Một đêm tuyết rơi, cho đến khi trời sáng mới ngừng, trong ngoài kinh sư mặc áo bạc trắng bao phủ, tiếng pháo nổ, khắp nơi đều là tiếng cười nói vui vẻ.
Đêm Giao thừa náo nhiệt qua đi, nhưng các lão đại nhân triều đình lại mặc triều phục chỉnh tề phức tạp, đồng loạt tụ tập trước cửa cung.
Mồng một tháng giêng, Đại triều Chính Đán!
Đại triều hội mỗi năm chỉ có ba lần, lần lượt là Đông Chí, Chính Đán, Vạn Thọ Tiết.
Trong đó, đặc biệt là chính đán đại triều là quan trọng nhất, viết là tiết lý đoan, tượng trưng cho việc bắt đầu của một năm, vạn tượng cập nhật.
Không chỉ văn võ quan viên ở kinh thành phải tham gia, tuần phủ các nơi, chính ấn quan của nha môn châu phủ đầy triều, cũng cần được cùng nhau triều chúc, xứng danh một trong những nghi điển long trọng nhất triều đình.
Đặc biệt là Đại triều Chính Đán lần này, chính là Đại triều Chính Đán đầu tiên sau khi Kim Thượng đăng cơ, ý nghĩa đặc biệt khác biệt.
Trời vừa hửng sáng, phương đông vừa lóe lên một tia hào quang màu cam đỏ, tiếng trống nặng nề vang lên, chín tiếng mà dừng.
Cánh cửa cung cao lớn chậm rãi bị đẩy ra, tòa điện vũ trẻ tuổi mà hùng vĩ của Tử Cấm Thành này đã hoàn toàn sống lại trong bình minh.
Đợi cửa cung hoàn toàn mở ra, Cẩm Y Vệ, Kim Ngô Vệ, Nghi Lễ Ty đám người, nối đuôi nhau đi ra, đem hai bên cung môn hộ vệ lên.
Trong danh sách quần thần, bốn vị Minh Tiên quan thân hình cao lớn, quan bào mới tinh theo đó bước ra, đứng trước cầu Kim Thủy.
Tiếp theo, Lễ Bộ tán lễ quan, truyền chế quan, Đô Sát Viện Khiên Nghi Ngự Sử cùng những người khác vào cung môn trước, vào trên đan can trước Phụng Thiên Điện.
Tiếng trống ngừng, Minh Tiên Quan ba tiếng roi vang lên, có nghi lễ quan cao giọng nói.
"Vào!"
Quần thần mới xếp thứ hạng qua cầu Kim Thủy ngoài, từ hai bên cửa cung mà vào.
Tiếng trống lại nổi lên.
Trên quảng trường Phụng Thiên Điện rộng lớn, mấy đội giáp sĩ Kim Ngô Vệ cầm cờ hiệu xếp hàng, từ Ngọ Môn kéo dài đến trước Phụng Thiên Điện.
Trước Văn Vũ Lâu hai bên là các con ngựa nghi được khắc bằng đá, nghi tê, nghi tượng.
Cờ xí phấp phới, theo gió mà động, nghi tượng uy vũ, dày nặng cao lớn, kèm theo tiếng trống uy nghiêm, văn vật bách quan mặt mày nghiêm nghị, đi qua cầu Kim Thủy trong nội, có trật tự tiến vào quảng trường Đan Hoàng.
Hai bên đan trì, có xe, giảo, bộ liễn cùng các nghi trượng khác, trước tiên tán dương lễ quan, truyền chế quan, nghi lễ ngự sử đều đã vào vị trí.
Cẩm Y Vệ Trần Kho sổ nghi trượng, quạt bằng trên đan bệ.
Hai bên đan bệ, lần lượt là hương án, bảo án và Giáo phường ty Thiều Nhạc, chính giữa che ô vàng, là ngự tọa rộng lớn.
Từ hai bên ngự tọa mở rộng ra, là đội ngũ chỉnh tề, trên người khoác giáp trụ hai mươi sáu vệ.
Ba hồi trống xong, quần thần xếp hàng hai bên đông tây trước thềm Đan Cốc ở Phụng Thiên Điện, đứng đối diện hướng bắc.
