Lý Trị không thừa nhận mình là người của tập đoàn Quan Lũng gì.
Hắn cảm thấy mình là hoàng đế, nên nhảy vào vòng tròn của người xuất thế mới là độc nhất vô nhị.
Sau đó, các thế gia trên toàn thiên hạ, đều trở thành kẻ địch của nhà hắn.
Cho nên, Vân Sơ cảm thấy Trưởng Tôn Vô Kỵ đang thoi thóp có lẽ không muốn chèn ép thế gia ở Hà Bắc Sơn Đông đến chết.
Bởi vì, xét trong một số tình huống, những thế gia này lúc này hẳn là cùng một phe mới phải.
Muốn phế bỏ thế gia, trước hết phải phế bỏ pháp quan nhân cửu phẩm đã thi hành hơn bốn trăm năm.
Cái gọi là quan nhân pháp cửu phẩm, kỳ thực chính là chế độ trung chính cửu phẩm do Trần Quần cuối thời Hán đặt ra.
Cửu phẩm Trung Chính Chế đại thể là chỉ các châu quận lần lượt suy cử một mình Đại Trung Chính, mà đề cử Đại Trung Chính tất phải là người nhậm chức quan viên ở trung ương và đức danh đều cao.
Đại Trung Chính lại sinh ra Tiểu Trung Chính.
Sau khi Đại, Tiểu Trung Chính sinh ra, do triều đình phân phát một loại nhân tài điều tra, tại trong biểu này chia nhân tài thành chín đẳng cấp: thượng thượng, thượng trung, thượng hạ, trung thượng, trung trung, trung hạ, hạ thượng, hạ trung, hạ trung, hạ hạ hạ hạ.
Biểu này do các vị trung chính lớn nhỏ ở các nơi lấy việc mình biết đã ghi chép lại tất cả những người lưu vong ở các nơi, bên trong ghi chép tỉ mỉ từng thứ năm, lần lượt phẩm chất, và thêm lời bình.
Tiểu Trung Chính Tương trợ Đại Trung Chính thẩm tra xong sẽ trình lên Lại Bộ, Lại Bộ dựa vào đó tiến hành thăng chức và bãi miễn quan lại.
Chế độ này khiến việc tuyển chọn quan lại lúc bấy giờ có tiêu chuẩn khách quan.
Nghe có vẻ công bằng, nhưng khi thi hành, dễ xảy ra cảnh một người đắc đạo gà chó lên trời.
Dưới chế độ tuyển quan này, bách tính không có tư cách tham gia, do các hương thân đại diện cho họ.
Cho nên, pháp quan nhân cửu phẩm này đã trở thành cỗ máy sản xuất của thế gia, mà căn cứ vào kinh nghiệm Thái Tông hoàng đế thu được trong quá trình tạo phản mà xem, thế gia mới là nhóm người có uy hiếp lớn nhất đối với hoàng quyền.
Trần Thắng Ngô Quảng là người nổi dậy khởi nghĩa rất dễ bị tiêu diệt, đám ô hợp như Hoàng Cân quân, cũng rất dễ bị đám sĩ thân chia cắt bao vây, cuối cùng bị chia nhau nuốt chửng.
Thế gia thì khác, bọn họ có tiền, có lương thực, có địa bàn, có nhân tài, có thể nói là đã có đủ mọi điều kiện tiên quyết tạo phản, tiếp theo, cứ chờ hoàng đế đương nhiệm phạm sai lầm là được.
Nhưng số lượng bách tính tuy đông đảo, nhưng phần lớn lại là hạng người mù chữ, tuy thỉnh thoảng xuất hiện vài kẻ tài hoa xuất chúng, cũng bởi thế yếu về số lượng, không phải là đối thủ của thế gia hào môn.
Vạn Niên Huyện có hơn năm mươi vạn, nhưng người biết chữ chỉ có hơn ba vạn, trong đó còn phải loại bỏ lượng lớn thương nhân không có tư cách làm quan.
Cho nên, chế độ khoa cử hiện tại của Đại Đường, phần lớn nhân viên hấp thu, là người cùng tầng lớp với hàn môn, hoặc tiểu địa chủ.
Vân Sơ cũng xuất thân từ thế gia, chỉ có điều thế gia này không giống với theo đuổi thế gia khác, Huyền Anh nhà người ta theo đuổi sự hưng thịnh của Phật pháp, muốn tín ngưỡng, không liên quan gì đến hoàng quyền của Lý Trị.
Ở Phật môn, Huyền Đan Tông vốn là thế gia trọng yếu.
Những chuyện này đều là Vân Sơ khi ở Quốc Tử Giám cầu học đã dần dần làm rõ, cũng chính ở giai đoạn đó, Vân Sơ mới phát hiện nỗ lực của mình thực sự là nhỏ bé không đáng kể, tác dụng kém xa lời đồn trong phố phường hắn có quan hệ với Huyền Tiếu.
