/

Nội các nằm ở góc đông nam của cung thành, từ cửa Đông Hoa mà vào, phía bắc là Văn Hoa điện, phía nam một hàng hành lang, chính là nơi nội các tọa lạc.

Nội Các đời Minh, sớm nhất được thiết lập vào thời kỳ Thái Tông Văn Hoàng Đế.

Thái Tổ Hoàng Đế phế tể tướng, bãi Trung Thư tỉnh, làm suy yếu Thông Chính ty, hình thành một bộ thể chế chính trị do hoàng đế trực tiếp quản sáu bộ, như vậy cố nhiên khiến hoàng quyền được tăng cường chưa từng có, nhưng cái giá phải trả chính là tất cả chính vụ của triều đình đều đè lên người một mình hoàng đế.

Thái Tổ Hoàng Đế nam chinh bắc chiến, lập tức được thiên hạ, tinh lực dồi dào, tự nhiên là có thể ứng phó được.

Nhưng đến thời kỳ Thái Tông hoàng đế thì không được nữa.

Cũng không phải nói, tinh lực của Thái Tông hoàng đế không bằng Thái Tổ hoàng đế, mà là bởi vì, Thái Tông hoàng đế vì tĩnh nạn mà được đế vị, trên dưới triều dã tuy không dám nói, nhưng chung quy là được vị bất chính, cần lấy đại công nghiệp chứng minh với thiên hạ, lão nhân gia ông mới là thích hợp nhất ngồi lên hoàng vị này.

Điều này dẫn đến Thái Tông hoàng đế không thể đem toàn bộ tinh lực đều dùng vào việc xử lý chính vụ, hắn cần phân ra một phần lớn tinh lực, dùng để kinh lược biên cảnh.

Nội các và Ty Lễ Giám, chính là sinh ra dưới bối cảnh như vậy.

Thông lệ triều đình, gọi Lục Bộ cùng các tự giám làm việc được gọi là ngoại triều, gọi hai mươi bốn giám do nội hoạn chấp chưởng bao gồm Tư Lễ Giám, gọi là Nội đình.

Nội các đúng là nằm giữa ngoại triều và nội đình, đóng vai trò điều hòa trong ngoài, tổng quyền cơ yếu.

Bất quá đó là quyền thế mà nội các hậu kỳ Minh mới có.

Thái Tông Hoàng Đế cũng là một đế vương có tính kiểm soát rất mạnh, tuy rằng hắn đã thành lập Nội Các, nhưng phần lớn là để chuẩn bị tư vấn, đồng thời, cũng cho các học tử Hàn Lâm Viện một cơ hội quan chính tham chính.

Nghe có vẻ khó tin, nhưng một trong những dụng ý ban đầu do Nội các thiết lập ban đầu, chính là để học tử Hàn Lâm Viện có thể tham gia chính sự.

Đây cũng là mấu chốt không thể tách rời của một thế hệ sáng, Nội các và Hàn Lâm Viện.

Thái Tổ hoàng đế đối với quan viên vô cùng nghiêm khắc, nhưng đối với người đọc sách lại vô cùng ưu đãi, Hàn Lâm Viện là cơ quan cao nhất của người đọc sách, từ khi mới được sáng tạo lập, đã là nơi thanh lưu dưỡng vọng của văn thần, nói thẳng thắn hơn một chút, chính là quân dự bị của văn thần.

Phải biết rằng, Đại Minh lấy khoa cử để chọn người, tất cả sĩ tử thi đỗ, không ai không phải là hạng người mười năm đèn sách khổ đọc, tâm tính nghị lực đều đủ, nhưng khuyết điểm lớn nhất, chính là chưa từng thực sự tham gia vào chính sự.

Hàn Lâm Viện chính là nơi mà những tân khoa Tiến sĩ này dùng để quan sát chính sự, nhưng Hàn Lâm Viện dù sao cũng là nơi thanh lưu, quyền bính nắm giữ không ngoài việc là tu sử, Văn Hàn, chế chiếu những thứ này, rất khó thực sự tham gia vào triều chính.

Thế là Thái Tông hoàng đế liền thiết lập Nội các, từ trong Hàn Lâm viện rút ngắn người ưu tú ra, vào Trực Nội các, dự đoán cơ vụ, vừa giảm bớt áp lực cho hoàng đế, vừa rèn luyện năng lực tham gia triều chính của mình.

Cho nên truyền thống của nội các, chính là các thần từ Hàn Lâm mà ra, đây cũng là hình mẫu ban đầu mà không phải Hàn Lâm thì không được vào các.

