/

Đại triều hội kết thúc, nhưng các lão đại bận rộn mới vừa bắt đầu.

Thời gian tiếp theo, quan viên từ thất phẩm trở lên phải theo Thiên Tử hành lễ tế trời, bận rộn đến tận buổi chiều.

Sau khi kết thúc, các lão đại từ tam phẩm trở lên vội vàng thay triều phục, thay quan phục bình thường có bổ tử, lại chuẩn bị lại tiến cung, tiếp nhận yến tiệc của thiên tử.

Tuy nhiên, yến tiệc lần này khác với những ngày thường, được tổ chức cùng yến tiệc của tông thất.

Lần này tông thất vào kinh, số lượng khá đông đảo, mặc dù quận chúa, huyện chủ cùng một đám tông thất nữ nhân khác đều ở hậu cung tiếp nhận yến tiệc, hơn nữa tông thất nhập cung cũng chỉ dừng ở Phụng Quốc tướng quân trở lên.

Nhưng dù vậy, cũng có gần ngàn người đồng thời tiếp nhận yến tiệc.

Trong số này có tám phần trở lên là tông thất bình thường, gần trăm người là cấp bậc quận vương, còn về thân vương, cũng có gần hai mươi vị.

Bởi vậy, tông thất bình thường chỉ có thể ở quảng trường Ngọ Môn, tông thất cấp quận vương cũng chỉ có thể ở quảng trường ngoài Phụng Thiên Điện.

Chỉ có tông thất cấp bậc thân vương mới có thể vào Phụng Thiên Điện dự tiệc.

Bóng đêm lặng lẽ buông xuống, trong toàn bộ Tử Cấm Thành lại đèn đuốc sáng trưng.

Trong Phụng Thiên Điện vàng son lộng lẫy, ngồi đầy Tông Thất Thân Vương mặc mãng bào màu đỏ tím.

Những Thượng Thư các thần bình thường được giơ chân nhẹ trong triều đều bị chen ra phía sau, còn các quan viên tam phẩm thị lang bình thường, càng chỉ có thể miễn cưỡng ngồi cách cửa điện không xa.

Kỳ thực, vốn theo ý Lễ bộ, là muốn mở rộng yến tiệc ban tặng của triều thần và yến tiệc ban tặng tông thất.

Dù sao, việc tông thất ban yến càng giống như gia yến hơn, hơn nữa, các lão đại nhân cũng không mấy tình nguyện, cùng một đám vương gia thân phận cao quý như vậy yến tiệc, cảm giác chỗ nào cũng thấp kém một bậc thật không tốt.

Nhưng đáng tiếc là, nghi chú đã đến chỗ Thiên Tử, bị bác bỏ.

Thiên tử miệng vàng lời ngọc, lý do vô cùng đầy đủ.

Đã là yến tiệc chính tiết, đương nhiên phải vào ngày Tết Nguyên Đán này để dự tiệc, bỏ lỡ sang ngày kia thì tính là thế nào, cứ đặt chung một chỗ.

Thế là, các lão đại nhân cũng chỉ có thể ngồi lúng túng như vậy, một người bước vào, liền phải đứng dậy hành lễ.

Trải nghiệm này, các lão đại ở Phụng Thiên Điện nay đã lâu không có.

Không chỉ những đại thần này, trên thực tế, các thân vương trong điện cũng rất lúng túng.

Phải biết rằng, trong số các Thân vương hiện tại, tuyệt đại đa số đều là Thân vương của Thái Tổ hệ, sau đó Thái Tông hệ có một vị, Nhân Tông hệ có bốn vị.

Ngoại trừ trong Nhân Tông hệ có ba vị là Thân vương mới được phong, những thân vương khác đều là đời thứ hai hoặc đời thứ ba, thậm chí là đời thứ tư thân vương.

Thái Tổ lúc đó vì phòng ngừa các thân vương cấu kết lẫn nhau, uy hiếp trung ương, bởi vậy quy củ đã định ra, phàm là sau khi đi phiên, hai vương không được gặp mặt.

Nói cách khác, sau khi các thân vương đến đất phong, cả đời cũng không có cơ hội gặp lại thân vương khác, cho dù là vào kinh triều bái cũng phải tránh xa.

Theo các thân vương được các thế hệ cũ phong lần lượt qua đời, những thân vương mới tấn công tước này, tuy đều là thân thích cùng tông, nhưng nói thật, quả thực chưa từng gặp mặt.

Thái Tông hệ và Nhân Tông hệ còn tốt một chút, trước khi đi phiên, tốt xấu gì cũng đã gặp qua mấy lần ở kinh thành, tuy đã nhiều năm trôi qua, nhưng chung quy gặp mặt còn có thể nhận ra, cũng có thể trò chuyện vài câu.

Nhưng những thân vương khác, vào đại điện, trước bái kiến vị thúc tổ Mân Vương này, sau đó trở về chỗ ngồi của mình, chỉ có thể ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, ngượng ngùng trò chuyện về mặt trời tối nay thật tốt.

Bất quá bọn họ cũng không lúng túng quá lâu, rất nhanh, tiếng chuông biên trong điện vang lên, hai bên đại điện tuôn ra không ít cung nữ nội thị, có lễ quan tiến lên nói.

"Bệ hạ giá lâm, quần thần tông thất khấu bái!"

Lời vừa dứt, Thiên Tử khoác miện phục, thong thả bước ra, bước lên bậc thềm ngự, đứng đối diện mọi người.

Khác với lúc bình thường, lúc này Chu Kỳ Ngọc hai tay nắm trước ngực, trong tay cầm một tấm bàn tay ngọc trắng nhọn ở phía trên và phía dưới.

