Phần lớn người đến dự lễ đều bị các đại lão tới gần giờ đại lễ làm cho chấn động. Thậm chí trợn mắt há mồm thất thanh tại chỗ. Giống như cha con Tần gia, lúc này vẻ mặt kinh ngạc trên mặt đã rất lâu quên mất việc ẩn đi.
Nếu nói người trong hệ thống Huyền Thanh Vệ, bao gồm cả Bàng Ban, đến chúc mừng là đúng như dự liệu, thì sự xuất hiện của Trụ Quốc tướng quân Tả Ngọc Lương thật sự quá bất ngờ.
Từ sau khi đại chiến giữa quốc triều và Man tộc kết thúc, Tả Ngọc Lương đã được hoàng đế điều từ biên quân trở về, sau khi trọng thưởng phong cho Trụ quốc tướng quân, mà danh hiệu này trước đây thuộc về Dương Diên Tự, người đứng đầu quân đội, nay Dương Diên Tự vẫn lạc, rơi vào tay Tả Ngọc Lương.
Sau đó Tả Ngọc Lương còn treo một "che danh" của Binh bộ Thượng thư, thực tế lại bị cách ly với hệ thống quân ngũ như phú thương.
Điều này không thể nói Hoàng đế kiêng kỵ Tả Ngọc Lương, chỉ có thể nói thủ đoạn của Tân hoàng cẩn thận. Dù sao có bài học từ Dương Diên Tự, cách làm lần này của Tân hoàng cũng có thể nói là hợp lý. Thậm chí điều này nằm trong dự liệu của Tả Ngọc Lương.
Sau đó Tả Ngọc Lương thật sự thành thật không xuất hiện trước mặt người khác, thậm chí có lúc đại triều hội cũng sẽ không xuất hiện, hoàng đế cũng không hỏi tới. Mọi sự vụ của Binh bộ cũng đều rơi vào đầu Thượng thư Binh bộ Văn Minh Cử, mà Tả Ngọc Lương lại trở thành nhân vật dần dần ẩn đi trên miếu đường.
Tuy Tả Ngọc Lương và Hoàng đế đều cố ý làm nhạt đi ảnh hưởng của hắn, nhưng công lao hiển hách mà Tả Ngọc Lương giành được trong trận đại chiến với Man tộc lần này là không thể xóa nhòa, địa vị của hắn xa xa không phải là thứ mà chức vụ hay thực quyền hiện nay có thể tượng trưng. Thậm chí dù hắn đang che giấu việc xa lánh triều đình, nhưng trong lòng mọi người, người đứng đầu quân ngũ cũng chỉ có thể là hắn.
Cho nên khi Tả Ngọc Lương xuất hiện tại hiện trường đại hôn của Thẩm Hạo, loại xung lực ngoài ý muốn này là cực lớn. Điều này cho thấy "Độc Lang" Thẩm Sát Tinh mà mọi người cho là dường như không phải ngoại trừ Huyền Thanh Vệ thì không có bất kỳ nhân mạch nào.
Ngay cả đệ nhất quân ngũ cũng đích thân tới, vậy họ Thẩm kia có quan hệ sâu đậm với quân ngũ đến mức nào?
Thực tình kỳ thật cũng không phức tạp. Có lẽ chỉ là Tả Ngọc Lương buồn bực muốn ra ngoài đi dạo; có lẽ là Tả Ngọc Lương thưởng thức người trẻ tuổi rất có ý tưởng này của Thẩm Hạo; có lẽ là nhìn trúng tiềm lực của Thẩm Hạo muốn kết thiện duyên cho tương lai?
Dù sao quan hệ hiện nay với quân ngũ cũng không sâu dày như người bên ngoài tưởng tượng. Tính ra thì cũng chỉ có Trương Khiêm và Cam Lâm đang trấn thủ phía nam xem như bạn tốt của hắn, quan hệ với nhau rất gần.
Sự xuất hiện của Tả Ngọc Lương, mọi người cho rằng cũng chỉ có những chuyện ngoài ý muốn này, nhưng ai ngờ đây chỉ là khởi đầu của sự ngoài ý muốn.
Hoàng đế vậy mà lại sai quản sự của Nội Vụ phủ tới ban thưởng?!
Từ lúc nào mà chỉ là tứ phẩm cũng có thể trực tiếp bị hoàng đế quan tâm đến mức độ đại hôn?! Ngươi mà nói là từ tam phẩm thì còn không sai biệt lắm. Điều này đều có chút lật đổ quy củ cố hữu trong lòng mọi người rồi.
Lại nghĩ đến mấy hôm trước Thẩm Hạo chủ trì đại án Diệp Lan Sanh, cùng với sự thanh trừng của thế gia môn phiệt, điều này chẳng lẽ thật sự là chứng thực Thẩm Hạo hiện nay không chỉ được Huyền Thanh Vệ coi là người kế thừa khổng lồ bồi dưỡng, mà trước mặt hoàng đế cũng như vậy? Được trọng dụng sâu sắc?
Trong số những người đến, Dư gia tự nhiên trong lòng không ngừng nâng cao vị trí cô gia mới của nhà mình, trong lòng vui vẻ. Những người thân cận với Thẩm Hạo như Đường Thanh Nguyên cũng hưng phấn dị thường, bọn họ có thể thấy được tiềm lực thâm hậu mà Thẩm đại nhân bộc lộ ra trong những màn kịch này, theo sau nhất định có thể được hưởng vinh quang.
Nhưng nếu thật sự nói chấn kinh vẫn là mấy người cuối cùng đến.
