Lời tố cáo của Chiến Hổ chỉ được thông qua Thúy Điểu Phong và Nộ Hổ Phong, bị Nam Loa Phong - Thiên Yêu Phong cùng Bát Trượng Phong bác bỏ. Điều này khiến lời tố của hắn trở nên vô hiệu, không cần thảo luận thêm nữa, khiến Chiến Hạo cũng không thể tiếp tục làm gì Lý Thất Dạ nữa.
Thực tế, việc như vậy Chiến Hổ cũng chỉ là chuyện nhỏ, muốn nhân cơ hội này phát huy. Không chỉ phải bắt giữ Lý Thất Dạ mà còn mượn cơ duyên đối phó Lưu Lôi Long và Hoàng Kiệt, từ đó xung kích địa vị Bát Trượng Phong tại Thần Huyền Tông.
Chuyện này là đầu hổ đuôi rắn, lời tố cáo của Chiến Hổ sau khi bị bác bỏ liền lặng lẽ không tiếng động. Dù vậy, vẫn có không ít đệ tử thông minh ngửi thấy một tia khí tức khác thường.
Những đệ tử lớn tuổi trong lòng hiểu rõ, một việc như vậy không chỉ đơn giản là vì Lý Thất Dạ giết chết Dương Tứ. Đằng sau chuyện này đã liên quan đến cuộc tranh giành quyền bính nội bộ Thần Huyền Tông, đã dính líu đến đấu tranh giữa nhân tộc và yêu tộc bên trong Thần huyền tông.
Trên thực tế, từ ngàn triệu năm qua, giữa Nhân tộc và đệ tử Yêu tộc của Thần Huyền Tông chưa từng ngừng đấu. Trong một khoảng thời gian dài đằng đẵng, Yêu Tộc chiếm thượng phong rất lớn, chỉ có điều, kể từ khi Bình Toa Ông lên đài, lúc này mới giảm bớt cục diện như vậy.
Là nhân vật chính của chuyện này, Lý Thất Dạ lại không quan tâm, căn bản không liên quan đến mấy chuyện vớ vẩn bên trong Tâm Thần Huyền Tông. Hơn nữa hắn đến Thần huyền tông cũng không phải để xử lý loại chuyện rắc rối này.
Những ngày này, Lý Thất Dạ ngoài việc đọc nhiều cổ tịch ra, đã dành hết thời gian khác cho việc tu hành.
Tàng Kinh Các ở Thúy Điểu Phong có lưu giữ rất nhiều cổ tịch, những cổ thư này thậm chí truy ngược về thời thượng cổ, cũng chính là kỷ nguyên Cửu Giới. Vì vậy, từ trong vô số sách vở này, Lý Thất Dạ đã đạt được rất ít thông tin hắn mong muốn.
Trong những ngày tu luyện này, Lý Thất Dạ cũng đột phá đại cảnh phàm thai nhục thân. Vào lúc này hắn bắt đầu tu tập loại tâm pháp thứ hai - Thế Đạo Tâm Pháp.
Đối với tu sĩ bình thường mà nói, từ phàm thai nhục thân bước vào thiết bì cường thể, đó chính là nhất định phải mở ra mệnh cung thứ hai, khi mệnh Cung thứ nhì khai phá thành công, liền đột phá bình cảnh của một cảnh giới này, bước chân vào cảnh tượng hoàn toàn mới.
Từ phàm thai nhục thân đến đạo quân kim thân, tổng cộng có mười hai cảnh giới, điều này cũng có nghĩa là khi đạt đến một đạo nhân kim Thân, đó là đã có được mười ba mệnh cung.
Đồng thời, mỗi khi vượt qua một cảnh giới, Mệnh Cung Tứ Tượng của tu sĩ đều dài thêm một thước.
Ví dụ như, một phàm nhân chưa bao giờ tu luyện, thì Tứ Tượng trong mệnh cung của hắn chính là sinh ra chín thước, mỗi người đều như vậy, vừa sinh xuống đã có được Mệnh Cung Tứ tượng chín xích.
