Để lại câu nói này, bóng dáng lão nhân hoàn toàn biến mất, không còn chút khí tức hay cảnh tượng nào lưu truyền.
Thấy cảnh này, Khâu Ngôn trong lòng dâng lên cảm khái, có chút cảm kích và tôn trọng, nhưng không cảm thấy kinh ngạc.
Hình thể mà lão nhân lộ ra vốn là tinh thần ngưng kết, sau khi hiện thân đã nói vài lời, phô bày không ít đạo lý, không ngừng tiêu hao, biến mất cũng chỉ là vấn đề thời gian.
Ngày nay, hắn bị thực lực và tư chất mà Khâu Ngôn hiển lộ ra làm kinh ngạc, lại phát hiện ra một chút manh mối, không tiếc hao phí nhiều ý niệm hơn, đem hai đạo trật tự hợp với bản thân hiển hình, đưa vào đáy lòng Khâu Ngôn, lao tâm lao lực bày ra biến hóa trong lòng Khâu Ngôn, điều động học thức của bản thân Khâu Ngôn, để hắn dung hội quán thông.
Quá trình này, tiêu hao tâm lực và tinh thần có thể nói là cực lớn, nếu không phải xung quanh có hương hỏa dân nguyện tồn tại, ở một mức độ nhất định, cũng có thể hóa thành cảnh tượng trật tự, bổ sung thêm, e rằng căn bản không chống đỡ được đến Khâu Ngôn hiểu rõ thâm ý, thì đã phải biến mất trước rồi.
Dù vậy, đợi làm xong những việc này, hắn vẫn khó mà tiếp tục ủng hộ, chỉ miễn cưỡng để lại một câu cảnh cáo.
So sánh rõ ràng với điều này, chính là nam tử anh khí bị nhốt trong thủy lao, người đó để lại ánh sáng trong lòng làm dẫn, giúp Khâu Ngôn niệm hợp thế công trật tự, vẫn không phải là dẫn động thiên địa, mà là mượn một phần lực lượng trật tự bị khóa trong cơ thể Tả Hiền Vương, lực lượng trật tự kia vừa vặn bị vĩ lực khi ngưng tụ điển tịch của bộ "Chế", tiếp xúc với ý thức của Khâu Ngôn, sau đó theo quang huy dẫn dắt, mới có thể hợp nhất với ý thức của Khâu Ngôn.
Bất quá, muốn làm đến bước này, đã rất không dễ dàng, người đó bị nhốt trong thủy lao, dẫn dắt Khâu Ngôn lý giải thâm ý trong trật tự, là quyết không được nghĩ nữa, vì vậy Khâu Ngôn tuy có thể điều động thế công trật tự, nhưng ở chỗ tinh tế vẫn còn thiếu sót, phải dựa vào tham ngộ thường ngày, để từ từ bổ sung viên mãn.
"Bất quá, giao hai đạo trật tự này cho ta, ít nhất nói rõ vị lão tiên sinh kia tuyệt đối không phải là ý thức tái thành theo nghĩa đơn giản, quan hệ với bản thể không đơn giản chỉ là hai cá thể độc lập, nếu không trật tự này sẽ không dễ dàng bị người ta điều động..."
Cảm ngộ trong lòng dần dần lắng xuống, suy nghĩ của Khâu Ngôn lại chưa đứt đoạn, một mặt đắm chìm trong biến hóa của hai đạo trật tự, nhưng cũng có một phần suy nghĩ siêu thoát ra ngoài, bình tĩnh suy tư.
"Giúp hai đạo trật tự này với ta, khẳng định cũng có thâm ý, từ tình hình trước đó mà xem ra, vị lão tiên sinh kia vốn không có ý định này, là ta bày ra mấy bộ điển tịch biến thiên, cuối cùng lại dẫn động hình chiếu nhân văn hỏa chủng, mới khiến hắn thay đổi chủ ý!"
