Trăng sáng mấy ngày mới có, nâng chén hỏi trời xanh, chẳng biết cung điện trên trời, nay là năm nào. Ta muốn cưỡi gió về, lại sợ lầu ngọc lầu son, nơi cao lạnh lẽo không chịu nổi. Múa múa bóng xanh, tựa như ở nhân gian.
Chuyển Chu Các, cửa thấp, chiếu không ngủ. Không nên hận, việc gì dài hướng biệt lúc tròn. Người có vui buồn ly hợp, trăng có âm tình tròn khuyết. Việc này xưa khó trọn, chỉ mong người lâu dài, ngàn dặm cùng trăng sáng.
Đây là khúc tuyệt xướng ngàn đời của đại văn hào Tô Thức. Những lời gần như không ai không yêu thích phong cách thanh lệ, tình cảnh cao nhã, tông điệu hùng hồn bi tráng. Nhưng trong lời nói mơ hồ lộ ra một loại bất đắc dĩ, sinh linh trong thiên hạ đều say mê hoan hợp, nhưng khổ vì bi thương và ly biệt; thế giới này không phải lúc nào cũng hoa tròn trăng tròn, có mây đen che khuất trăng khuyết, gió tây tàn lụi, khắp nơi núi xanh mờ ảo, lá rụng hiu hiu. Trong vũ trụ vạn vật có sống ắt có vong, từ yếu ớt trở nên cường đại, từ mạnh mẽ đi về suy vong, đây là thiên đạo, đây là quy luật, không ai có thể sửa. Đây có thể nói là pháp điều mạnh nhất vũ trụ! Tuy nhiên Tô Thức vẫn cho sinh linh một chút an ủi, giữa những câu hương ngữ tú lệ trôi nổi, chỉ mong người lâu dài, ngàn dặm cùng trăng tròn. Kỳ thực thử hỏi thiên hạ, có ai không muốn cùng trời đất cùng nhau sống, cùng mặt trời mặt trăng tranh sáng! Mùi thơm rượu ngon ngâm trong hương lâu, mây trắng ngàn năm trôi qua không yên. Nhưng mộng về mộng, nguyện, khi sinh linh trong trời, khi sinh linh giữa trời đất trời đất trời lặn một vạn năm tháng tháng tháng tháng ngày, ngắm nhìn non hẹn mà không cam lòng không cam lòng không cam lòng.
Vũ trụ mênh mông biến ảo vô cùng, linh ngưng tú tụ, sinh ra một tinh cầu màu lam. Tinh cầu này quỷ dị không nói nên lời, trong vũ trụ rộng lớn như một khối bảo thạch màu lam, quanh thân bao quanh khí tức mờ ảo, xoay tròn nhanh chóng trong hư không. Trên đó phủ kín linh phong, suối chảy, khuấy động trời xanh. Đây là Hồng Hoang chi thủy, hỗn độn không rõ, cũng không biết đã qua bao nhiêu năm tháng, trên sơn đảo rộng lớn, bên trong mây mù lượn lờ, không biết lúc nào đã bắt đầu có sinh cơ phái phái phái. Rừng cuồng rậm rạp, cỏ xanh kỳ lạ, linh chi dị sâm ngạo trời mà sinh. Lại có vô số thú chạy bò, chim bay lượn trên trời, lúc nào cũng gầm rú quái dị, thay đổi hoàn toàn vẻ tiêu điều cô tịch của vũ trụ. Điều thần kỳ hơn là, trong vạn vật sinh linh này có một loại sinh vật gọi là người, tuy rằng năng lực thế lực vô cùng yếu ớt, nhưng lại thông minh thần tuệ, những vật khổng lồ kia thường bị bọn hắn thao túng, trở thành mỹ vị của bọn hắn. Trải qua bao thăng trầm biến hóa, cuối cùng con người trở thành chúa tể tinh cầu trên tinh cầu, và đặt tên cho tinh cầu đất, và đặt cho tinh cầu đất.
