Kiếm thuật chỉ có hơn mười quyển e rằng là hành động bất đắc dĩ, hai ngàn năm trước Linh Lung đạo căn bản không có nói về kiếm đạo, cho nên nội tình nông cạn. Chỉ hơn mười quyển này phỏng chừng phần lớn cũng đều đến từ di chỉ kiếm phủ, tự sáng tạo e rằng cũng cực ít.
Còn về độn thuật, loại phụ trợ, không cần nghĩ cũng biết những sách giản này tất nhiên tồn tại trong Tàng Thư Các của các đạo ở Linh Lung Cửu Đạo, đều là đồ dùng chung, đặt nhiều hơn một chút, cũng để sách tồn của kiếm đạo không đến mức quá nghèo nàn, khiến người ta chê cười.
Lý Tích đi đến giá sách công pháp trước, tuy hắn không thể nào vứt bỏ kinh Hoàng Đình nội cảnh Hoàng Đình đã tu luyện hơn ba mươi năm, nhưng dáng vẻ thích hợp vẫn phải làm.
Nội Bí trong Chân Phủ - Trúc Cơ Thiên, Kiếm Nguyên Chân Giải - Trúc Cơ Thiên, định ghi chép Xích Tố Chân Quyết - Trúc Cơ Thiên, Lý Tích xem kỹ một chút, Chân Phủ Nội Bí, Định Lục Xích Tố Chân Quyết hẳn là xuất phát từ pháp môn đại đạo của Linh Lung Đạo, trung - Chính Bình, có thể dung hợp với thuật kiếm tu, cho nên cũng đặt ở đây cho các đệ tử thêm nhiều lựa chọn.
Kiếm Nguyên Chân Giải thì hoàn toàn là một con đường khác, có thể tưởng tượng, hẳn là xuất phát từ di chỉ Kiếm Phủ, Lý Tích chọn cũng là cuốn này, tuy không chủ tu, nhưng đá núi hắn có thể công ngọc, công pháp của một kiếm tu thánh địa khác, chắc chắn ít nhiều vẫn có chút độc đáo.
Sau đó, Lý Tích đi đến bên quầy kiếm thuật, xem từng cuốn một cẩn thận từng cuốn một, hai canh giờ sau, mới đại khái đọc xong mười bảy cuốn sách, không khỏi thở phào một hơi.
Kiếm thuật của Thần Bí Kiếm Phủ, và Hiên Viên Kiếm Thuật không cùng một con đường!
Nhưng chính vì thế, mới đặc biệt tỏ ra có giá trị.
Bí quyết của Hiên Viên Kiếm Thuật, kỳ thực không phải là bất biến; giống như cách đánh trẻ con có con, thiếu niên có lối đi của thiếu niên, người trưởng thành có sự chú trọng của người trưởng thành; kiếm tu cũng vậy, dưới Kim Đan là một loại sát pháp, từ Kim Đan trở lên sẽ có thay đổi rất lớn, đến mức độ Nguyên Anh chân chính, hình thức biểu hiện của kiếm thuật đã hoàn toàn khác với tu sĩ cấp thấp.
Giống như Đại Tượng giết Chân Nhân thảo nguyên, từ đầu đến cuối chỉ là một kiếm mà thôi, đến lúc này, kiếm tu mới thực sự có được một tia phong thái của kiếm tiên, ra vào Thanh Minh, một kích lôi đình; mà sẽ không như Lý Tích, cứ như một cây thương cơ quan đột nhiên không ngừng.
Cho nên, hệ thống kiếm thuật của Hiên Viên rất chú trọng thực tế, ngươi là một kiếm tu Trúc Cơ, thì luyện kiếm thuật mà Trúc Cơ nên luyện, chứ không cưỡng ép truyền thụ lý niệm kiếm thuật quá cao đại, cho dù loại lý niệm này là chính xác, là phương hướng tương lai, nhưng hiện tại ngươi không làm được, biết được thì có ích gì?
Vì vậy, kiếm tu cấp thấp Hiên Viên rất mạnh, mạnh mẽ ở chỗ bọn họ biết nên học gì, nên luyện cái gì, mà sẽ không vì sau khi đến Nguyên Anh cần lĩnh ngộ kiếm thế, mà bây giờ làm một số công pháp vô dụng vô dụng vô dụng.
Hiên Viên, là môn phái tồn tại để sinh tồn, vạn năm máu và lửa, dạy bọn họ đừng có mà lao xa.
Mà kiếm phủ thần bí này, hiển nhiên là loại môn phái kiếm tu lý tưởng hóa, thuần túy hơn, từ khi Trúc Cơ bắt đầu, tu luyện chính là một số thuật pháp hoàn toàn giống với phương hướng tương lai, làm như vậy, không nghi ngờ gì trong tương lai sẽ bớt đi rất nhiều đường vòng, nhưng khuyết điểm cũng rất rõ ràng, ở thành-Lâu dài, năng lực chiến đấu thực tế của kiếm tu không đủ, rất khó tưởng tượng một kiếm tu Trúc Cơ, lại có thể kiếm ra thế mang theo trời đất, giống như ấu nhi muốn giơ cao ngàn cân trọng thạch, không thực tế.
Cách truyền thừa của Kiếm Phủ này, thích hợp ở một nơi vạn năm không có chiến sự như Linh Lung Giới, có đủ thời gian thành tựu. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, thời gian đã có, lại thiếu đi hoàn cảnh loạn thế mà kiếm tu cần... rất mâu thuẫn.