Điển tịch xuất từ tay Khâu Ngôn, tuy có vốn dĩ lưu lại hiện thế, nhưng ở trung tâm hồn, còn tồn tại tinh thần quang huy, luận về khí tướng, năng lực tương đương với vốn có, ngoài ra, còn có thêm một loại đặc tính, liền có thể tụ tập nhân niệm——
Niệm của người này, không phải là dân vọng theo nghĩa bình thường, mà là hỗn hợp thể phức tạp hơn, là cấu thành từ khát cầu, dã tâm, khát vọng vốn có của người thế gian đối với vốn có.
Chế bộ của 《Võ Kinh Tổng Hội》, từ khi thành thư đến nay, chỉ mới vài ngày, đã tụ tập không ít người đọc, đem một điểm hào quang trong lòng vốn có ngưng tụ thành sách hư ảo, mà nguồn gốc chính của niệm, lại không phải là hướng tới của người học —— những người này phần lớn là thân thể phàm thai, còn chưa biết điển tịch tin tức, người thực sự tụ tập tới đây đọc, ngược lại xen lẫn khí tức tu hành.
Đây là ý niệm của tu sĩ.
Tu sĩ tu hành, viên mãn bản thân, dần dần cách biệt với thế giới bên ngoài, cách tuyệt trong ngoài, đến cuối cùng, đừng nói là khí tức, ý niệm, ngay cả nhân quả, khí vận, đều có ngăn cách với ngoại vật.
Tuy nhiên, người có thể làm được đến bước này, là tu sĩ tu hành cao thâm, dù sao số ít, còn có một bộ phận rất lớn tu sĩ, không chỉ không làm được, càng không có ý thức về phương diện này, thường bị một hai bộ công pháp, một hai món pháp bảo, một hai viên đan dược cùng ngoại vật mê hoặc, ký thác tâm thần của mình, kết thành nhân quả.
Ý niệm tụ tập này quả nhiên như thế, tuy chưa đủ thâm hậu, chỉ vài ngày ngắn ngủi đã hội tụ, đủ thấy tương lai tương lai. Đây cũng là do Đạo môn có thần thông truyền tin, tình cờ thành công.
Hôm đó hai vị cung phụng của Tiêu Lam phụng mệnh đi lên phía bắc, phát hiện Khâu Ngôn đúc thành điển tịch, liền cũng đi qua, nhưng còn chưa tới nơi, Khâu Ngôn đã rời đi, thay vào đó là cung phụng của Đô Đốc phủ do Thi Công cầm đầu và tu sĩ thảo nguyên giao thủ.
Thảo nguyên tổn thất Nhu La Tam Thánh, nhưng giới tu hành vẫn còn người khác, giao chiến với cung phụng Đô đốc phủ khó phân thắng bại. Hai vị cung phụng của Tiêu Lam làm sao chịu nhúng tay vào vũng nước đục, đương nhiên dừng chân, nhưng lại truyền tin về môn phái. Trong môn phái lại có kẻ rò rỉ, chẳng bao lâu sau đã truyền khắp mấy môn phái, mới có được cảnh Lý Khôn cảm thán về việc Đạo môn xuất quan mấy ngày trước.
Có thể thấy điển tịch quý giá, chẳng trách lão nhân kia thay đổi ý niệm.
Bất quá, ngoài ra, còn có hình chiếu của nhân văn hỏa chủng kia, cũng không phải chuyện nhỏ.
Nhân văn hỏa chủng từng chia làm hai phần, một phần ở huyết nhục thân, uẩn dưỡng nhân đạo, trước đây không lâu bị thu hồi thần linh thân, ứng đối với thế cục chu toàn, bất quá, huyết nhục thân và thần linh thân, vốn là một thể hai mặt, cùng một ý thức, cách xa tinh không, chia làm hai bộ châu, vẫn không có thay đổi, sau khi uẩn dưỡng nhân văn hỏa chủng, trong huyết nhục thân liền có một chút biến hóa, có thể lấy đó làm nền tảng, chiếu hình hỏa chủng.
