Đối với hồ nước phía sau Hồng Hoang Sơn hoặc Hồng hoang sơn, Lý Thất Dạ cũng không để ý lắm, hắn chỉ chăm chú nhìn cái động lớn phía xa, tức là Hồng Loạn Thiên Lao.
Nhìn Hồng Hoang Thiên Lao, Lý Thất Dạ không khỏi lộ ra nụ cười nồng đậm, nhàn nhạt cười nói: "Hồng Hoang thiên lao, xem ra Thái Thanh Hoàng cũng từng thèm nhỏ dãi rồi, đáng tiếc hắn cũng không cách nào đưa ra ảo diệu trong này."
Hồng Hoang Thiên Lao, trên thực tế tại Cửu Bí đạo thống nhắc tới cái tên này rất nhiều người đều biết, Cửu Mật đạo hạ rất có rất ít người biết Hồng hoang thiên lao, cũng không phải là bản thân Hồng dã thiên ngục, mà là bởi vì Thái Thanh Hoàng.
Tuy nói Hồng Hoang Thiên Lao, không ai biết vì sao nó gọi là Thiên lao, nhưng có lời đồn thời điểm rất cổ xưa, Hồng hoang Thiên Ngục đã giam giữ một số tồn tại nào đó, từng có tồn Tại vô cùng cường đại bị giam cầm ở trong này.
Cũng chính vì vậy, chỉ cần người bị tống vào Hồng Hoang Thiên Lao vĩnh viễn không thể ra ngoài được, thì chỉ có vĩnh hằng bị giam giữ ở trong này.
Thậm chí từ rất lâu trước đây cũng có lời đồn rằng, Hồng Hoang Thiên Lao từng bị thủy tổ của Cửu Bí đạo thống dùng để giam giữ một số người đại hung trong Đế Thống Giới, về sau một thời gian dài, Cửu Mật đạo hạ cũng đã từng dùng nó để nhốt qua một ít người.
Chỉ là về sau, Hồng Hoang Thiên Lao không còn giam giữ người nữa. Nguyên nhân rất đơn giản, nếu ngươi có thể nhốt một đại hung nhân hoặc một địch nhân vào Hồng hoang thiên lao, vậy thì có nghĩa là hắn đã hoàn toàn không có sức chống cự, mặc cho ngươi giết chết, một người như vậy hoàn nhiên có khả năng giết hắn.
Hơn nữa Hồng Hoang Thiên Lao, một khi bị nhốt vào, cũng không thể đi ra được nữa, hơn nữa bất luận kẻ nào cũng có khả năng nói là vào thám hiểm, việc này bị giam vào Hồng hoang thiên lao, đồng nghĩa với tử vong, điều này không khác gì giết chết hắn.
Đã như vậy, cần gì phải tốn nhiều sức lực như thế để giam giữ người đại hung hoặc kẻ thù của mình? Trực tiếp giết chết hắn là được rồi.
Nhưng không biết nguyên nhân gì, sau khi Thái Thanh Hoàng nắm giữ quyền thế của Cửu Bí Đạo Thống, khi hắn thực sự đạt đến đỉnh phong, thiên hạ độc tôn, vậy mà bắt đầu dùng Hồng Hoang Thiên Lao giam giữ một số kẻ địch.
Ở trong một đoạn thời gian rất dài, Thái Thanh Hoàng đem một ít địch nhân nhốt vào Hồng Hoang Thiên Lao, hơn nữa người có thể bị nhốt nhập Hồng hoang thiên lao đều là kẻ địch mạnh nhất của Thái thanh hoàng, thậm chí có người đã từng cường đại hơn cả Thái xanh hoàng!
Mọi người không hiểu vì sao Thái Thanh Hoàng lại nhốt những kẻ địch này vào Hồng Hoang Thiên Lao, bởi vì hắn đã hoàn toàn có thể giết chết kẻ thù của mình, nhưng hắn lại cố tình tốn vô số tâm huyết, bắt sống kẻ ta, sau đó nhốt vào hồng hoang thiên lao.
