"Rầm rầm rầm rầm, nhân tài đông đúc, khoa cử văn khoa lần này thật sự là thịnh tình chưa từng có a!"
Trên tầng cao nhất của Văn Điện, ba vị chủ khảo quan mặc áo xanh đứng sóng vai. Trong đó một vị chủ khảo râu dài năm liễu, khí chất nho nhã nhìn "học tử" của văn thí nối đuôi nhau bước vào dưới thành lâu mà cảm khái nói.
"Đúng vậy, 'Sử sư' nhúng tay, ngay cả phần thưởng cũng vượt xa các kỳ trước. Chỉ là không biết người đỗ bảng lần này có thể làm cho 'Sử sư' hài lòng hay không."
Một chủ khảo quan khác phụ họa theo, giọng nói vừa dứt, tầng cao nhất Văn Điện lập tức trầm mặc không ít.
"Sử sư", họ "Sử", mọi người tôn xưng là "Sử sư", là danh túc văn đạo xuất thân từ Bình Xuyên, đã làm "văn sư" hơn hai mươi năm ở Yên Kinh của hoàng triều Đại Hán, nay đã sáu mươi tám tuổi, dạy qua vô số hoàng tử hoàng nữ.
Đại Hán hoàng triều cho rằng võ là tôn, địa vị của "văn sư" tuy kém xa võ tướng, nhưng dựa vào phần kinh nghiệm chấp giáo này, "Sử sư" vẫn có được sức ảnh hưởng bất phàm.
Lần này "Sử sư" cáo lão hồi hương, trở về Bình Xuyên hương xuất thân, chính là muốn tìm một người thừa kế y bát vào những năm cuối đời.
Chuyện này ngay cả triều đình cũng đã quan tâm qua, cũng coi như là sự tôn kính của triều đình đối với vị "văn sư" đã hầu hạ đế thất, dạy dỗ con cái hoàng thất hơn hai mươi năm này.
Bất quá "Sử sư" là người khắc nghiệt, hơn nữa nhãn quang cực cao, chiêu thu đệ tử càng là thà thiếu chứ không lấy bừa, người bình thường không dễ dàng lọt vào pháp nhãn của hắn. Rất nhiều con cháu huân quý ở nơi tâm phúc của hoàng triều đều không lọt vào pháp nhãn của hắn, huống chi là cái nơi nhỏ Bình Xuyên huyện này.
"Khó lắm! Nay võ đạo hiển thánh, văn đạo suy tàn, đại bộ phận người đều chuyên tâm võ đạo, những người còn lại dù chăm chỉ đọc sách, cũng là vì công danh, biết rõ nguyên do, nào còn mấy người đọc sách chân chính."
Một vị chủ khảo mặt vuông mặt hơi đen, khí chất cương nghị nói, nửa câu đầu còn đang bàn luận về chuyện sử sư thu đồ đệ, nửa câu sau liền mang theo không ít đau lòng đối với văn đạo suy tàn.
Từ trên đỉnh Văn Điện nhìn xuống, "học tử" đến ứng thí tuy ồn ào náo nhiệt, nhưng phần lớn thần sắc hoặc căng thẳng, hoặc cứng nhắc, nơi nào có bao nhiêu linh khí.
Mấy tên chủ khảo quan cũng mặt lộ vẻ lo sợ bất an, một bộ dáng vô cùng đồng cảm. Trong truyền thuyết văn đạo thịnh thế, ý niệm của người đọc sách chính trực, ai nấy đều như đỉnh trời toát ra linh quang.
Mỗi kỳ thi văn điện, ức vạn thư sinh trong thiên hạ tụ tập như mây, chính khí hạo nhiên do đọc sách ngưng tụ, tự nhiên hội tụ thành dòng sông khí hùng vĩ như thực chất, có thể khiến cây khô gặp xuân, cây già mọc um tùm, trăm hoa đua nở, nơi sinh cơ bừng bừng, xuân ý dạt dào.
