Di La lắc đầu: "Khó nói. Chỉ là hắn tu hành Phật môn chi pháp tương đối cổ xưa, chuyện này khiến ta có chút để ý mà thôi."
"Pháp môn Phật môn có vấn đề sao? Nói ra thì, ngoại trừ ba châu Tây Phương Ung, Lương, Ích, phương nam chúng ta quả thực rất ít khi nghe thấy Phật pháp hoàn thiện, đa phần chỉ có vài lời ngắn gọn, hoặc hợp tác với địa phương, nằm ở lý luận giữa các thần Phật."
Nhìn ra sự hiếu kỳ của Chân Thanh Quân, Di La giải thích cho hắn: "Tuy rằng hiện tại Hàm Hạ Phật môn phần lớn lấy Bồ Đề Tự làm chủ, nhưng lúc ban đầu, Bạch Tượng quốc truyền vào Hàm Hạ của ta có Phật pháp có hai mạch, một mạch cắm rễ ở Ung Châu, một mạch cắm rễ ở Lương Châu."
"Hai thứ cầu tương tự mà nói khác nhau. Một Huyền Thiên chủ trương dung hợp sâu sắc với bản thổ, hấp thu kinh ý bản thổ, dung hợp lẫn nhau. Một Huyền Thiên thì coi văn hóa bản thổ như ngoại đạo ma đầu, cố gắng độ hóa hàng phục. Nhưng dưới sự áp chế của Đế Quân, cả hai đều không gây ra vấn đề lớn gì."
"Cho đến một ngày cách đây hơn bốn ngàn năm, tu sĩ Lương Châu đột nhiên sa ngã, số lượng không ngừng mở rộng, chỉ trong vòng trăm năm, hơn bảy phần Phật tu Lương Châu đều sa vào tà đạo, hình thành ma giáo phương Tây hiện nay. Hơn nữa, trong trăm năm sau đó, tu sĩ Phật môn tọa lạc Ung Châu cũng xuất hiện vấn đề tương tự."
"Cũng là từ lúc đó bắt đầu, pháp môn Phật môn trở nên vô cùng dễ dàng chuyển vào tà đạo, độ khó tu hành không ngừng tăng lên, hiện nay pháp tu hành của Bồ Đề Tự, vẫn là trải qua hơn mười lần thay đổi, hấp thu lượng lớn kinh văn trong Thái Hư ảo cảnh, mới ổn định lại. Nguyên Thủy Phật Kinh ban đầu, đã trở thành cấm kỵ, không cho phép người ngoài."
Chân Thanh Quân lộ ra vẻ mặt kinh ngạc, đột nhiên quay đầu nhìn về hướng Bách Hí Tẩu.
"Phương pháp tu hành của mấy người Bách Hí Tẩu kia..."
Di La lại lắc đầu, nói: "Phương pháp tu hành của bọn họ ta đã xem qua, chỉ viết cách thức, cùng một số lý niệm, hẳn là bản cải tiến thời kỳ đầu của hơn ba nghìn năm trước, không có vấn đề gì lớn. Nhưng ta vẫn có chút lo lắng, ngươi ghi chép lại một chút, sau đó giúp ta đến huyện hỏi một chút tình hình cụ thể các đời của mạch Bách Hí Tẩu."
Nói đến đây, Di La ngừng một chút, nói: "Nếu bọn hắn hỏi vì sao, cứ nói ta phát hiện pháp tu hành của Bách Hí Tẩu nhất mạch có dấu vết Phật pháp, có chút không yên tâm là được."
"Vâng!" Sau khi Chân Thanh Quân rời đi, Di La lại lấy ra ngọc bài thân phận của tông môn nhân Diệu Hữu của mình, thi pháp liên lạc với tông môn, hỏi thăm tình hình của Sơ Đại Bách Hí Tẩu, trong đó đặc biệt ghi chú phát hiện của mình, sau đó lấy ra trúc bổng, để Huyền Hạc thay mình về tông môn một chuyến.
Khoảng ba ngày sau, Huyền Hạc giương cánh trở về, dừng lại trước mặt Di La, đưa cho Di La một miếng ngọc giản.
Trên đó có phong ấn pháp cấm của Diệu Hữu Tông, Di La thi pháp kiểm chứng, lấy ra ngọc bài của đệ tử nội môn, ấn lên trên đó, rồi nhỏ máu tươi vào, truyền một số tin tức về tông môn mình lưu lại, mới giải khai phong ấn trên ngọc giản.
Di La cầm nó lên, bắt đầu tra cứu ghi chép của tông môn về Bách Hí Tẩu đời đầu.
Là tiên môn trấn thủ một nơi Dương Châu, Diệu Hữu Tông có tư liệu về tuyệt đại đa số tu sĩ bản địa Dương Châu, hơn nữa còn có liên hệ trực tiếp với các bộ phận liên quan dưới hệ thống lục quan.
Ngoại trừ một số ít đặc liệt ra, tin tức tán tu từ Dương Châu đến Ngưng Chân cảnh, trong Diệu Hữu Tông đều có ghi chép tương đối chi tiết.
Còn trong Diệu Hữu Tông ghi chép, Bách Hí Tẩu vốn là người huyện Bình, quận Cám Tương, gia đình đời đời sống bằng nghề Nỗ Hí, được xem là truyền nhân của pháp mạch dân gian.
Năm mười bốn tuổi, vì tự ý thử diễn trò ngoại, dẫn tới sức mạnh của quỷ thần âm thế, lại vừa vặn kết nối với ảo cảnh Thái Hư, trong lúc đó đã xảy ra chuyện gì mà không có ghi chép, nhưng kết quả cuối cùng, là hắn đã sớm ngưng tụ được bảo vật bạn sinh.
