Cách bố trí của Vạn Pháp Đường, cùng Lý Tích ở các môn phái trong Thanh Không Thế Giới, bố trí thư phường cũng tương tự nhau, hắn trước tiên bắt đầu từ Ngũ Hành thuật pháp, không phải thật sự muốn tìm cái gì, mà là nhất định phải làm ra lựa chọn phù hợp với thân phận Ngân Dực, Ngân Dực am hiểu phong pháp, cho nên, hắn phải bắt đầu từ nơi này, hơn nữa còn phải tìm đặc biệt nghiêm túc, cẩn thận.
Chớp mắt nửa ngày trôi qua, Liễu Ngộ bên cạnh đã sớm rời đi, nhưng Lý Tích vẫn coi như bên cạnh luôn có một người như vậy, diễn trò hoàn chỉnh, ở đại tông như thế này, có vô số biện pháp giám thị Vạn Pháp Đường, không thể dung thứ nửa phần sơ suất.
Rời khỏi giá ngọc giản dài của Ngũ Hành pháp thuật, Lý Tích hận hận khạc một tiếng, để tỏ vẻ bất mãn trong lòng, sau đó, lại bắt đầu tìm kiếm những cái gọi là bài trừ toàn bộ pháp thuật khác, bắt đầu từ hệ Âm Dương, sau đó hệ Không Gian, hệ Mật Chú, hệ Nhân Quả... Đây là một lựa chọn bình thường của bọn nhà quê bình thường, tu sĩ kiến thức không đủ luôn coi những thứ có dán nhãn không gian Âm Dương nhân quả này lên đến mức vô cùng cao siêu, bọn họ nghĩ không tệ, nhưng lại không hiểu nếu thật sự có thứ cao cấp như vậy, thì Nghịch Thiên Tông làm sao có thể để chúng ở đây?
Lý Tích thậm chí có thể tưởng tượng ra bộ mặt khinh thường trên mặt những tu sĩ ngồi ở chỗ kín đáo giám sát kia!
Sau đó, tự nhiên tự nhiên đi đến cái giá của hệ kiếm tu, hắn sẽ không chọn cuối cùng hệ kiếm tu, đó cũng là muốn che giấu không lộ, đối với bất kỳ một vị tu sĩ nào mà nói, kiếm khí, nó đều có mị lực đặc biệt của nó, cho dù là pháp tu, cũng thường sẽ treo pháp kiếm để trang trí.
Việc đặt ngọc giản thuật pháp Mật Điện cốt lõi trong Vạn Pháp Đường, tuân theo tiêu chuẩn mỗi hệ thống xếp hàng theo từng loạt, thuật pháp ngũ hành còn coi như xứng với danh thực tương xứng, dù sao đây là nhánh chính của giới tu chân, các hệ thống khác đã rất nghèo nàn, ví dụ như nhân quả, trên những hàng dài dằng dặc, chỉ có ba tấm sách, khởi nguồn pháp thuật nhân quả, luận về tố dưỡng nhân quả, nhân quả nhân quả...
Hai người trước cũng tạm được, tuy chỉ là nói suông, nhưng trong đó không liên quan đến bất kỳ pháp thuật nhân quả cụ thể nào, thuần túy là đọc vật khái quát được viết ra trong đề cương, nhưng dù sao cũng coi như quả thực có liên quan đến nhân quả; Miện nhân quả cuối cùng là cái quái gì vậy? Miện nhân quả -- phía bắc vùng đất lưu vong một loại linh thực trồng trọt rộng rãi! Có thể tỉnh táo, tăng cường thần hồn của tu sĩ! Nó có quan hệ gì với nhân quả chân chính? Chỉ là cái tên tương xứng sao?
Tùy ý mang theo trò đùa ác ý, đây chính là cái gọi là hệ thống mà Long Tu đạo nhân tạo ra dưới tay, trong sự gượng ép cũng mang theo một tia bất đắc dĩ và chua xót trong lòng, dù sao, loại thuật pháp cường đại thần bí như Tượng Nhân Quả, chung quy là có thể gặp mà không thể cầu, ngay cả Linh Lung thượng giới mà Lý Tích từng đến cũng không có Nhân Quả nhất đạo, có thể tưởng tượng được sự trân quý của nó, có thể tưởng tượng được nó, bất quá giống như Nghịch Thiên Tông vô sỉ treo đầu dê bán thịt chó, Lý Tích vẫn là lần đầu tiên nhìn thấy.
