Thứ tự ra vào Linh Đỉnh Bí Cảnh đều có cách nói, trong Tân Hải quận Lương gia nắm giữ vị trí quận thú là mạnh nhất, cho nên Lương Chiêu Hoàng dẫn đầu đội ngũ gia tộc tiến vào Linh Đỉnh Bí Cảnh trước tiên.
Mà nay, khi ra khỏi Linh Đỉnh Bí Cảnh, cũng là bí cảnh Lương Chiêu Hoàng dẫn đội ngũ Lương gia ra ngoài trước tiên.
Ra khỏi "Linh Đỉnh Bí Cảnh", mọi người trở về quảng trường trước "Địa Miếu" của quận thành Tân Hải.
Đại trung chính Từ Uyên dẫn người chờ đợi ở đây.
Nhìn thấy mọi người đi ra, lập tức lại là một phen tế tự, đóng cửa Địa Miếu, cửa ra vào Linh Đỉnh Bí Cảnh.
"Ba ngày sau, xin 'Phúc Điệp Kim Bảng', các nhà cung phụng 'Linh Nguyên Khoáng', thăng cấp phẩm giai!"
Đại trung chính Từ Uyên phân phó một tiếng, liền rời đi, đối phương từ khi đến quận thành Tân Hải, đều ở trong Trung Chính phủ.
Lương Chiêu Hoàng và những người khác thì ai về nhà nấy.
Ba ngày sau, trời trong xanh sáng.
Dưới sự chủ trì của Từ Uyên, Đại Trung Chính, các quận vọng môn phiệt của các quận Tân Hải quận một phen tế tự, trên làn khói xanh trời xanh, 'Bảng Kim Đê' từ trên trời chiếu xuống, đáp xuống 'Thiên Đàn'.
Lương Chiêu Hoàng lúc này nheo mắt nhìn lên bầu trời, trong hai mắt có 'Ngũ Sắc Phật Quang' lưu chuyển.
Trước đây khi ở huyện Lư Đông, hắn thấy ít biết nông, cũng không biết sự tồn tại của "Nhân Đạo Thiên Đình".
Vì vậy đối với buổi tế tự này, nơi khói xanh đi qua, nơi Kim Bảng đến, cũng không có suy đoán gì.
Nhưng nay theo hắn biết, tế tự này hẳn là đang liên lạc với 'Nhân Đạo Thiên Đình' ngoài chín tầng trời, mà 'Phê Điệp Kim Bảng' chiếu tới, bản thể của nó hẳn cũng nằm trong 'Nhân Đạo Thiên Đình'.
Chỉ là, Lương Chiêu Hoàng lúc này dù là vận chuyển Thiên Nhãn Thông hay Ngũ Hành Pháp Mục, nhìn lên bầu trời, lại đều khó mà thấy được quang ảnh của "Nhân Đạo Thiên Đình".
Hiển nhiên là thực lực, thủ đoạn vẫn chưa đủ.
'Nhân Đạo Thiên Đình' còn huyền diệu, khó lường hơn so với dự liệu của hắn.
Quy trình tế tự thiên địa, Kim Bảng đề danh, Lương Chiêu Hoàng đã trải qua nhiều lần.
Tên đề bảng vàng cấp quận vọng này, cùng với đề danh bảng vàng cấp huyện hào, quy trình không có gì khác biệt lớn.
Rất nhanh đã đến lúc các nhà cung phụng 'Linh Nguyên Khoáng', Kim Bảng đề danh.
Thứ tự đề tên Kim Bảng hoàn toàn trái ngược với thứ tự ra vào 'Linh Đỉnh Bí Cảnh', là từ yếu đến mạnh.
Cho nên, người đầu tiên tiến lên cung phụng "Linh Nguyên Khoáng", Kim Bảng đề danh chính là "Hắc Kinh" Lâm gia.