Nhưng nhân chi sơ, tuy thông minh trí tuệ, trở thành vạn vật linh trưởng, nhưng mà lực lượng tổng thể còn chưa đủ cường đại, thường xuyên bị mãnh thú tập kích, khổ không nói nên lời. Lại có ngày chiều tối thay thế, xuân hoa thu thực, mây đen ngày càng sáng, sấm chớp giật các loại thiên tượng không thể giải thích. Sự tàn sát giữa các bộ lạc, sinh lão bệnh tử, vật ngoài hành tinh quấy nhiễu, ma yêu tinh quái tàn sát. Sự tàn phá của huyết lệ, tăng thêm vô hạn sợ hãi. Cho rằng tất cả những điều này đều là do trời cao thao túng, trừng phạt đối với hành động không quy tắc của mình. Vì thế thuyết thiên thần liền sinh ra, mộ bái thần linh đại hưng. Truyền ngôn, phàm nhân nếu tin tưởng vào tiên đạo, thành tâm tu luyện, có thể đột phá tam gian cửu vực, hóa giải phàm thể, đắc đạo thành tiên, có thể trường sinh bất lão.
Bất quá con đường tu tiên trở nên vô cùng hiểm trở, Đại Phàm tu tiên có mấy điều kiện cơ bản như vậy: Thứ nhất, phải có linh căn, nói đơn giản là ngươi phải có tư chất tu tiên, mà người có linh căn đâu chỉ trăm người chọn một, trong một vạn người có một hai người đã là không tệ rồi, hơn nữa cho dù có linh căn, vậy còn phân ưu khuyết, đây là chuyện sau này. Thứ hai, phải có tiên duyên, con đường tu tiên không phải muốn đặt chân là bước lên, tu tiên giới quá mức thần kỳ. Chỉ có số rất ít người trải qua kỳ ngộ, may mắn được tiên duyên. Thứ ba, trời sinh nghịch thiên, trước đó đã nói, sinh tử luân hồi là cái gọi là thiên đạo, mà tu tiên lại phải trái với thiên đạo, theo đuổi trường sinh bất lão. Nếu đã chống lại ông trời, vậy ngàn vạn loại khổ nạn ngươi phải chịu đựng rồi, không chống đỡ nổi thì chỉ có chết! Thứ tư, phải chịu đựng được tịch mịch, vĩnh hằng chấp nhất, con đường tu tiên, xa vời vợi.
Người định thắng trời, mặc kệ đường đi có bao nhiêu hiểm trở, nếu là đường thì có người đi, trên đại lộ tu tiên vô số chí sĩ dũng cảm tiến về phía trước. Người tu tiên, một số loài thú thực vật thậm chí là linh thạch cành cây cũng đang si mê tiên đạo, hy vọng hóa tinh thành quái, phi thăng cửu thiên. Trăm vạn năm năm tháng vội vã trôi qua, như câu qua khe hở, trong thời gian đó rốt cuộc có tu luyện thành tiên hay không, không ai biết. Bất quá thế gian lại lưu lại một truyền thuyết về tu tiên. Sau bữa trà dư tửu hậu, nhàn rỗi không có việc gì làm vui nói.
Lúc đầu thời kỳ đầu của Địa Cầu Hồng Hoang, biển rộng ngập trời, sông lớn cuồn cuộn, cuồn cuộn chảy. Cây thực vật kỳ lạ to lớn, sừng sững, những kẻ đâm thẳng vào Thiên Giới đều có. Danh sơn đại xuyên, Diệu Phong dốc đứng, có thể nói là nơi nào không có. Tuệ Hải Tiên Hồ, đảo đẹp, Lệ Dữ, nơi nào cũng thấy. Quái vật khổng lồ quái dị xuất hiện, đại bàng đại bàng giương cánh ngang trời, quái vật không thể nói rõ hình dạng gì, nhảy nhót qua lại, lúc nào cũng ngửa cổ hí vang, ồn ào không ngừng. Thỉnh thoảng điện chớp sấm rền, biển lớn núi sụp, núi lửa kinh oanh, nham thạch đỏ chảy cuồn cuộn. Các cảnh tượng thật khiến người ta phải líu lưỡi. Lại nói Hỗn Độn mới bắt đầu đã có Hồng Hoang Tiên Tôn, quỷ mị yêu ma, cũng có sự phân biệt chính tà, kiến thức môn phái. Từ nay chính tà hỗn chiến vô tận.
