Mặt trời dần lặn, các vì sao cùng vầng trăng sáng mọc lên.
Dưới ánh trăng, Diệp Thanh Tuyết càng thêm thanh lãnh và cao ngạo, tựa như Quảng Hàn tiên tử trong thần thoại huyền thoại.
Đôi chân vốn đã trắng nõn đến cực điểm, dưới ánh trăng mờ ảo phản chiếu dường như cũng tỏa ra thứ ánh sáng mờ nhạt.
Nhưng động tác hơi vén tà váy, vốn nên tràn đầy mị hoặc và phong trần khí kia lại thần kỳ khiến người ta không nhìn ra nửa phần mị thái, ngược lại có một loại cảm giác thần thánh không thể khinh nhờn.
Dù bỏ qua nhan sắc không nói, vẻn vẹn chỉ là loại khí chất phiêu nhiên thoát tục như trích tiên này, cũng đã thỏa mãn ảo tưởng về nữ chính tiên hiệp của Lục Uyên khi đọc tiểu thuyết kiếp trước.
Nhưng hắn lại không hề thưởng thức cảnh đẹp hiếm thấy này.
Hắn nhìn như bị đôi chân tuyệt thế mỹ lệ của sư tôn lạnh lùng kia hút lấy tâm thần, vô thức lộ ra dáng vẻ heo ca, thực chất đã sớm hồn du thiên ngoại, suy nghĩ nhân sinh.
"Cái kia... Sư tôn, thời gian không còn sớm nữa, đệ tử xin cáo lui trước?"
Mắt thấy thời gian không còn nhiều, Lục Uyên giả bộ từ trong mê muội chậm rãi thanh tỉnh, ngẩng đầu nhìn bóng đêm, sau đó cung kính mà cẩn thận nói với Diệp Thanh Tuyết.
Diệp Thanh Tuyết dường như vẫn luôn thưởng thức cảnh đêm, cũng không nhìn hắn, lúc này nghe vậy cũng chỉ nhẹ nhàng buông vạt váy của mình ra, che đi vẻ đẹp hiếm thấy kia, giọng nói lạnh lùng nói:
"Ngày mai tiếp tục."
"...Vâng, đệ tử xin cáo lui. Sư tôn ngài cũng sớm nghỉ ngơi."
Lục Uyên không dám có dị nghị, cung kính thi lễ lần nữa, nhanh chóng rời khỏi Xuân Phong Các.
......
Không lâu sau, Lục Uyên trở về sân nhà mình từ xa nhìn lướt qua căn nhà cũ kỹ đã bị Giang Linh quét dọn đến mức đổi mới.
Sau khi xác nhận trong nhà không có ánh nến cũng không hề có động tĩnh gì, hắn mới chậm rãi bước vào cổng viện, khởi động trận pháp cách ly.
Trong chớp mắt, sân viện của hắn bị một luồng lực vô hình bao phủ, ngăn cách mọi dò xét.
"Vọng Nguyệt Phong này rốt cuộc không còn chỉ thuộc về chính mình nữa."
Than thở một câu, Lục Uyên đi thẳng vào phòng trong, nhắm hai mắt ngồi xếp bằng, nghiêm túc tham ngộ 《Thoát Phàm》.
Bộ kinh văn này do Diệp Thanh Tuyết tùy ý truyền lại khi hắn mới vào Vọng Nguyệt Phong.
Tùy ý đến mức nào?
Giống như hôm nay đối phương truyền cho Giang Linh 《Hạo Nguyệt Kinh》, hoàn toàn không có cảm giác nghi thức.
Tuy nói như vậy, nhưng Lục Uyên lại mơ hồ cảm thấy môn công pháp này không đơn giản như thế.
Bởi vì đạo diễn hóa tự nhiên của "Thoát Phàm Kinh" pháp này từ vô tận năm tháng sinh linh trên thế gian, chính là nói về phương pháp tiến hóa sinh mệnh.
Vô tận năm tháng...
Rất giống với công pháp do một Trường Sinh Giả khác để lại.
Người sáng lập công pháp thông qua quan sát tiến hóa, diễn tiến sử của vạn tộc sinh linh, đạt được căn bản là bước đi tiến hoá của sinh mệnh nằm ở quan điểm 'tăng lên phương thức cảm nhận thế giới'.
