Vạn Vật Tâm Pháp, một trong bảy pháp đại thế, tâm pháp này xứng danh là tâm Pháp phổ thế. Tu luyện tâm thần này vạn vật đều có thể làm phép.
Một cỏ một cây, một đất một thạch, đều ẩn chứa ảo diệu của đại đạo, tất cả đều chứa đựng huyền diệu tuyệt thế, vật có thể nói là một pháp, thông hết thảy thần thông.
Lý Thất Dạ cũng không cố ý cầu công pháp gì, chỉ là đúng lúc tấm bia đá Lưu Thôn khắc Vạn Vật Tâm Pháp, nên hắn cũng tiện tay luyện tập Vạn Mệnh Tâm Linh.
Vạn Vật Tâm Pháp cổ xưa nhất, phản phác quy chân, đây chính là tâm pháp vạn vật chân chính, tâm Pháp Vạn Thạch thuần túy nhất chỉ thẳng đại đạo áo nghĩa.
Lý Thất Dạ nhập định thổ nạp, Ngự Chân Quyết, dùng Vạn Vật Tâm Pháp mà luyện.
Sau khi Lý Thất Dạ nhập định, Mệnh Cung mở ra, Tứ Tượng Mệnh cung hiện ra: Trụ Sinh Mệnh, Cây Sinh Vật, Suối Nguồn Sinh mệnh và Lò Hồng Sinh Tử.
Trong kỷ nguyên Bát Hoang này, đối với tu sĩ mà nói, Mệnh Cung Tứ Tượng có địa vị vô kinh trọng, địa thế của chúng không hề thua kém mệnh cung.
Khi nắm giữ tâm pháp, Thôn Khí nạp tức, thiên địa tinh khí, đại đạo chi lực, hỗn độn chi khí... tất cả khí tức và sức mạnh đều bị nuốt vào trong Mệnh Cung. Sau khi được Tứ Tượng Mệnh cung rèn luyện, dùng tâm Pháp tôi luyện thành Hỗn Độn chân khí.
Hỗn Độn chân khí hòa vào tâm pháp, đắp lên đạo cơ, cuối cùng dùng đạo Cơ nuôi dưỡng chân mệnh.
Lý Thất Dạ lúc này nuốt chửng tinh khí trời đất, đại đạo chi lực, hỗn độn chi khí... lần lượt đưa vào trong mệnh cung, luyện nó, đắp Đạo Cơ, uẩn chân mệnh.
Đối với một tu sĩ mà nói, lúc bắt đầu tu luyện, chân mệnh của họ chỉ là một đoàn quang mang mà thôi, chính là trạng thái hồn phách du ly, còn chưa thể thành hình chân mạng.
Chỉ có thông qua đại đạo uẩn dưỡng, hỗn độn chân khí tưới nhuần, theo chân mệnh dần dần cường đại, mới thực sự thành hình.
Cho nên, khi thực sự mệnh thành hình, đây chính là cảnh giới bảo thân của chân nhân. Khi ở một cảnh tượng như vậy, mạng thật là một tiểu nhân, trông giống hệt mình.
Cũng chính vì sau khi đạt đến cảnh giới này, cũng chỉ có chân mệnh thành hình người, mới có thể chính thức chưởng ngự binh khí cường đại hơn!
Nhưng Lý Thất Dạ lại khác, chân mệnh của hắn không phải người phàm tục trên đời có thể so sánh được. Chân mệnh hắn là duy nhất muôn đời, thế nhân không cách nào nhìn thấu.
Lúc này, Lý Thất Dạ chân mệnh ngồi ngay ngắn trong Mệnh Cung, Tứ Tượng hộ trì, nạp tinh khí trời đất, thổ ra diệu kỳ của vạn vật, xây đạo cơ, dưỡng bản thân, mọi thứ đều tự nhiên như mây trôi nước chảy. Trong nhịp điệu rất tự tại này dường như mọi tiết tấu giữa thiên địa đều hòa hợp với chân mạng của Lý Bảy Dạ hít thở một hơi.
Khi chân mệnh thôn nạp tinh khí thiên địa, tôi luyện hỗn độn chân khí, tùy tiện nhập định, thần du thái hư.
Khi Lý Thất Dạ thần du Thái Hư, mọi thứ đều trở nên khác biệt. Tất nhiên nếu có cường giả nào khác biết được, ắt sẽ bị hù doạ.
Bởi vì người vừa tu luyện, làm sao có thể thần du Thái Hư, cho dù đạt đến cảnh giới như bảo thân chân nhân rồi, coi như là chân mệnh đã thành hình người, cũng khó mà thần lưu thái hư, dù có thực sự thần vân thái Hư thì đó chỉ là ngẫu nhiên, đều đã là được thiên địa tạo hóa.
Nếu thực sự có thể tùy tâm sở dục mà thần du Thái Hư, thì phải là nhập thánh, nghĩa là muốn đạt đến cảnh giới Đại Đạo Thánh Thể, như vậy mới có khả năng chân chính tùy ý vận chuyển Thái Cực.
Nhưng lúc này, Lý Thất Dạ e rằng là một phàm nhân, hắn cũng có thể thần du Thái Hư.
Khi hắn thần du Thái Hư, mọi thứ trong thiên địa đều thay đổi. Trong khoảnh khắc này, trong mắt Lý Thất Dạ, trời đất Bát Hoang không còn là một núi một nước, từng ngọn cỏ cây nữa.
Lúc này, trong mắt Lý Thất Dạ, toàn bộ Bát Hoang đều tràn ngập kinh vĩ đại đạo, vô tận kinh văn chìm nổi, ảo diệu diễn hóa, đại Đạo chương tự diễn không ngừng...
Ở nơi sâu thẳm nhất huyền diệu và thần kỳ nhất của một thế giới như vậy, có bóng cây vuốt ve, lay động, đã nâng đỡ cả thế gian, cấu kết tất cả sức mạnh của thế lực, gánh vác vạn đạo giữa trời đất. Nơi bóng dáng bà xoa kia mới là nguồn gốc của đại đạo.
Thế giới huyền diệu, huyền kỳ như vậy, cũng chỉ có lúc Lý Thất Dạ thần du Thái Hư mới có thể nhìn thấy được, còn những người khác, dù là cường đại đến đâu, đều không thể thấy.
Dù là tồn tại mạnh mẽ đến mức như Đạo Quân, bọn họ cũng chỉ có thể nhìn thấy một góc nhỏ mà thôi, cũng chẳng qua là nhìn thấu báo trong tay mà nói.
Mọi thứ đều bắt đầu lại từ đầu, Lý Thất Dạ bắt tay tu luyện từ trên đầu cũng không khác gì những phàm nhân khác lúc mới bắt chước.
Ngay từ đầu đã bắt đầu tu luyện từ cảnh giới nhục thân phàm thai thấp nhất, cũng từng bước nuốt nạp tinh khí thiên địa, hấp thu lực lượng đại đạo.
Trong suốt quá trình, Lý Thất Dạ không hề có chút khéo léo nào, vững vàng không đi đường tắt.
Trong mười hai cấp độ tu luyện, mỗi cấp lại chia làm ba tiểu cảnh giới: nhỏ, trung, đại.
Vì vậy, trong quá trình tu luyện nhục thân phàm thai cấp thấp nhất, cũng được nâng lên tu tập từ ba tầng nhỏ, trung, đại.
Khi tu luyện trong tiểu cảnh phàm thai nhục thân, chính là Luyện Khí dưỡng thể, thần quang phóng ra ngoài, khi tôi luyện ra đủ nhiều Hỗn Độn chân khí, thì mới có thể bước vào trung cảnh.
Sau khi bước vào trung cảnh, chính là uẩn dưỡng Mệnh Cung Tứ Tượng. Trong quá trình tu luyện, vốn là Mệnh cung Tứ tượng rèn luyện ra Hỗn Độn chân khí, nhưng khi Hỗn độn chân lực đầy đủ, cũng sẽ phản phụ Tứ Giác của Mệnh Tông, hỗ trợ lẫn nhau.