Nơi tu tiên chính phái tu tiên của tu tiên giới phần lớn được chọn ở Linh Sơn Tú Phong, Tịnh Đàm U Bộc hoặc Tiên Hải Phương Đảo. Mà ma dị quỷ mị co rúm trong quái huyệt chí âm chí lạnh hoặc đột ngột dương đột cương, cũng có ẩn thân dưới Cửu U cực kỳ u ám cực ám. Chính tà hai đại trận doanh trải qua mấy trăm vạn năm tiên ma tranh đấu, chính phái thế lực bởi vì đội hình cường đại mà chiếm thượng phong tuyệt đối. Thế lực ngày càng khổng lồ, tà phái tuy nhiều lần bị chính phái trục xuất phong sát, nhưng xét về phát triển tổng thể, thực lực cũng không phải ngày xưa có thể so sánh. Nhìn khắp thiên hạ, tiên quan linh tự phủ kín linh thủy tú phong, động phủ ma quật có nghe nói qua.
Môn phái mạnh nhất trong Tu Tiên Giới có bảy môn phái, lần lượt là Huyền Linh Môn, Tu La Tự, Văn Dương Cung, Thanh Tâm Đạo, Ma Hồn Trụ, Chiêm Tinh Độ, Tà Linh Cốc.
Thực lực của Huyền Linh Môn là cường đại nhất. Trên mười hai đỉnh Kinh Thiên Phong của Long Vân Sơn có hơn mười vạn thế lực khổng lồ chiếm cứ Huyền Linh Môn. Mười hai vị phong chủ đương kim của mười hai đỉnh Kinh Thiên Phong: Băng Phách Chân Nhân, Hỏa Long Chân Nhân, Phất Phong Chân Nhân, Nguyệt Địch Chân Nhân, Vô Nhai Chân Nhân, Tử Tiêu Chân Nhân, Huyễn Mộng Chân Nhân, Ngạo Vũ Chân Nhân, Lăng Phi Chân Nhân, Phong Tiên Tử, Từ Không Đại Sư, Mặc Tình Nương Nương. Mỗi người đều là công pháp kỳ tuyệt, uy lực lật sông đảo biển, tu tiên giới nghe mà khiếp sợ. Đệ tử anh tài dưới trướng mấy vạn người, trong bảy đại môn phái không ai sánh bằng, thực lực bá đạo như vậy tự nhiên khiến cho Huyền Linh Môn vững vàng đứng ở vị trí lão đại.
Thích Cửu Thiên Tiên Duyên xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Cửu Thiên Tiên Duyên Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Thứ hai là Tu La Tự, tọa lạc trên đảo Ảnh Hải trên đảo. Tương truyền đảo này phiêu diêu bất định giữa biển khơi, trên đảo có một không gian kỳ dị, bên trong là những ngọn thần sơn tỏa ánh hào quang, mười tám đỉnh núi chọc trời, gọi là Thập Bát La Hán Phong. Trên mỗi đỉnh núi đều có một ngôi chùa, mỗi ngôi chùa đều có danh tiếng riêng, mười tám chùa hợp xưng là Tu La Tự. Tu La Tự là nơi quỷ dị nhất của Phật môn.
Khuất cư thứ ba chính là Văn Dương cung, truyền thuyết kể rằng Văn Dương cung trú ngụ dưới đáy biển Phách Hải, có một tòa thành Hổ Phách toàn là kiến trúc hổ phách, trong thành có một tòa cung điện hùng vĩ nhất, chính là Văn Dương cung. Văn Dương cung tuy là môn phái tu tiên, nhưng lại cực kỳ coi trọng Nho học chi đạo, cho nên đệ tử Văn Dương cung nổi tiếng ôn văn nhã nhặn.
Đặt ở thứ tư là Thanh Tâm Đạo, Thanh Tâm Đạo là một phái tu tiên dưỡng sinh, tập hợp lại tinh hoa thiên địa của đại tự nhiên, nhất là tinh hoa linh khí thực vật. Chủ trương lấy vô đạo thắng hữu đạo, tu tiên ở Trúc Sơn.
Vị thứ năm là Ma Hồn Trụ, chia làm ba tông, lần lượt là Ma Tông, Quỷ Tông, Yêu Tông.
Vị thứ sáu là Chiêm Tinh Độ. Nằm ở một quốc gia kỳ dị ở phía tây nam mênh mông của Thần Châu, cực giỏi Chiêm Tinh hỏi thăm.
Vị cuối cùng là Tà Linh Cốc, chia làm bốn nhánh, lần lượt là Cương Thi Vực, Neta, Dơi Huyệt và Cốt Chỉ Quật.
Bốn môn phái đầu trong bảy môn phái trước đây thường nói đến chính đạo môn phái. Ba môn phái sau vì phương pháp tu chân quá tà ác tàn nhẫn, bị chính đạo khinh bỉ nên gọi là tà phái. Nhưng bất kể môn phái nào, đều dốc hết tâm trí, khổ tu hành, chỉ là con đường đi khác nhau mà thôi.
Từ thời Hồng Hoang đến nay, thực lực của con người không ngừng lớn mạnh, trở thành chúa tể của Trái Đất, nhưng đối mặt với tu tiên giới cường đại thì đó là kẻ yếu hoàn toàn.
Con người rốt cuộc vẫn là con người, là bình thường.
Tiên chính là tiên, là cường đại nghịch thiên, không nghe theo sự sắp đặt của vận mệnh.
Thế giới này ai cũng hy vọng bản thân mạnh mẽ, kẻ yếu không có chỗ đứng. Thế là phàm nhân nhao nhao đi lên con đường tu tiên, có chính đạo, có ma đạo, dần dần trở nên mạnh mẽ có, có kẻ không quay đầu cũng có, hoàn toàn là nghĩa không lùi bước, kiên quyết không quay đầu lại.
Hơn nữa, tu chân giả chính phái này phần lớn chọn ở bốn đại dương, tám hải, chín đảo, bốn mươi hai thác, tám mươi mốt đỉnh núi kỳ lạ.
Bốn đại dương lần lượt là Đông Thiên Dương, Tây Thiên Dương, Nam Thiên Dương và Bắc Thiên Dương.
Đông Thiên Dương ở phía đông Thần Châu, rộng lớn vô biên, suốt ngày mải mê cuồn cuộn. Nhật nguyệt tinh thần ẩn mình trong đó, mặt trời mọc là ban ngày, trăng mọc thành đêm. Trong biển vạn tinh lại tỏa sáng, đẹp đẽ huyền diệu, ẩn chứa huyền cơ vô hạn.
Tây Thiên Dương nằm ở phía tây Thần Châu, cách Thương Sơn đối diện với Đông Thiên Dương. Cũng mênh mông bao la, quỷ dị khó lường.
Nam Thiên Dương sinh ra ở cực nam của đất, trên đại dương khắp nơi đều là những đỉnh núi tuyết và đỉnh băng, trong những đỉnh núi băng liên miên bất tận có Hàn Băng Cung trong truyền thuyết.
Bắc Thiên Dương Địa nằm ở cực bắc của đất, quanh năm tuyết bay đầy trời. Nghe các lão nhân kể từ thời Hồng Hoang, tuyết lớn nơi đó chưa từng ngừng rơi.
