Trong núi không có giáp tử, tuổi đã hết không biết năm.
Đối với người tu đạo mà nói, khái niệm thời gian vô cùng nhạt nhẽo.
Tuy Vương Nguyên Trạch vừa mới xuyên không đến thế giới kỳ quái này, nhưng trên ngọn núi cách biệt với thế giới này, không cần phải lo lắng về xe cộ, nhà cửa tiền tài, mà cảnh đẹp tu tiên lại mở ra cho hắn một cánh cửa khác dẫn tới Tiêu Dao trường sinh, vì vậy Vương Nguyên Trạch cũng mỗi ngày chìm đắm trong đó.
Luyện võ công, xem điển tịch, ăn quả dại, giúp sửa sang chỉnh lý đạo quán, ngồi thiền tu tâm, ngắm mặt trời mọc mây cuộn mây thư, cùng gió mát đi cùng chim thú, dần dần có được vài phần phong cốt ẩn sĩ ăn gió uống ráng, gần như hoàn toàn quên đi sự phồn hoa náo nhiệt của thành thị, quên mất sự lao lực bôn ba ở kiếp trước.
Ngưu đạo sĩ mang theo bốn đạo đồng Thanh Phong Minh Nguyệt mỗi ngày bận rộn bận rộn.
Trải qua một thời gian tu sửa chỉnh lý lại, một số nơi trong đạo quán cũng bắt đầu có biến hóa khác nhau.
Cỏ hoang xung quanh Thái Ất Điện đều đã được dọn sạch, gạch đá trên mặt đất cũng được sắp xếp lại một lần nữa, nơi thường lui tới và xung quanh mấy tòa kiến trúc còn coi như hoàn hảo, gai góc cũng đã chặt đứt không ít, toàn bộ đỉnh núi trông sạch sẽ sạch sẽ hơn không ít.
Hơn nữa mỗi ngày Ngưu đạo sĩ đều dậy sớm đốt hương đả tọa làm bài tập, tiếng tụng kinh gõ chuông và mùi hương nến bay tán loạn cũng khiến đạo quán có thêm một chút không khí hoạt bát.
Mà Ngưu đạo sĩ khi làm những thứ này, thông thường cũng sẽ mang theo bốn đạo đồng, một khoảng thời gian trôi qua, Thanh Phong Minh Nguyệt Lưu Vân Quan Hải bốn đạo đồng cũng đã học được chút ít dáng vẻ, vô luận đi đứng đả tọa đều có vài phần phong thái đệ tử đạo môn.
Thời gian thoáng chốc đã qua hơn một tháng, trên núi thu càng đậm, rất nhiều cây cối xung quanh đều biến thành hai màu đỏ vàng, trong lúc đó còn xen lẫn rất nhiều tùng xanh tùng bách, sắc màu rực rỡ khiến cả ngọn núi trông càng thêm một loại ý cảnh thu sắc dạt dào.
Trời cao đất rộng, mùa thu khí sảng, nhưng nhiệt độ trên đỉnh núi cũng ngày càng lạnh lẽo.
Mà trong khoảng thời gian này, quyền cước đao kiếm của Vương Nguyên Trạch cũng tiến bộ không ít.
Công phu thổ nạp nhập môn rốt cuộc cũng có một tia cảm giác, tựa hồ chạm đến da lông của luyện khí, cảm giác được trong thân thể loáng thoáng có dấu hiệu hơi lưu động khí tức.
Mà tiếp theo chỉ cần đả thông kinh mạch, luyện hóa một tia khí tức này vào khí hải, thì sẽ chính thức bước vào ngưỡng cửa tu chân luyện khí.
Ngưu đạo sĩ đối với sự tiến bộ của Vương Nguyên Trạch cảm thấy khó tin đồng thời cũng kích động không thôi.
Bởi vì công pháp nhập môn của Thanh Hà phái tự mình luyện cả đời, cũng chỉ có cảm giác này mà thôi.