Đến nay, cũng là kỳ thi văn đạo, học tử tụ họp, lại làm sao có cảnh tượng như vậy?
"Chuyện này không thể cưỡng cầu. Ta nghe nói Sử sư ở Yến Kinh hoàng triều đã thu thập được không ít manh mối của thời đại Văn Thánh. Sử sư học vấn tinh thâm, đức cao vọng trọng, hắn nay tuổi đã cao, không biết còn có thể sống được bao lâu. Chỉ hy vọng Văn Đồng Sinh khóa này có thể lọt vào mắt xanh của hắn, nếu không, sở học của Sử sư sẽ trở thành tuyệt kỹ, đây tuyệt đối là một tổn thất lớn đối với văn đạo chúng ta!"
Chủ khảo quan râu dài, khí chất nho nhã nói.
"Đúng vậy! Hy vọng như thế..."
Mọi người thở dài.
............
Ở góc lầu ba của "Văn Điện", Dương Kỷ lấy ra thỏi mực, chậm rãi mài trên nghiên mực cũ kỹ. Xung quanh là một mảnh tiếng sột soạt, so với những học tử đang căng thẳng khác, Dương Kỷ tỏ ra bình tĩnh hơn nhiều.
"Keng!"
Sau một tiếng chuông, kỳ thi chính thức bắt đầu. Từng tên lại truyền lệnh phát từng bài thi của kỳ thi xuống.
Dương Kỷ lật qua lật lại, phát hiện quả nhiên chia làm ba phần, lần lượt là "điển tịch", "kinh nghĩa" và "đách luận". Phần thứ nhất là "điển tịch", vô cùng đơn giản, khảo sát tình huống thuộc về văn đạo điển tịch.
Cửa ải này cơ bản có thể đào thải một nửa, những người còn lại đều là người có trí nhớ vượt trội, cơ bản không có khó khăn gì lớn.
Phần thứ hai là "Kinh Nghĩa", đây là tình huống khảo sát văn tự thánh nhân. Tuy cách một thời đại, ngôn ngữ có chút khác biệt, nhưng văn tự thánh nhân tinh thâm lại không tối nghĩa, chỉ cần dụng tâm, đều có thể lý giải văn tự thánh nhân.
Một nửa số người còn lại trong kỳ thi đầu tiên sẽ bị loại ở cửa này, số còn lại mới được coi là "người đọc sách" thực sự.
Về phần cửa cuối cùng, mới là mấu chốt chân chính!
Trải qua hai tiền trước đó, những người còn lại đều là người có linh tính. Muốn nổi bật từ hàng ngàn hàng vạn "học tử", thì phải có trí tuệ và tài năng khuất phục hàng ngàn hàng vạn "học tử"!
Ba "văn đồng sinh" của trường cấp ba cuối cùng, bài viết của bài luận sẽ công khai trình bày, ở đây tuyệt đối không thể làm giả!
"Đồng sinh thí" là lần thi đầu tiên mà tất cả "học tử" tiếp xúc, rất nhiều người trước đây không có bất kỳ kinh nghiệm nào, vì vậy những người vì căng thẳng mà ảnh hưởng đến trình độ phát huy không phải là ít.
Triều đình vốn định chọn ra "học tử" có tài năng, đối với tốc độ trả lời cũng không hề khắt khe, cho nên thời gian "Đồng sinh thí" còn dài hơn thời gian "tú tài thí", đủ một ngày rưỡi, thời gian làm bài vô cùng đầy đủ.
Tuy nhiên, phần lớn "học tử" thực sự ưu tú đều nộp bài vào ngày đầu tiên.
Dương Kỷ hít sâu một hơi, sau đó lật mở bài thi.
Phần thứ nhất là "Lễ Ký", đây là xuất từ "Ngũ Điển", có câu "Sĩ không áo quan, khác gì **", đây chính là "Lễ".
