Ý nghĩa của gia tộc là gì?
Chính là ở dưới tình thân huyết mạch, mọi người ôm nhau sưởi ấm, tập hợp sức mạnh của mọi người để mỗi người trong tộc đều có thể tốt hơn, bất luận hắn là muốn hưởng thụ cuộc sống tốt hơn, hay là muốn tiến thêm một bước trong tu hành.
Lương Chiêu Hoàng những năm gần đây đã hy sinh rất nhiều cho Lương gia, nhưng cũng tương tự, tài nguyên và tiện lợi mà gia tộc cung cấp cho hắn cũng không ít.
Đan dược, linh thạch, linh thiện dùng cho việc tu hành hàng ngày, đây là nền tảng để hắn tu hành mỗi ngày tiến bộ, nếu hắn chỉ là một tán tu, mỗi ngày đều phải hao phí hết tâm tư vì những vật tư tu hành cơ bản này, thì hắn cũng không thể trong vòng chưa đầy hai mươi năm này, đột phá đến Trúc Cơ hậu kỳ.
Nhị tỷ Lương Chiêu Ngọc tuy đã phạm sai lầm trong chuyện 'tuôn lậu', nhưng cũng không thể không thừa nhận, nếu không có lợi nhuận buôn lậu những năm này, đan dược, linh thạch, linh thiện v.v., dự đoán cũng sẽ giảm một nửa.
Tương tự, cũng sẽ ảnh hưởng rất nhiều đến tiến độ tu hành của hắn.
Lợi ích của 'tuôn lậu' là toàn bộ người nhà họ Lương đều đang hưởng thụ, Lương Chiêu Hoàng cũng không ngoại lệ.
Cho nên, sau khi 'tuôn lậu' xảy ra họa hoạn, cũng không thể để nhị tỷ Lương Chiêu Ngọc một mình gánh vác trách nhiệm, mà là cả Lương gia gánh vác trách nhiệm và tổn thất trong đó.
Ngoài ra, những thứ này giống như truyền thừa của phù lục chi đạo, truyền thừa của phù trận chi đạo, những thứ này cũng đều là nhờ sức mạnh gia tộc mới thu hoạch được, Lương Chiêu Hoàng nếu là một tán tu, muốn có được những truyền thừa này, căn bản ngay cả đường lối cũng không có.
Về phần tài nguyên tu luyện linh thuật, luyện chế linh khí, như tăng thiên phú linh thuật "Ngũ Sắc Liên Hoa" khí âm thuộc, dương thuộc ngũ hành chi khí v.v., nếu dựa vào chính hắn đi thu thập, thời gian Lương Chiêu Hoàng trì hoãn ở Trúc Cơ kỳ, nhất định còn nhiều hơn gấp đôi.
Tiền bối lưu lại truyền thừa "Ngũ Khí Liên Hoa Kinh" lúc trước, trong "Nhật Chí Ngọc Giản" lưu lại, đã ghi chép rõ ràng về khó khăn khi thu thập Ngũ Hành Chi Khí thuộc âm, Dương thuộc Ngũ Hành Chi Khí, trong "Nhật Chí Ngọc Giản" thậm chí có mấy lần nhắc đến việc muốn từ bỏ, từ bỏ việc nâng cao thiên phú linh thuật "Ngũ Sắc Liên Hoa", liền trực tiếp đột phá tu vi.
Từ truyền thừa công pháp, kỹ nghệ truyền thừa, đến tài nguyên tiêu hao của tu hành hàng ngày, đến tiêu hao luyện khí, v.v., thậm chí là đến sự hội tụ của quốc vận Tiên Triều, nhân đạo khí vận, sự giúp đỡ của gia tộc đối với Lương Chiêu Hoàng không nghi ngờ gì cũng là mọi mặt.
Sau khi kết thúc bế quan, Lương Chiêu Hoàng ngoài việc tu hành, luyện pháp, nghiên cứu phù lục, phù trận thường ngày ra, cũng bắt đầu chú ý đến chức trách của mình với tư cách là tộc trưởng.
Hắn bắt đầu tuần tra toàn bộ các bộ môn trong gia tộc, tìm hiểu tình hình hiện tại của gia tộc.
Đầu tiên là đi đến Lương Viên Hương, nơi này là tổ địa của Lương gia, đến nay tổ miếu vẫn còn ở đây, mỗi năm đệ tử gia tộc đều phải định kỳ tới đây tế tổ.
Ngoài ra, tộc học của Lương gia cũng vẫn để ở đây, không chuyển đến huyện thành.
Đối với những con em còn nhỏ trong trường học Lương gia tộc mà nói, nhiệm vụ hàng đầu của họ lúc này không nghi ngờ gì là học tập, huyện thành đối với họ mà nói quá phồn hoa, là thế giới hoa lệ mê hoặc lòng người.
Cho nên, không khỏi gây ảnh hưởng xấu cho tương lai của những gia tộc này, tộc học của Lương gia vẫn luôn đặt ở Lương Viên hương.
Ngoài Tổ Miếu, tộc học ra, chính là 'tường đường gia tộc' mới xây dựng được mấy năm trước.
Lúc trước, theo yêu cầu của Lương Chiêu Hoàng, Lương gia đã xây dựng 'Triển Đường' trong tổ địa Lương Viên hương này, bên trong bày đầy dấu vết phấn đấu của gia tộc qua các đời.
Đệ tử trong tộc học, đều phải định kỳ đến 'tiến gia tộc triển đường' thanh lý, bảo trì, và chiêm ngưỡng.
