe hồi sau phân giải!"

"Phù..." Trần Lạc lắc lắc cổ tay, cuối cùng cũng viết xong.

Nhìn sắc trời bên ngoài, trời đã sáng rực.

Không ngoài dự đoán, cũng không có sự ra đời của lực lượng diễn hóa quy tắc, nhưng điều này cũng bình thường, dù 《Tây Du Ký》 có tốt đến đâu, cũng không thể nào chương chương cũng diễn hóa quy tắc được.

Trần Lạc cho rằng, tác dụng lớn nhất của hai chương này, chính là khiến bách tính tin rằng, Tây Vực chính là ngụy Phật, mà trong thiên địa này, còn có chân Phật tồn tại.

"Không biết ngày Đường Tam Tạng lấy kinh trở về, có phải lúc Phật môn thượng cổ trở về hay không."

Trần Lạc thở dài một hơi, đang định đưa tay chỉnh sửa lại bản thảo đã viết xong, đột nhiên nhíu mày.

"Hả?"

Có tình huống!

Sắc mặt Trần Lạc nghiêm túc, tĩnh khí ngưng thần, chậm rãi nhắm hai mắt lại.

......

Mở mắt ra lần nữa, hóa thân thần hồn của Trần Lạc đã rơi xuống trên đại đạo bảy màu trong cõi u minh.

Đại đạo chín ngàn dặm hiện nay, nhìn không thấy điểm cuối, thân ảnh dày đặc tiến lên phía trước trên đại đạo bảy màu.

Mà ở phía trước đại đạo bảy màu, hoa sen, mảnh giấy, xích sắt kéo dài về phía hư không.

Nhưng lúc này Trần Lạc không phải đến xem những thứ này, hắn tập trung thần hồn ánh mắt, nhìn xuống phía dưới đại đạo bảy màu.

Nơi đó là một con đại đạo hư ảo màu vàng kim, dài hơn cả đại đạo bảy màu.

Chính là đại đạo hư ảo của Phật môn kia.

Đại đạo này trải dài dưới đại đạo bảy màu, dường như bị ai đó thiết lập cấm chế, so với lúc xuất hiện thì hư ảo hơn nhiều, nếu không cẩn thận dò xét căn bản không thể phát hiện, lại không có bất kỳ đạo lý ý uẩn phát ra.

Trần Lạc tự biết, đây là sự bảo vệ của các tiền bối Nho môn hoặc Đạo môn dành cho mình!

Nhưng hiện tại, lại xảy ra một chút biến hóa.

Kim sắc hư ảo cũng không có biến hóa, nhưng khi Trần Lạc tập trung thần hồn ánh mắt, nhìn về phía đại đạo bảy màu, liền có thể phát hiện, ở nơi bảy ngàn dặm đến chín ngàn dặm, từng sợi ánh sáng bảy màu từ trên đại đạo bảy màu phiêu tán trên đại đạo hư ảo màu vàng.

Mà nơi đại đạo hư ảo màu vàng kim kia bị ánh sáng bảy màu chiếu xuống, cũng nhuốm lên sắc bảy màu.

Càng thần kỳ hơn là, nơi nhuốm màu bảy màu kia, đã ngưng thực!

Tuy chỉ là những đốm nhỏ li ti, nhưng Trần Lạc nhìn rõ, hư ảo đang chuyển hóa về phía Ngưng Thị!

"Chết tiệt, thật!" Trần Lạc trong lòng chấn động dữ dội.

Đại đạo hư ảo, chỉ là tiềm lực nói lên đạo lý. Việc ngưng thực chuyển hóa này, là nói hắn muốn mở ra một đại đạo Phật môn mới!

"Nhận kinh!" Trần Lạc rất nhanh đã hiểu được nguồn gốc của biến hóa này.

"Tây Du Ký" bắt đầu thỉnh kinh.

Trần Lạc hiểu rõ, Tam Tạng Chân Kinh gì đó, toàn bộ Tây Du Ký chưa từng nói nội dung trong đó. Bảo tàng chân chính, là lấy kinh lộ!

Tham, Sân, si, chậm, ác, ngũ độc Phật môn đều nằm trong đó.

Giới, Định, Tuệ, Phật môn không sót bất cứ thứ gì, đều đang trên đường đi.

Lấy nội dung của 《Tế Công Truyền》 làm thể, lấy nội dung của 《Tây Du Ký》 làm dùng, một con đại đạo Phật môn mới tự nhiên từ đó sinh ra!

Chỉ là!

Trần Lạc lại cẩn thận cảm ứng một phen, cho dù là thần hồn phân thân, cũng lộ vẻ cổ quái.

Cái này... tội lỗi tội lỗi, không thể nói lời hoang đường.

Đạo mới Phật môn này, không phải là đại đạo đơn độc!

Hắn là một nhánh của Hồng Trần Võ Đạo!

Lấy ví dụ, giống như đại đạo Nho môn, ngươi nhìn qua là một đại đạo, kỳ thực hắn có thể phân giải thành đại đạo chồng lên xuống rất nhiều tầng.

Chỉ có ba ngàn dặm, có sáu ngàn dặm, có chín ngàn dặm, hiện tại chỉ là dung hợp lại mà thôi.

Trong đó ví như đại đạo như Pháp gia, Sử gia, Mặc gia, cũng không ít!

Giống như Phương gia, năm đó Phương Hư Thánh cũng để lại một con đường Nho môn vạn dặm về lý lẽ.

Mà trước mắt, tân Phật đạo này cùng một tình huống với những chi đại đạo kia.

Nói một cách nghiêm túc, nó thuộc về một phần của Hồng Trần Võ Đạo, chỉ cần Trần Lạc muốn, là có thể hợp nhất vào được.

Nói cách khác: có một con đường Phật môn vạn dặm (hư), dung hợp đạo rồi!

Hồng Trần, Phật môn?

Đây là liên hệ gì?

Quả thật là con đường "Đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn, có cầu ắt ứng độ hết mọi khổ nạn" của Quan Thế Âm Bồ Tát a!

Nếu thực sự vạn dặm ngưng thực, Phật nhập hồng trần, vậy thì thật sự ứng với chủ chỉ của Thiền tông rồi.

Lòng người sinh Phật, người người đều có thể thành Phật.

“Bình sinh không tu thiện quả, chỉ thích giết người phóng hỏa. Bỗng nhiên mở sợi dây vàng, nơi này giật đứt ngọc khóa. Ồ! Trên sông Tiền Đường Triều thư tới, hôm nay mới biết ta là ta.”

Hồng Trần Phật Đạo!

Bất quá, Trần Lạc nhìn số lượng thất thải phiêu tán kia, lại thở dài một hơi.

Ngưng thực vạn dặm, có thể chờ được rồi.

Nhưng Trần Lạc chợt nghĩ, xoa xoa đầu, kinh ngạc hỏi: "Vậy từ nay ngoài Võ Đạo Chi Chủ, ta còn là Hồng Trần Phật Chủ?"

"Thượng cổ Phật môn, nếu như nhập đạo, chẳng phải là..."

"Phật môn, quả nhiên có duyên với ta!"

Thích ta dùng thư nhàn rỗi để thành thánh nhân, mời mọi người sưu tầm: (m.shiaige.net) Ta dùng thư nhàn rỗi để thành thánh nhân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.