Thẩm Hạo vốn đang nghe "câu chuyện", trong mắt hắn, những chuyện Bát Âm nói tuy nhiều hơn nhiều so với những nội dung sử sách hắn từng đọc, cũng chi tiết hơn nhiều, nhưng về chi tiết và logic, nhiều chỗ căn bản không chịu nổi sự suy xét, nói là sai sót trăm ra tuy không đến mức, nhưng thành phần suy đoán tuyệt đối chiếm tỷ lệ cực lớn.
Trước hết, Thẩm Hạo không phải hoàn toàn không biết gì về ba vị "anh hùng" kia. Hắn trong cơ duyên xảo hợp bắt được tu sĩ Ngự Thú lưu phái đã hiếm có, tức là Lý Tinh Hà, từ chỗ Lý Tinh Hà nhận được rất nhiều thủ đoạn thuật pháp của Ngự Thú lưu phái cùng một môn công pháp tu hành cơ bản: 《Ngự Thú Tàn Lục》 và 《Đoạt Hồn》.
Thủ đoạn trong 《Ngự Thú Tàn Lục》 tạm gác lại không nói, cứ nói rằng cốt lõi của công pháp 《Đoạt Hồn》 tuyệt đối không phải là lối đi chính phái gì, đi theo con đường "trọng hồn phách, khinh nhục thân", dùng phương thức cực đoan vắt kiệt toàn bộ tiềm lực của nhục thân, cố gắng tranh thủ trong thời gian cực ngắn nhanh chóng nâng cao tu vi cường hóa hồn phách, sau đó khi đạt tới cực hạn bình chướng của nhục thân đó, điều nghĩ không phải là đột phá, mà là đổi sang một nhục thân có dư địa trưởng thành hơn để tiếp tục lặp lại.
Cái gọi là ngự thú, trong mắt Thẩm Hạo căn bản vẫn là "cướp đoạt". Điểm này Tà Môn Tu Sĩ ngược lại là một mạch nối tiếp nhau.
Ngược lại nghĩ, nếu thủ đoạn của Ngự Thú bản chất chính là "cướp đoạt" vậy thì hành vi ba tên tà môn tu sĩ trước đây dựa vào thôn phệ để nhanh chóng nâng cao tu vi thực sự chỉ đơn thuần là muốn trong thời gian ngắn tích lũy lượng lớn năng lượng nâng cao tu vi, sau đó tìm tà thú quyết chiến sinh tử sao?
Thẩm Hạo không cho là như vậy.
Không biết có phải vì thân là Huyền Thanh Vệ đã thấy quá nhiều mối quan hệ âm u và xấu xí hay không, quán tính khi nhìn nhận sự việc của Thẩm Hạo đều bắt đầu từ mặt "ác", chứ không phải "thiện". Cho dù đối tượng là ba anh hùng nhân tộc đã cứu sinh linh thế gian.
Trong mắt Thẩm Hạo, cho dù Tam Anh Hùng thật sự có ý định cứu thế gian khỏi nước lửa, nhưng tuyệt đối cũng có mục đích liều mạng vì mình thêm một phen nữa.
Bởi vì bất luận từ góc độ nào mà xem, thân thể và tiềm lực của sinh linh tà thú đều tuyệt đối cao hơn Nhân tộc rất nhiều. Hơn nữa cũng thích hợp với rất nhiều thủ đoạn của tà môn, hoặc nói là trời sinh phù hợp. Nếu đổi vị suy nghĩ, Thẩm Hạo cảm thấy nếu mình là tam anh hùng, cũng tuyệt đối sẽ không bỏ qua loại mua bán một quyển lợi nhuận này.
Cuối cùng nếu là dựa vào thủ đoạn của Ngự Thú một hơi tiêu diệt khủng hoảng tà thú, vậy thì có thể khẳng định nói rằng thực lực của Tam Anh Hùng sau khi đoạt được ba đầu tà thú tuyệt đối không hề giảm xuống, thậm chí khẳng định là không giảm mà còn thăng tiến. Nếu không thì làm sao đi tiêu diệt bầy tà thú? Điểm này xem như là một lỗ hổng lớn trong câu chuyện Bát Âm Giảng. Đến mức sau này có thể dễ dàng lật đổ tất cả mạch tự sự phía sau, có thể coi là tưởng tượng và không thực tế.
Vậy thì nếu tam anh hùng sau khi đoạt được thân thể tà thú mạnh nhất của ba đầu thì thực lực sẽ không suy giảm đột ngột, thì dù là Tĩnh triều lúc bấy giờ hay các tông môn thì làm sao có thể ám toán bọn họ được? E rằng không bị treo ngược lại đánh cũng không tệ rồi nhỉ?
Về phần Bạch Vũ chạy trốn vào lúc cuối cùng, cuối cùng điểm hóa được một đoạn chuyện tổ tiên Bát Âm thì khó nói. Nghe qua giống như một cuốn thoại bản đến lúc kết thúc, lại còn tiếp tục một đoạn, đây là chuẩn bị cho tập hai cái đuôi sao?
Cho nên, có những ý niệm vừa nghe vừa xoay chuyển trong đầu này sàng lọc hào quang trong câu chuyện Bát Âm kể, đầu óc Thẩm Hạo vẫn luôn duy trì sự tỉnh táo tương đối. Hắn thừa nhận trong câu chuyện tuyệt đối có không ít sự thật đã xảy ra, nhưng đồng thời những thứ bịa đặt giả dối cũng không ít.