"Đề bài cũng không khó lắm. Nhưng mà ⟨Lễ Ký⟩ xưa nay không phải chủ lưu khoa cử, nay chọn đề bài này lại có chút kỳ lạ."
Dương Kỷ trong lòng thầm kinh ngạc.
Nội dung của Tam Kinh ⟨Ngũ Điển⟩, Dương Kỷ đã sớm ghi nhớ, đương nhiên không phải vấn đề. Lập tức cầm bút viết lên.
Phần thi thứ nhất tuy rằng nhìn qua chỉ có thể thuộc lòng là được, nhưng Dương Kỷ biết rõ, thực chất không phải như vậy. Trong này còn có một điểm thi vô hình chính là mặt bài thi chỉnh tề và chữ viết.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Đế Ngự Sơn Hà mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Đế Ngự Sơn Hà Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất.
Dương Kỷ trước kia ở Tấn An thành, nghe không ít lần những "học tử" trượt bảng tụ tập lại với nhau, rơi vào bàn tán tiếc nuối về việc này.
Quan chủ khảo khoa khoa thi văn cực kỳ coi trọng văn tự bút pháp, đây là điều đã sớm biết rõ trong lòng. Cho nên Dương Kỷ từ khi còn rất nhỏ đã bắt đầu khổ luyện văn tự.
Xào xạc~
Trong phòng thi vang lên tiếng sột soạt, xen lẫn những tiếng thì thầm khe khẽ, cùng những tiếng khóc thút thít quá căng thẳng. Không phải ai cũng có thể ghi nhớ kỹ nội dung trong "Tam Kinh" và "Ngũ Điển".
Có người tốn rất nhiều thời gian học thuộc lòng, cưỡng ép ghi nhớ rất nhiều văn chương kinh nghĩa, kết quả vừa nhìn đề thi, căn bản không phải là những thứ trong ký ức của mình, trong nháy mắt đã sụp đổ; cũng có người phát hiện những bài văn rõ ràng trí nhớ rất quen thuộc, viết đến sau đó đột nhiên viết không ra được, nhất thời mồ hôi lạnh đầm đìa, quần áo đều ướt đẫm.
Đây chính là khoa cử xã hội, bất kể bình thường ngươi đã bỏ ra bao nhiêu nỗ lực, sóng lớn đãi cát, chỉ để lại ba người cuối cùng mới vinh dự được lên bảng vàng. Còn phần lớn những người khác đều đã định sẵn sẽ bị loại.
Dương Kỷ đồng cảm ngẩng đầu nhìn thoáng qua, rất nhanh liền trầm tâm lại, đắm chìm trong kỳ thi khoa cử.
Phần thứ hai là "Kinh Nghĩa". Tổng cộng có năm đoạn văn tự, toàn bộ đều là cắt bỏ nội dung trong "Tam Kinh" và "Ngũ Điển".
"Đạo quân tử năm trăm, một lời che đậy, nói rằng: 'Nho giả tứ tâm'." Hỏi, "Nho giả tứ tâm" là gì?
Dương Kỷ chấm mực, khẽ ngâm không nói. Câu này kỳ thực không phải nội dung trong "Tam Kinh" và "Ngũ Điển", mà là lời người khác nói.
Trong 《Tam Kinh》 và 《Ngũ Điển》 có rất nhiều lời lẽ về đạo lý quân tử làm người, có người cố gắng quy nạp và tổng kết nó thành một câu, đây chính là "ban giả tứ tâm".
Trong lịch sử, bất kỳ người nào cố gắng giải thích lại "Tam Kinh", "Ngũ Điển" phần lớn đều bị mắng là dị loại, không được chấp nhận. Nhưng câu nói này lại được lưu truyền rộng rãi trong giới đọc sách, thậm chí ngay cả chủ lưu triều đình cũng đồng dạng công nhận, bởi vì thân phận của người nói ra câu này không phải tầm thường, chính là một "Văn Thánh" danh tiếng lừng lẫy.