Bát Hải lần lượt là Hương Hải, Phách Hải, Tinh Hải, U Hải, Giám Hải, Lê Hải, Diệu Tinh Thần Hải và Ảnh Hải. Mỗi một đều tràn ngập truyền kỳ, nhất thời khó mà nói hết.
Về phần Cửu Đảo, lần lượt là Đông Thiên Dương Đảo, Tây Thiên Dương Đảo, Hương Hải Đảo, Tinh Hải Đảo, Ảnh Hải Đảo, Ma Hồn Đảo, Giám Hải Đảo, Lê Hải Đảo và Diệu Tinh Thần Hải Đảo. Những hòn đảo này đều rất nổi danh, ngoài ra thì vô số hòn đảo lớn nhỏ.
Bốn mươi hai thác có sự khác biệt giữa thác chính và thác phân. Bộc chính có sáu cái, tức là thác đổ từ trời xuống, thác Bạch Liên, thác mây, thác Tử Yên, thác Thất Ý và thác Long Cầu. Mỗi thác chính đều có sáu thác, tổng cộng ba mươi sáu thác phân, phân biệt tương ứng với các vị trí trọng yếu trên bầu trời sao.
Mà tám mươi chín chín một ngọn kỳ phong phân bố trên Cửu Đại Danh Sơn. Những danh sơn này và bốn phương tám biển đan xen xen, núi bao quanh sông, nước bao quanh núi, chuông linh tuệ tú lệ, hiểm cực lại cực u tối. Chín đại danh sơn này chính là Long Vân Sơn, núi Hào La, núi Thương, núi Vạn Giản Sơn, núi Thiên Cương, núi Trúc Sơn, núi Hạc Minh, núi Quỳnh Sơn, núi Cửu Tiên.
Long Vân Sơn hùng vĩ bên bờ Bắc Thiên Dương, núi non san sát, mây cuồn cuộn, trường long cuồn cuộn, cho nên mới được gọi là. Những ngọn núi nổi tiếng có mười hai ngọn, được xưng là mười hai ngọn núi Kinh Thiên. Mười hai ngọn núi này lần lượt là Thái Thương Phong, Ngưng Huyết Phong, Tiếu Dương Phong, Tử Hoa Phong, Đồng Vân Phong, Trích Tinh Phong, Tiểu Thiên Phong, Hà Lãng Phong, Thúy Hà Phong, Luyện Hương Bích và Khổng Tước Nhai. Tu tiên đại phái Huyền Linh Môn của tu tiên giới chính là trên ngọn núi này.
Núi Nga La nằm dưới đáy biển Phách Hải, Phật nghiệp hương khói hưng thịnh, nơi đó có Tu La Tự nổi tiếng.
Giữa Đông Thiên Dương Thương Sơn và Tây Thiên Dương, chủ phong ba tòa, Đan Dương Phong, Triều Dương Phong và Tử Dương Phong. Khí thế hùng vĩ, xuyên qua chín tầng mây.
Vạn Giản Sơn nằm ở phía nam U Hải, núi non nhiều vô kể, các ngọn núi nhọn cao vút, như răng cưa nanh nhọn, trực tiếp cắn xé trời xanh. Vách núi khắp nơi, khe rãnh liên tục, phàm nhân muốn đi qua núi này thế như lên trời.
Thiên Cương Sơn gần Giám Hải, vì có bảy ngọn núi hiểm trở, ứng với vị trí Thất Tinh Thiên Cương, cho nên được gọi tên. Đỉnh cao nhất gọi là Vèo Thiên Nhai.