Phong Hồng Sơn Trang, Quế Sơn Tu Viện, Vạn Quyển Thư Sơn, Minh Sơn Tông.
Mấy cái tên này ở đây rất nhiều người cũng chỉ nghe nói qua "Phong Hồng sơn trang". Những người phía sau biết được thì ít hơn nhiều. Dù sao ở đây người trên danh nghĩa quan lại chiếm đa số, chắc chắn là Phong Hồng sơn trang" có vũ lực cao nhất của Dư quốc triều, nhưng mấy người phía sau thì chưa chắc đã rõ ràng.
Nhưng người biết được lại lộ vẻ kinh hãi.
Tu viện Quế Sơn là tông môn hạng nhất, nghe nói có quan hệ mật thiết với Thẩm Hạo, đến chuyến này cũng coi như hợp tình hợp lý đi. Nhưng Vạn Quyển Thư Sơn và Minh Sơn Tông phía sau lại có ý gì?
Trong lãnh thổ Tĩnh Cựu Triều cũng chỉ có hai siêu cấp tông môn, nay đều đã đến rồi sao?! Lại còn là đại nhân vật cấp trưởng lão đến?!
Họ Thẩm từ lúc nào lại kết nối với siêu cấp tông môn rồi?!
Có câu nói thế nào nhỉ? Hiểu thì tự nhiên hiểu. Không hiểu thì ngay cả siêu cấp tông môn cũng không có khái niệm gì, ngươi trông mong hắn biết cái gì?
Có lẽ ban thưởng của hoàng đế là thu hút sự chú ý, nhưng sự xuất hiện của hai siêu cấp tông môn lại là đem địa vị của Thẩm Hạo đan xen nâng lên một tầng diện khác. Đã không chỉ giới hạn trong hệ thống của Huyền Thanh Vệ nữa.
Hơn nữa, Phong Hồng Sơn Trang là vùng đất trấn quốc ngày thường gần như không lộ diện, cũng phái trưởng lão tới, cũng chứng tỏ họ Thẩm đã không chỉ là sát tinh trong Huyền Thanh Vệ nữa.
"Giờ lành đã đến! Tân nhân vào sảnh hành lễ đây!"
"Trưởng bối hai bên vào chỗ ngồi......"
Thẩm Hạo một thân hồng bào trong tay nắm lấy tân nương đắp khăn che mặt, dưới ánh mắt chú ý của mọi người trong đại sảnh đi vào, mãi cho đến trong phòng chính.
Trước chữ "Hỷ" cao cao cao là hương án, thờ phụng hai bài vị, là cha mẹ song thân mà Thẩm Văn Điền đã nói Thẩm Hạo đã qua đời. Đối với việc này trong lòng Thẩm Hạo tuy có chút không vui, nhưng vẫn nhịn xuống, dù sao nhân vật bịa đặt mà thôi, liền phối hợp với lão lừa đảo Thẩm Văn Điền này diễn một màn.
Mà Thẩm Văn Điền lúc này đang ngồi ở bên trái đại diện cho trưởng bối Thẩm gia, mà cha của Dư Xảo là Dư Hâm và mẹ ruột, lúc này đang ngồi ở bên phải.
Đây là có quy củ. Bình thường khi cưới vợ bái đường thì nhà chồng ở bên trái, nhà mẹ đẻ ở bên phải. Mà nếu là ở rể thì ngược lại, nhà chồng ở bên phải, nhà mẹ đẻ ở bên trái.
Sau đó chính là dựa theo phong tục bên này bắt đầu bái đường. Trên lễ nghi kỳ thực có không ít ý nghĩa. Ví dụ như bái cha mẹ trưởng bối, ngụ ý sau khi thành gia không quên hiếu kính lão nhân, tôn trưởng bối làm đầu. Lại ví như bái, ngụ ý sau khi kết thành vợ chồng phải tôn trọng đối phương, lấy lễ đối đãi.
Cuối cùng lễ thành, vậy thì kết thành vợ chồng trên phong tục, sau đó in ấn lên hôn thư do quan nhân nha môn địa phương mang tới coi như được luật pháp triều Tĩnh Cựu thừa nhận.
Vợ chồng được luật pháp thừa nhận mới là vợ chồng thực sự. Danh phận cũng được định ra dưới luật pháp. Ví dụ, một chồng một vợ chỉ nam nhân chỉ được cưới một chính thê, chính thê được hưởng tự do tài vật tuyệt đối, có quyền chủ động đề xuất "hòa ly". Hơn nữa có thể tố cáo chồng mình với nha môn vì "đàn ông sủng thiếp xa thê", nha môn một khi đã tra ra thì sẽ có hình phạt tương ứng.
Cho nên địa vị của chính thê ở trong nhà là tương đối cao. Càng là hào môn đại hộ càng như thế. Ngược lại nhà dân thường lại không câu nệ nhiều như vậy, dù sao hai vợ chồng sống qua ngày, cũng không tồn tại thê thiếp gì, có tiền nạp thiếp chi bằng xây một phòng mới cho nhà?
Lễ bái đường thành, đó chính là thượng bẩm Thẩm gia liệt tổ liệt tông. Việc này cần một đôi tân nhân cùng nhau tiến hành dưới sự dẫn dắt của trưởng bối. Mà bên ngoài, khách môn có thể uống trà, nghe khúc nhạc, chờ đợi hôn yến sắp bắt đầu.
Sau đó tân nương sẽ vào động phòng chờ trước một bước, tân lang sẽ ra ngoài chào hỏi khách nhân, hôn yến cũng chính vào lúc này đến đỉnh điểm bầu không khí.
Thích Huyền Thanh Vệ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Thanh Vệ Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.