Cũng có một số lão tổ âm thầm suy đoán, Thái Thanh Hoàng nhốt một ít địch nhân vào Hồng Hoang Thiên Lao, cũng không phải là thẩm tra đối với kẻ địch của mình, mà là dùng để thăm dò, có lẽ trong Hồng hoang thiên lao có thứ gì đó hắn muốn.
Thực tế, ở Cửu Bí đạo thống cũng từng có tiên hiền và Chân Đế đoán rằng, trong thời đại cổ xưa, bất kể là Cửu Mật Thủy Tổ hay những Cổ Tổ khác, dùng Hồng Hoang Thiên Lao để giam giữ kẻ địch hoặc đại hung, bọn họ đều không phải thực sự vì giam cầm một người nào đó, chính xác hơn mà nói là lấy những người này ra làm thử nghiệm, những kẻ bị giam hãm này chẳng qua chỉ là đối tượng thí nghiệm mà thôi.
Cho nên, cho tới nay có người suy đoán, trong Hồng Hoang Thiên Lao có một vài thứ gì đó, một ít thứ ngay cả Cửu Bí Thủy Tổ cũng muốn có được, chẳng qua, Cửu Mật Thủy tổ đều không thể đạt được mà thôi.
"Người khác không thu hoạch được, vậy để ta làm." Lý Thất Dạ nhìn Hồng Hoang Thiên Lao cười khẽ rồi quay người tiến vào thạch điện.
Cứ như vậy, Lý Thất Dạ ở Hồng Hoang Sơn, tuy nói Lý Bảy Dạ là khách Cửu Liên Sơn nhưng Cửu liên sơn không có đệ tử nào đến hầu hạ.
Thực tế, bất kể ai đến Cửu Liên Sơn, làm khách hay ngộ đạo, Cửu liên sơn đều sẽ không hầu hạ, vậy e là Thái Thanh Hoàng đích thân giá lâm Cửu nối Cửu Vô Sơn rồi. Cửu Quảng Sơn cũng không có đệ tử hầu cận, chín Liên Nam nhiều nhất cũng chỉ làm một đăng ký.
Còn những thứ khác, nên làm thế nào thì cứ như vậy, cho nên nếu Thái Thanh Hoàng tự mình muốn ở lại Cửu Liên Sơn một thời gian để ngộ đạo, thì đều phải tự mang theo người hầu, Cửu liên sơn căn bản sẽ không phái đệ tử đến hầu hạ hắn.
Đây không chỉ là Thái Thanh Hoàng không có đãi ngộ như vậy, trước đó dù Trịnh Đế kinh diễm vô song đã đến Cửu Liên Sơn, Cửu liên sơn cũng không phái một đệ tử nào đi hầu hạ hắn.
Từ trước đến nay Cửu Liên Sơn đều như vậy, đây cũng là nơi độc nhất vô nhị của Cửu liên sơn.
Dù vậy, từ trước đến nay chưa từng có ai vì điểm này mà nổi trận lôi đình. Thực tế, hàng triệu năm qua, người thực sự dám làm càn ở Cửu Liên Sơn không nhiều, e rằng Vô Địch Chân Đế đến Cửu liên sơn cũng tỏ ra khiêm tốn hơn vài phần, không dám hành động bừa bãi.
Sau khi ở lại Hồng Hoang Sơn, Lý Thất Dạ cũng không để ý có ai hầu hạ hắn hay không. Đối với hắn mà nói, e rằng đó là bữa tiệc phong sương thì chẳng tính là chuyện gì.
Sau khi ở lại Hồng Hoang Sơn, Lý Thất Dạ không lập tức đi thăm dò Hồng hoang thiên lao mà mỗi ngày ăn hà ngộ đạo, hơn nữa mỗi khi mặt trời mọc lên đều ngồi trên đỉnh núi, đối diện với Hồng tàn thiên Lao, đả tọa nhập định, thần du Thái Hư.