Bất kỳ lời nào của một "Văn Thánh" nói ra, cho dù không phải nội dung trong "Tam Kinh" và "Ngũ Điển", cũng đều được coi là kim khoa ngọc luật, là thánh điển của người đọc sách.
Về "bốn tâm Nho giả", vị Văn Thánh này cũng không nói ra. Nhưng nội dung của bốn tâm Nho giả đã tràn ngập mỗi trang trong "Tam Kinh", "Ngũ Điển", khiến cho trăm lời nói lan tỏa.
Điều này thực ra rất thử thách các cuộc khảo sát và lý giải của mỗi người đối với "Tam Kinh", "Ngũ Điển". Bởi vì những người khác nhau, "bốn tâm Nho giả" đều có cách hiểu khác nhau, những gì viết ra tự nhiên cũng là nội dung khác nhau.
Dương Kỷ Vi trầm ngâm, lập tức viết xuống một hàng chữ:
"Bốn tâm của Nho giả, tức là lòng trắc ẩn, lòng thị phi, lòng hổ thẹn,......cùng với lòng từ chối!"
Đây không phải là viết bừa, mà là lý giải của Dương Kỷ về 《Tam Kinh》 《Ngũ Điển》.
"Người ta ắt có lòng trắc ẩn, mới biết nghĩa. Bằng không thấy già trẻ không đỡ, thấy yếu đuối bất lực, có nghĩa nghĩa gì?"
"Người ắt có lòng thị phi, mới biết trung thành......."
"Người ắt có lòng xấu hổ, mới biết tin."
"Người ta ắt có lòng từ chối, mới biết lễ......."
Dương Kỷ viết xuống bốn hàng chữ, bốn hàng chữ này liên kết lại với nhau, vừa vặn là "Lễ Nghĩa Trung Tín" mà Nho gia đề xướng. Cũng là một cách lý giải khác của Dương Kỷ về "Tam Kinh", "Ngũ Điển".
Đề thi tổng cộng năm trang, còn có bốn đề khác. Dương Kỷ trả lời xong tất cả đề, bất tri bất giác đã là chạng vạng. Văn điện tầng ba sớm đã có rất nhiều Xà lại thắp nến lớn, bên trong một mảnh đèn đuốc sáng rực.
Dương Kỷ vừa ngẩng đầu lên, liền thấy trên bàn đặt một ít bánh nướng, bánh bao các loại cơm ăn, đều rất đơn giản. Đây là triều đình chuẩn bị.
Lại viên đưa đồ ăn nhẹ tay nhẹ chân, Dương Kỷ vậy mà đều không chú ý.
Dương Kỷ mỉm cười, sau đó thu hồi ánh mắt. Hắn tạm thời còn chưa đói, mượn ánh nến thông minh này, Dương Kỷ đem đề bài thẩm vấn lại một lần nữa.
"Thú vị, phần thứ nhất thi là lễ, phần thứ hai tuy thi được năm đề bài khác nhau, nhưng nội dung đều là Lễ Nghĩa Trung Tín. Kỳ thi văn lần này rốt cuộc muốn làm gì?"
Dương Kỷ như có điều suy nghĩ.
Đề thi khoa học văn cũng không phải bí mật lắm, mỗi lần thi xong, đều sẽ được học tử các nơi công bố ra. Dương Kỷ cũng từng lưu tâm.
Kỳ thi văn khoa các kỳ trước tuy cũng chia làm ba phần, nhưng nội dung lại rất tùy ý, không giống như bây giờ, mang lại cho Dương Kỷ một cảm giác ám thị rất mãnh liệt.
"Không biết đề cuối cùng thi cái gì!"
Dương Kỷ đè xuống ý niệm trong đầu, sau đó lật ra trang cuối cùng.
Đây là phần cuối cùng của khoa cử xã hội, cũng là phần quan trọng nhất!
;
Thích Đế Ngự Sơn Hà mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Đế Ngự Sơn Hà Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất.