Những đứa trẻ sinh cùng năm cùng tháng cùng ngày thực ra không ít. Giống như Lê Thành - một thành phố lớn có hơn triệu dân, mỗi ngày sinh ra đã có hơn trăm người.
Nhưng những đứa trẻ cùng năm cùng tháng cùng ngày sinh cùng ngày lại mất tích giống nhau thì cực kỳ hiếm thấy.
Nhưng ngay sau khi ghi hình thống kê các thành phố thứ hai được đăng tải, trước mặt Thẩm Hạo liền có thêm một mục ghi chép sau khi phân loại, trên đó có dấu hiệu đỏ rực đánh dấu một con số: mười tám.
Tổng cộng có mười tám vụ, "vụ án cùng năm cùng tháng cùng ngày sinh cùng ngày lại cũng mất tích như nhau".
Những vụ án này phân tán trong phạm vi mười mấy thành thị trong lãnh địa của Lê Thành, có cái ở trong thành, có cái là trang viên thôn dã. Nếu chỉ nhìn riêng dữ liệu của một nơi thì cơ bản sẽ không chú ý tới những chi tiết nhỏ nhặt như "đồng niên cùng tháng cùng ngày sinh cùng ngày".
Nhưng một khi đưa mắt nhìn khắp mười mấy thành trong phạm vi quản hạt của Lê Thành, những con số được liệt kê lại càng trở nên chói mắt.
Một hai lần có thể coi là trùng hợp, nhưng mười tám lần thì tuyệt đối không phải trùng hợp.
Có kẻ đang lừa gạt trẻ con có mục đích.
Sau khi phát hiện ra manh mối, Thẩm Hạo muốn hiểu rõ đầu tiên chính là thời gian sinh thần trong những "trùng hợp" này, tại sao lại có người đặc biệt chọn những đứa trẻ sinh ra vào thời gian này để lừa gạt? Những thời gian này có ý nghĩa gì đặc biệt sao?
Hai thời gian gần nhất là: "Mùng chín tháng hai năm Tĩnh Cựu Lịch thứ mười ba", và "Tĩnh Cựu Lịch thứ mười bảy tháng hai".
Thẩm Hạo không nghiên cứu nhiều về lịch pháp của thế giới này, nhưng trong Hắc Kỳ doanh người nghiên cứu về phương diện này không ít, dù sao rất nhiều người thích "quẻ thuật", mà "quẻ thuật" lại mật thiết không thể tách rời với lịch pháp.
Chương Liêu chính là một người mà Thẩm Hạo biết trong lịch pháp nghiên cứu khá sâu.
Bị gọi đến Công Đường Phòng, Chương Liêu chỉ liếc mắt vài cái liền nhìn ra chỗ đặc biệt của hai thời gian này.
"Tổng Kỳ, ngày mùng chín tháng chín năm Tĩnh Cựu Lịch thứ mười ba là ngày âm năm âm tháng âm ngày âm ngày âm ngày âm ngày âm ngày âm ngày âm ngày âm ngày âm ngày âm ngày âm ngày âm ngày ngày âm ngày ngày ngày mười bảy năm một lần. Thời gian này chúng ta thường được gọi là "Cực âm ngày" và "Cực dương ngày".
Ngoài ra, ngài dựa theo thời gian nút này về sau hoặc đẩy về phía trước, rất dễ dàng đẩy ra những "Cực Âm Nhật" và Cực Dương Nhật khác.
Cực Âm Nhật?
Cực Dương Nhật?
Thẩm Hạo khó hiểu nói: "Hai loại thời gian này người sinh ra có chỗ gì đặc biệt sao?"
"Có thì có, chính là hai người sinh ra trong thời gian này khi còn ở trên thân đồng sẽ mang theo "Âm mạch huyết khí" và "Dương mạch huyết khí" rất thuần chính, so với người bình thường mà nói, có hai loại huyết khí này càng dễ dàng tu hành hơn. Bất quá một khi phá vỡ thân đồng hoặc là tuổi đã qua mười ba tuổi thì sẽ không còn có hai loại huyết mạch khí tức này nữa."
"Ngoài ra thì sao? Còn có chỗ nào đặc biệt sao?"
"Ngoài ra? Chuyện này..." Chương liêu suy nghĩ kỹ một chút, vẫn lắc đầu tỏ vẻ không rõ.
Thẩm Hạo phất tay cho lui Chương Liêu, trong lòng không xua được vẫn là mấy danh từ mới nghe được kia: huyết khí âm mạch, huyết khí dương mạch; cực âm nhật, cực dương nhật.
Để làm rõ những thứ này, Thẩm Hạo đứng dậy liền ra khỏi Công Quyến phòng, chuyển hướng đến tàng thư lâu trong vệ sở.
Tàng Thư Lâu khác với kho thẻ, có thể mở cửa cho tất cả Huyền Thanh Vệ trong thời gian để tra cứu tin tức tư liệu hoặc tạp văn dã sử.
Không thể sánh bằng tàng thư lâu nơi địa phương phong phú, tàng thư lâu của Huyền Thanh Vệ chủ yếu nhắm vào một số thứ liên quan đến tu sĩ.
Thẩm Hạo vào trong lầu, bảo thị tùng trông coi Tàng Thư Lâu giúp mình tìm đến tư liệu về phương diện "Lịch Pháp" và "Âm Dương Huyết Khí".
Cũng chỉ có hai quyển.
Cuốn lịch pháp kia rất dày, lớp vỏ thư bị mài mòn rõ rệt, có thể thấy cuốn sách bình thường này thường xuyên được lật xem, dù sao tu sĩ tu tập quẻ thuật cũng không ít, sách lịch pháp được coi là sách công cụ thường xuyên dùng được.