Đương nhiên, Lý Thất Dạ ngồi thiền nhập định ở đó, không có thần quang nào hiện ra, cũng không thấy điềm lành giáng xuống, giống như người bình thường đả tọa không khác gì nhau.
Mà trong mệnh cung của Lý Thất Dạ, thì hiện ra cây Thái Sơ, đạo quả Tùng Tháp và đạo trái sồi đầy đặn chín muồi, dường như bất cứ lúc nào cũng có thể đã chín mọng.
Mà vào lúc này, ở trên cây Thái Sơ mở ra đóa đại đạo hoa thứ ba, một đạo đại lộ hoa chớp động kim mang, cả đóa hoa như được đúc từ hoàng kim, vô cùng thuần chân.
Đóa hoa đại đạo thứ ba nở rộ, Thái Sơ tràn ngập, cả gốc cây Thái sơ đều như được hồi sinh.
Thực tế, toàn bộ Thái Sơ Thụ của đóa Đại Đạo Hoa thứ ba cần có lực lượng khổng lồ hơn để hỗ trợ, nếu không nó sẽ không thể phát triển mạnh mẽ. Tất nhiên, Lý Thất Dạ vẫn có thể chống đỡ được sức mạnh này.
Thái Sơ Thụ cần lượng lớn lực lượng vô tận để chống đỡ, nhưng cũng mang đến cho Lý Thất Dạ khí tức thái sơ mênh mông vô cùng, để cho hắn luyện hóa Thái sơ chi khí này thành của mình, mỗi một sợi Thái thủy chi Khí đều dung nhập vào trong huyết nhục của Lý thất Dạ, làm cho máu thịt của hắn trở nên khác biệt, cũng càng thêm cường đại.
Lý Thất Dạ mỗi ngày nhập định ngộ đạo trên đỉnh núi, vô cùng yên tĩnh, cũng không có bất kỳ ai quấy rầy, dường như cả thiên địa đều tĩnh lặng đến lạ thường.
Dù sao, Hồng Hoang Sơn là nơi cực nam của Cửu Liên Sơn, cũng là vùng hẻo lánh nhất của toàn bộ Cửu Vô Sơn. Từ trước đến nay rất ít người đặt chân vào đây, đương nhiên không có ai đến làm phiền Lý Thất Dạ nữa.
Nhưng không chỉ có Lý Thất Dạ đối mặt với Hồng Hoang Thiên Lao nhập định ngộ đạo, ngoài Lý Bảy Dạ ra còn một người đang đả tọa nhập tịch vào Hồng hoang thiên lao.
Một ông lão kia, ông già này mặc một bộ vải thô, một thân trang phục tiều phu, áo vải dùng dây thừng buộc lại, bên hông còn có một cái rìu khác, cây rìu này là một chiếc rìu củi rất phổ biến ở phàm gian, cả cây búa củi màu xám sắt, chỉ có lưỡi rìu bị mài đến sáng loáng sắc bén, tựa hồ chặt củi là đặc biệt sắc nhọn.
Lão nhân này trên mặt mọc đầy nếp nhăn, cả khuôn mặt trông đen vàng đen úa vàng óng, mà loại màu vàng sẫm này dường như đã trải qua mài giũa, vô cùng có chất cảm, điều này giống như khuôn diện già nua của lão đã được mài mòn vô số phong sương, từng nếp gấp đều đã từng trải nghiệm lắng đọng vậy.
Đôi mắt của lão nhân không có chỗ đặc biệt xuất sắc, chỉ có thể nói là đôi mắt rất trong suốt, giống như nước suối nơi khe núi, nhìn thấy một đôi con mắt như vậy, sợ rằng dù nóng bức đến đâu cũng sẽ lập tức cảm nhận được một cỗ mát lạnh.
