Lúc đầu Đường lập quốc, tôn lão tử làm tổ tiên hoàng thất, lợi dụng đạo giáo nâng cao địa vị của Lý thị, thực hiện chính sách đạo đồ sùng đạo ức phật nắm bắt thời cơ này, mạnh mẽ bài kích Phật giáo.
Phó Dịch từng làm học sĩ quan Bắc Chu thông đạo, sau làm đạo sĩ, vào Đường nhậm Thái Sử Lệnh, nhiều lần lên Cao Tổ Hoàng Đế.
Chỉ trích Phật giáo 'trộm quyền của người chủ, giỏi công lao tạo hóa, đối với bách tính không có bổ, đối với nước không có lợi.
Cuộc tranh đoạt Phật đạo này, lấy năm thứ tư Võ Đức Phó Dịch Sơ thanh minh 'Phế tăng ni, Thiệt Tháp Tự' làm khởi đầu, đến năm Thích Pháp Lâm tốt thứ mười bốn ở Trinh Quan đã kết thúc trên đường lưu đày, trước sau hai mươi năm nghiêm khắc.
Trong hai mươi năm này, số lượng tăng nhân phân phát cho Phật môn từng ít xuống mức một năm chỉ có bốn trăm.
Trong hai mươi năm này, trong địa phận Đại Đường tổng cộng đã dựng lên ba rừng rậm Phật gia.
Mãi đến khi Huyền Quỹ lấy kinh trở về Đại Đường, Phật pháp mới một lần nữa lộ diện, Huyền Quỹ đại sư trở về Trường An, được bách tính Trường An ra nghênh đón trong đám đông.
Sự kiện này, nghĩa là Phật môn lại một lần nữa được tái sinh ở Đại Đường.
Huyền Đan Cốc cũng thuận lý thành chương trở thành một trong những lãnh tụ Phật môn của Đại Đường.
Vân Sơ nghĩ mãi không thông, đã là hoàng tộc Đại Đường đã tôn lão tử của Đạo giáo làm tổ tiên, những đạo sĩ kia không đến gần hoàng đế, lại cứ lấy quyền thần làm trung tâm, thậm chí cam nguyện vì hắn mà sử dụng.
Điểm này, Vân Sơ cũng không thể nghĩ thông suốt được.
Phương hướng kinh sách của những người này đều đã sai, không trách trong một thời gian dài sau này đều bị Phật môn áp chế đến mức không ngẩng đầu lên nổi.
Địch Nhân Kiệt nói những lời nhảm nhí có thể nghĩ cách thoát thân, Vân Sơ hoàn toàn không tin.
Dưới sự khống chế tuyệt đối của người ta, cho dù hắn rất thông minh, cũng chẳng có tác dụng gì, tựa như trong ngục giam huyện vạn năm giam rất nhiều người thông minh, nhưng mà, dưới sự quản chế của Lao Đầu Nhạn Cửu, không có bất kỳ đất dụng võ nào.
Bởi vì, mặc kệ trong miệng ngươi nói cái gì, Nhạn Cửu đều không để ý, hắn chỉ hứng thú với việc tra tấn thân thể ngươi, còn những thứ khác, hắn không quan tâm.
Cuộc tranh đoạt Phật Đạo lần này thật thú vị.
Đạo gia muốn xây một tòa lăng mộ ở Đại Tần Tự, Phật môn cho rằng nơi này có vàng, có duyên với Phật môn của hắn, Trưởng Tôn Vô Kỵ nói, bởi vì hoàng đế bất mãn với hắn, cho nên chuẩn bị sau khi chết chôn thân ở đây, mọi người đều không chịu đem lời nói ra công khai nói rõ.
Không còn cách nào khác, Vân Sơ đành phải đi Phong Dụ Cốc săn bắn thôi.
Trong địa phận Vạn Niên huyện đột nhiên xuất hiện ba con hổ trắng mắt treo, sau khi nuốt chửng hai con bò của bách tính Vạn Niên huyện, mấy con heo, bị dân làng đuổi theo bỏ chạy.
Huyện lệnh Vân Sơ này trước nay không nói nhỏ nhen, còn không nói lý lẽ, hổ của Vạn Niên Huyện có thể ăn gia súc của bách tính huyện khác, chỉ cần chạy về liền không sao.
Lão hổ của huyện khác chạy đến Vạn Niên Huyện ăn gia súc của bách tính dưới trướng hắn, chạy đến chân trời đều sẽ bị hắn bắt về, lột da rút gân bán đi, cũng cần phải trả lại tổn thất của bách tính Vạn Niên Huyện. Cái này—đúng cũng không ngoại lệ.
Vừa hay, dân tráng Vạn Niên huyện cùng phủ binh cũng từ Liêu Đông moi đầy túi đầy bát trở về, thêm vào đó là mùa đông, từng người nhàn rỗi đến nhàm chán, bỗng nhiên nghe nói Huyện tôn muốn triệu tập nhân thủ đi bắt giết hổ.
Thế là, liền đông nghịt tập hợp hơn ngàn người, chuẩn bị đi theo huyện tôn bắt ba con hổ chạy thoát về bán lấy tiền đây chính là lợi ích của việc làm huyện lệnh ở kinh thành, có quyền tùy thời triệu tập dân tráng dưới trướng tham gia một số bắt cướp, đuổi thú dữ.
Còn các quan lại quý tộc trong kinh thành thì không có quyền này, tuy bộ khúc đông đảo, nhưng mà, chỉ cần người mặc giáp vượt qua con số quy định tước vị, thì dự báo con người hắn muốn nổi loạn.
Nếu những người mặc giáp này còn cầm vật như nỏ cung trong tay, thì có thể xác định là phản loạn, Vân Sơ là huyện lệnh địa phương này, có trách nhiệm sau khi bắt được những người này mới hỏi.
[Bạn học cũ quen biết mười năm giới thiệu cho ta PP, Dã Quả Đọc! Thật là hữu dụng, trước khi lái xe, ngủ đều dựa vào Lãng Độc nghe sách để giết thời gian, ở đây có thể tải về .ygueueudu]
Đương nhiên, đây đều là quyền lực được viết trên luật pháp, không có huyện lệnh nào dám làm như vậy.
"Đường Luật Sơ Nghị" là do Trưởng Tôn Vô Kỵ tự tay viết, quy củ bên trong cũng do Trưởng Tôn Vô Kỵ tự đặt ra.
Vân Sơ liền chuẩn bị thử nghiệm một chút, xem Trưởng Tôn Vô Kỵ có thể tuân thủ luật pháp do mình đặt ra hay không.
(Chương này chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc)
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang web tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.