Điều này liên quan đến thế giới quan phức tạp đằng sau bộ kinh văn này.
Người sáng lập công pháp cho rằng, đại đa số sinh linh trên thế gian, bao gồm cả con người, đều thông qua ngũ quan để cảm nhận thế giới.
Cái gọi là ngũ quan, chính là thị giác, thính giác (khứu giác), khứu vị giác và xúc giác.
Năm loại cảm quan chồng chất lẫn nhau, mới có được thế giới mà người thường quen thuộc như ngày nay.
Nhưng ngũ quan này lại không phải bẩm sinh.
Mà là thành quả của vạn tộc sinh linh trong năm tháng dài đằng đẵng không ngừng tiến hóa.
Sinh linh ban đầu rất có thể không có bất kỳ năng lực cảm nhận nào.
Mọi thứ trên đời, đối với nó đều là không thể nhận thức được.
Theo năm tháng trôi qua, các hậu duệ của sinh linh đời đầu không ngừng tiến hóa, dần dần mở ra ngũ quan.
Có thể chạm vào vật chất, có thể ngửi thấy mùi hương, phân biệt được mùi của các loại thức ăn khác nhau, nghe thấy âm thanh, nhìn thấy ánh sáng, cảm nhận được thế giới hoàn toàn khác biệt.
Mà tiến hóa còn lâu mới đến được điểm cuối, thậm chí có thể nói là vẫn luôn tiếp tục.
Thế giới mà ngũ quan có thể cảm nhận được, hoàn toàn không phải là toàn cảnh của thế giới chân thực.
Mà rất nhiều thứ, chỉ có thực sự cảm nhận được, mới có tư cách lợi dụng.
Ví dụ như linh khí.
Có thể cảm nhận được linh khí hay không, thoạt nhìn chỉ là một số khác biệt nhỏ nhặt trong cảm giác, nhưng lại trực tiếp tạo nên ranh giới giữa tiên và phàm là thứ không thể vượt qua.
Cái gọi là linh căn của giới tu tiên, chính là chỉ năng lực cảm nhận đối với linh khí.
Nhưng Lục Uyên, người đã tiếp nhận sự tẩy lễ của kinh quan Thoát Phàm, lại càng sẵn lòng gọi nó là 'Linh Giác'.
Tương ứng với ngũ quan thông thường như khứu giác, vị giác và thị giác.
Căn bản của "Thoát Phàm Kinh" chính là tăng cường phương thức cảm nhận thế giới cho người tu luyện, từ đó khiến người ta nhìn thấy thế gian hoàn toàn khác biệt, đạt được những việc mà người thường khó lòng lý giải.
Ngoài ngũ quan, thêm vào mở ra trực giác thứ sáu, thứ bảy, thậm chí là thứ nhất thiên cảm, đệ nhất vạn cảm...
Giới hạn của phương thức cảm nhận nằm ở đâu, không nhắc đến kinh văn, Lục Uyên cũng không biết.
Có lẽ từ xưa đến nay chưa từng có sinh linh nào nhìn thấu thế giới chân thực này.
Nhưng không nghi ngờ gì nữa, bất kỳ phương thức cảm nhận nào mở ra đều thuộc về sự tiến hóa ở cấp độ sinh mệnh.
Cảm nhận linh khí là 'linh giác'.
Vậy những thứ trông có vẻ hư vô mờ mịt như thời gian, nhân quả, vận mệnh cũng đều có phương thức cảm nhận tương ứng riêng sao?
Hiển nhiên, đúng vậy.
Những thứ này tuy siêu thoát khỏi ngũ quan, nhưng vẫn là một phần cấu thành quan trọng tạo nên thế giới chân thực, ảnh hưởng và thậm chí chi phối sự vận hành của thế gian.
Chỉ có thể nhìn thấy sinh linh hiện tại, cùng với sinh Linh có khả năng liếc mắt một cái nhìn thấu quá khứ tương lai, làm sao có được ở cùng một cấp độ sinh mệnh?
Việc nâng cao cấp độ sinh mệnh không phải là chuyện một sớm một chiều, cần có tu vi thâm hậu tích lũy.