Lão nhân này mỗi ngày khi mặt trời chưa mọc, lão đã đến chân núi Hồng Hoang, từ xa đối diện với thiên lao Hồng hoang, đả tọa nhập định. Đối mặt với sát khí phun trào từ thiên Lao Hồng Loạn, dường như hắn muốn nuốt chửng sát ý đó vào bụng vậy.
Khi mặt trời mọc, hắn liền thu công, đốn củi dưới chân núi Hồng Hoang, chặt xong gánh củi đầy ắp, sau đó ở hồ phía sau núi hồng hoang rửa ráy một phen, rồi gánh một gánh gỗ đầy đủ rời đi.
"Ta vốn là phàm nhân, không lên tiên các lầu..." Khi lão nhân gánh đầy củi gỗ rời đi, cất giọng vang dội, hát khúc sơn ca.
Ánh bình minh bao phủ những dãy núi nhấp nhô, tiếng hát trầm đục khoáng đạt vang vọng trong núi, dường như một màn này đã dừng lại, trở thành vĩnh hằng.
Một lão nhân, ngày nào cũng đến đả tọa, mỗi ngày chỉ đóng một gánh củi, rồi hát vang một khúc rời đi. Tự nhiên thật tự tại, dường như mọi thứ đều ở trong núi rừng này.
Nhìn cảnh tượng này, Lý Thất Dạ thản nhiên nở nụ cười, lặng lẽ thưởng thức cảnh này. Dường như đang thưởng ngoạn một bức tranh sơn thủy mặc, đó là một nghệ thuật hoàn mỹ.
Ngày hôm đó, sau khi lão nhân ngồi thiền xong lại bắt đầu đốn củi. Lý Thất Dạ cũng hoàn hồn từ nhập định, thong dong dạo bước, đi vào rừng thì gặp lão giả đang đốn gỗ ở đó.
"Tiểu ca, hôm nay thu công sớm nhỉ." Thấy Lý Thất Dạ, lão nhân dừng lại trước tiên chào hỏi Lý Bảy Dạ.
Xem ra lão nhân cũng biết Lý Thất Dạ sống trên Hồng Hoang Sơn, chỉ là chưa từng đến quấy rầy hắn mà thôi.
"Chỉ là rảnh rỗi thôi." Lý Thất Dạ cười, ánh mắt dừng lại trên chiếc rìu củi trong tay lão nhân. Đây là một chiếc búa củi rất bình thường, tựa như được rèn bằng sắt phàm.
"Hay lắm cái rìu." Lý Thất Dạ tùy miệng khen.
"Hừ, hừ, đồ ăn cơm." Lão nhân cười nói: "Ngày nào cũng mài giũa, chỉ là sắc bén hơn chút thôi, đốn củi cũng nhanh nhẹn."
"Mài giũa không chỉ là rìu." Lý Thất Dạ lắc đầu, cười nói: "Thứ mài giũa vẫn là một viên đạo tâm."
Lão nhân vốn giương rìu định đốn củi, nhưng vừa nghe Lý Thất Dạ nói vậy liền dừng tay, nhìn Lý Bảy Dạ với vẻ kinh ngạc: "Lời này của tiểu ca quả là kim ngôn ngọc ngữ."
"Tùy tiện mà phát." Lý Thất Dạ cười, cũng tùy ý ngồi xuống một cành cây khô ngang, vô cùng nhàn nhã.
Lão nhân cũng lập tức hứng thú, đặt rìu xuống rồi ngồi xuống xoa điếu thuốc cũ hút một hơi: "Tiểu ca tùy tiện nói vài câu, chính là thiên kim chữ nào, lão đầu ta biết chữ không nhiều, nhưng cũng hiểu đạo lý lớn này."
"Ngươi đây không phải là hiểu." Lý Thất Dạ cười nói: "Đây là ngươi thấu hiểu thâm ý đấy."