Lâm gia lần này tiến lên cung phụng "Linh Nguyên Khoáng", Kim Bảng đề danh không còn là Lâm Xương Đạo nữa, mà là tu sĩ Kim Đan mới tấn chức của Lâm gia là Lâm Viễn Phong.
Điều này không nghi ngờ gì cho thấy, nội bộ Lâm gia bắt đầu bàn giao quyền lực, Lâm Xương Đạo chuẩn bị thoái vị, chuyển sang đẩy vị trí Tôn bối mới nổi là Lâm Viễn Phong lên đài.
"Linh Nguyên Khoáng" mà Lâm Viễn Phong thờ phụng là hai mươi mai 'Linh Nguyên Khoáng' tam giai hạ phẩm, một trăm mai 'Linh Nguyên Khoáng' nhị giai thượng phẩm, ba nghìn mai 'Linh Nguyên Khoáng' nhất giai thượng phẩm.
Lâm gia hiện nay tuy có hai vị Kim Đan chân nhân, nhưng đều chỉ là tu vi Kim Đan sơ kỳ, hơn nữa thực lực của Lâm Xương Đạo yếu ớt, Lâm Viễn Phong tiến giai Kim Đan kỳ không lâu, thực lực cũng có hạn.
Đối phó với linh yêu tam giai hạ phẩm thì được, nhưng đối đầu với linh yêu tam giai trung phẩm, số ít còn có thể thắng, muốn săn giết nhiều hơn, gom đủ số hai mươi hiển nhiên là không thể.
Vì vậy, lần này Lâm gia chỉ cầu giữ được vị trí môn phiệt Lục phẩm quận vọng môn, không có sức tiến thêm một bước vào cảnh giới ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Sau khi Lâm Viễn Phong cung phụng 'Linh Nguyên Khoáng', tiến lên 'Kim Bảng đề danh', có một điểm thanh quang từ trong 'Phê điệp Kim Bảng', rơi vào trong 'Tộc Phổ Ngọc Sách' của Lâm gia.
Môn phiệt gia tộc từ hào môn phiệt huyện thăng tiến lên Quận Vọng Môn Phiệt, gia tộc 'tộc phổ kim thư' cũng sẽ theo đó tiến giai, hóa thành 'tộc phổ ngọc sách'.
Thanh quang rơi vào trong 'tộc phổ ngọc sách' của Lâm gia, trên 'tộc phổ ngọc sách' của Lâm gia lập tức tỏa ra linh quang màu xanh nhạt, đó là sự hiển hóa của quốc vận tiên triều do khí vận nhân đạo biến thành.
Sau Lâm gia là Triệu gia.
"Thanh dược" Triệu gia vẫn là Triệu Đan Dương làm chủ, chủ trì 'Kim bảng đề danh'.
Thực lực của Triệu gia so với Lâm gia hơi mạnh hơn một chút, nhưng cũng không mạnh được bao nhiêu, cho nên cung phụng cũng là 'Linh Nguyên Quáng' lấy từ vọng môn phiệt lục phẩm quận vọng môn, không có lấy một chút nào tiến giai quận vọng môn phiệt ngũ phẩm.
Sau khi 'Kim Bảng đề danh', một điểm thanh quang bay xuống trong 'Tộc Phổ Ngọc Sách' của Triệu gia, trên đó linh quang xanh nhạt tỏa sáng rực rỡ.
Hậu duệ Triệu gia là Lý gia.
"Kim Dương Hỏa" Lý gia tuy có thế lực sau này vượt lên, có ba vị Kim Đan chân nhân tọa trấn, nhưng đều là tu vi Kim Đan sơ kỳ, săn giết linh yêu tam giai hạ phẩm dư dả, nhưng săn giết linh yêu tam giai trung phẩm thì tốn thời gian tốn sức, được chẳng bù mất.