Điều này cũng cho thấy Vương Nguyên Trạch thật sự là nhân vật tổ sư hiển linh điểm hóa, thành tựu tương lai nhất định không thể đo lường, mà Ngưu thị gia tộc tôn sùng tổ huấn bảo vệ Thanh Hà phái hơn một ngàn năm, cuối cùng cũng có một loại cảm giác như mây tan mặt trời thấy mặt trời khổ tận cam lai.
Đại đạo ba ngàn, huyền môn vô số, nhưng chỉ có con đường luyện khí mới có thể trường sinh.
Công pháp của Thanh Hà phái thuộc chính tông Huyền Môn, xa xa không phải môn phái nhỏ hay võ công dân gian có thể sánh bằng, nếu không Thanh Hoang Thất Sát đã chẳng vì bảo bối tiên gia của Tổ Sư Động mà khổ sở chờ đợi suốt mười năm.
Võ công dân gian cho dù luyện đến cực hạn, dù trở thành cao thủ Tiên Thiên, chung quy cũng chỉ tỏ rõ ngươi có thể đánh giỏi đánh, nhưng lại không được trường sinh, cho dù ngươi luyện đến mức đao thương bất nhập chân khí phóng ra ngoài, vênh váo trở thành võ lâm chí tôn hiệu lệnh quần hùng, trăm năm sau cũng chỉ là một nắm đất vàng mà thôi.
Đây chính là khác biệt lớn nhất giữa pháp môn tiên đạo chân chính và võ công phàm tục.
Cái gọi là cao thủ Tiên Thiên, chẳng qua là dùng phương pháp thổ nạp đơn giản để rèn luyện thân thể, ép buộc ép vào trong kỳ kinh bát mạch, phối hợp với sự vận hành của thập nhị chính kinh, đạt được tác dụng tẩy mao phạt tủy cường thân kiện thể.
Nhưng công pháp tu tiên, lại lấy Tiên Thiên Nguyên Tinh làm giống, từ bên ngoài hấp thu nguyên khí bổ sung bản thân, như vậy thực lực sẽ không ngừng tăng cường.
Hai phương pháp tuy đều lợi dụng tiên thiên nguyên tinh do nhân thể bẩm sinh mang đến để tu luyện, nhưng quá trình hoàn toàn khác biệt, kết quả cũng chênh lệch không thể đếm xuể, giống như một loại dùng than sưởi ấm, một loại dùng than phát điện, lý giải và lợi dụng năng lượng hoàn toàn không cùng một đẳng cấp.
Ngưu đạo sĩ tuy rằng bản thân tu luyện không được, nhưng đối với tu luyện cơ bản vẫn có chút có tâm đắc, hơn một tháng này Vương Nguyên Trạch trong quá trình tu luyện, gặp phải không hiểu thì hỏi, mà Ngưu đạo sĩ tự nhiên cũng không dám giấu giếm, đem lý giải và tâm đắc của mình giảng giải tỉ mỉ, đây cũng là mấu chốt của Vương Nguyên Trạch trong một tháng ngắn ngủi này liền chạm đến ngưỡng cửa.
Sự khác biệt rất lớn giữa các lão sư có lão sư, sự khác biệt giữa đệ tử tông môn và tán tu giang hồ lớn hơn.
Hiện tại Thanh Hà phái tuy đã suy tàn ngàn năm, nhưng dù sao nội tình đủ thâm hậu, cho dù ngàn năm sau, truyền thừa do gia tộc ngoại môn đệ tử ở lại trông coi sơn môn để lại này, cũng đủ khiến vô số giang hồ hào môn và tuyệt thế cao thủ hâm mộ ghen ghét.
Mà trong lúc trao đổi với Ngưu đạo sĩ, Vương Nguyên Trạch cũng đã có một sự hiểu biết đại khái rõ ràng về kiếp này của Thanh Hà phái.