Mỗi năm sau khi tế tổ, con cháu gia tộc cũng cần đến 'tiến gia Triển Đường' này một chuyến, xem một chuyến.
Lương Chiêu Hoàng chạy tới Lương Viên Hương, trước tiên bái tế tổ miếu, sau đó đi bái kiến Nhị bá, Ngũ thúc, hai vị lão nhân nay gần như thường trú tại Lương Viên Hương, tổ miếu, tộc học và Triển Đường, chính là do hai vị lão nhân chủ quản.
Đương nhiên, bọn họ cũng chỉ là treo tên, người thực sự làm việc vẫn là đệ tử của bối chữ Chiêu và bối chữ Thụy bên dưới.
Lương Chiêu Hoàng sau khi cùng hai lão nhân nói chuyện một phen, lại đến 'tiến gia Triển Đường' tham quan một phen, nơi này có học tử trong tộc học định kỳ thanh lý, bảo trì, còn có tộc nhân chuyên môn trông coi, ngược lại không có vấn đề gì.
Xem qua 'tân đường gia tộc', Lương Chiêu Hoàng cuối cùng đến tộc học.
Hiện nay con cháu trong Lương gia học có hơn sáu mươi người, vẫn lấy đệ tử "Tường tự bối" đời thứ năm làm chủ, nhưng cũng bắt đầu xuất hiện số ít đệ tử "Trung tự bối" đời thứ sáu.
Khi Lương Chiêu Hoàng chạy tới, con cháu tộc học không có mặt trong tộc học, mà được các tiên sinh trong tộc học dẫn vào trong 'Sang Lâm', học tập chuyện tằm dâu.
Đây lại là hạng mục học tập mới mà Lương Chiêu Hoàng chưa từng có trong tộc học.
Lúc trước nhị bá Lương Học Lâm muốn thoái vị, để đại ca Lương Chiêu Quân đảm nhiệm vị trí tộc trưởng, lúc ấy từng nói muốn ở hương Lương Viên nghiên cứu nuôi trồng linh tằm.
Lương Chiêu Hoàng lúc đó còn nói muốn đích thân chọn 'Linh Tàm Chủng' cho nhị bá và ngũ thúc, đến nay cũng đã hơn mười năm, việc nuôi trồng linh tằm mà nhị bá và ngũ thúc nghiên cứu vẫn có chút thu hoạch.
Trong "Tang Lâm" tổ địa của gia tộc, chỉ nuôi một đám linh tằm, nhưng đều chỉ là linh tằm nhất giai, số lượng linh tằm phun ra cũng có hạn, khó hình thành hiệu quả gì, hiện nay cơ bản đều dùng để cho con em trong tộc học học học, nghiên cứu "Tằm Tang sự".
Lương Chiêu Hoàng không đi quấy rầy việc giảng dạy của bọn họ, chỉ từ xa quan sát một phen, xem xét một lượt các hạng mục tư liệu, ghi chép trong tộc học.
Trong đó có thể thấy rõ, khoảng một năm gần đây, tài nguyên tộc cung cấp cho tộc học đã giảm đi rõ rệt.
Đây là vì sự việc 'tu lậu' xảy ra, Lương gia không thể không cung cấp lượng lớn tài nguyên để huyện lệnh luyện tập tư binh trong huyện học, cho nên tài nguyên, vật tư trong một năm gần đây của Lương gia đều thiếu ở các phương diện, không chỉ ở huyện học, những nơi khác cũng đều có giảm bớt, giảm sút.
Lương Chiêu Hoàng khẽ nhíu mày, không thể không nói, "tuôn lậu" mà nhị tỷ phụ trách lúc trước tuy rằng càng lún càng sâu, nhưng đối với sự phát triển, cung cấp tài nguyên của toàn bộ Lương gia, lại thật sự đóng vai trò to lớn.
Mà hiện tại, sự việc 'tuôn lậu' đã xảy ra, sự phát triển của Lương gia, cung cấp tài nguyên các phương diện, lập tức bắt đầu xảy ra vấn đề.
Đây không nghi ngờ gì là một chuyện gia tộc đang chờ giải quyết.
Tiện tay lấy ra một ngọc giản, Lương Chiêu Hoàng ghi chép lại vấn đề này.
Sau đó, hắn rời khỏi Lương Viên Hương, tiếp tục đi đến một nơi tiếp theo, là ba nơi "Thú Viên" của gia tộc nằm ở ngoài huyện thành.
Lúc trước, nhà họ Tôn bị diệt môn, để lại hơn mười nơi di sản của "Thú Viên" ở khắp nơi bên ngoài huyện Lư Đông, những "Thú Viên" này đã bị các nhà huyện hào môn phiệt trong huyện hiện nay chia cắt.
Lương gia lúc đó là hào môn phiệt mới tấn thăng huyện, cũng được chia một 'Thú Viên'.
Bởi vì có rất nhiều tư liệu, truyền thừa mà Lương Chiêu Hoàng thu hoạch được từ Tôn gia năm xưa, Lương gia đối với việc thuần dưỡng 'yêu thú' cũng có kinh nghiệm và tri thức nhất định.
Cho nên, hơn mười năm qua, Lương gia không chỉ giữ được 'thú viên' mà trước đây đã chia được, mà sau đó còn từ tay mấy gia tộc hào môn khác không giỏi thuần dưỡng 'yêu thú' mà mấy gia tộc huyện hào môn khác không giỏi thuần dưỡng 'thú viên'.
Hiện nay, ba tòa "thú viên" này là Lương gia, cùng với mấy tòa "Thị Đức lâu" của Lương gia cung cấp đủ linh tài yêu thú, huyết nhục gân cốt v.v.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.