Bàn tay này dài chừng bảy tấc, rộng chừng ba tấc, trên khắc tám chữ viết, phụng thiên pháp tổ, đời đời truyền thừa.

Vật này tên là Đại Khuê, là bảo vật tổ truyền của lão Chu gia.

Ừm, bảo vật tổ truyền bắt đầu từ Thái Tổ lão nhân gia hắn.

Trong tổ huấn của hoàng minh viết rõ ràng rành mạch, ngọc khuê này là thiên tử đời đời truyền thừa.

Phàm là thân vương, quận vương, dù là trưởng bối của thiên tử, vào triều yết kiến, thì thiên tử tay cầm đại khuê, cũng có thể nhận đại lễ của hắn.

Thấy vậy, như gặp tổ khảo vậy.

Vì vậy, tông thất thân vương, văn võ quần thần đều đứng dậy hành lễ.

Chỉ có điều khác biệt là, các đại thần hiện trường hành lễ tứ bái, còn các thân vương thì hành lễ ngũ bái tam khấu.

Sở dĩ khác biệt là vì chư vương không chỉ bái Thiên tử, mà còn là Đại Khuê tượng trưng cho Tổ Khảo trong tay Thiên tử.

Ngọc Khuê vừa xuất hiện, pháp thống tự định!

Bữa tiệc lớn hôm nay, từ khi bắt đầu hành lễ ngũ bái tam khấu này, đã định sẵn địa vị chính thống của thiên tử đương triều.

Đặt ngọc khuê trong tay lên bàn bảo đã chuẩn bị sẵn, Chu Kỳ Ngọc cũng cúi người vái chào Ngọc Khuê.

Ngay sau đó, hắn mới xoay người, hướng về phía chư vương chư thần đang quỳ lạy phía dưới, nói.

"Bình thân!"

Thiên tử miệng vàng âm ngọc vừa dứt, chư vương mới cung kính đứng dậy, quần thần cũng theo đó mà lên.

Chu Kỳ Ngọc ngồi xuống trên ngự tọa, sắc mặt vốn nghiêm nghị, lúc này cũng trở nên ôn hòa hơn nhiều.

"Chư vương đều là trưởng bối của trẫm, đã lâu không gặp, không cần câu nệ, ngồi xuống đi."

Các vương phía dưới chắp tay tạ ơn, sau đó lần lượt vào chỗ ngồi.

Tiếng nhạc vang lên, ca múa do Giáo Phường Ty chuẩn bị cũng theo đó mà lên, các món ăn yến tiệc cung đình đã chuẩn bị từ sớm cũng từng món như nước chảy bắt đầu lên bàn.

Có một phen trò chuyện gượng gạo trước đó, các vương có mặt ở đây cuối cùng cũng quen thuộc vài phần, ít nhất biết mình ngồi trước sau trái phải đều là ai, vì vậy, ngược lại cũng không đến mức lúng túng như vậy.

Ca vũ tửu thức ăn đầy đủ, bầu không khí ngược lại cũng dần dần nóng lên.

Tông thất có thể vào điện tất cả đều là thân vương, cho nên muốn an bài chỗ ngồi, cũng chỉ có thể dựa theo bối phận và thân sơ xa gần với Thiên tử.

Vì vậy, người đầu tiên ngồi dưới Chu Kỳ Ngọc, chính là Mân Vương có bối phận cao nhất.

Tiếp theo đếm, là mấy người chú ruột của Chu Kỳ Ngọc, lần lượt là Tương Vương Chu Chiêm Sàm, Trịnh Vương Chu Chiêm Sàm, Kinh Vương Chu Chiêm Sàm.

Nhân Tông hệ tổng cộng có bốn vương, ngoài ba vị này ra, còn có một vị Hoài Vương Chu Chiêm Tiển

Tuy nhiên, vị Hoài vương gia này ba năm trước đã bệnh mất, người trở về là trưởng tử Chu Kỳ Thuyên kế thừa vương vị của hắn, cũng không thể coi là trưởng bối của Chu Kỳ Ngọc, vì vậy xếp hàng cũng xa hơn một chút.

Rượu qua ba tuần, Chu Kỳ Ngọc liền nhìn thấy, Trịnh Vương và Kinh Vương ở dưới, hai người không ngừng nháy mắt ra hiệu cho Tương Vương.

Nhắc đến vị Tương Vương này, có thể coi là một nhân vật truyền kỳ.

Hắn là đứa con thứ năm của Nhân Tông hoàng đế, đồng thời cũng là đích tử duy nhất Nhân Tông hoàng đế còn tại thế, cùng mẹ với tiên hoàng, đều là do Trương Thái hoàng thái hậu sinh ra.

Sở dĩ nói hắn là truyền kỳ, là vì cả đời này của hắn, từng ba lần lún vào cuộc tranh giành ngôi vị hoàng đế, hơn nữa mỗi lần, đều là bị đẩy ra một cách khó hiểu.

Kinh nghiệm nhân sinh này, đừng nói là tông thất của Đại Minh, cho dù là đếm đi đếm lại các đời cũng là tuyệt đối không có.

Quan trọng hơn là, vị Tương Vương gia này, cùng Chu Kỳ Ngọc, nói chính xác hơn, là Chu Kỳ Ngọc ở kiếp trước, mối thù kết giao không hề nhỏ hơn Thạch Hanh và những người khác...

Thích hoàng huynh vì sao lại tạo phản? Xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) hoàng huynh vì sao tạo phản? Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.