Hơn hai ngàn năm trước, địa giới Thần Châu vẫn là một quốc gia gọi là Đại Tần, nhưng đột nhiên xảy ra một trận thiên địa biến đổi lớn, sơn hải lật đổ sinh linh đồ thán, để cứu vớt chúng sinh Thần Châu, tổ sư Vô Nhai Tử đã sáng lập Thanh Hà Phái tại núi Phục Ngưu gần trấn Thanh Hà.
Về phần vì sao xảy ra thiên địa biến hóa lớn, Ngưu đạo sĩ cũng không hề hay biết.
Chỉ giải thích truyền thuyết có thần nhân giáng lâm nhân gian, bùng nổ một trận đại chiến thần tiên, sau đó trời long đất lở, nhật nguyệt vô quang.
Nhân loại vì trận tai biến khổng lồ này gần như chết và bị thương gần như cạn kiệt, đợi đến khi tai họa này dần lắng xuống, những người còn sống sót mới dần phát hiện ra, môi trường sống của họ đã có biến hóa long trời lở đất, không chỉ sơn hà đại địa mở rộng vô số lần, mà bên cạnh cũng bắt đầu xuất hiện đủ loại yêu ma quỷ quái chỉ có trong truyền thuyết.
Theo cuộc sống nhân loại dần dần an định, tụ tập sinh sôi nảy nở, càng nhiều tin tức cũng bắt đầu lưu truyền, thì ra Thần Châu mà bọn họ sống chẳng qua chỉ là một góc trong Sơn Hải Cổ Quốc mà thôi, mà Sơn Hải Cổ Quốc lại càng rộng lớn đến mức không thể đếm xuể, bên trong có bốn biển, bên ngoài có tám hoang, so với Đại Tần lúc trước, rộng lớn gấp ngàn vạn lần không chỉ.
Thích gánh tội thay cho đại chưởng môn xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) gánh tội thay cho đại chưởng môn Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Còn về việc Thần Châu có phải Vương Nguyên Trạch quen thuộc đại địa Thần Châu thay thế cho Trung Quốc hay không, Đại Tần đế quốc có phải là Tần triều từng quét ngang lục quốc thống nhất Hoa Hạ hay không, Ngưu đạo sĩ không biết, Vương Nguyên Trạch càng không biết.
Khi Thanh Hà Phái mới sáng lập, tựa như lá cờ của nhân tộc Thần Châu sau tai biến, những người tu đạo khắp nơi nhao nhao đến đầu quân. Trong khoảnh khắc, danh tiếng của Thanh Hà Phái vang dội, nhanh chóng trở thành môn phái tu tiên số một kể từ khi Thần Châu trở về Sơn Hải Cổ Quốc. Môn hạ chỉ còn hơn mười trưởng lão, chân truyền đệ tử mấy trăm, ngoại môn đệ tử hơn vạn, lại thêm một số ẩn sĩ cao nhân hỗ trợ, cộng thêm biến hóa hoàn cảnh khiến nguyên khí thiên địa trở nên dồi dào, nên chỉ trong vòng chưa đầy trăm năm, thực lực của Thanh Hà Phái đã tăng vọt, cảnh giới Nhân Tiên đạt gần trăm người, thậm chí ban đầu có người đột phá Địa Tiên cảnh giới. Những cao thủ tu đạo lập thành này cũng lần lượt tham gia vào vận động cứu vớt Thần Châu chúng sinh, khiến thanh danh của Thanh Hà Phái trong dân gian càng thêm rực rỡ như mặt trời chói chang.
Có thể nói sau biến cố lớn của trời đất, nhân tộc Thần Châu có thể nhanh chóng đứng vững gót chân trong hoàn cảnh khắc nghiệt và vô số nạn đói chưa biết, tập hợp lại sinh tồn sinh sôi, công lao của Thanh Hà phái không nhỏ.