Khi đạt đến trung cảnh phàm thai nhục thân, Tứ Tượng trong mệnh cung sẽ dài một thước, chính là mười thước.
Khi cảnh giới tiếp theo, cũng chính là lúc trung cảnh của cường thể sắt da mạnh, Mệnh Cung Tứ Tượng sẽ lại dài thêm một thước, mệnh cung Tứ tượng chính thức là mười một xích, cho nên khi chân chính phong tạo kim thân, trở thành Đạo Quân, chính có được mệnh Cung tứ tượng dài hai mươi mốt thước.
Lúc này, trong mệnh cung của Lý Thất Dạ, Hỗn Độn chân khí tràn ngập, tất cả tinh khí, đại đạo chi lực, huyết khí bản thân đều do Mệnh Cung thôn nạp mà vào, lại từ Sinh Mệnh Chi Thụ, Sinh Tử Chi Trụ, sinh mệnh chi tuyền, Sống Sinh Vật Hưng Lô tôi luyện, cuối cùng luyện hóa thành Hỗn độn chân pháp, uẩn dưỡng chân mệnh.
Khi chân mệnh càng cường đại, thần thông cũng sẽ theo đó mà cường hãn.
Lúc này, chân mệnh của Lý Thất Dạ đã có một đạo thần hoàn vờn quanh, thần vòng do phù văn thần bí vô song luyện hóa thành một đại đạo. Một đạo này chính là đại Đạo do Vạn Vật Tâm Pháp luyện thành, đây cũng là một phần đạo cơ của hắn.
Lúc này, quanh thân chân mệnh của Lý Thất Dạ tràn ngập từng phù văn nhỏ bé. Từng cái phù Văn nhỏ li ti khuếch tán trong Mệnh Cung, nhìn lại giống như vô số tinh tú trong tinh không rơi rụng trên dải sao.
Nhưng mà, dưới sự kéo lê của Hỗn Độn chân khí, từng cái phù văn này chậm rãi tiến lại gần, muốn ngưng tụ thành một đạo thần hoàn.
Vô số phù văn rải rác này, đây chính là loại tâm pháp hoàn toàn mới thứ hai mà Lý Thất Dạ tu luyện - Thế Đạo Tâm Pháp!
Theo lý mà nói, tu sĩ bình thường muốn tu luyện môn tâm pháp thứ hai cũng phải đạt đến chiến khu giáp bạc mới có thể tu tập môn công pháp đệ nhị.
Bởi vì sau khi đạt đến cảnh giới này, đối với tu sĩ bình thường mà nói, bọn hắn có thể tu luyện Huyền giai tâm pháp, tâm Pháp như vậy so với Hoàng giai, vậy thì càng cường đại hơn.
Trong số các tu sĩ, ngoại trừ đạo hạnh tăng lên, một tu luyện nhiều nhất chỉ biết tu tập bốn môn tâm pháp, hơn nữa mỗi khi tu một môn Tâm Pháp, đều sẽ mạnh mẽ hơn cả tâm Pháp trước kia.
Thế nhưng, Lý Thất Dạ vừa đạt đến cảnh giới Thiết Bì Cường Thể đã tu luyện môn tâm pháp thứ hai. Hơn nữa, tâm công hắn tu tập không phải là tâm Pháp cao cấp hơn "Vạn Vật Tâm Pháp", mà cũng là một trong Đại Đạo Thất Pháp.
Khi người khác biết tin tức này, ắt sẽ chế giễu Lý Thất Dạ. Cách làm như vậy quả thực là ngu xuẩn đến cực điểm.
Vì thế, có đệ tử Thần Huyền Tông nghe Lý Thất Dạ lại tu luyện "Thế Đạo Tâm Pháp", liền chế nhạo nói: "Vội vàng không chịu nổi, vừa mới bước vào cường thể sắt da mạnh, vậy mà đã tu được tâm pháp mới, hơn nữa còn là tâm Pháp cùng cấp, đồ ngu."