Dù là phàm nhân hay tu sĩ, khi vừa sinh ra đã sở hữu Mệnh Cung Tứ Tượng, hơn nữa Mệnh cung Tứ tượng đều là chín thước.
Cho nên, trong giới tu sĩ có một câu nói như vậy, sinh ra chín thước, mười mà đầy, thoát thai hoán cốt, cáo biệt phàm nhân!
Khi ở trung cảnh, Hỗn Độn chân khí sẽ nuôi dưỡng Mệnh Cung Tứ Tượng, quá trình này gọi là dài một thước mà tráng kiện.
Khi Mệnh Cung Tứ Tượng được Hỗn Độn chân khí tẩm bổ, sẽ từ từ lớn lên, từ chín thước biến thành mười thước, vào lúc này trung cảnh sẽ viên mãn, bước vào đại cảnh.
Ở thời điểm đại cảnh, nhất định phải mở ra một cái Mệnh Cung nữa, mỗi người sinh ra, liền có được một mệnh cung, cho nên, muốn đột phá thêm một cảnh giới, thì nhất thiết phải lại khai mở một Mệnh cung.
Khi tu luyện ở đại cảnh, quá trình này còn gọi là: Tịch Nhất Cung, mà ẩn chứa.
Cũng chính vì mỗi đại cảnh đều sẽ mở ra một mệnh cung, cho nên, mỗi cấp bậc đều tương ứng với một cái mệnh Cung, khi có một ngày thật sự có thể tạo kim thân, phong đạo quân, đó chính là sở hữu mười hai mệnh đường!
Tu luyện Vạn Vật Tâm Pháp, Lý Thất Dạ tu luyện rất chậm, tốc độ như vậy của hắn, trong mắt bất kỳ một vị tu sĩ có chút tư chất nào nhìn vào, đều là khinh thường.
Chưa nói đến việc Lý Thất Dạ lựa chọn Vạn Vật Tâm Pháp bình thường như thế, hơn nữa tốc độ tu luyện còn chậm chạp như vậy. Loại tư chất này quả thực không đáng nhắc tới, chỉ cách kẻ ngu xuẩn một đường ngắn mà thôi.
Trước đó, Lý Thất Dạ đều tỏ ra không có việc gì làm, giờ đột nhiên có một ngày Lý Bảy Dạ bắt đầu tu luyện, khiến Lưu Lôi Long giật mình, hắn cũng không khỏi vô cùng bất ngờ.
"Thiếu gia cũng tu luyện sao?" Thấy Lý Thất Dạ đang hấp thụ hơi thở, Lưu Lôi Long tò mò hỏi: "Tiểu gia tu tập tâm pháp gì thế ạ?"
"Vạn Vật Tâm Pháp." Lý Thất Dạ rất tùy ý, khi người khác tu luyện đều nín thở nhập định. Nhưng lúc này Lý Bảy Dạ ngồi trên ghế dài một cách vô cùng thoải mái, cứ thế lười biếng nằm đó nuốt hơi thở - đây là phương pháp tu tập lười nhác nhất mà Lưu Lôi Long từng thấy qua.
"Vạn Vật Tâm Pháp?" Nghe Lý Thất Dạ nói vậy, Lưu Lôi Long sửng sốt.
Lần này hoàn toàn xuất phát từ dự liệu của Lưu Lôi Long, trong mắt Lưu lôi long, Lý Thất Dạ thần bí khó lường. Bệnh trạng của hắn ngay cả trưởng bối mạnh nhất tông môn bọn hắn cũng không thể phát hiện, huống chi là giải quyết xong. Nhưng mà Lý thất Dạ chính là một phàm nhân nho nhỏ như vậy, lại dễ dàng giải tỏa, hơn nữa còn là chuyện dễ như trở bàn tay.
Nếu nói Lý Thất Dạ muốn tu luyện, Lưu Lôi Long cho rằng dù Lý thất Dạ không phải tu tập tâm pháp kinh thiên động địa gì, thì ít nhất cũng sẽ lấy Hoàng giai thượng phẩm làm khởi đầu.