Nhưng khi Thần Châu trở về Sơn Hải Cổ Quốc, bản chất suy yếu tổng thể của nhân tộc Thần Châu nhanh chóng bộc lộ. Minh Châu Việt Châu và Tây Hải Đông Hoang cũng có không ít môn phái tu tiên, thực lực mạnh hơn Thần Châu vô số lần. Bởi vậy khi các tu tiên giả ngoại lai bắt đầu tiến vào Thần Châu, Thanh Hà Phái và Thần Châu vốn ẩn giấu một số tiên môn đạo môn đã tỏ ra thực lực mỏng manh, chẳng mấy chốc đã bị tu tiên giả ngoại tộc đàn áp tán loạn, thậm chí còn có không ít môn phái truyền thừa cổ xưa tan thành mây khói.
Thanh Hà phái vì là đại phái đứng đầu Thần Châu, nên bị tiên môn ngoại lai trùng kích và chèn ép là lợi hại nhất, Thanh Hà phái sau một thoáng phồn vinh lại nhanh chóng suy bại, môn hạ đệ tử cũng đều chết đi tán loạn.
Mà khai phái tổ sư Vô Nhai Tử chính là vào lúc đó bị đả kích, bỏ lại sơn môn ra ngoài xông pha.
Vô Nhai Tử lúc ấy đã là cao thủ Hóa Linh cảnh.
Loại tu vi này ở trong Thần Châu Tiên Môn đã là tồn tại đỉnh cao, nhưng so với trình độ tu tiên ngoại lai mà nói thì chênh lệch quá lớn, ở những nơi đó tùy tiện có một môn phái đệ tử hoặc là dã tu tán tiên đều có trình độ này, về phần cường đại hơn thì đã không thèm bắt nạt đồng đạo Tiên Giới của Thần Châu rồi.
Vì vậy, đối với Thanh Hà Phái đứng đầu như mặt trời giữa trưa ở Thần Châu, việc nghênh đón tự nhiên là sự châm chọc và trêu chọc vô tình, chuyện đá sơn môn đập phá sân đấu liên tục xuất hiện, đánh không lại, chạy cũng không thể trốn, vì vậy trong tình huống uất ức này, đệ tử Thanh Hà Phái bị sỉ nhục đã rời đi rất nhiều, toàn bộ giới tu tiên Thần Châu cũng là một màn sương mù sầu muộn.
Vô Nhai Tử vừa nổi hung liền bỏ đi.
Lần rời đi này không còn tin tức gì truyền về nữa.
Chưởng môn đời thứ hai Thủy Khinh Nhu tổ sư ở lại trấn thủ sơn môn cũng vì sau một lần ra ngoài mà không rõ tung tích.
Hai vị khai phái tổ sư lần lượt mất tích, khiến cho Thanh Hà phái vốn đã lung lay sắp đổ càng thêm tuyết rơi. Ba đời chưởng môn Trần Toàn trải qua nỗ lực đột phá đến Chân Linh cảnh, lại được đạo tràng Chung Nam mới trỗi dậy gần đây ủng hộ, khiến Thanh Hà phái lại thở dốc thêm hai trăm năm. Về sau sau sau hai lần đột kích Thần Linh cảnh thất bại, Trần Toàn chân nhân cũng rời khỏi sơn môn ra ngoài du ngoạn tìm kiếm hai vị tổ sư, chuyến đi này cũng không còn tin tức gì nữa.
Liên tiếp ba đời chưởng môn lần lượt mất tích, cao thủ dưới trướng cũng ngày càng ít, Thanh Hà phái không thể chống đỡ thêm được nữa, rất nhanh liền cây đổ khỉ tan.
