Kỵ binh mang theo thu hoạch lần này, tiến vào Tây Doanh.
Dọc đường, có thể nói là vô cùng phong quang.
Nhiều cư dân trong thành lần này đều đến xem náo nhiệt.
"Khá lắm, thu được nhiều trâu dê thế này từ đâu vậy?" Trên phố, có một lão già nhìn những con bò dê đang xua đuổi mà cảm thán.
"Còn thấy tạp yêu, đám kỵ binh này thật sự có thể tiêu diệt yêu sao?" Có người kinh ngạc.
Ở một con phố, vài kỵ sĩ mặc hoa phục đứng từ xa quan sát nơi này.
Người cầm đầu là một thanh niên mặt ngọc, mặc hoa phục, đầu đội tiểu quan, hơi híp mắt nhìn cảnh tượng náo nhiệt: "Đám kỵ binh này quả thực có chút dũng lực."
"Kẻ cầm đầu là ai? Đi tra cho ta xem."
“Vâng, lang quân.”
Hắn nhìn về phía Lưu Phá Nô, ánh mắt ngưng tụ.
Đột nhiên, Lưu Phá Nô cũng như nhận ra ánh mắt ấy, quay đầu nhìn lại.
Ánh mắt hai người cách nhau mấy chục trượng, va chạm vào nhau.
Trong đôi mắt của thanh niên mặt ngọc lóe lên một tia sáng trắng.
Trong mắt Lưu Phá Nô cũng như vậy.
Trong lòng cả hai đều hơi kinh ngạc.
Lưu Phá Nô từ trong ánh mắt của hắn, nhìn thấy cảm giác quen thuộc.
"Cùng là... Tinh mệnh!"
Cảm giác này, trong nháy mắt bao trùm trong lòng Lưu Phá Nô.
Đầu óc hắn có chút hoảng hốt, nhất thời không nghĩ ra rốt cuộc chuyện này là thế nào?
Mà thanh niên mặt ngọc kia, ánh mắt cũng biến đổi, lông mày nhíu chặt lại.
Hắn đột ngột xoay người, thúc ngựa rời đi: "Đi, về tộc!"
Vừa xoay người, bộ khúc hộ vệ phía sau cũng vội vàng đuổi theo.
Lưu Phá Nô từ xa nhìn chằm chằm bóng lưng người này rời đi.
Trong lòng suy nghĩ xoay chuyển trăm vòng.
Hắn hơi nghiêng người, hỏi Sài Vi bên cạnh: "Người ở đằng xa kia là ai?"
Sài Vi nghe vậy, nhìn về phía con phố xa xa, thấy bóng lưng người kia rời đi, suy nghĩ một lát rồi nói: "Giống như là con nhà họ Điền."
"Nếu không đoán sai, hẳn là Điền Hưu."
Lưu Phá Nô nhai mấy chữ này: "Điền gia? Là Điền gia vọng tộc quận sao?"
Sài Vi gật đầu liên tục: "Đúng vậy, chính là hắn."
“Đồn tướng sao lại hỏi đến đây?”
Lưu Phá Nô che giấu cười nói: "Vừa rồi nhìn người này, phong thái thần tuấn, liền sinh lòng hiếu kỳ."
Sài Vi nói: "Nếu nói hắn phong thái thần tuấn, thì đúng là như vậy."
“Điền Hưu sinh ra Điền gia, là thứ tử, phụ thân hắn là Điền Tuân, trước đây làm tội tặc quận Tào Duyện.”
“Hơn nữa Điền gia cũng coi như xuất thân sĩ tộc, tổ tiên là Điền Chiêu. Lúc mới thành lập quốc triều, theo Thứ sử dời vào Thanh Sóc, vẫn luôn ở Thanh Lỗi, gia học là 《Xuân Thu》.”
"Chỉ là so sánh, Điền gia hiện nay cũng coi như suy tàn, gia học không thịnh hành, nhưng vẫn mạnh hơn các nhà chúng ta rất nhiều."
"Nếu may mắn kết giao một chút, sự phát triển của đồn tướng sau này sẽ rất có thể làm được."
Lưu Phá Nô nghĩ đến cảm giác vừa rồi trong lòng, bật cười nói: "Muốn kết giao, e rằng không dễ dàng gì."
"Ta cả đời Tức Tử, sao có thể so sánh được với con trai thế tộc này!"
Sài Vi nghe xong, cũng khẽ thở dài, không nói thêm gì nữa.
Ở Đại Càn, sự phân chia giai cấp môn hộ đã sớm ăn sâu vào tận xương tủy lòng người.
Đặc biệt là trong triều đình, điều này càng thêm rõ ràng.
Thế gia, sĩ tộc, hàn môn cùng bình dân, giống như những rãnh sâu ngăn cách tất cả mọi người.
Ngoại trừ đều là người, những thế gia sĩ tộc này hầu như sẽ không coi thường dân quân hộ là đồng tộc.
Thế đạo này chính là như vậy, thêm vào đó Văn Trọng Vũ Khinh, thế gia, sĩ tộc truyền đời bằng kinh học, ngay cả tướng môn phong hầu cũng không thèm để mắt tới, huống chi Lưu Phá Nô xuất thân từ quân hộ như thế tức tử.
Các võ phu nắm giữ sức mạnh nhục thân, thì các thế gia sĩ tộc văn học truyền gia cũng thường xuyên có hiểu biết về điều này.