Thật giả lẫn lộn lại khiến Thẩm Hạo càng thêm hứng thú với chuyện của tà thú và tam anh hùng.
Đương nhiên, những thứ này đều là ý niệm trong đầu Thẩm Hạo, tuy có đôi khi lời nói của Bát Âm khiến hắn rất muốn cười, nhưng còn chưa đến mức khiến trong lòng hắn có cảm giác quái dị gì.
Ví dụ như, Bát Âm nhắc tới việc Bạch Vũ cuối cùng bỏ trốn, hơn nữa tìm được tổ tiên của tộc Bát Âm các nàng tiến hành điểm hóa, còn ủy thác trọng trách chuyện này khiến Thẩm Hạo không có lý do gì nhiều thêm một loại cảm xúc "mê mang".
Thẩm Hạo tự mình đang nghe chuyện, tự nhiên không đến mức sinh ra mê mang gì. Nhưng cảm xúc cũng không phải là giả.
Sự "mờ mịt" trong cảm xúc đó chỉ có một nơi duy nhất, chính là hình xăm thú đen trên ngực hắn.
Thông thường hình xăm hắc thú đều là ẩn nấp không lên tiếng, không cần thiết căn bản sẽ không ló đầu ra, càng không rảnh rỗi làm chút cảm xúc ra trêu chọc Thẩm Hạo chơi. Giống như bây giờ loại cảm xúc "mờ mịt" này biểu đạt thật ra hẳn là nó đang chủ động giao lưu với Thẩm Hạo.
Không đợi Thẩm Hạo hỏi trong lòng, cảm xúc mơ hồ cũng theo đó lại bị "phẫn nộ" thay thế.
Điều này thú vị rồi. Thẩm Hạo vẫn là lần đầu tiên gặp hình xăm hắc thú dùng hai loại cảm xúc để biểu đạt ý tưởng. Điều này nói rõ câu chuyện về Bạch Vũ mà Bát Âm nói đã chạm đến hình xăm hắc thú, nghe được nó đầu tiên là "mơ hồ" hoặc nói là "mơ hồ", sau đó dùng cảm xúc "phẫn nộ" để phủ nhận.
Phiên dịch, chỉ một câu: A...... Không phải chứ...... Người này đang nói dối!
Một loại cảm giác như vừa nghe ngây ra rồi lập tức phản ứng lại phủ nhận khiến Thẩm Hạo lập tức hiểu được ý nghĩ của hình xăm hắc thú. Đồng thời cũng tò mò vì sao hình xăm hắc thú lại có phản ứng lớn đến vậy với đoạn kể của Bát Âm?
Bất quá trước mắt còn không phải là thời cơ Thẩm Hạo cùng hình xăm hắc thú để giao lưu, Bát Âm trước mặt hắn còn đang tiếp tục kể chuyện truyền thuyết thuộc về tộc của nàng.
Thẩm Hạo rất muốn biết Bát Âm mình có thật sự tin tưởng những thứ nàng nói hay không. Hay là từ nhỏ đã được tẩy rửa thần chí sâu tin không nghi ngờ, hay là chính mình cũng không tin lại lấy ra lừa gạt người ngoài?
"Sau khi Bạch Vũ điểm hóa tộc ta lưu lại huyết mạch, để tộc ta có thể tìm ra con đường khác để tu hành trong tình huống không bị ngoại vật hạn chế, thoát khỏi danh sách phàm phu tục tử. Sau đó Bạch Vũ khí phát ngôn hết sức dài dòng. Nhưng trước lúc lâm chung để lại một nhiệm vụ thanh chính càn khôn cho tộc ta, đó chính là chờ đợi "Bạch Tàng" xuất hiện, mở ra "Bạch Tàng" để có được sức mạnh to lớn trong đó, đến lúc đó mới có thể thanh minh càn khôn, quả thực tương đương với thiên hạ, đồng thời cũng khiến tông môn giả nhân và hoàng triều phải trả giá!"
Chuyện này...
Câu chuyện trước nghe lại giống như một câu chuyện truyền thuyết pha trộn chân tướng và ảo tưởng, đoạn sau về đoạn Bạch Vũ điểm hóa Bát Âm nhất tộc này hoàn toàn là một bài diễn thuyết tẩy não, thứ này đặt trong thoại bản thực ra đều có vẻ cũ kỹ, có thể thấy đây là truyền lại từ lâu đến nay.
Lừa người sao? Đúng, cũng không hoàn toàn là như vậy. Bởi vì Thẩm Hạo cảm thấy chuyện về Bát Âm nhất tộc cũng giống như thủ pháp bịa đặt câu chuyện trước đó, đều là thật giả đan xen, không thể đánh đồng.
Ít nhất Thẩm Hạo nghe ra cái gọi là "Thanh Chính Càn Khôn" tổng kết lại chỉ một câu: Tìm kiếm và thu được một loại sức mạnh ẩn giấu trong "Bạch Tàng", sau đó phá hủy trật tự thế gian do tông môn và hoàng triều thành lập.
Bạch Tàng, hẳn là chỉ địa cung dưới lòng đất Uổng Tử rồi chứ?
Mà sức mạnh ẩn giấu trong Bạch Tàng kia hẳn là có liên quan đến bản đồ âm ngọc mà Bát Âm hiện nay đòi hỏi, hay nói cách khác là "bàn ghép" của "bàn ghép" rồi.
Thích Huyền Thanh Vệ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Huyền Thanh Vệ Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.