Trúc Sơn nằm ở một bên Thần Hải Diệu Tinh, ngưng tụ linh khí trời đất hóa thành trúc tu. Gió nổi mây cuộn, trúc đào từng trận, lại kèm theo cỏ thơm hoa dại, hương thơm bay đầy trời. Các loại linh cầm thông thú vui đùa trong đó, thật là cảnh đẹp vô thượng. Trúc Sơn có năm ngọn chủ phong, tức là Hoán Hoa Phong, Thiểm Kim Phong, Liễu Trần Phong và Tú Trúc Phong. Trong đó Hoán Hoa Phong là kỳ lạ nhất. Cứ đến đêm rằm, bờ bên kia của núi lại từ trong phun ra vầng sáng rực rỡ, trông như hoa lê, trắng tinh không tì vết. Lại vì trong núi có nhiều linh vụ, thấm nhuần mà không ướt, cả ngọn núi như tắm trong biển Lê Hoa Nhi, cho nên cái tên Hoán Hoa Phong này quả thực vô cùng tuyệt diệu.
Hạc Minh Sơn tọa lạc tại Lê Hải Loan, có hai ngọn núi, hình dáng như hai con hạc. Một ngọn núi tựa tiên hạc vươn cổ lên trời, gọi là hướng Thiên Phong. Một ngọn núi khác như linh hạc giương cánh, ngửa mặt lên trời hí dài, tên gọi là Linh Phong.
Quỳnh Sơn tọa lạc ở phía tây nam Thiên Dương, một tòa châu phong, do quanh năm bảy sắc lấp lánh, gọi là Hồng Sơn. Quỳnh Sơn sản xuất ngọc bích linh thạch, kỳ kim dị cương, là nơi tìm kiếm vật liệu kỳ diệu của người tu chân luyện chế tiên pháp bảo khí.
Cửu Tiên Sơn nhìn xuống Kính Hải, phạm vi ngàn vạn dặm. Ngọn núi này vì nơi này từng tu luyện chín vị Hồng Hoang tiên sư mà nổi danh.
Những nơi được kể trên đây có một số chỉ là truyền thuyết, căn bản không biết ở đâu, thậm chí có những nơi chưa từng nghe thấy. Những nơi này thật sự quá thần kỳ.
Tà phái lấy Ma Hồn Trụ, Chiêm Tinh Độ cùng Tà Linh Cốc ba đại thế lực là nổi bật nhất. Yêu Linh tà dị khác là ba điều nghe theo. Phương pháp tu luyện của người tu đạo trong Tà phái vô cùng tàn nhẫn, quỷ dị! Nhưng uy lực cực kỳ khủng bố, đủ để rung chuyển trời đất, nuốt hồn phệ phách. Vì sớm ngày tu thành tiên thể, người tu tiên của tà phái không tiếc hủy hình tàn thể, nuôi cổ phệ độc, tàn hại sinh linh, làm cho khuôn mặt dữ tợn khắp nơi.
Nơi tu chân của tà phái chủ yếu phân bố ở các nơi cực dương cực hàn hoặc cực nóng kỳ khô cùng với dưới Cửu U, cũng có khu vực đặc thù ở những nơi bình thường, bất quá rất ít. Vì sao tà phái luôn tu luyện ở những nơi không quá quang minh chính đại? Nguyên nhân rất nhiều, chủ yếu là có hai điểm. Một là chính đạo không dung thứ, mà là nhu cầu thủ pháp tà ác tu đạo của bọn họ.
Thế lực của tà phái cũng cường đại dị thường, động phủ ma quật lớn nhỏ có tới hàng vạn. Quy mô lớn nhất có ba mươi sáu cự quật, bảy mươi hai huyền động, còn có mười ba kỳ địa dưới Cửu U. Trong ba mươi sáu cự quật có thực lực sáu đại cự quật bá đạo nhất. Đó chính là Nhiếp Hồn Quật, Lệ Linh Quật, Cuồng Phong Quật, Huyền Dương Quật, Vạn Độc Quật cùng Yêu Linh Động.
Vậy thì câu chuyện của ta bắt đầu kể từ Long Vân Sơn đi.
prop;lt; ahref=?
Thích Cửu Thiên Tiên Duyên xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Cửu Thiên Tiên Duyên Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.