"Tất nhiên là có, hơn nữa bài thi của hắn còn khó hơn các ngươi nhiều. Những thứ các ngươi đang xem bây giờ, chỉ là bài kiểm tra tùy đường của ta lúc đó, nội dung hắn xem, phần lớn là bài thi của kỳ khảo hạch cuối năm qua."
Nói xong Di La, đưa mấy bản đề thi cho Lâu Cốc Nam và những người khác quan sát một chút.
Chỉ là nhìn hai lần, Lâu Cốc Nam mấy người liền ngây người ra.
Nội dung bài thi cuối những năm gần đây quả thực kỳ quái, từ một số phương pháp luyện chế đan dược thông thường, đến một số thần thoại truyền thuyết địa phương Dương Châu, rồi đến một số phương thức vận chuyển thuật pháp thông thường cùng phương pháp phá giải.
"Những đề này, thật sự là thi của người?"
Hầu Diệc Ngọc chỉ vào một đạo đề mục, Công Trọng Hàn bên cạnh liếc nhìn một cái.
【Xin hãy nói rõ sự khác biệt giữa ba loại thuật pháp: Địch Trần, Tịnh Trần, Khu Trần, cùng với điểm chung.】
Đề bài không tính là khó, chỉ là có chút kích thích huyết áp.
"Ba người này ngoài cái tên khác nhau, có khác biệt nào không?"
Công Trọng Hàn khẽ tự nói, Lâu Cốc Nam nhìn thoáng qua, suy tư nói: "Từ mặt chữ mà hiểu, tẩy trần là tẩy đi bụi bặm, Tịnh Trần là tịnh hóa ô uế, trừ trần là trục xuất, xua tan, điểm chung của ba thứ này hẳn là nhằm vào ô uế và bụi bặm."
"Tốn phần."
Di La đột nhiên mở miệng, để ba người đồng loạt quay đầu nhìn lại.
Liền nghe thấy chậm rãi nói: "Nếu đề này tính mười phần, câu trả lời vừa rồi của ngươi có thể đạt được bốn phần, đương nhiên cũng có thể là ba phần."
Ba người Lâu Cốc Nam nghe vậy, cảm thấy đã tìm ra cách giải đề, đang định dựa theo ý tưởng này mà xem tiếp, nhưng bọn họ rất nhanh phát hiện đề này còn chưa tính là gì, đề bài tiếp theo, càng lần sau kích thích lòng người.
【Xin hãy viết ra mười phù văn phù khí thường dùng, và căn cứ vào mười phù văn này, xây dựng sáu món thủ pháp tế luyện phù khí khả thi.】
【Xin hãy viết chi tiết bốn loại môi trường không thích hợp Tịnh Tâm Chú, nhưng lại thích hợp với Tĩnh Tâm Chú, và đưa ra lý do tương ứng.】
【Xin hãy căn cứ vào bản đồ hạ liệt, tiến hành phán đoán, loại đường nét này thuộc về loại phù văn nào.】
【Bức tranh phía dưới này, mang theo đặc trưng thời đại và đặc trưng địa phương rõ ràng, xin ngươi phán đoán ra bức tranh này thuộc thời đại nào, khu vực nào?】
Ba đề trước, ba người Lâu Cốc Nam đã trực tiếp từ bỏ, lúc đề thứ tư, Lâu Cốc Nam quan sát hồi lâu, nói: "Phong cách bức tranh này, có chút cảm giác hai ngàn năm trước, trên thói quen và sắc màu, ngược lại có chút phong cách của Úc Lâm quận, nhưng ta nhìn thế nào không đúng."
"Không đúng là đúng rồi!"
Di La nhìn đề bài kia, nói: "Ngươi xem góc trên bên trái bức họa kia có một con dấu, đó là ấn tư nhân của một vị tu sĩ Tuyền Đình quận chúng ta năm trăm năm trước."
"Thử những thứ này có tác dụng không?"
Lâu Cốc Nam có chút không thể lý giải, trước đó bất kể là khác biệt về Địch Trần, Tịnh Trần, Khu Trần, hay là đối với việc vận dụng phù văn và chú thuật, cùng với lý giải đối với phù văn, hắn đều có thể công nhận.