Sau đó du lịch khắp nơi, học tập hí khúc khắp Dương Châu, cũng từng rời khỏi Dương Châu, học tập ở Kinh Châu, Dự Châu, Từ Châu v.v..
Theo ghi chép, đời đầu Bách Hí Tẩu sau khi học được trăm loại vai diễn hí khúc, đã ngưng chân thành công và đột phá Huyền Quang cảnh.
Huyền quang được tạo thành từ thời điểm đó được gọi là Bách Tướng Thiên Thần Huyền Quang.
Huyền quang này trong ghi chép, được gọi là Thừa Thần Bảo Quang, có sự diệu dụng của mượn thần lực, ngưng tụ pháp tướng, được xem là một trong những huyền quang thích hợp nhất để thỉnh thần lúc bấy giờ.
Nhưng lúc đó đánh giá của tiền bối Diệu Hữu Tông lại là bác mà không tinh, rộng mà lỏng lẻo, hư ảo không thực, chân tính bị trộm.
'Chân tính bị trộm, thảo nào năm đó sơ đại bách hí tẩu, đột phá pháp tướng sẽ thất bại.'
Nhìn đánh giá trong tông môn, Di La thầm thở dài, nhưng rất nhanh, hắn lại hơi nhíu mày.
'Từ trước đến nay trước khi ngưng chân, tu sĩ kết thành bảo vật đồng sinh bị cho là tất nhiên có thể thành tựu ngưng chân, phần lớn là ở chỗ chân tính của bọn họ ở trạng thái bán ngưng tụ, thần hồn lại được một lần tẩy lễ, độ khó ngưng chân ít nhất đã giảm bảy phần. Nhưng chuyện trộm chân tính này, thuộc về cấm chỉ với minh lệnh, ai có lá gan lớn như vậy?'
Cái gọi là chân tính, cũng có người gọi nó là chân nguyên, chân ý, đan nguyên, chỉ thay vào một chút hạt giống đạo quả thăng hoa ngưng chân trong nháy mắt, là nền tảng kết thành pháp tướng sau này, cũng là dược dẫn thành tựu nguyên thần.
Thứ này liên quan đến căn cơ cá thể hồn phách, mà từ trước đến nay Đế Quân tuyệt đối cấm cấm tu sĩ nội bộ Hàm Hạ động thủ với hồn phách.
Đây cũng là lý do Ma giáo chỉ ở bốn phương, khi bọn họ muốn tế luyện một số pháp khí và thuật pháp liên quan đến hồn phách, chỉ có thể tìm mọi cách đi gây họa cho sinh linh của các quốc gia khác, mà không thể ra tay trong Hàm Hạ.
Ra tay trong Hàm Hạ cảnh, khả năng duy nhất chính là nhắm vào hồn linh trong Thái Hư Huyễn Cảnh.
Người xưa nay có gan ra tay với khí tức và hồn phách khi đánh lên địa mạch Hàm Hạ, hoặc là lập tức "tình cờ gặp" một trong Tứ Đại Chân Quân, hoặc là trước khi "tình cờ gặp", đã bị lệnh truy sát do Lục Quan ban xuống giết chết.
Trong ghi chép hiện có, chưa từng có một ví dụ nào tồn tại.
Di La tiếp tục lật xem, phía sau phần lớn là pháp tướng thần chỉ liên quan đến Sơ Đại Bách Hí Tẩu, hoàn toàn không thấy ghi chép phần tiếp theo của Sơ Đại Bách Hí Tẩu bị trộm.
Nhưng trong số các pháp tướng thần chỉ, Di La nhìn thấy một vị thần vô cùng thú vị.
Chủ nhân Thiên Quang của Minh Quang Kinh Giáo.
Minh Quang Kinh Giáo, cũng gọi là Cảnh Giáo, Thiên Quang Giáo v.v.
Chính là một giáo phái bắt nguồn từ Thái Hư Huyễn Cảnh, bọn họ tín phụng Quang Huy Chi Chủ trong Thái Hư Huyễn Cảnh, cho rằng hắn là người cứu rỗi tất cả.
Nhưng điều rất thú vị là, giáo phái này đã thành lập hơn ba ngàn năm, chủ thần của nó lại chưa từng hiển lộ thần tích, ngược lại các tổ tiên mà nó tôn thờ lúc nào cũng có linh ứng.
Hơn nữa, sức mạnh của vị Thiên Quang Chi Chủ này cũng có thể được mượn, thậm chí phẩm chất còn cao hơn một chút so với thần chỉ cùng cấp bậc.
Về điểm này, Di La sau khi thức tỉnh ký ức kiếp trước, liền phi thường tò mò.
Dù sao tình hình ở Hàm Hạ đại địa, so với cố hương trong ký ức của hắn, vẫn tương đối tương tự.
Hắn tự nhiên cũng rõ, vị chủ thần Minh Quang Kinh Giáo này, tương ứng với vị đại thần nào.
Đáng tiếc là, Minh Quang Kinh Giáo từ khi thành lập đến nay, rất ít có hưng thịnh, thời kỳ hưng thịnh nhất ngàn năm trước, cũng chỉ là từ Lương Châu ở phương tây phát tường truyền vào một bộ phận khu vực Ích Châu, lại lưu lại một nhánh ở Kinh Châu, sau đó không đến trăm năm, nhanh chóng suy bại.
Hiện nay Minh Quang Kinh Giáo cũng đang có truyền thừa tại Lương Châu và Ung Châu, dường như còn có quan hệ dung hợp với Phật môn.
"Lại là Tây Phương Tam Châu..."
Di La khẽ tự nói, chờ đợi tin tức trong huyện.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.