Tia nắng đầu tiên của buổi sáng sớm chiếu xuống, từ trên bệ đan nhìn xuống dưới, toàn bộ quảng trường trước Phụng Thiên Điện, đội hình chỉnh tề, khí thế hùng vĩ.
Tiếng chuông vang dội vang lên, nghi lễ quan cúi người quỳ rạp xuống đất, cao giọng hô.
"Mời Thiểm Điện."
Thế là, cửa lớn Phụng Thiên Điện từ từ bị đẩy ra.
Thiên tử mặc cổn miện, phía trước có đạo giá quan, phía sau có Thượng Bảo Ty, bên cạnh là nội thị thái giám hầu hạ.
Dưới sự vây quanh của mọi người, đi tới trên ngự tọa.
Tiếng chuông ngừng, nhạc xuân vang lên.
Thượng Bảo Ti tay nâng Thiên Tử Bảo Ấn, đặt trên bàn bảo bên cạnh ngự tọa.
Tiếng nhạc dừng, Minh Tiên Quan ba tiếng roi vang lên, cao giọng báo tin.
Đại nhạc khởi, tán lễ quan xuất hiện, dẫn văn võ bá quan hành lễ tứ bái, lễ quan tiến các nơi chúc biểu, sau đó, do thủ lĩnh bách quan, Lại bộ thượng thư thay mặt tại kinh văn võ tiến hạ biểu rằng.
"Tính đán, Tam Dương khai thái, vạn vật mặn mới, cung kính chỉ có hoàng đế bệ hạ, lòng nhiệt huyết phù hộ, phụng thiên vĩnh xương."
Tiến xong, lễ quan dẫn quần thần bái lại lần nữa.
Toàn bộ quá trình, phức tạp vô cùng, nhưng lại không một ai dám lơ là.
Đợi đến khi một loạt quy trình lễ tiết hoàn tất, tân nhiệm Lại bộ Thượng thư Vương Văn, lui về Đan Hoàng liệt ca.
Thiên tử miệng vàng vừa mở, chỉ nói hai chữ.
"Tuyên chiếu!"
Đây mới là màn chính của đại triều hội lần này, chính đán đại triều, ý ở vạn vật bắt đầu, một nguyên phục tân, mà lần này chính đán đại triều, có một việc lớn, đó chính là... cải nguyên!
Từ khi Kim thượng kế vị đến nay, để tỏ lòng tôn trọng đối với Thái Thượng Hoàng, vẫn luôn sử dụng niên hiệu chính thống, nhưng chung quy đó không phải là kế lâu dài.
Chỉ có đổi nguyên đổi số hiệu, mới thực sự một lần nữa hướng thiên hạ xác nhận tính chính thống của tân hoàng.
Thái giám chưởng ấn Ty Lễ Giám Thành Kính tiến lên, mở ra thánh chỉ trong tay, cao giọng tuyên chiếu.
"Phụng thiên thừa vận hoàng đế, chiếu rằng: Trước là có giặc cướp hoành hành, Thái Thượng hoàng thân chinh, đi đến đúng tội của hắn... Kinh thành rung chuyển, trẫm thừa mệnh Thái Thượng hoàng và Thượng Thánh Hoàng Thái hậu, thụ thiền đăng vị... Hôm nay dưới Thừa Bình, biên cảnh yên bình, vạn tượng cập nhật... Từ hôm nay trở đi, đổi Nguyên Cảnh Thái, lấy năm nay làm năm Cảnh Thái, cùng thiên hạ cập nhật...
Đương nhiên, với tư cách là chiếu thư ban hành trên Đại triều Chính Đán, chắc chắn không chỉ có việc cải nguyên, mà còn đi kèm với đó là chiếu lệnh đại xá thiên hạ dài dòng.
"...Từ trước ngày ba mươi tháng mười hai năm chính thống mười bốn năm, quan lại quân dân nhân v.v., trừ tội mưu phản, giết người, cường đạo, gian dâm, cổ độc yểm mị không tha, Dư đã phát hiện, chưa phát hiện, đã kết, chính chưa kết chính tội không lớn nhỏ đều phải xá trừ cho chúng..."
"...Quan lại văn võ, kỳ hiệu, quân dân, tượng tác nhân v.v., kẻ có tội bị phạt trấn thủ biên cương, tất tội của họ. Bởi vì người bị nói tội bị quan phục chức, kẻ phạm tội phạm pháp tang, bãi bỏ làm dân. Quân hoàn ngũ, thợ vẫn làm thợ, dân thả Ninh gia......"