Đến thời Tiên Hoàng, thiên hạ thái bình đã lâu, Tiên Hoàng tuy anh minh quả quyết, nhưng đã không phải như Thái Tổ Hoàng Đế sống khổ cực, cũng không phải Thái Tông Hoàng Đế trải qua trăm trận chiến mà định thiên hạ, bởi vậy tính tình khó tránh khỏi xu hướng an nhàn.

Vì vậy, để giảm bớt áp lực xử lý chính vụ của mình, tiến thêm một bước nâng cao địa vị của Nội các, Tiên hoàng trước tiên đem Trung thư khoa phụ trách sao chép tấu sớ, khảo sát cổ tịch và vào Nội các, trở thành cơ cấu thuộc hạ của Nội các, lại ở hai bên nội các thiết lập Sắc phòng và Cáo sắc phòng, đem quyền lực lục chiếu của Hàn Lâm viện phân chia về Nội các, đồng thời, phàm là có đại chính, nhất định triệu Nội các học sĩ thương nghị, khiến địa vị của Nội các trong triều đình dần dần tăng lên.

Còn thứ thực sự khiến Nội Các nhất thời nổi bật không ai sánh bằng, chính là lúc "Tam Dương".

Sau khi tiên hoàng qua đời, vì nay còn nhỏ yếu, di mệnh Thái hoàng thái hậu Trương thị buông rèm nghe chính sự, đồng thời lệnh cho nội các đại thần Dương Sĩ Kỳ, Dương Vinh, Dương Phổ, Anh Quốc Công Trương Phụ, Lễ Bộ Thượng Thư Hồ Hào phụ chính.

Tam Dương được tiên hoàng tín nhiệm nhất, dưới sự ủng hộ của Thái hoàng thái hậu Trương thị, đã trở thành trung tâm của cục diện triều đình lúc bấy giờ.

Không chỉ lấy danh nghĩa Nội Các, thi triển quyền phổ thông, mà còn cơ bản cố định chế độ Nội Các lại.

Trước Tam Dương, các thành viên Nội các có hai nguồn gốc: một là Hàn Lâm Học Sĩ kiêm nhiệm, hai là có đại thần bộ viện có kinh nghiệm Hàn Lâm, nhưng tính chất đều là để chuẩn bị tư vấn.

Tất cả nội các đại thần, bao gồm cả Hàn Lâm học sĩ, đều sẽ không từ bỏ chức vụ, vẫn ở trong nha môn của mình quản sự.

Đến thời Tam Dương, Tam Dương lấy danh nghĩa phụ chính đại thần, mang danh hiệu tam sư tam công, tuy vẫn kiêm nhiệm Hàn Lâm học sĩ, nhưng đã đặt trọng tâm vào nội các.

Đến năm chính thống bảy năm, Hàn Lâm Viện cải cư tân cư, khi thành công, vị trí chủ tọa lại không đặt chức Tam Dương. Lúc đó Hàn Lâm Chưởng Viện Tiền Tập Lễ thậm chí hùng hồn nói: "Đây không phải Tam Công Phủ."

Tuy cuối cùng dưới sự kiên trì của Tam Dương, vẫn khôi phục được vị trí của bọn họ, nhưng chuyện này đã đủ thấy, trong lòng triều thần lúc bấy giờ, Nội các đã không chỉ là một sai khiến phụ thuộc Hàn Lâm Viện, mà là một cơ cấu độc lập.

Thông lệ triều đình, một quan không được nhị nhiệm, tức là nói một quan viên không thể đồng thời chấp chưởng hai nha môn, Tam Dương đã chấp chưởng nội các, cho dù kiêm nhiệm Hàn Lâm học sĩ, cũng chỉ có thể là hư hàm, chứ không phải thực chức.

Lúc đó, hẳn là thời kỳ Minh tiền kỳ, lúc quyền thế nội các thịnh nhất.

Nhưng mà cho dù là nội bộ văn thần, vẫn sẽ có tranh đấu phe phái, thiết lập nội các, dù sao không có định chế trên sách, càng nhiều hơn là dựa vào quyền uy của Tam Dương Phụ Chính đại thần.

Bởi vậy Tam Dương vừa chết, Lục Bộ liền giành lại quyền chủ đạo triều chính. Cùng lúc đó, thiên tử thuở nhỏ dần trưởng thành, hùng tâm tráng chí, dưới sự cai trị của tinh thần, quyền phiếu bầu nội các cũng suy yếu đáng kể, khôi phục địa vị tư vấn, quyền thế nội các lại rơi vào vực thẳm.

Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!

Thích hoàng huynh vì sao lại tạo phản? Xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) hoàng huynh vì sao tạo phản? Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.