Không có thì không có, cứ nhất định phải dán nhãn, sắp xếp một hàng giá, tâm thái trong đó, cũng là say lòng người!
Lý Tích vốn tưởng rằng hệ thống kiếm tu cũng như vậy, nhưng khi thực sự lật qua, mới phát hiện trong đó có chỗ khác biệt -- kiếm tu, ở đại địa lưu vong vậy mà thật sự có truyền thừa!
Kiếm thuật trong vỏ kiếm Hiên Viên, nơi này một cái không có, nhưng lại có một số kiếm thuật nửa thật nửa vời, thậm chí hoàn toàn mới lạ lẫm, lần này liền khơi dậy hứng thú của Lý Tích, hắn không ngờ, ở mặt sau của Thanh Không chủ thế giới, thật sự có thứ mình có thể học!
Lưới kiếm tơ đường, bóng tối tập sát, thiên hồn đánh giặc, kiếm hai mặt, băng vực hàn điểm, như nước khép lại... Lý Tích tốn mấy canh giờ, rốt cuộc từ trong mấy chục kiếm thuật tạp nham không đều, cá mắt lẫn châu báu, chọn ra sáu môn kiếm thuật thực sự có giá trị,
Lưới kiếm tơ đường, thực chất chính là lật ngược kiếm quang phân hóa, ám ảnh tập sát chính là cải trang của Không Dược Sát Kiếm, Thiên Hồn Đãng Khấu là sự tiến hóa của Kinh Thần Thứ, chủ thể đại khái giống nhau, những chi tiết nhỏ nhặt có chút biến hóa, không thể không nói, trí tuệ của con người vĩnh viễn không thể xem thường, những kiếm tu không rõ nguyên nhân gì lại đến chốn lưu vong này, tuy bị cấm ngôn của Hiên Viên Đại Đế khống chế kiếm thuật, vẫn thông qua nỗ lực không ngừng và trí tuệ phi phàm, hồi tưởng lại những kiếm thuật cốt lõi vốn thuộc về Hiên Viên Kiếm Phái này, tuy bao hàm cực ít, hơn nữa uy lực hơi không bằng bản gốc, nhưng trong mắt Lý Tích, lại có chỗ đáng khen ngợi, đá núi khác, có thể công ngọc, am hiểu học học cách góc nhìn kiếm thuật khác nhau, có thể khiến thực lực kiếm thuật của hắn được nâng cao cực lớn.
Ba môn kiếm thuật còn lại, thì hoàn toàn là một sự kinh hỉ bất ngờ, đó là hệ thống kiếm thuật hoàn toàn xa lạ, khác với Hiên Viên, cũng khác với Linh Lung kiếm đạo, Lý Tích suy đoán, đây là truyền thừa đến từ vực ngoại không rõ danh tính,
Như Thủy bế, nghe có vẻ như là một môn thuật pháp hệ thủy, nếu đổi một cái tên khác thì Lý Tích sẽ quen thuộc hơn một chút -- Thủy Kiếm Y! Lý Tích hiện tại đã nắm giữ ba trong Ngũ Hành Kiếm Y, Kim, Hỏa, Thổ Kiếm Y, nếu thêm vào Thủy Kiếm Y, thì cách Ngũ Hành Kiếm Y đại thành, tuần hoàn bổ sung cho nhau, Thiên Y không một kẽ hở liền chỉ còn một bước.
Tu luyện Thủy Kiếm Y, cần bảo tài Thiên Nhất Huyền Thủy, Bích Triều Ngưng Tinh, Lý Tích trước khi Linh Lung Thượng Giới rời đi, trong hơn mười loại bảo tài Quảng Chân Nhân tặng cho, có một loại Bích Triều Ngưng Tinh, hiện tại ngắn Thiên Nhất Huyền Thủy, không biết ở Lưu Vong Chi Địa có thể tìm được loại bảo tài này không?
Băng Vực Hàn Điểm? Nghe có vẻ là một loại kiếm thuật kết giới, trên thực tế nó cũng quả thực là kiếm xuất kết giới.
Nhưng mục đích của nó không phải là nhốt người, mà là đóng băng người theo phương thức sụp đổ! Quá trình không phức tạp, trước tiên ra khỏi kết giới, sau đó tìm cơ hội chủ động tự sụp đổ, thông qua việc kết giới sụp đổ thực chất, để tạo ra một chút lạnh sâu cực độ nào đó, cho dù là thể chất tu sĩ, cũng sẽ bị đóng băng trong nháy mắt, máu, kinh mạch, thậm chí tư duy, nhẹ thì mất đi khả năng hành động, nặng thì trực tiếp chết cóng.
Một ý tưởng rất tốt, có chút tương đồng với việc Phật quốc trong lòng bàn tay tiểu hòa thượng Liên Hoa sụp đổ sau khi làm người bị thương. Xem ra trong thế giới tu chân, người thông qua việc sụp đổ kết giới để làm trò không chỉ một hai, sau này nếu lại rơi vào kết giới, cần phải hết sức cẩn thận.
Kiếm Chi Song Diện, có thể nói là thứ khiến Lý Tích kinh hỉ nhất trong sáu loại kiếm thuật này, bởi vì môn kiếm thuật này đã đến lĩnh vực mà Lý Tích trước đây chưa từng tiếp xúc, thậm chí có thể nói là mặt trái vật chất mà hắn chưa từng nghĩ tới -- mặt trái vật chất!
Điểm đứng vững của kiếm thuật này nằm ở chỗ nó giả định vạn sự vạn vật vạn người trên thế gian, đều có mặt trái riêng của mình, ví như mặt trái của thế giới chính Thanh Không, chính là nơi lưu vong, ngược lại cũng thành lập, cũng có thể nói mặt trái của Lưu Vong Chi Địa là Thanh Không Đại Thế Giới.
Cái trí tưởng tượng này mở ra khá lớn, không chỉ thế giới, giới vực, dựa theo lý thuyết của môn kiếm thuật này, con người cũng có mặt trái ngược, chỉ là không biết ở đâu, khi nào trống?
Mục đích của môn kiếm thuật này, chính là giết chết đối thủ ở một không gian khác, hoặc một thời gian khác, có thể là quá khứ, hiện tại, trong tương lai, hắn, để đạt được mục đích suy yếu thậm chí làm tổn thương đối thủ hiện tại.
Theo lý thuyết này, thanh kiếm này vừa xuất ra, rất có thể vô ích, bởi vì ngươi rất có thể đã giết chết hắn trong quá khứ, hoặc là hắn của tương lai, chứ không phải hiện tại của hắn.
Điều này có chút mùi vị Tam Sinh Sát Kiếm của Hiên Viên Sát Kiếm nhất mạch, lại là một phiên bản đơn giản, đụng vào đại vận, có lẽ sẽ xây công ở một số hoàn cảnh trạng thái đặc định, nhưng ra kiếm trong phần lớn tình huống có thể sẽ không có ý nghĩa gì.
Điểm này hoàn toàn khác với sự nghiêm cẩn, chính xác, ngưỡng cửa cực cao, nhưng e rằng đây cũng là lý do môn kiếm thuật này có thể tùy tiện đặt ở đây.
Không ai tin vào tính chân thực của môn kiếm thuật này, điều này có thể thấy qua vô số ghi chú dưới ngọc giản, ví dụ như, những lời nói ngông cuồng, vô căn cứ v.v., đều là do tiền bối kiếm tu lưu vong ở nơi lưu vong để lại.
Nhưng Lý Tích lại không cho là đúng, hắn rất coi trọng môn kiếm thuật này, hắn cảm thấy, có lẽ là mọi người không dùng môn kiếm thuật này đúng chỗ?
Thích con đường kiếm đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thư Hải Các, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết kiếm đồ nhanh nhất.