Mầm lửa nhân văn này từ ngày sinh ra đã khác biệt, hòa lẫn một chút cảm ngộ của cổ thần, lại có thánh hiền đối với lửa. Sau đó Khâu Ngôn hành tẩu thiên hạ cảm ngộ nhân đạo, từ dân đến Nho, từ học đến sĩ, cuối cùng niệm trật tự hợp binh gia, vào thảo nguyên, chống băng nguyên, trải qua phong phú, lại được bổ sung bằng ý niệm tín dân của thần linh thân, từ Nam Cương Đầm người đến dân gian Kiếm Nam, cùng dân bộ lạc vùng đất an toàn. Cảm ngộ hội tụ mới nâng đỡ được hình thái sơ khai và khuôn khổ của nhân văn thần đạo.
Hạch tâm của khung này, chính là hỏa chủng nhân văn, giống như phù triện hạch tâm của thần linh, ghi chép thông tin phức tạp biến ảo, lão nhân kia vừa thấy, liền biết lợi hại, càng mơ hồ suy đoán ra khả năng tương lai, biết là một hướng của nhân đạo, đột phá khẩu, mới tạm thời nảy ý, không tiếc cắt đứt chuyện trong tay, cũng phải hao hết tinh thần, điều động trật tự, ủy thác Khâu Ngôn, gửi gắm kỳ vọng lớn lao!
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Đạo Quả xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) Đạo Quả Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Lão nhân kia trước đó quay người rời đi, vốn còn có việc khác cần làm, tuy ông ta là một chút tinh thần tích tụ trong tượng đá, nhưng cũng có hạn chế, cần phải có người như Khâu Ngôn, có thể xúc động và bước vào cảnh tượng hư ảo xuất hiện, mới có thể khôi phục một chút tự chủ.
Nay đã hao hết tinh thần, tự nhiên không còn tung tích, cần phải dùng thêm mấy năm tích lũy mới có thể khôi phục thân hình, còn những chuyện khác, là đừng nghĩ có thể làm được, đây cũng là nguyên nhân sau khi người đó biến mất, không còn chút hơi thở nào nữa.
Đối với những điều này, Khâu Ngôn nghĩ nghĩ, hiểu rõ đại khái, khó tránh khỏi cảm khái, kết xuống ân nghĩa.
Tuy nhiên, mặt khác, hắn cũng vô cùng để ý đến câu nói mà lão nhân để lại trước khi biến mất——
"Trước khi trật tự chưa sinh, gốc rễ tính mạng, tuyệt đối không được rời khỏi Đông Hoa!"
Câu nói này, khi ghép lại đọc, thể hiện ra ý cảnh giới, cảnh cáo, nhưng khi chia ra xem, lại ẩn giấu thông tin thực sự không ít, bề ngoài mà nói, liền có thể chia thành ba bộ phận——
Trong số này, "căn bản của tính mạng" dễ hiểu nhất, tính là hồn, mệnh là thể, Nho gia không nói tu hành, nhưng cũng có cách nói tu thân dưỡng tính, gốc của tính mạng này, chính là chỉ tri tính, mệnh cách.
Tri tính, mệnh cách, một ngoài một trong, cấu thành người, chính là chỉ bản thân Khâu Ngôn, là nói hắn không thể dễ dàng rời khỏi Bộ Châu.
Ngoài ra, "trước khi trật tự chưa sinh" là phần đầu tiên.
"Trật tự, chỉ nên là lực lượng trật tự của trật tự Nhân Đạo, nhưng mà chữ 'Sinh' này lại có thâm ý, không biết chỉ vì sao, chẳng lẽ trật tự này còn có thể thai nghén, sinh dưỡng như người? Mà câu này cũng là tiền đề, kết hợp với bộ phận thứ ba 'Ly khỏi Đông Hoa' mà xem, rõ ràng là nói, sinh ra trật tự, ta có thể rời đi, chỉ là..."
- Đáng trách là tại chỗ này, tính mạng vốn là người, kết hợp với ý tứ của lão tiên sinh kia, hẳn là chỉ người đọc sách học tập. Người như vậy, không có thần thông vượt qua tinh hải, cho dù có thể điều động lực lượng trật tự, làm sao có thể rời khỏi Bộ Châu? Lại có lý do gì để rời đi?