Trong mắt đệ tử Thần Huyền Tông, Lý Thất Dạ nóng lòng tu luyện tâm pháp mới, đó là bệnh cấp tính tùy tiện tìm thầy thuốc, muốn sớm nâng cao tu hành của mình.
Đối với cách làm này của Lý Thất Dạ, trong mắt nhiều đệ tử Thần Huyền Tông, đương nhiên là hành động vô cùng ngu xuẩn.
Tất nhiên, đối với những lời này, Lý Thất Dạ hoàn toàn không để tâm, cũng chẳng thèm nghe.
Thực tế, tu sĩ thế gian đều không biết, bảy đại tâm pháp đều có thể tu luyện, không phải là thứ mà mọi người tưởng tượng bị giới hạn bởi bốn môn tâm Pháp.
Hơn nữa, khi đạo cơ vững chắc, tu luyện đủ bảy đại tâm pháp thì có huyền diệu cao hơn, chỉ là sự huyền ảo trong đó, thế nhân đã không hiểu, đã quên lãng rồi.
Nhưng mà, Lý Thất Dạ đã khai sáng toàn bộ kỷ nguyên, sự huyền diệu trong đó đương nhiên không ai có thể rõ ràng hơn hắn.
Đương nhiên, khi tu luyện, Lý Thất Dạ cũng không vội vàng, hắn củng cố đạo cơ, thúc đẩy đại đạo mà thôi.
Ngoại trừ tu đạo, Lý Thất Dạ thường thần du Thái Hư, coi thiên địa, thẩm đại thế, ở dưới Thần Thị của hắn, toàn bộ Thần Huyền Tông đều nhìn thấy rõ mồn một, có thể nói, Thần huyền tông trong mắt hắn không có bí mật gì đáng nói.
Lý Thất Dạ đến Thần Huyền Tông cũng không phải tâm huyết dâng trào, mà là có ý đồ riêng, ở đây có vài thứ quá khứ.
Lý Thất Dạ đột nhiên tu luyện môn tâm pháp thứ hai, hơn nữa còn chọn "thế đạo tâm Pháp", điều này khiến Lưu Lôi Long và Hoàng Kiệt đều cảm thấy rất kỳ lạ, thậm chí có chút vô lý.
Nếu không phải nói bọn họ có chút hiểu biết về Lý Thất Dạ, mới đạt đến Thiết Bì Cường Thể đã tu luyện môn tâm pháp thứ hai, hơn nữa còn chọn "Thế Đạo Tâm Pháp", bọn hắn cũng nhất định sẽ cho rằng cách làm này của Lý Bảy Dạ quá ngu xuẩn.
Vì thế, Lưu Lôi Long và Hoàng Kiệt cũng đặc biệt bái kiến Lý Thất Dạ.
Sau khi thấy Lưu Lôi Long và Hoàng Kiệt, Lý Thất Dạ uể oải ngồi trên ghế đại sư, ngắm nhìn những dãy núi nhấp nhô, thần thái tự nhiên. Lưu Luân Long ngồi bên cạnh rót trà rót nước cho Lý Bảy Dạ.
Hoàng Kiệt có mặt, khi đối diện với cảnh tượng như vậy, chính hắn cũng có một loại cảm giác khó nói thành lời.
Cho dù là phong chủ của Bát Trượng Phong bọn hắn Thừa Sơn Nhạc Vương, cũng không có phong thái như vậy, giống như đại thiếu gia, muốn để Lưu Lôi Long hầu hạ.
Hơn nữa, tất cả những thứ này đối với Lý Thất Dạ mà nói, đó là chuyện tự nhiên không thể nói là Lưu Lôi Long, cho dù là Thiên Tôn Thượng Thần lợi hại đến đâu, rót trà rót nước cho hắn, đều là sự tình tự do nhất định.
Tất nhiên, đối với những chuyện xảy ra gần đây trên người Lý Thất Dạ, Hoàng Kiệt đều không hiểu nổi. Chưa nói đến việc Lý Bảy Dạ đã gõ sáng toàn bộ Huyền Vũ, mà ngay trước đó không lâu Dương Tứ bị bức tượng đập chết, điều này khiến Hoàng J Kiệt cũng cảm thấy vô cùng quỷ dị.