Lý Tích đang cần kiếm thuật như vậy, hắn có nền tảng đủ vững chắc, có nội tình rèn luyện trăm năm ở Cửu Cung giới, có vô số kinh nghiệm sinh tử bác sát, thứ hắn thiếu, là một số thủ đoạn có thể một búa định âm.
Kiếm thuật đầu tiên hắn chọn là Dương Giác Thuật;
Nghe có vẻ rất quê mùa, kỳ thật lại là một loại kiếm thuật có thể tận dụng triệt để hoàn cảnh địa thế xung quanh; sừng dê, hơi cong thành một đường cong ưu mỹ mượt mà, đây không phải là vì đẹp quan, mà là để chống lại góc, mấy chục vạn năm tiến hóa, để độ cong của sừng dê có thể chịu đựng được lực lượng vượt xa bản thân, đây chính là lựa chọn tự nhiên.
Người có đại năng, kiếm thế tồn tại trong lòng, vung là tới, trong chốc lát thành thế; nhưng tu sĩ cấp thấp không thành, không thể làm được điều này, cho nên cần mượn thế, dù chỉ mượn được một tia, cũng có thể khiến uy lực phi kiếm của mình tăng trưởng gấp bội.
Chú ý, là tăng trưởng gấp bội, mà không phải như Lý Tích trước kia, từng chút một bò, đây chính là uy lực của Thế.
Dương Giác Thuật dạy, chính là làm sao mượn thế, mượn thế núi mượn thế nước, mượn thế gió mượn thế mưa, mượn mọi thứ xung quanh, làm tăng uy kiếm của ta.
Lý Tích rất thích!
Kiếm thuật thứ hai hắn chọn, là lập hai phá ba; thuật này chuẩn bị thời gian khá dài, là một loại kiếm thuật cường công có tính toán, sau khi chuẩn bị đầy đủ, có cơ hội phát ra phi kiếm uy lực gấp đôi, chỗ thần kỳ nằm ở chỗ, khi gặp phải phòng ngự cường lực của đối phương, sẽ mở ra phi kiếm uy lực gấp ba lần xuyên qua phòng ngự công kích.
Công kích như vậy, đối thủ hơi một chút sơ suất là lập tức sẽ thân tử đạo tiêu, trừ phi né tránh hoặc còn có nhiều tầng phòng ngự hơn.
Lý Tích cũng rất thích!
Môn kiếm thuật thứ ba, Lý Tích chọn vẽ kiếm làm lao, đây là loại kiếm thuật điều khiển đơn người cực kỳ hiếm thấy trong kiếm thuật, tiền đề thi triển là Ngũ Hành kiếm hoàn đầy đủ, dự đoán trước thuộc tính ngũ hành của tu sĩ đối phương.
Khi tấn công, lấy Ngũ Hành Kiếm Hoàn lần lượt tấn công, một kích cuối cùng nhất định phải là phi kiếm cùng thuộc tính với đối thủ, từ đó sinh ra Ngũ Hành cấm cố, cưỡng chế định thân, thời gian do cảnh giới tu vi của hai bên mà định đoạt.
Nếu như định thân này, phối hợp sử dụng với Lập Nhị, thì sẽ rất có uy hiếp.
Hóa kén quan tâm, là môn kiếm thuật thứ tư Lý Tích lựa chọn, có chút tương tự như Thai Tức của Đạo gia, Tịch diệt của Phật môn; Hóa kén, hoàn toàn ngăn cách sự dò xét của lục thức của đối phương, nhất là linh cơ ba động của kiếm hoàn trong Nê Hoàn cung.
Phải biết rằng, kiếm tu thực ra là một nghề nghiệp rất không giỏi ngụy trang, kiếm hoàn của bọn họ, ngay cả trong Nê Hoàn Cung, cũng như ánh đèn trong đêm tối, là lựa chọn hàng đầu để đối thủ truy tung dò xét.
Có được Hóa kén quan tâm, thì có nghĩa là kiếm tu có thể giả chết trong một tình huống nào đó, cho dù cao hơn một cảnh giới, đối thủ cũng không thể phát hiện ra.
Kỹ năng này rất không có phong thái của kiếm tu, không phù hợp với phẩm hạnh thà gãy chứ không cong của kiếm tu, nhưng Lý Tích không để tâm, luôn có tình huống hắn không thể đối mặt, luôn có kẻ địch mạnh đến mức khiến người ta nghẹt thở, một tu sĩ không thể lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió, thỉnh thoảng nhận thua trốn tránh là điều tất yếu, hắn không có bệnh sạch sẽ tinh thần.
Kiếm Nguyên Chân Giải, Dương Giác Thuật, lập hai phá ba, vẽ kiếm làm lao, hóa kén quan tâm, bốn môn kỹ nghệ chính là toàn bộ thu hoạch của hắn hôm nay; về phần còn một phần, Lý Tích hôm nay không định sử dụng, còn cần phải cân nhắc kỹ lưỡng, hơn nữa, trong mấy trăm hàng ngàn môn bí thuật hệ độn thuật, phụ trợ, cũng không bảo đảm được có đặc biệt thích hợp với hắn, để lại một danh ngạch để phòng vạn nhất, đây là tông chỉ nhất quán của hắn.
Nhiều kiếm thuật như vậy, đã đủ để hắn tu luyện một đoạn thời gian rất dài rồi, dù sao hiện tại đã không còn tỷ lệ thời gian của Cửu Cung Giới, thuần túy tu luyện trong đại thế giới, tốc độ đó thật sự chậm đến mức khiến người ta phẫn nộ.
Thích con đường kiếm đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thư Hải Các, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết kiếm đồ nhanh nhất.