"Trong chuyện này ắt hẳn ẩn giấu bí mật gì đó, rất có thể liên quan đến cuộc đấu trí sau lưng thảo nguyên, thậm chí, còn có thể liên lụy đến đại thế thiên hạ, lại có lẽ không chỉ dừng lại ở đây..."
Nghĩ tới nghĩ lui, Khâu Ngôn ngẩng đầu nhìn trời, cảnh tượng Bạch Tuyết thảo nguyên xung quanh đang tan biến, những con sói hoang kia cũng đều rên rỉ, gào thét, chậm rãi tiêu tan, đủ loại tin tức truyền ra từ trong đó, từ lúc lão nhân biến mất đã bị gián đoạn.
Đợi đến khi chư cảnh tiêu tán, âm linh của Khâu Ngôn trầm xuống, trở về trong huyết nhục thân, mọi người xung quanh còn làm động tác lúc trước——
Dù đã xảy ra rất nhiều chuyện, nhưng Khâu Ngôn lấy âm linh mà đi, tần suất động tác nhanh như ý niệm chuyển động, sau khi vào cảnh Bạch Tuyết thảo nguyên, những chuyện hắn trải qua nhìn như dài đằng đẵng, kỳ thực chỉ là hiện thực trong chớp mắt.
Nhưng một trước một sau, đã rất khác biệt, nắm giữ hai đạo trật tự Nho gia, sẽ gây ra sóng gió lớn sau khi hắn hồi triều.
Bất quá, những chuyện này sau này tạm thời không nói nhiều, chính là trước mắt, cũng có dị biến xảy ra——
Lốp bốp!
Một tiếng giòn vang, đám người Mạnh Thanh Tân, Tam Thủy Lão Hãn ở vị trí gần phía trước theo tiếng động nhìn lại, ngay sau đó liền trợn to mắt, nhìn chằm chằm vào cây tiết trượng trong tay tượng đá Tô Công.
Cây trượng này, kỳ thật cũng là chất liệu nham thạch, bề mặt bao phủ một tầng băng tinh, mặt ngoài lại lộ ra từng vết nứt, nhanh chóng lan tràn!
Vết nứt không chỉ hiện lên ở tầng băng tinh, mà ngay cả tượng đá trượng bên trong cũng có dấu hiệu vỡ vụn!
"Chuyện gì thế này?"
Phản ứng kịch liệt nhất, không phải Mạnh Thanh Tân cùng các sứ thần Trung Nguyên, mà là Tam Thủy Lão Hãn và một loại quý tộc!
Trên dưới tộc của hắn đều bị Khâu Ngôn chấn nhiếp, gan khí không còn, mấy năm sau, thậm chí vì thế mà sinh ra một thành ngữ "Khâu nhập Tam Thủy", ý là dựa vào sức một người, đem một tổ chức, hoặc chủ thể, làm cho khuất phục, chấn nhiếp.
Thấy Khâu Ngôn biểu hiện tôn kính với pho tượng đá này, các quý tộc Tam Thủy càng không dám có nửa điểm bất kính, nơm nớp lo sợ, chỉ sợ một chút sơ suất, vì vậy làm khó Khâu Ngôn, thế là trong lòng căng thẳng, không ngờ sẽ sinh ra biến cố, tự nhiên phản ứng kịch liệt.
Ngay trong vài tiếng kinh hô, tượng đá Tô Công vẫn nguyên vẹn, nhưng phần trượng trong tay lại ầm ầm vỡ nát, một cây trượng gỗ từ trong đó bay ra, chỉ thẳng vào Khâu Ngôn, tốc độ của nó nhanh chóng, tiếng xé gió chói tai, khiến người nghe biến sắc.
Nhưng Khâu Ngôn chỉ giơ tay chộp một cái, liền nắm chặt tiết trượng trong tay, ngay sau đó, đỉnh trượng tỏa ra ánh sáng bảy màu, chiếu rọi bốn phía.
Lần này, sứ thần Trung Nguyên ai nấy đều biến sắc!
Thích Đạo Quả xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) Đạo Quả Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.