Hơn nữa, họ còn phần lớn là văn sĩ, nắm giữ năng lực uy năng to lớn tương tự.
Chỉ có điều năng lực của các văn sĩ khác với biểu hiện của võ phu.
Ví dụ như một điểm đơn giản, thể năng của các võ phu cường hãn, nhục thân liền có thể giết địch.
Nhưng tại sao truyền thừa thế gia phần lớn đều lấy văn tu làm chủ?
Bởi vì thể phách tu hành của võ tu gian nan, khi ở cảnh giới thấp, tu luyện cũng coi như đơn giản.
Càng lên cao, càng khó khăn, đồng thời truyền thừa vẫn nằm trong tay các thế gia đại tộc và hoàng gia.
Muốn học tập, muốn truyền thừa thì cần phải trả giá.
Còn các văn tu, họ phần lớn là thế gia kinh học, "Xuân Thu", "Lễ Kinh" "Thi Kinh", v.v., những truyền thừa kinh pháp này, thậm chí một số chương đều là truyền lại nội bộ của họ.
Bao gồm công pháp tu hành của các võ phu, trong nhà họ cũng có nhiều truyền thừa.
Nếu chỉ là truyền thừa thì cũng thôi đi, trong thời kỳ quốc triều hưng thịnh, chiếu cáo, luật lệnh, quân sách, hộ tịch của chính triều đình, thậm chí cả công bộ, đều có thuộc tính sức mạnh.
Mà hoàng đế, thế gia, sĩ tộc, liền có thể điều động quyền bính vương hóa này.
Một võ phu cảnh giới thứ nhất, thứ hai, có thể một quyền đá vụn, nhưng nắm giữ chỉ là lực lượng của cơ thể.
Còn văn sĩ, thì có thể điều động Vương Hóa Long Hổ Khí, dùng trật tự Trung Nguyên và lễ pháp cùng nhau áp chế.
Nếu võ phu và văn sĩ là kẻ địch, hoặc cũng có thể khơi mào phản loạn.
Các văn sĩ chỉ cần một tờ lời thề của Thượng Thư, một bài hịch thảo tặc Xuân Thu là có thể trấn áp khí huyết võ phu, làm suy yếu hắn.
Nếu loại bỏ hộ tịch, quân sách, công bộ, mỗi loại đều sẽ bị suy yếu khí huyết của võ phu.
Bởi vì dù là võ phu hay văn sĩ, đều là tu hành nhân đạo.
Võ phu là cầu bản thân, còn văn sĩ thì dựa vào toàn bộ nền văn minh trật tự.
Trừ khi võ phu có thể làm được, mở phủ lập nha, chỉnh lý trật tự, nếu không đều sẽ bị văn sĩ đối địch làm suy yếu.
Mà văn sĩ cũng không phải tồn tại đơn độc, bên cạnh họ thường sẽ phụ thuộc vào một nhóm võ phu tương tự.
Cách giết người của hai bên khác nhau.
Võ phu chú trọng là đánh nát thân thể, chém đầu, từ nhục thể hủy diệt đối thủ.
Còn các văn sĩ, thì tước bỏ danh tiếng, đoạt lấy tịch thu, tuyệt kỳ lộc, đoạn tuyệt thiên mệnh của họ, khiến khí huyết của hắn mất đi chỗ dựa, từ căn nguyên tan rã.
Điểm này, các văn sĩ đối phó với tăng đạo yêu tà, càng thêm am hiểu.
Ví dụ như một tờ mệnh lệnh, văn thư, có thể khiến truyền thừa của một đạo quán, tăng viện đứt đoạn.
Sau đó, các võ phu có thể ùa lên phạt sơn phá miếu.
Vì vậy, trong một trận chiến đấu một chọi một, võ phu có thể dễ dàng chém chết văn sĩ.
Nhưng xét trên toàn thế giới, các văn sĩ vẫn nắm giữ quyền phát ngôn cực lớn.
Hơn nữa quản lý quốc gia cũng cần văn sĩ.
Truyền thừa của các võ phu, phần lớn cũng cần văn sĩ.
Ai nắm giữ quyền bính, ai nắm được bậc thang lên trên, thì địa vị của họ tự nhiên càng cao hơn.
Đây là lý do vì sao Đại Càn, hiện nay phân chia giai cấp rõ ràng như vậy.
Trừ phi đến loạn thế, lễ băng lạc hoại, sơn hà vỡ nát, quyền uy triều đình giảm xuống cực hạn.
Lúc này, sức mạnh của các văn sĩ sẽ suy yếu đáng kể.
Bởi vì lúc này, bọn hắn thường không cách nào điều động quyền bính của triều đình, không có biện pháp điều dụng Vương Hóa Long Hổ Khí.
Chỉ có thể dựa vào văn khí kinh nghĩa của gia tộc, muốn khống chế võ phu thì rất khó làm được.
Ngược lại, vì không có người quản lý họ, sức mạnh của các võ phu sẽ bành trướng chưa từng có.
Hay nói cách khác không phải là sự bành trướng, chỉ là không có ai hạn chế họ, loạn thế thực sự sẽ mở ra.
Binh hùng tướng mạnh, nắm giữ sức mạnh tuyệt đối.
Lúc này, dù là một đại văn sĩ cảnh giới thứ tư, có thể cũng sẽ bị một võ phu cảnh Giới thứ nhất giết chết như gà mổ.