Cho nên, Lý gia cũng thờ phụng hai mươi mai 'Linh Nguyên Khoáng' tam giai hạ phẩm, chỉ là giữ được vị trí vọng môn phiệt lục phẩm quận vọng môn của gia tộc.
"Kim bảng đề danh" của Lý gia cũng do Lý Liên Thành tiến hành, một điểm thanh quang bay xuống trong "tộc phổ ngọc sách" của Lý gia, "tộc phổ ngọc sách" vốn đã linh quang ảm đạm lập tức tỏa ra thanh quang rực rỡ.
Thấy vậy, Lý Liên Thành khom người tạ lễ, sau đó tay nâng 'tộc phổ ngọc sách' trở về trong đội ngũ tộc nhân.
Sau Lý gia là "Phù Phong Kỳ" Ngô gia.
Ngô gia chỉ có hai vị Kim Đan kỳ chân nhân, nhưng Ngô Đạo Xung lại là tu vi đã tiến giai Kim Đan trung kỳ.
Cho nên, dựa vào sức mạnh của Ngô Đạo Xung, Ngô gia cũng đã gom đủ hai mươi mai 'Linh Nguyên Khoáng' tam giai trung phẩm.
Ngô Đạo Xung đại diện cho 'Phù Phong Kỳ' Ngô gia tiến lên cung phụng, cung cấp chính là hai mươi mai 'Linh Nguyên Quáng' tam giai trung phẩm, hai trăm mai 'Linh Nguyên Quáng' nhị giai thượng phẩm, sáu ngàn mai nhất giai thượng phẩm 'Linh Nguyên Quáng', do lục phẩm quận vọng môn phiệt thành công thăng lên ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Sau khi 'Kim Bảng đề danh', một điểm thanh quang từ trong 'Phê điệp kim bảng', rơi vào trong 'Tộc Phổ Ngọc Sách' của Ngô gia, trên ngọc sách tỏa ra linh quang xanh biếc.
Khí vận nhân đạo mà gia tộc Quận Vọng Môn Phiệt có thể đạt được, quốc vận tiên triều hiện lên màu xanh.
Gia tộc vọng môn phiệt lục phẩm quận, khí vận hiện lên màu xanh nhạt.
Gia tộc vọng môn phiệt ở quận ngũ phẩm, khí vận thì hiển hiện xanh biếc.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Gia tộc vọng môn phiệt ở quận tứ phẩm, khí vận hiện lên màu xanh thẫm.
Còn về khí vận của thế gia môn phiệt, thì màu tím.
Kim, Thanh, Tử, lần lượt đại biểu cho khí vận sắc trạch của huyện hào, quận vọng, thế gia môn phiệt.
Hậu duệ Ngô gia là Tống gia.
Tống gia 'Thừa Vân Lãng', cũng do gia chủ, quận úy Tống Thế Hào ra mặt cung phụng 'Khoáng Linh Nguyên' và Kim Bảng đề danh.
Mà Tống Thế Hào cũng trong ba mươi năm qua đã thành công tiến giai Kim Đan trung kỳ, lần này cung phụng 'Linh Nguyên Quáng' cũng là hai mươi mai tam giai trung phẩm 'Linh Nguyên Quáng', thành công tiến giai đến ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Vì vậy, một điểm thanh quang từ trong 'Phúc điệp kim bảng', 'Tộc phổ ngọc sách' của Tống gia cũng tỏa ra linh quang xanh biếc.
Lương gia nắm giữ vị trí quận thú Tân Hải, thực lực mạnh nhất, cho nên cuối cùng là áp trục.
Lương Chiêu Hoàng tiến lên khom người hành lễ, dâng lên hai mươi mai tam giai trung phẩm 'Linh Nguyên Khoáng', hai trăm mai nhị giai thượng phẩm 'Linh Nguyên Khoáng', sáu ngàn mai nhất giai thượng phẩm 'Linh Nguyên Khoáng', gia tộc thuận lợi từ lục phẩm quận vọng môn phiệt thăng lên ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Sau khi 'Kim Bảng đề danh', một điểm thanh quang bay xuống trong 'Tộc Phổ Ngọc Sách' của gia tộc, trên ngọc sách tỏa ra linh quang xanh biếc.