Bây giờ, mọi người đã nhận định đây chính là sự thật rồi, bởi vì, từ khi Vân Sơ bắt đầu gây chuyện, Đại Từ Ân Tự do Huyền Phung đại sư làm chủ trì đã tiến hành sự quan tâm chu toàn mọi phương hướng đối với hắn.
Đến mức sau khi Vân Sơ đón Huyền Yển đại sư về việc Vân Thị gia miếu xảy ra, ngay cả Lý Trị cũng chỉ cười xòa cho qua, cho rằng đây là Vân Sơ đang dưỡng lão cho Huyền Yển đại sư, chỉ liên quan đến tình thân, không có nửa điểm quan hệ với chính trị.
Cũng chính vì có Huyền Phấn đại sư là một cao tăng thanh tịnh vô vi tồn tại, Lý Trị mới tin Vân Sơ làm quan cũng chỉ là để hoàn thành đại nguyện xây dựng Trường An, giống như đại nguyện do tăng nhân ban xuống, muốn xây dựng một ngôi chùa vàng son lộng lẫy, là cùng một đạo lý.
Cho nên, thanh tịnh vô vi, một lòng xây dựng Trường An, mới là cơ sở Vân Sơ có thể tiếp tục cầu tồn trên quan trường.
Mà những năm qua, Vân Sơ cũng thể hiện rõ hành vi xây dựng Trường An, hoàn thành đại nguyện của mình, không tham báng, không có mục đích chính trị pha trộn không tốt, lấy luật pháp làm dây chuẩn mực, không bán sổ sách cho bất kỳ ai, đây chính là khuôn mẫu của quan chức địa phương kinh đô tốt nhất trong lòng Lý Trị.
Cho dù sau này đặc biệt nhận mệnh Vân Sơ làm Trường An Kinh Triệu Doãn, trong mắt hắn, Vân Sơ chẳng qua chỉ là một chủ trì của ngôi chùa lớn này mà thôi, chẳng tính là chuyện gì lớn.
Làm rõ ràng vị trí cơ sở của mình, làm rõ ưu thế của mình, Vân Sơ chuẩn bị lợi dụng lần đông chinh này, cố gắng hết sức để mưu cầu lợi ích lớn hơn cho Vạn Niên huyện, nếu Vân Sơ thể hiện quá mức ngang ngược trong đông chinh, đây mới là một cách hành vi có hại đối với hắn.
Mười vạn quân nhân ở lâu một chỗ là không đúng, sau khi ở thành Ti Sa liên tiếp ba ngày đều đốt khói lửa, bọn họ liền xuống núi đầu hàng.
Vân Sơ trơ mắt nhìn Cao Khán ra lệnh dùng cung tên bao phủ những người đã cởi giáp trụ, buông vũ khí xuống.
Sau đó, thống lĩnh đại quân tiến về phía bắc, phía trước chính là Bắc Phong thành. Nguyên nhân tòa thành này được gọi là Bắc Phong thành hoàn toàn do đất đai màu mỡ, cực kỳ thích hợp cho việc canh tác, được xem là kho lương Liêu Đông.
Giữa đường, họ đã gặp phải viện quân của Cao Câu Lệ, những viện quân này đến từ Bắc Phong thành, số lượng không nhiều, chỉ có ba nghìn người. Khi những người này phát hiện mình đã chui vào một cái túi khổng lồ do quân Đường tạo thành, họ muốn hoảng hốt rút lui, Quách Đãi Phong không cho họ bất kỳ cơ hội nào, một cuộc chiến do kỵ binh đối đầu với bộ binh đã bắt đầu tại một nơi gọi là Bạch Sơn.
Quách Đợi Phong dẫn đại quân xung phong ba lượt đều bị những trường thương binh Cao Câu Lệ này đánh lui.
Cuối cùng, dưới ánh mắt của các tướng lĩnh trung cấp toàn quân cao cấp, Quách Đãi Phong nổi điên, dẫn theo năm trăm thân binh tiên phong, một lần nữa xông lên ngọn núi Bạch Sơn cao chưa đầy năm mươi mét này.
Vị tướng quân Cao Câu Lệ tên là Cao Tuệ Chân kia đã chiến đấu đến giây phút cuối cùng, chân gãy, cánh tay gãy vẫn đang chiến đấu, mãi đến khi hắn ít địch nổi đám đông, cuối cùng bị năm sáu quân Đường đè lại, mới bị bắt sống.
Người này bị bắt sống, vẫn kéo lê chân và cánh tay gãy chửi ầm lên, nhất thời, vậy mà nhìn mọi người ngây ngẩn cả người.
Chủ yếu là sau khi Quách Đãi Phong cường công, Cao Câu Lệ Nhân trên Bạch Sơn lại không có ai đầu hàng, sự thảm khốc của chiến trường khiến người ta không nỡ nhìn tiếp.
Cao Khán hạ lệnh chém đầu người này, hai quân Đường vây quanh hắn vậy mà bị dáng vẻ râu tóc dựng ngược của Cao Tuệ Chân dọa cho lùi lại một bước.
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.