Lại trăm năm sau, Thanh Hà Phái đã không còn nhìn thấy vị thần tiên cưỡi mây đạp gió bay cao qua lại, sơn môn cũng bị tiên nhân tìm thù hoặc thèm muốn sau này phá hủy, về sau, Thanh Hà Phái chỉ còn lại một số đệ tử ngoại môn không nỡ rời bỏ cơ nghiệp tổ tông trông coi chăm sóc, chớp mắt đã qua hơn ngàn năm, bố cục của Thần Châu đại địa thay đổi liên tục, giao lưu qua lại giữa Thần Châu và Sơn Hải cổ quốc cũng ngày càng thường xuyên, nhưng Thanh Hà Phái lại ngày càng suy tàn, cho đến khi đến mức gần như đứt đoạn truyền thừa.
Hơn nữa các đời chưởng môn cũng ngày càng suy yếu.
Tổ sư khai phái Vô Nhai Tử khi sáng lập Thanh Hà Phái chỉ là cảnh giới Khai Nguyên, nhưng lúc rời đi là Hóa Linh cảnh, trình độ này dù ở trong các môn phái tu tiên khác của Sơn Hải Cổ Quốc thì thuộc hàng thấp nhất, nhưng ở Thần Châu thì lại là cao nhất.
Tổ sư đời thứ hai Thủy Khinh Nhu trước khi mất tích chỉ là Đan Nguyên cảnh.
Tam đại tổ sư Trần Toàn chân nhân khi rời đi có cảnh giới cao nhất, đã là cảnh giới thần linh linh hợp thể, đứng đầu toàn bộ Thần Châu tiên môn, nhưng vì sự rời đi của ông ta, Thanh Hà Phái có dấu hiệu trung hưng vẫn không chống đỡ nổi.
Nhưng chưởng môn về sau thì không được.
Mấy đời chưởng môn phía sau vẫn do đệ tử nội môn chân truyền đảm nhiệm, nhưng đều chưa đột phá cảnh giới Luyện Khí Hóa Thần, có người ra ngoài gặp chuyện không may, có người bỏ dở giữa chừng, còn có hai người xung kích Đan Nguyên cảnh thất bại tọa hóa.
Về sau, đệ tử nội môn vì tranh đấu lẫn nhau mà sinh ra, có người bị giết, người chạy trốn, vị trí chưởng môn trở nên lặp đi lặp lại, năm năm mười năm đổi người, sau khi đệ tử nội môn chết hết, đệ tử ngoại môn cũng bắt đầu làm chưởng môn, tu vi cũng ngày càng kém. Đến nay Vương Nguyên Trạch kế nhiệm chưởng môn, đã biến thành phàm nhân ngay cả ngoại môn đệ tử cũng không phải.
Thanh Hà phái quật khởi, huy hoàng cùng suy sụp, so với Sơn Hải cổ quốc lâu đời đến mức hầu như tất cả mọi người đều không biết lịch sử dài đằng đẵng của kỷ nguyên mà nói, chẳng qua chỉ là một khoảnh khắc hoa quỳnh hiện lên.
Mà Ngưu đạo sĩ những tu sĩ Thần Châu chưa từng thấy qua nhân vật tiên gia chân chính, cũng căn bản không biết các tiên môn khác rốt cuộc là như thế nào, chỉ là cẩn thủ tổ huấn, bảo vệ sơn môn đổ nát này, hy vọng có một ngày tiền bối tổ sư có thể trở về, khiến Thanh Hà phái một lần nữa huy hoàng.
Sự xuất hiện đột ngột của Vương Nguyên Trạch cùng tiến bộ thần tốc, khiến Ngưu đạo sĩ thoáng nhìn thấy hy vọng.
Vì vậy gần đây đối với việc tái thiết Thanh Hà phái cũng càng thêm hăng hái và tràn đầy lòng tin.
Mà ngay khi Ngưu đạo sĩ tràn đầy tự tin, Vương Nguyên Trạch cũng cảm thấy tự tin tăng mạnh, phiền não của đại chưởng môn cũng theo đó mà đến.
Thích gánh tội thay cho đại chưởng môn xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) gánh tội thay cho đại chưởng môn Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.