Lương Chiêu Hoàng cảm ứng một phen, liền hiểu rằng khí vận Bích Thanh nhân đạo được gia trì trên gia phả gia tộc, quốc vận tiên triều này, đủ để chống đỡ ba đệ tử trong gia tộc tiến giai đến cảnh giới Kim Đan chân nhân.
Điều này so với khí vận màu xanh nhạt của gia tộc vọng môn phiệt lục phẩm quận, lại thêm một khí vận Kim Đan.
Sau khi Lương gia 'Kim Bảng đề danh', việc lần này 'Linh Đỉnh Bí Cảnh' của Tân Hải quận mở ra, đánh giá phẩm cấp môn phiệt, coi như đã kết thúc xong.
Lương gia cùng các Môn Phiệt Gia Tộc khác, chỉ cần chờ thánh chỉ phía sau ban xuống, dựa theo phẩm giai của các quận vọng môn phiệt, bổ nhiệm quận quan là được.
Lần này, sáu quận Tân Hải quận là Vọng Môn phiệt, tam giai giữ vững thế lực Lục phẩm quận Vọng Môn phiệt, tam giai thăng cấp lên Ngũ phẩm quận Vọng Môn phiệt.
Thực lực, lợi ích và phẩm giai vọng môn phiệt của các quận cơ bản coi như tương xứng, cho nên việc bổ nhiệm quận quan phía sau cũng sẽ không có biến động gì lớn.
Tuy nhiên, Lương Chiêu Hoàng ước chừng qua ba mươi năm nữa, đến lần 'Kim Bảng đề danh' tiếp theo, phẩm giai các nhà, quận quan, lợi ích v.v. chắc sẽ xuất hiện cuộc tranh đấu đầu tiên.
Đến lúc đó, sáu quận quận Tân Hải quận ước chừng sẽ xuất hiện có thăng có hàng, lợi ích có được có mất.
Đại trung chính Từ Uyên dẫn đầu mọi người, tế lễ một lần nữa, cung kính tiễn 'Thư vàng gia phả' trở về 'Nhân Đạo Thiên Đình'.
Hết thảy kết thúc, đám người Lương Chiêu Hoàng muốn mở tiệc chiêu đãi một phen đại trung chính Từ Uyên, bất quá bị cự tuyệt.
Tám quận dưới Doanh Châu, thời gian lập đỉnh trước sau chênh lệch cũng không xa.
Đại trung chính Từ Uyên chủ trì chuyến đi 'Linh Đỉnh Bí Cảnh' ở Tân Hải quận này, còn phải đi đến quận tiếp theo, chủ trì mở ra 'Linh Đỉnh Bí Cảnh'.
Lương Chiêu Hoàng và những người khác thấy vậy, chỉ đành dập tắt ý định mở tiệc chiêu đãi, các nhà lần lượt dâng lên một ít linh vật, bảo vật để làm lễ tiễn biệt.
Đối với những linh vật, bảo vật này, Từ Uyên Chân Quân ở đại trung chính ngược lại không từ chối.
Tiễn Từ Uyên Chân Quân đi, Lương Chiêu Hoàng và những người khác lập tức cũng tự về nhà.
Chuyến đi 'Linh Đỉnh Bí Cảnh' lần này, các nhà đều có thu hoạch riêng, lúc này đều phải về nhà tiêu hao thu hoạch được.
Lương Chiêu Hoàng dẫn đệ tử gia tộc trở về gia tộc, trước tiên đem 'tộc phổ ngọc sách' cung phụng trở về.
Sau đó bắt đầu xử lý linh vật, bảo vật thu được trong chuyến đi 'Linh Đỉnh Bí Cảnh' lần này.