Nhưng vấn đề cuối cùng này, có ích lợi gì?
Di La đưa ra một lời giải thích tương đối chính thức: "Bởi vì rất nhiều họa sĩ có kỹ nghệ hội họa cao siêu cũng là tu sĩ, hoặc là nói tất cả kỹ nghệ, có thể đạt tới đăng phong tạo cực, tất nhiên sẽ từ kỹ nhập đạo, trở thành tu sĩ. Nghiên cứu đặc trưng nghệ thuật của các thời đại, chẳng những có thể nâng cao lý giải của chúng ta đối với nghệ thuật, tăng lên trình độ thưởng thức, cũng có thể phá giải tốt hơn thủ đoạn của những tu sĩ này."
Nói xong, Di La lại cười nói: "Đương nhiên, những dạy học này cũng không phải thích hợp với tất cả mọi người, kỳ thật rất nhiều thiên tài tu hành đều không thích hợp với loại dạy học này."
Nhìn ánh mắt tò mò của ba người, Di La cười nói: "Ví dụ như người sở hữu ẩn tàng đạo thể, chính là thiên tài điển hình không phù hợp với loại dạy học này."
"Chập Tàng đạo thể?" Công Trọng Hàn thấp giọng lặp lại một câu, hắn giống Di La trước kia, đối với khái niệm đạo thể có chút hiểu biết, thiếu không rõ hàm nghĩa của Chập Tàng đạo thể.
"Chập Tàng đạo thể là một loại đạo thể rất ăn tâm tính, hoàn cảnh và thời gian, loại đạo thể này có thể thông qua phương thức tương tự như ngủ đông, đạt được thọ nguyên vượt xa người thường, hơn nữa ở giữa như ngủ mà không phải ngủ, cảm ngộ vận chuyển tự nhiên giữa thiên địa."
"Người sở hữu loại đạo thể này, tinh khí thần thời kỳ đầu sẽ không tự giác hợp nhất với địa mạch, nguyên khí, tiến tới làm được mượn thiên địa tu hành. Đối với bọn hắn mà nói, tư duy quá lý trí sẽ khiến cho bọn hắn khó có thể duy trì loại trạng thái này, cảm xúc quá phức tạp sẽ ảnh hưởng đến việc giao lưu giữa bọn hắn và thiên địa. Bởi vậy, giáo học bình thường cũng không thích hợp với người sở hữu đạo thể này."
Di La nhớ lại những nội dung ghi chép liên quan mình đã thấy, những thứ đó đều là Vương Dưỡng Chí giúp hắn tìm đến, trong đó còn có một số ví dụ thực tế.
"Căn cứ ghi chép của Diệu Hữu Tông chúng ta, trên Hàm Hạ đại địa phát hiện khoảng hơn năm trăm người, trong đó hơn ba trăm người là do thiên phú và nhận thức của bản thân xảy ra vấn đề, dẫn đến uất ức mà chết. Hơn một trăm người, bởi vì trong quá trình tu hành, phát hiện được trạng thái của mình, tình cảm và lý tính dưới sự vận chuyển của thiên địa nguyên khí, bị xói mòn tiêu tan."
Nói đến đây, Di La dừng một chút: "Trong hơn một trăm người này, có một phần ba cùng nguyên khí tương hợp, rốt cuộc tìm không thấy tung tích. Có một phần ba là dung nhập vào trong địa mạch, trở thành một bộ phận linh tính của địa mạch. Một phần ba cuối cùng, là kết hợp với vật chất bốn phía, hóa thành một ít khoáng thạch đỉnh cấp hoặc là thiên địa linh căn."
"Người thành công nắm giữ loại đạo thể này, không đến năm mươi người, trong đó có người trở thành chân quân, đại thần, La Hán, có người thì sa vào trong ma đạo. Nhưng vô luận là loại nào, cũng không phải là đi ra từ hoàn cảnh giáo học bình thường."
Nói xong, Di La lại nghĩ đến chuyển thuyền đạo thể của mình.
Loại đạo thể này, kỳ thực cũng không phải là mô thức giảng dạy rất thích hợp.
