Đàn tỳ bà Quỷ Mục giống hệt như một cây đàn, động vật khác sinh sản hậu đại thường được tiến hành khi còn trẻ khỏe, còn đàn tỳ bà Quỷ Mục thì hoàn toàn trái ngược, mỗi khi cận kề cái chết mới tách con sinh ra từ sau lưng, mỗi thai chỉ có một con, sau khi con sinh ra, cơ thể mẹ tự nhiên sẽ chết, mà lúc sơ sinh ấu cạp sẽ lấy thi thể mẹ làm thức ăn, điểm này hơi giống với bọ ngựa đực sau khi giao phối dinh dưỡng và sinh nở của bọ ngựa cái, cũng không thể nói nó tốt hay xấu, chỉ có thể gọi là bản năng của nó. Sau khi cơ thể mẹ dần bị nuốt chửng, thứ duy nhất còn sót lại chính là khối vật hình tròn màu đỏ chính giữa trán, vật đó tương tự nội đan của nó. Lý do ấu tử giữ lại cũng là để sau này sinh sôi hậu đại.
Nội đan rời khỏi bản thể rồi rơi xuống mặt đất, rất nhanh sẽ bị ẩm khí xâm nhập mà dần dần mốc meo, mọc ra nấm mốc giống như cành lá thực vật. Loại nấm mốc này có tác dụng gây mê mạnh mẽ, nếu trẻ con lớn lên muốn sinh con, phải nuốt chửng cây nấm mốc giống như thực vật này, một là giảm bớt nỗi đau đớn tột cùng do việc bứt mẻ sau lưng, hai là để cơ thể mình không bị thối rữa, để cho hậu đại đủ thời gian ăn uống. Tuy bề ngoài trông rất tàn nhẫn, nhưng sinh sôi nảy nở của động vật tự nhiên có đạo lý đã định, chúng ta cũng không thể tùy tiện bình luận.
Cái gọi là Đoạn Hồn Thảo chính là chỉ cây nấm mốc tương tự như thực vật này, người xưa phần lớn dùng thứ này để thay thế thuốc mê, hiện tại chắc chắn sẽ không dùng nữa, sở dĩ ta thầm nghĩ tạo hóa là vì Đoạn Hồn Thảo còn có một công dụng khác, đó là có thể khiến cơ hội sinh lý của người ta bị mắc kẹt trong thời gian dài, nguyên lý tương tự như giấc ngủ mùa đông của động vật máu lạnh, thứ này có thể để lại rất nhiều thời gian cứu giúp cho người bị trọng thương, mà khiến nó phục hồi cũng chỉ cần ngâm bằng nước ấm vài canh giờ.
Nếu ta phát hiện trước cây đàn tỳ bà mắt quỷ này, ta nhất định sẽ tìm Đoạn Hồn Thảo để dùng nó lên người Vương Diễm Bội, đáng tiếc là bản thân phát hiện quá muộn. Nhưng dù vậy, cây Đoạn Hồn Thảo này ta vẫn phải có được, bởi vì Kim Cương Pháo và Mộ Dung Truy Phong sau mười năm đã đến thời hạn lớn, ta đương nhiên không có cách nào cứu mạng họ, nếu sử dụng trận pháp bảo vệ thi thể nó không thối rữa thì nhất định phải chia hai người họ chôn cất, nếu có Đoạn Hồn Thảo, đến lúc đó có thể khiến hai người họ cùng ở một huyệt thiên cổ tương tùy.
Nghĩ đến đây, hắn lấy thuốc lá châm lửa, rút Can Tướng đi về phía xa, con tỳ bà mắt quỷ kia.
Quỷ Mục Tỳ Bà cảm nhận được tử khí của ta, khẩn trương dựng lên đuôi gai bắt đầu tránh né, mà ta thì không nhanh không chậm xua đuổi nó ở đáy cốc.