Tu vi Luyện Khí, Trúc Cơ, dù thế nào cũng không thể mở ra cảm nhận nhân quả, thời gian, vận mệnh.
Điểm huyền diệu của 《Thoát Phàm Kinh》 nằm ở chỗ, nó né tránh giới hạn tu vi, dù chỉ là phàm nhân cũng có thể thông qua phương pháp đặc định để mở ra cảm nhận tương ứng.
Chỉ là phải thỏa mãn hai điều kiện tiên quyết tương đối khắc nghiệt.
Thứ nhất: Phải có hiểu biết rất sâu về những thứ mà cảm nhận tương ứng có thể cảm ứng được, cũng chính là phải có 'vận trữ tri thức' tương xứng.
Thứ hai: Cần có bảo vật chứa đựng sự vật tương ứng làm 'món mồi'.
Lục Uyên lúc này, nếu muốn mở ra cảm nhận về thời gian.
Không chỉ cần biết trước thời gian rốt cuộc là gì, có đủ hiểu biết về nó, còn phải chứa đựng sự vật chứa sức mạnh thời Gian.
Cái trước tương ứng với kinh văn, công pháp liên quan đến 'thời gian'.
Còn thứ sau thì tương ứng với thời gian chí bảo.
Hai thứ này dù có, cũng chỉ nắm giữ trong tay thế lực đứng đầu nhất.
Muốn đạt được, khó như lên trời.
Vì thế đối với những thứ hư vô mờ mịt này, Lục Uyên không hề có quá nhiều chấp niệm.
Kinh văn của 《Thoát Phàm Kinh》 được chia làm hai đoạn, một đoạn là phương pháp khai mở cảm nhận mới mà cấp trên nhắc đến như thế nào.
Một đoạn khác là làm sao để nhanh chóng tiến hóa toàn diện.
Cảm giác mới vừa mở ra, năng lực cảm nhận thường rất yếu ớt.
Cần phải trải qua thời gian dài thích ứng và tiến hóa mới có thể từng bước nâng cao nó.
Chỉ là loại tiến hóa này cần hao phí năm tháng dài đằng đẵng đến khó có thể tưởng tượng, đối với sinh linh bình thường mà nói, cần dùng vô số đời sinh mệnh của con cháu mới có khả năng làm được.
Người tu hành có thể mượn tác dụng của linh khí, nén chặt thời gian này ở mức cực lớn, tiến hóa nhanh chóng.
Pháp tắc lột xác càng thêm kịch tiến, thông qua lần lượt phá kén thành bướm lột da, hoàn thành tiến hóa như thoát thai hoán cốt.
So với tu hành giả bình thường, tốc độ tiến hóa nhanh hơn, hiệu quả cũng tốt hơn.
Mỗi lần hoàn thành một lần lột xác, năng lực các phương diện đều sẽ đón nhận một đợt phi việt về chất.
Không chỉ cảm nhận đã có được tăng cường cực lớn, mà còn có khả năng diễn sinh ra một số năng lực đặc thù trên cơ sở này.
Cũng chính là 'thiên phú' mà giới tu tiên thường nói.
Tương đương với một loại 'cường hóa biến dị' đã có cảm giác.
Ví dụ như thiên phú 'Tầm Bảo' sinh ra từ khứu giác.
Thiên phú 'thấu thị' sinh ra từ thị giác.
Trên thực tế bởi vì phương hướng tiến hóa của sinh linh vạn tộc khác nhau, có rất nhiều sinh Linh tuy rằng trình độ tiến hoá không cao, phương thức mở ra cảm giác không nhiều lắm, nhưng cũng đã thức tỉnh thiên phú từ một loại cảm tri nào đó diễn sinh mà đến.
Ví dụ như thiên phú tầm bảo của Tầm Bảo Thử, chính là từ khứu giác diễn sinh mà thành.
Thiên phú có thể sinh ra từ cùng một loại cảm giác không cố định, có vô số khả năng.
Còn về nguyên lý 'lột xác', trong kinh văn tuy đã trình bày chi tiết, nhưng Lục Uyên kỳ thực không hiểu lắm, chỉ cảm thấy huyền diệu khó lường.
Nhưng không hiểu được đại diện cho việc hắn không thể luyện theo.