Thông thường khi dạy học, truyền thụ một môn thuật pháp, đều là để người ta hiểu rõ nguyên lý của thuật pháp này, sau đó học lý luận tương ứng, biết được vận dụng bao nhiêu lực lượng, khi sử dụng, dựa theo quy luật gì.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Nhưng Chuyển Chu đạo thể không cần, loại đạo thể này bản thân liền trời sinh phù hợp với biến hóa của âm dương lưỡng nghi, biết rõ làm sao vận chuyển nguyên khí.
Những thứ người bình thường học, đối với chuyển thuyền đạo thể mà nói, ngược lại là một loại gông cùm.
Cũng giống như giữa hai lối đi vốn dĩ thẳng tới, ngươi cứ phải rẽ một đoạn, dừng lại một thời gian vậy, bản thân nó đã là một loại tiêu hao không cần thiết đối với tinh khí thần.
Huống hồ trên rất nhiều sách ghi chép thuật pháp, phương thức sai khiến tương ứng, là dùng để truyền thụ cho người bình thường.
Mà ba phần lực của Chuyển Chu đạo thể, cùng ba phần lực của người bình thường hoàn toàn không phải cùng một khái niệm.
Đây cũng là nguyên nhân Di La trước đây khó khống chế uy lực thuật pháp, Vân Trường Không nói tâm tính không đủ, loại đạo thể này chính là do thuật pháp phóng đại khí.
Muốn nắm bắt tốt Chuyển Chu Đạo Thể, nhất định phải khống chế tốt thông tin mình đã biết, cùng với bản năng cơ thể nắm giữ thăng bằng.
Mà người làm được điểm này, thành tựu sau này phần lớn đều cao hơn người bình thường.
Theo ghi chép nội bộ Diệu Hữu Tông, người kém nhất cũng đạt Thiên Nhất cảnh giới, hơn nữa cái chết của vị này không phải do tử vong tự nhiên hay đột phá thất bại, mà là do ngoài ý muốn chiến đấu.
------ Lời ngoài lề------
Bài học nhỏ Nhất Khí vô trách nhiệm: Chẩn tàng bắt nguồn từ 《Hóa Thư》, nguyên văn là: vật có giỏi ẩn tàng, hoặc có thể chống lại đại hàn, hoặc có thể trừ đại đói, hoặc có thể vạn tuế bất tử. Với tâm trí của nó mờ mịt không biết gì, thần thái vui vẻ không gì, khí tức uể oải không làm gì, cầu chết không thể đạt. Bởi vậy, người lớn thể ngộ thân, thể thân hiểu thần, thể thần biết chân, gọi là Tân Dịch Văn của người lành: động vật giỏi ẩn tàng, có loại trong trạng thái ẩn tàng có thể chống lại giá rét, có loại có thể chịu đói chịu đói, có loại có thể cực kỳ trường thọ. Dưới trạng thái ẩn tàng, tâm trí những động vật này ở trạng thái mờ mịt, đối với bất cứ chuyện gì cũng không có tri giác và phản ứng, tinh thần và ý thức an ổn tự đắc, không để ý nơi và trạng thái của mình, nguyên khí sinh mệnh hòa bình tĩnh thích hợp, không làm bất cứ việc gì. Trong trạng thái này, bất kỳ suy nghĩ nào cũng không thể khiến nó mê hoặc, ngay cả việc kết thúc sinh mệnh cũng không thể thực hiện. Thế là bản thân thể điều chỉnh sửa đổi thông qua năng lực và điều hòa hợp với năng lực tự mình. Vì ý nghĩa. Vì ý nghĩa. Vì thế mà tự mình. Vì thế, thông qua sự điều hòa hợp với bản thân thể. Vì thế, thông qua việc điều kiện ẩn chứa sự điều kiện ẩn chứa sự điều kiện ẩn chứa sự điều kiện ẩn chứa sự điều phúc. Vì thế, thông qua sự điều phúc. Vì thế, thông qua việc điều phúc. Vì thế, thông qua việc điều phúc. Vì thế, thông qua sự điều phúc của động vật phẩm chất và tinh thần.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.