Đại xá thiên hạ, không chỉ đơn giản là nói ra bốn chữ này, nó bao hàm ba nội dung cơ bản là xá tội, miễn phú, miễn lao dịch.
Ngoài ra, còn có các biện pháp bổ sung khác như đình chỉ các đời trước, xá dân lưu tán, cho phép khai hoang thổ dân điền.
Xá tội gì toàn xá, nào giảm nhẹ, miễn thuế miễn lao dịch nên được bao nhiêu, những nơi nào cần miễn, những điều này trong chiếu thư, đều phải trình bày chi tiết.
Bởi vậy nội dung chiếu thư này vô cùng dài dòng.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích hoàng huynh vì sao lại tạo phản? Xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) hoàng huynh vì sao tạo phản? Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Tuy rằng các lão đại ở đây đều cố gắng tập trung tinh lực, nhưng vẫn không tránh khỏi có chút thất thần.
Cho đến khi Thành Kính khô cả cổ họng đọc được một điều trong số đó.
"...Từ hôm nay trở đi, bãi bỏ chế độ tuẫn táng của cung phi, phàm thiên tử băng hà, chính cung hoàng hậu tôn làm Hoàng thái hậu, các phi tần hậu cung khác bất luận phẩm giai cao thấp, đều không tuẫn táng, những người nuôi hoàng tử hoàng nữ, phụng trong cung sách làm Thái phi, ban ngọc sách, địa vị ngang Tứ phi, người không có con nối dõi, lập Phật tự bên ngoài hoàng lăng, tất cả đều vào Phật tự cầu phúc..."
Nghe đến đây, các lão đại nhân ngược lại lại dấy lên vài phần tâm huyết, cũng không phải vì bọn họ quan tâm nhiều đến hậu cung của thiên tử, mà là hành động này, rõ ràng không thuộc vào những trường hợp đại xá thiên hạ.
Bất quá, biên nguyên chiếu thư sẽ phế bỏ một số tệ chính của tiền triều, ví dụ như, lúc Thái Thượng Hoàng đăng cơ, trong biên chiếu thư cải nguyên cấm tuyệt thời kỳ tiên hoàng, địa phương thu thập tệ chính của trân kỳ dị thú tiến cống hoàng gia.
Vì vậy, điều này cũng phù hợp với quy củ của biên nguyên chiếu thư, nhưng điều khiến các lão đại nhân không ngờ tới là, thiên tử lại đánh chủ ý vào hậu cung.
Cung phi tuẫn táng này, là quy củ cũ khi khai quốc rồi, quần thần trong triều đối với việc này, vẫn luôn có bất mãn, nay phế bỏ cũng coi như là một chuyện tốt.
Nhưng mà, điều khiến bọn họ cảm thấy có chút nghi hoặc là, cái gọi là "tứ phi" này lại là cái quái gì?
Hậu cung của Đại Minh có địa vị cực kỳ đơn giản, Thiên Tử Đại Hôn sắc phong Chính Cung Hoàng Hậu.
Sau đó, tất cả nữ tử từng lâm hạnh, nhất loạt phong làm phi vị, không có khác biệt.
Nếu phi tử nuôi hoàng tử, thì có thể xem xét tình hình tấn làm quý phi, nếu hoàng tử sinh ra làm trưởng tử, thì ắt sẽ tấn làm quý phi.
Nói đơn giản, hậu cung của Đại Minh chỉ có ba cấp bậc, Hoàng Hậu, Quý Phi, Phi Tử, trừ Hoàng Hậu chỉ có một cái, Quý Phi và Phi Tử đều không có thường lệ, tất cả đều phụ thuộc vào tâm tình của Thiên Tử.
Có một số thiên tử, ví như Thái Tông hoàng đế, có thể có hơn hai mươi hậu phi, có một số thiên tử, ví như Nhân Tông hoàng đế, thì có thể chỉ có mười hai ba hậu phi.
Từ đâu chui ra một "Tứ phi".
Chẳng lẽ, thiên tử thanh tâm quả dục như thế, dự định từ nay về sau, hậu cung chỉ giữ lại bốn phi vị?
Thích hoàng huynh vì sao lại tạo phản? Xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) hoàng huynh vì sao tạo phản? Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.