Đầu tiên là "Linh Nguyên Khoáng", điểm này dựa theo truyền thống gia tộc, hai phần ba lấy ra trực tiếp mở ra, mở ra linh thạch trong đó, cho là dùng của gia tộc; còn một phần ba khác thì đưa vào kho chứa của gia tộc.
Những 'khu khoáng linh nguyên' này sở dĩ không mở mà là kho cất giữ lại, cũng là để chuẩn bị không lo.
Dù sao, không phải mỗi lần đi đến "Linh Đỉnh Bí Cảnh" đều thuận lợi như lần này.
Cũng giống như Lương Chiêu Hoàng trước đây từng trải qua mấy lần hành trình 'Linh Đỉnh Bí Cảnh' ở huyện Lư Đông, kết quả có mấy lần gặp phải chuyện ngoài ý muốn, thậm chí còn từng gặp phải ma tu muốn phá hủy 'Linh Đỉnh Bí Cảnh' v.v.
Nếu gặp phải chuyện ngoài ý muốn như vậy, rất có thể khiến Lương gia trong "Linh Đỉnh Bí Cảnh" không thể thu thập đủ "Linh Nguyên Quáng", đến lúc đó Lương gia muốn giữ được phẩm giai của quận vọng môn phiệt, thậm chí tiến thêm một bước, sẽ phải dùng những "Linh Nguyên Quáng" này hết lần này đến lần khác kho dự trữ, tích lũy lại.
Cũng giống như lúc trước ở huyện Lư Đông, "Dược Trần" Trương gia từng vì bất ngờ mà tổn thất lượng lớn "Linh Nguyên Quáng", cuối cùng dựa vào "Linh Nguyên Quáng" mà gia tộc tích lũy mấy trăm năm, giữ được phẩm giai hào môn phiệt trong huyện.
Có bài học từ trước đó, Lương gia tự nhiên sau mỗi lần đi đến "Linh Đỉnh Bí Cảnh", đều để lại một phần cất vào kho chứa của gia tộc, để phòng ngừa bất trắc.
Xử lý qua 'Linh Nguyên Khoáng', Lương Chiêu Hoàng dẫn theo đám người Lương Thụy Khâm, Lương Lưu thị, lại mang theo linh vật thu thập được trong 'Linh Đỉnh Bí Cảnh' linh thủy, linh hỏa, linh kim, linh thổ tiến vào trong 'Côn Bằng Bí Cảnh' mà gia tộc nắm giữ.
Những linh thủy, linh hỏa, linh kim, linh thổ này, thậm chí các loại linh vật, bảo vật thu thập được sau này Lương Chiêu Hoàng du lịch "Linh Đỉnh Bí Cảnh", đều là cùng với "Linh Đỉnh Bí Cảnh" mở ra mà sinh ra, tuy không tính là vật tiên thiên, nhưng cũng đều là vô cùng huyền diệu, nhất là đối với "Bí Cảnh"!
Những linh vật, bảo vật này, trong thiên địa mênh mông của ngoại giới, có lẽ chỉ được coi là bảo vật quý giá.
Nhưng trong 'bí cảnh' diện tích và thể số có hạn, những bảo vật sinh ra cùng với bí cảnh này, thật sự có chút ý nghĩa 'Tiên Thiên Linh Vật', là bảo vật quý giá có thể thúc đẩy 'bí cảnh' trưởng thành.
Trong rất nhiều tư liệu mà Lương Chiêu Hoàng lấy được từ Vân Tiêu Thiên Cung, trong đó có tư liệu về việc bồi dưỡng bí cảnh, thăng cấp, đó là một phần tư liệu do Bát Phương Các tạo ra Vân Tiêu Thiên Cung để lại.
Trong đó có nhắc tới những linh vật này dùng để bồi dưỡng bí cảnh, trưởng thành.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.