Nhưng dù vậy, quyền lực soạn chiếu chỉ Nội Các vẫn được giữ lại.

Quan trọng hơn là, mặc dù lúc này, vì quyền thế nội các không hiển lộ mà khôi phục truyền thống kiêm nhiệm Hàn Lâm học sĩ, nhưng nội các vẫn bị coi là một cơ quan độc lập, các đại thần xếp hạng đầu tiên trong nội các, vẫn không được kiêm quản các nha môn khác.

Trước trận chiến xây dựng, Nội các có tổng cộng năm vị Các thần, lần lượt là Lại bộ Tả Thị lang Hàn Lâm Học sĩ Tào Cập, Lễ bộ Thị lang kiêm Hàn Lâm Học sĩ Miêu Trung, Hộ bộ Thị lang kiêm Hàn Lâm Học sĩ Trần Tuần, Công bộ Thị lang kiêm Hàn Lâm Học sĩ Trần Tuần, Công bộ Thị lang kiêm Hàn Lâm Viện Học sĩ Cao Cốc, Hàn Lâm Thị đọc Trương Ích.

Khi Thiên tử thân chinh, đã mang đi Tào Thiêu xếp hạng đầu tiên và Trương Ích xếp hạng cuối cùng, hai người nay đều chết trong gang tấc.

Vì vậy nội các hiện giờ, chỉ còn lại ba người, Tào Thiêu, Miêu Trung xếp thứ hai đương nhiên xếp hạng đầu nội các, nhưng lão nhân gia ông thể chất yếu ớt bệnh tật, mấy tháng nay đều đang dưỡng thương trong phủ, đoán chừng không bao lâu nữa sẽ phải ăn xin xương cốt.

Cho nên hiện tại, người thực sự làm chủ của nội các, chính là Trần Tuần và Cao Cốc hai người.

Nội các và Văn Hoa điện đối ứng từ xa.

Hai người sau khi dùng bữa trưa, đứng dưới hành lang, xa xa nhìn về phía các triều thần huân thích ra vào trong Tập Nghĩa Điện, vừa hay thấy Vu Khiêm và Trần Liển cùng nhau bước ra.

Một lát sau, Cao Cốc nói: "Một ngày này trôi qua, huân thần văn võ, Ung Vương gia ít nhất đã gặp bảy tám vị rồi..."

"Chắc là có rồi, ngày đầu tiên tổng chính, Ung Vương liền cần mẫn như vậy, là phúc của xã tắc a..."

Trần Tuần mở miệng, ngữ khí lại là một trận khó hiểu, Cao Cốc không đáp lời.

Lại qua một lúc, Trần Tuần hỏi: "Thế gian dùng, theo ngươi thấy, mệnh lệnh của Uẩn Vương hôm nay là có ý gì?"

Thế Dùng là chữ của Cao Cốc, Trần Tuần và Cao Cốc đều xuất thân từ Hàn Lâm, hai người tuổi tác lại gần bằng nhau, riêng tư đều xưng hô theo chữ.

Sáng sớm hôm nay, hai người bọn hắn đã được triệu vào cung, dưới mệnh lệnh của Thái hậu, vội vàng soạn chiếu chỉ sắc lập Thái tử.

Vốn tưởng rằng việc này sẽ khiến Uẩn Vương bất mãn, nhưng lại không ngờ, hai người bọn họ đợi mãi, vậy mà đợi được Kim Anh truyền mệnh, khôi phục quyền soạn thảo của Nội các.

Tuy rằng Tuân Vương nói rõ, đây là kế tạm thời của thời kỳ đặc thù, nhưng bất kể là Trần Tuần, hay là Cao Cốc, đều là hạng người am hiểu triều cục, há lại không hiểu ý nghĩa trong đó.

Mọi việc trên triều đình đều bắt đầu từ kế tạm thời, thời Tam Dương là kế tạm thời, nay lại là kế tạm thời.

Lại làm như vậy hai lần nữa, vậy quyền thích hợp quyền thích hợp, nói không chừng liền biến thành chế độ......

Cao Cốc lắc đầu, cũng có chút do dự, nói: "Tâm tư của vị Ung Vương gia này, ta cũng nhìn không chuẩn, Kim công công nói, là vì cục diện nguy nan, triều vụ phức tạp, Ung Vương gia vì đại cục mà tính, cho nên..."

"Lời này ngươi tin không?"

Lời còn chưa nói hết, Trần Tuần đã cười khẩy một tiếng, nói.

Thích hoàng huynh vì sao lại tạo phản? Xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) hoàng huynh vì sao tạo phản? Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.