Còn cuốn sách khác về Âm Dương Huyết Khí chỉ có một điểm mỏng, mở ra bên trong cũng chỉ có mười mấy trang nội dung.
Chỉ có điều nội dung mười mấy trang này lại khiến Thẩm Hạo xem đi xem lại ba lần.
Trong sách có nhắc đến một câu như vậy: Âm Dương Huyết Khí giả, là dị tượng của thiên địa, tuy không thể lâu dài, nhưng tồn tại rất nhiều biến hóa thần diệu, người đến sau nhiều nghiên cứu, nhưng cuối cùng vẫn có kết quả lại là rất ít.
Câu nói này thoạt nhìn tựa hồ chỉ là người biên tập phát ra một chút cảm khái. Nhưng nếu đi sâu vào trong suy nghĩ sẽ phát hiện ra một số vấn đề kỳ quái: Nếu "Người đến sau có nhiều nghiên cứu" mà người có kết quả "có ít", vậy có nghĩa là người nghiên cứu nhiều có thể ra thành quả, nhưng cho dù ít đi nữa thì cũng là có quả mà ra, còn quả thì sao? Vì sao cả quyển sách ngoài một số kết luận mơ hồ trong khái niệm ra hoàn toàn không có thứ gì thực tế?
Khi bước ra khỏi tàng thư lâu thì trời đã chạng vạng, Thẩm Hạo nhìn mặt trời chiều ở sườn dốc, trong lòng cũng có một phán đoán cơ bản về "người đến sau có nhiều nghiên cứu" và "tiểu ít".
Chẳng qua những nhà nghiên cứu được trong sách nói không phải là tu sĩ bình thường, thậm chí là có quan hệ đối địch với tu sĩ theo nghĩa thông thường, cho nên thành quả nghiên cứu của những kẻ địch này tự nhiên là "nhỏn" và hoàn toàn không được ghi chép vào hồ sơ, hoặc những thành quả này liên quan đến một số bí mật cần hạn chế phạm vi biết chuyện nên đã bị khống chế.
Những tu sĩ được Phổ La đại chúng xem là địch nhân, Thẩm Hạo đương nhiên nghĩ đến những tà môn tu sĩ từng giao thiệp với hắn.
Đặt lên người Tà Môn Tu Sĩ, mọi thứ lại trở nên phức tạp.
Có lẽ trong Thiên Hộ Sở của Phong Nhật Thành có thể tra ra tư liệu chi tiết hơn?
Bất quá Thẩm Hạo nghĩ lại đem ý niệm đi Phong Nhật Thành tạm thời đè xuống. Trước mắt còn chưa phải lúc.
Tuy trong tàng thư lâu không tra ra được thứ cụ thể, nhưng cũng khiến Thẩm Hạo có nhận thức cơ bản về phương diện "Lịch Pháp" và "Âm Dương Huyết Khí".
......
Ngày hôm sau.
Thẩm Hạo đem những vụ án mất tích thu được này đưa ra riêng trong các vụ án xảy ra ở Lê Thành, tổng cộng có hai vụ.
Một người là năm Tĩnh Cựu lịch 23, cách bây giờ đã qua ba năm. Người mất tích là con trai của một ông chủ tiệm thịt heo ở chợ Đông, tên là Mã Hào Điền, năm đó sáu tuổi, năm nào sinh ra là sinh người tại Cực Dương ngày ngày hai tháng hai năm Tĩnh Cựu lịch 17.
Trong hồ sơ ghi chép, vì hôm đó việc làm ăn rất bận rộn, cha mẹ Mã Hào Điền không chăm chú theo dõi con, thêm vào đó đứa trẻ thường xuyên chơi bên ngoài cửa hàng, nên nhất thời không gặp đứa trẻ cũng không để trong lòng, tưởng rằng đứa trẻ lại chạy ra phố nô đùa.
Nhưng đợi đến gần trưa, việc làm ăn nhạt dần, hai vợ chồng mới phát hiện đã lâu không gặp con, bèn đi tìm, kết quả đứa bé bị mất.
Những năm sau đó, cha mẹ Mã Hào Điền đều đến nha môn nộp đơn kiện, nhưng ngoại trừ lần đầu tiên nha môn nhận, thì tất cả đều không để ý đến bọn họ.
Kết luận trên hồ sơ là: manh mối bị thiếu nghiêm trọng, không thể theo dõi truy tìm, tạm thời gác lại.
Một người khác là năm Tĩnh Cựu lịch 22, cách nay đã qua bốn năm. Người mất tích tên là Lưu Yến, lúc đó chín tuổi, năm nào sinh ra là "Ngày mùng 9 tháng 9 năm Tĩnh Cựu Lịch thứ 13" sinh ra vào ngày Cực Âm, người nhà bán bánh bao gần cổng Tây Lê Thành.
Tình hình vụ án này giống hệt như trước. Đều là phụ huynh bận rộn việc buôn bán tạm thời bỏ qua đứa trẻ, khi quay đầu lại thì đứa trẻ đã biến mất. Sau khi báo án do manh mối hạn chế v.v., đã trở thành án tồn đọng trong nha môn, bị gác lại.
Hai vụ án này sở dĩ có thể đặt trước mặt Thẩm Hạo, là vì trong lòng hai gia đình này vẫn còn treo một luồng tâm khí, không cam lòng con nhà mình cứ thế mất tích một cách mờ ám, cho nên mới thấy sau khi Hắc Kỳ doanh thiết lập tủ đồng thì gửi thư vào trong.
Ngựa chết làm ngựa sống chữa bệnh.
Có lẽ, con người nên có một hơi khí phách như vậy.
Thích Huyền Thanh Vệ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Thanh Vệ Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.