Chỉ tiếc rằng, có lẽ là tư chất vẫn còn quá kém, đến mức cho đến tận hôm nay hắn vẫn không thể hoàn thành lần lột xác đầu tiên, tu vi cũng kẹt cứng ở Luyện Khí kỳ.
Đúng vậy, hắn thật sự chỉ là Luyện Khí kỳ.
Không phải vì muốn sống lay lắt mà che giấu cảnh giới, giả heo ăn thịt hổ gì cả.
Hắn cũng rất muốn giả heo ăn thịt hổ, nhưng không chịu nổi mình là lợn thật!
Bởi vì thân là Trường Sinh Đạo Thể, hắn lại không có Linh Căn!
Tuy nghe có chút khó tin, nhưng đây chính là sự thật.
Trường Sinh đạo thể của hắn hoàn toàn không liên quan đến linh khí.
Thọ mệnh tăng trưởng cũng không phải là việc hấp thu linh khí để thực hiện.
Còn về việc hấp thu thứ gì, hắn cũng không biết.
Điều này cũng không quan trọng.
Dù sao cũng đã trường sinh rồi, ai còn quan tâm Trường Sinh từ đâu mà có?
Còn về việc hắn không có linh căn, làm sao thông qua kiểm tra linh lực để gia nhập Dật Tiên Tông?
Đương nhiên là tặng quà rồi.
Đời trước đọc nhiều tiểu thuyết tiên hiệp, nhân tình thế thái sao có thể không học được một chút?
Thứ hắn tặng không phải vàng bạc, mà là nhờ vào ưu thế cảm nhận tiên thiên của Trường Sinh đạo thể, vô tình tìm được một cây linh thực có thể tăng thêm chút thọ nguyên từ trong núi sâu.
Vốn cũng mang tâm lý thử xem sao.
Kết quả là sau khi đồ vật được đưa ra, hắn sờ thử, viên pha lê kiểm tra kia liền rất chu đáo mà sáng.
Sau đó hắn được đưa thuận lợi về Dật Tiên Tông, tham gia đại điển nhập môn, tình cờ gia nhập Vọng Nguyệt Phong...
Ban đầu hắn còn có chút bất an, không biết mình không có linh căn nên tu luyện thế nào.
Kết quả Diệp Thanh Tuyết tùy tay ban xuống "Thoát Phàm Kinh" vừa vặn có phương pháp thức tỉnh "Linh Giác".
Hắn lúc này mới biết thì ra cái gọi là tư chất tu hành có thể mở ra ở hậu thiên, thảo nào vị trưởng lão phụ trách kiểm tra linh căn kia dám thao tác...
Còn về việc tại sao linh căn rõ ràng có thể mở ra hậu thiên, nhưng tu tiên giới lại luôn coi linh cơ là chỉ tiêu quan trọng nhất để chiêu thu đệ tử, Lục Uyên cũng không cảm thấy kỳ lạ.
Hòa giải là hai chuyện khác nhau.
Giống như hắn lúc này, tuy lợi dụng 《Thoát Phàm Kinh》 thành công mở ra 'Linh Giác', tương đương với việc có được linh căn.
Nhưng tư chất vẫn kém đến đáng sợ.
Mười năm Luyện Khí, nhìn qua dường như cũng được? Dù sao tiểu thuyết tiên hiệp kiếp trước động một chút là luyện khí mấy chục năm.
Nhưng tu tiên giới chân thực lại không phải như vậy.
Sự phân chia cảnh giới của thế giới này có chút kỳ diệu, thậm chí có thể nói là kỳ quái.
Tuy trên danh nghĩa đã chia riêng Luyện Khí kỳ thành một cảnh giới, nhưng thậm chí còn không thể coi là cảnh Giới.
Nói chính xác, cái gọi là Luyện Khí kỳ càng giống như giai đoạn chuyển tiếp tân thủ nhập môn.
Chỉ cần có thể dẫn khí nhập thể liền là Luyện Khí kỳ, mà theo sự vận chuyển của công pháp, linh khí trời đất sẽ theo đặc tính công chúa không ngừng cải tạo thể chất người tu luyện, đánh xuống nền tảng tu đạo.
Chỉ cần cải tạo hoàn thành, chính là Trúc Cơ kỳ.
Mà quá trình này thực ra không dài, thậm chí có thể nói là cực ngắn.