Thế nhưng giờ đây Lý Thất Dạ lại tu luyện Vạn Vật Tâm Pháp, trong mắt Lưu Lôi Long quả thực có chút vô lý.
"Phải, phải, là Vạn Vật Tâm Pháp ở đầu thôn sao?" Lưu Lôi Long do dự một chút, không khẳng định chắc nịch.
Trước đây không lâu, Lý Thất Dạ đã xem qua Vạn Vật Tâm Pháp khắc trên bia đá, lẽ nào hắn thật sự tu luyện Vạn Mệnh Tâm Linh kia.
"Đúng, chính là Vạn Vật Tâm Pháp kia." Lý Thất Dạ thản nhiên đáp.
Lý Thất Dạ vừa nói như vậy, Lưu Lôi Long đờ người ra, nhất thời không biết nên nói thế nào. Hắn do dự một chút rồi khẽ nói: "Thiếu gia, Vạn Vật Tâm Pháp, tâm pháp này tu luyện chậm hơn hẳn..."
Lời này của Lưu Lôi Long không phải là không có đạo lý, trên thực tế, đại thế thất pháp, tu luyện lên, so với bất kỳ tâm pháp nào đều chậm hơn, cho nên trên đời đã rất ít người tu tập đại đại kiếp thất Pháp.
Tuy nhiên, Vạn Vật Tâm Pháp khắc ở trên bia đá đầu thôn bọn hắn, nhưng mà mấy đời người này đến nay, đều không có ai đi tu luyện Vạn Thạch Tâm Tâm Linh.
Nguyên nhân rất đơn giản, chỉ cần Lưu Thôn bọn họ còn có đệ tử Thần Huyền Tông, đều sẽ quay về dạy dỗ những tâm pháp khác của trẻ nhỏ trong thôn.
Ví dụ như, tâm pháp mà hắn hiện tại dạy đứa trẻ trong thôn chính là "Nam Ly Tâm Pháp".
Cũng chính vì có điều kiện như vậy, Lưu Lôi Long cũng không muốn để con cái trong thôn học "Vạn Vật Tâm Pháp", chỉ khi không còn lựa chọn nào khác mới có người tu luyện Đại Thế Thất Pháp.
"...Thiếu gia, ngươi, cũng được coi là người Lưu thôn. Kỳ thực nếu thiếu gia không ngại thì có thể bái tổ sư Thần Huyền tông chúng ta, ngài, các ngươi cũng có khả năng tu luyện 'Nam Li tâm pháp'." Lưu Lôi Long do dự hồi lâu rồi hạ quyết tâm nói với Lý Thất Dạ.
Theo lý mà nói, "Nam Ly Tâm Pháp" mà Lưu Lôi Long tu luyện là tâm pháp của Thần Huyền Tông, một đại giáo tông môn, công pháp bọn họ thường không truyền ra lâu.
Chỉ có điều, ở Thần Huyền Tông, "Nam Ly Tâm Pháp" là tâm pháp nhập môn, tuy rất ưu tú nhưng Thần huyền tông quản lý không nghiêm ngặt lắm.
Chỉ cần con dân trong phạm vi quản lý của Thần Huyền Tông, chỉ cần có đệ tử Thần huyền tông dạy bảo đều có thể tu luyện.
Giống như đứa trẻ ở Lưu thôn, Lưu Lôi Long để bọn hắn bái qua tượng tổ sư Thần Huyền tông, cũng tự mình dạy dỗ bọn họ. Như vậy, đám hài tử của Lưu Thôn trở thành đệ tử sơn ngoại của Thần huyền tông. Chỉ cần sau này có thể thành tài, đều có khả năng bái nhập trong thần tông trở về đệ Tử chính thức của thần huyền Tông.
Muốn biết vị Chân Thần mạnh nhất Tam Tiên Giới là ai không? Có muốn biết rốt cuộc vị tồn tại này có chiến tích gì không nhỉ? Theo dõi tài khoản công khai WeChat "Tiêu Phủ Quân Đoàn", xem xét tin tức lịch sử, hoặc nhập "Chân Thần" vào là có thể đọc thông tin liên quan!!