Sau đó, Hoàng Kiệt tự mình đi thử pho tượng kia một chút, cũng không phải rất nặng, pho Tượng như vậy căn bản không có khả năng đập chết một đệ tử có thực lực chiến khu ngân giáp, nhưng mà Dương Tứ lại bị đập thành thịt vụn.
Cho nên, Hoàng Kiệt suy đoán, trọng lượng khi đó đập vào người Dương Tứ chỉ sợ nặng như một ngọn núi, điều này khiến hắn trăm mối không thể giải.
Đối với chuyện như vậy, chỉ có Lưu Lôi Long không ngạc nhiên, hắn nói với Hoàng Kiệt: “Bất cứ chuyện gì xảy ra trên người thiếu gia, đều không có gì đáng ngạc ngạc nghị.”
Lưu Lôi Long đối với Lý Thất Dạ đã bội phục sát đất, vô cùng sùng bái. Dù sao đạo hoạn ngay cả tông chủ cũng bó tay không cách nào, nhưng Lý Bảy Dạ lại dễ dàng giải quyết, năng lực này, Thần Huyền Tông ai có thể sở hữu?
Hoàng Kiệt nhìn cảnh tượng ấy, nhìn Lý Thất Dạ tự nhiên mà bình thường, khiến hắn không hiểu nổi. Trong mắt hắn, Lý Bảy Dạ tựa như một bí ẩn, hoàn toàn không thể thấu tỏ.
"Nghe nói thiếu gia tu luyện 'Thế Đạo Tâm Pháp'." Sau khi rót đầy một chén cho Lý Thất Dạ, Lưu Lôi Long hỏi.
"Ừ——" Lý Thất Dạ chỉ khẽ đáp, không nói thêm lời nào, cũng chẳng thu hồi ánh mắt.
"Vì sao thiếu gia lại tu luyện thêm một môn tâm pháp nữa?" Lưu Lôi Long không rõ, nhưng Lý Thất Dạ làm như vậy, hắn tuyệt đối cho rằng tất có đạo lý của mình.
"Tại sao lại là Đại Thế Thất Pháp?" Đúng lúc này, Lý Thất Dạ mới thu hồi ánh mắt, liếc nhìn Lưu Lôi Long rồi thản nhiên nói: "Chứ không phải Đại Kiếp Tứ Pháp, Đại Đại Giới Lục Pháp hoặc Đại Thiên Cửu Pháp."
Lời nói của Lý Thất Dạ khiến Lưu Lôi Long và Hoàng Kiệt đều giật mình. Đại thế thất pháp vốn tồn tại, gần như đã trở thành kiến thức thông thường của thế nhân rồi.
Nhưng chưa từng có ai hỏi thăm, cũng không ai nghĩ tới vì sao lại là Đại Thế Thất Pháp? Như Lý Thất Dạ đã nói, chứ không phải Đại Kiếp Tứ Pháp, Đại Đại Giới Lục Pháp hay Đại Gian Cửu Pháp.
Như vậy, lập tức khiến Hoàng Kiệt và Lưu Lôi Long đều không trả lời được.
"Có lẽ, đây chỉ là trùng hợp, chỉ mới sáng tạo ra bảy pháp mà thôi." Hoàng Kiệt suy nghĩ một chút rồi trả lời.
"Thế gian, đâu có nhiều trùng hợp đến thế." Lý Thất Dạ cười khẽ: "Ma Tiên Đạo Quân từng tuyên dương thất pháp, sao lại không đơn giản như vậy."
Lời này vừa nói ra, lập tức khiến Lưu Lôi Long và Hoàng Kiệt đều sững sờ. Nếu tu sĩ chỉ có thể tu luyện bốn môn tâm pháp thì vấn đề nảy sinh: Tại sao năm đó Ma Tiên Đạo Quân Hoằng Dương Đại Thế Thất Pháp lại không lấy chúng làm tứ pháp?