Dựa theo tư chất, đặc tính công pháp của người tu hành mà định ra, cái ngắn thậm chí chỉ cần mười ngày nửa tháng là có thể hoàn thành, dài đến cùng cũng chỉ mất vài năm.
Thực sự gian nan chính là tu luyện sau khi bước vào Trúc Cơ kỳ.
Đây mới là khởi đầu tiên đạo chân chính.
Người có tư chất tầm thường, thường mấy chục năm không thể tiến thêm.
Nhưng sau đó dù khó khăn đến mấy cũng là chuyện phía sau.
Những kẻ tài năng xuất chúng như Lục Uyên mắc kẹt ở Luyện Khí kỳ suốt mười năm, cả giới tu tiên không thể nói là không có, chỉ có thể bảo là vô cùng hiếm thấy.
Bởi vậy lần xuống núi này hắn mới đón nhận vô số ánh mắt dị thường cùng lời đàm tiếu.
Thật không trách bọn hắn, Lục Uyên thậm chí chính mình cũng có chút coi thường mình.
Bất quá trong lòng hắn mặc dù bất đắc dĩ, nhưng cũng không cảm thấy khó có thể tiếp nhận.
Dù sao hắn cũng là Trường Sinh Đạo Thể.
Đồng hồ điện điên cuồng đảo ngược, càng sống tuổi thọ càng dài.
Dù tốc độ tu hành có chậm đến đâu, trước tuổi thọ vô tận thì cũng đáng là gì?
Thêm vào đó, mỗi lần lột xác của 《Thoát Phàm Kinh》 đều tăng cường cực lớn cảm giác hiện hữu.
Linh giác của hắn cũng sẽ theo từng lần lột xác càng ngày càng mạnh, tư chất tu luyện càng lúc càng tốt.
Tóm lại tương lai có thể mong đợi.
Nhưng tương lai là tương hôn, hiện tại hắn vẫn phải ngoan ngoãn làm một tân binh, tìm mọi cách ẩn náu.
Lục Uyên thở dài, không tiếp tục liều mạng những kinh văn huyền diệu mà hắn vẫn là xem không hiểu lắm, trực tiếp vận chuyển pháp tu hành.
Thiên địa linh khí từ từ hướng hắn vọt tới, dũng mãnh tiến vào trong cơ thể, cải tạo thân thể của hắn.
Tuy rằng tu vi không tiếp tục gia tăng, nhưng mỗi lần vận chuyển Thoát Phàm Kinh hắn đều có thể mơ hồ cảm giác được, một loại biến hóa thần bí nào đó vẫn đang tiến hành trong cơ thể hắn.
Một khi sự biến hóa này tích lũy đến một mức độ nhất định, liền có thể đón nhận lần lột xác đầu tiên của hắn.
Chỉ là không biết đến tột cùng còn phải chờ bao lâu nữa...
Mấy canh giờ sau, thấy lột xác dường như vẫn xa vời vô vọng, Lục Uyên dứt khoát ngừng tu luyện.
Tuy tu vi đình trệ không tiến, nhưng pháp thuật nên luyện thì vẫn phải luyện!
Lục Uyên từ trong ngực lấy ra một tấm lệnh bài cổ xưa màu xanh đen.
Mặt trước lệnh bài khắc chữ 'Hư', mặt sau khắc hình chữ "Linh".
Đây là Diệp Thanh Tuyết ban tặng cho hắn khi gia nhập Vọng Nguyệt Phong năm xưa.
Chẳng nói là dùng để làm gì cả.
Vẫn là Lục Uyên tự mình đem tác dụng của tấm lệnh bài mò ra.
Đây là một lệnh thông hành dẫn đến 'Hư Linh Giới'.
Hư Linh Giới không phải là bí cảnh gì, mà là một nơi thí luyện do ảo cảnh tạo thành, nơi chuyên dùng để mài giũa pháp thuật.
Trong ảo cảnh có rất nhiều hình chiếu đánh nhau rất lợi hại.
Có thể đem rất nhiều pháp thuật mà Lục Uyên cho là phi thường đơn giản thậm chí không có uy lực, vận dụng linh hoạt, khiến sức chiến đấu tăng vọt.
Rất thích hợp để trộm học.