Hành động này của ta tự nhiên có dụng ý riêng, bởi Đoạn Hồn Thảo có hình thể rất nhỏ, cũng không có linh khí để ta tìm kiếm, đáy cốc tuy diện tích không lớn nhưng phạm vi rộng khoảng một cây số vuông, muốn tìm vật nhỏ như vậy trong phạm vi lớn như thế quả thực có chút phiền phức. Mà Đoạn Hồn Thảo đối với Quỷ Mục Tỳ Bà mà nói là cực kỳ trọng yếu, nó tự nhiên sẽ tìm trăm phương ngàn kế bảo vệ Đoạn Hồn Thảo, cho nên nơi mà Quỷ Mục Tỳ Bà không chịu rời xa hẳn là vị trí Đoạn Hồn Thảo mọc lên.
Đáng tiếc là sự thật cũng không giống như ta nghĩ, Quỷ Mục Tỳ Bà bị ta xua đuổi, chỉ là chạy trốn khắp nơi, cũng không dừng lại ở một khu vực đặc định nào đó.
"Chạy cái đầu gì!" Ta tức giận lên tiếng chửi lớn, tên này đã dẫn ta đi lòng vòng dưới đáy cốc mấy vòng rồi, thỉnh thoảng còn phát ra vài tiếng kêu chói tai, nhưng trong tiếng kêu lộ ra không phải phẫn nộ mà là sợ hãi, còn sợ đến mức này sao.
Ngay lúc hắn khinh miệt nhìn cây đàn tỳ bà mắt quỷ hoảng hốt bỏ chạy phía trước, đột nhiên chú ý tới một chi tiết, cây đàn tỳ bà mắt quỷ này bao gồm cả bọ cạp, bên trái sáu dài sáu, có mười hai chi tiết, so với bọ cạp tám chân và bọ cạp mười phần thường thấy còn nhiều hơn một đến hai cặp, thế nhưng cái chi tiết bên trái gần đuôi của con tỳ bà mắt quỷ này lại biến mất không thấy tăm hơi, chỗ đứt rất bằng phẳng, tuy vết thương đã lành lại nhưng miệng cắt của vật sắc còn rõ ràng hơn.
Nhìn thấy chi tiết này, phản ứng đầu tiên của ta là đã từng có người đến đây.
Nghĩ đến đây trong lòng hắn giật mình, cũng không thèm để ý đến con đàn tỳ bà mắt quỷ nhát như chuột kia nữa, bắt đầu cúi đầu từng tấc từng tấc cẩn thận tìm kiếm dưới đáy cốc. Khi mình tìm xong toàn bộ đáy cốc thì đã là giữa trưa ngày hôm sau, điểm này căn cứ vào vị trí của ánh sáng là có thể xác định, mà lúc này mình vẫn là hai tay trống rỗng không thu hoạch được gì.
Sau khi tức giận đến mức đá bay một tảng đá lớn, hắn dùng Di Sơn Quyết túm lấy cây đàn tỳ bà mắt quỷ đang trốn sau tảng đá, áp sát ánh nắng lờ mờ xuyên qua đáy thung lũng để quan sát kỹ lưỡng, phát hiện trên người nó ngoại trừ bên trái bị thiếu một chi thể, những bộ phận khác trên người nó không có vết thương, mà chỗ chi thể bị cắt đứt cũng rõ ràng là bị người ta dùng binh khí như đao kiếm, hơn nữa lực lượng của người sử dụng binh khí được nắm giữ rất mạnh mẽ, chỉ chặt đứt chi sau của nó mà không hề làm bị thương đến các chi thể khác.
Buông tay buông cây đàn tỳ bà mắt quỷ kia để hắn trốn thoát, tự mình rút thuốc lá ra rồi chìm vào trầm tư.
Lăng Không Thuật của ta có thể nhảy cao bao nhiêu thì trong lòng ta đã rõ, linh khí tím nhạt trước đó có thể lăng không hơn một trăm mét, sau khi tử khí cũng không vượt quá hai trăm mét, căn cứ vào việc ta cần hai lần mượn lực hình chữ mới có thể nhảy ra khỏi đáy cốc để phán đoán, đáy cốc này cách phía trên hẳn phải hơn sáu trăm mét, hơn nữa vách đá rất nhẵn bóng, căn bản không có vị trí để người ta leo trèo lực, cho nên khả năng duy nhất là người tiến vào lấy đi Đoạn Hồn Thảo cũng có thể sử dụng pháp thuật lơ lửng giống như ta.
Sở dĩ loại trừ những người bạn lừa thám hiểm và dân sơn tặc hái thuốc là vì hai loại người này tuy có thể sử dụng dây thừng cùng các vật khác để xuống thung lũng, nhưng không gian đáy cốc không lớn, Quỷ Diện Tỳ Bà to lớn như vậy, nếu bọn họ nhìn thấy con bọ cạp lớn như thế thì đã sớm dọa chạy mất rồi, không thể nào còn dám xuống được.
Còn có một nguyên nhân quan trọng nữa là không phải ai cũng hiểu rõ công dụng của Đoạn Hồn Thảo, mà người xuống dưới hái Đoạn Hồn Thảo chắc chắn là trực tiếp nhắm vào nó mà đến, con đàn Tỳ Bà Quỷ Mục kia rất có thể cũng từng cố gắng ngăn cản hắn lấy đi Đoạn Hồn Thảo, người đó bất đắc dĩ mới chặt đứt chi tiết của nó, dọa nó chạy mất, từ điểm này phân tích lấy đi Đoạn Hồn Thảo này rất có thể là người của Tiệt Giáo.
Lý do ta đưa ra phân tích này còn có hai nguyên nhân sau, thứ nhất, việc chặt đứt tỳ bà Quỷ Mục khó hơn nhiều so với chặt đứt đầu nó, bởi vì chi tiết gần đuôi, gai đuôi của tỳ bà Quỷ Mục có kịch độc. Lý do người này chỉ chặt đứt chi tiết của nó mà không giết trực tiếp, rất có thể xuất phát từ một ý niệm nhân từ, mà trong Tứ Giáo có thể phát lòng từ thiện với loại âm vật hung ác này, bởi vì cắt đứt rất nhiều giáo chúng đều là thân cầm thú, cho nên trừ khi đối phương cản trở việc của hắn, bằng không thường sẽ không tùy tiện giết hại động vật có đạo hạnh. Thứ hai, Đoạn Hồn Thảo là âm vật, ba giáo còn lại tự trọng thân phận, đều không dùng thứ này để nhập dược.
Bất quá bất kể thế nào, Đoạn Hồn Thảo dưới đáy cốc cũng không còn, ta lại uổng phí một ngày thời gian, tức giận muốn giết chết con Quỷ Mục Tỳ Bà Đàn kia để trút giận, nghĩ lại nó cũng thấy đáng thương, đợi đến lúc nó sinh con lúc lâm chung nhất định có thể đau chết nó, cho nên do dự hồi lâu chẳng những không giết nó, ngược lại còn dùng dây leo núi rút nó ra rồi thả đi.
Vì bên ngoài đang là giữa trưa, nên ta tìm một chỗ tránh gió gần đó ăn chút lương khô, vật lộn cả đêm tự nhiên cũng rất mệt mỏi, nhóm lửa trại đuổi côn trùng, kiến ngủ một lát, đến lúc mặt trời lặn mới đứng dậy rời khỏi nơi này.
Khi đi ngang qua vách đá kia, không nhịn được cảm thán mình đến muộn rồi, thực ra cũng may mình đến muộn, nếu không thì cả đời này ta cũng chẳng gặp được Bát ca nữa rồi.
Thích khí ngự ngàn năm xin mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Khí ngự thiên niên thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Thiên Niên Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.