Chương 435: 434. Đến Vô Ảnh đi Vô Ảnh (Chương hai trong một)
Lôi Tuấn đọc ký vận, hơi nhướng mày.
Nam Tấn Bồ Đề Tự, muốn xảy ra chuyện gì sao?
Nhắc đến hai chữ "Nam Bắc", sự tình phần lớn liên quan đến Tu Di Phật Bộ của Bắc triều.
Chỉ là theo tin tức Lôi Tuấn nắm được, Tỳ Ma Xá - chủ nhân Tu Di Phật bộ đã lâu không xuất hiện ở nhân gian, hẳn là đang bận rộn trong Tu Di.
Nay, chủ nhân của Bảo bộ bên Hán nhân gian là Phạm Đạt Đà và Đại Minh nhân gian, Phần Huama La hẳn cũng là tình huống tương tự.
Bộ chủ Tỳ Ma Xá không ở nhân gian, thông thường Tu Di Phật Bộ hẳn không dám hành động tự ý.
Đối lập với nó, Tiểu Tây Thiên trước mắt cũng không có động tác lớn.
Bọn họ phần lớn là tiếp tục gia cố vào việc kinh doanh của nhà mình tại vương triều Nam Tấn.
Xét về thông tin hiện tại, xét về thực lực tổng thể, Tu Di Phật môn còn vượt trên cả Sa Bà Phật môn.
Chỉ là sau khi liên tục trải qua tổn thất trước đó của Kim Cương bộ và Liên Hoa bộ, phương diện này mới phát hiện ra mới không còn rõ ràng nữa.
Nhưng Sa Bà Phật Môn ở nhân gian năm đời mười nước còn có Linh Sơn Vu Môn làm đối thủ.
Việc Hoàng Kim Hãn Ngang Thấm Phu trước đây xuyên qua Tu Di mượn đạo, cũng khiến Phật môn Sa Bà sinh ra nhiều kiêng kỵ, không nắm chắc đủ chắc sẽ không dễ dàng khiêu khích.
Cho nên, lời của Bồ Đề Nam Bắc lúc này, đây là Tỳ Ma Xá trở lại nhân gian, hay Nam Tấn Bồ Đề Tự có điểm đặc biệt gì, sẽ thu hút Tu Di Phật Bộ liều mạng?
Nhắc đến điểm đặc biệt nhất mạch truyền thừa hiện tại của Nam Tấn Bồ Đề Tự, điều đầu tiên Lôi Tuấn nghĩ đến không phải là phương trượng đương nhiệm của bọn họ, mà là người của Sa Bà phái trú.
Mà là, vị thái tử Nam Tấn trước khi vào Đông Cung tu hành Phật pháp kia, chính là tu hành truyền thừa thiền võ Phật môn của Bồ Đề Tự.
Chuyện này có liên quan đến người này?
Thiếu mất manh mối mới của Ngọc Thanh Di La Động Thiên, dù sao cũng không có việc gì khác, Lôi Tuấn quyết định tham khảo ký vận, xem có thu hoạch gì không.
Hắn lại tỉ mỉ nghiên cứu một phen.
Thời điểm then chốt vào giờ Dậu ngày mai, thời gian ngược lại vô cùng giàu có.
Lôi Tuấn rời khỏi vương đô Nam Tấn kiến nghiệp, nam hạ ngàn dặm, đến chân núi phía bắc Vân Chu Sơn.
Nơi đây ít người lui tới.
Lôi Tuấn đảo mắt nhìn qua, liền xác định bản thân sườn bắc Vân Chu Sơn không có chỗ nào đáng khen.
Lại cân nhắc lời "Thiên Lý Phi Hồng", cơ duyên tam phẩm này hoặc là từ kiến nghiệp mà đến, hoặc là từ Nam Tấn Bồ Đề Tự tới.
Ngọc Thanh Chu Thiên Pháp Kính chuyến này theo Lôi Tuấn cùng nhau đến tiến thêm hai lần nhân gian.
Kính Quang xoay quanh, trước tiên quan sát bốn phía, sau đó nhìn về phía bắc, chủ yếu là quét mắt nhìn giữa Kiến Nghiệp và Bồ Đề Tự Nam Tấn.
Đã chọn lá quẻ thượng này, Lôi Tuấn liền yên tâm ở lại Vân Chu Sơn, lặng lẽ chờ quan sát.
Dưới sự quan sát của Ngọc Thanh Chu Thiên Pháp Kính, Nam Tấn Bồ Đề Tự hiện nay hương hỏa thịnh vượng.
Bất quá ngoại trừ khách hành hương, Lôi Tuấn ở đây phát hiện không ít người có hành tung hơi khả nghi.
Trong đó vừa có người trong tục gia, lại có người Phật môn, trông như tùy tùng.
Thái tử Nam Tấn đến đây rồi... Lôi Tuấn thầm suy đoán trong lòng.
Sau khi đối phương vào Đông Cung, cũng không hoàn toàn cắt đứt động tác đi đến Bồ Đề Tự và Tiểu Tây Thiên.
Nói chính xác thì, hoàng đế Nam Tấn cũng thường xuyên đến Tiểu Tây Thiên.
Nhưng trước mắt xem tình hình, dường như là một lần bí mật đến thăm.
Ngọc Thanh Chu Thiên Pháp Kính treo cao trên bầu trời, xoay quanh quan sát trong ngoài chùa Bồ Đề Nam Tấn.
Nam Tấn Bồ Đề Tự đương nhiệm Phương Trượng Viễn Phong thiền sư tuy là truyền nhân của Sa Bà, lại đã tu thành cảnh giới Cửu Trọng Thiên Pháp Thân, nhưng bằng tu vi thực lực của hắn, khó mà phát giác ra quan sát của Lôi Tuấn Ngọc Thanh Chu Thiên Pháp Kính.
Sau khi Lôi Tuấn mở rộng phạm vi quan sát, nhanh chóng tìm thấy một nhóm cao thủ Phật môn khác ẩn náu từ phương xa.
Bọn họ che giấu hành tung của bản thân, đang lặng lẽ tiến lại gần chùa Bồ Đề Nam Tấn.
Tăng y truyền nhân Phật môn Tu Di quen thuộc.
Bên trong khác với màu xanh của Kim Cương bộ và màu đỏ của Liên Hoa bộ.
Áo trong của tăng nhân này áo lót màu trắng, chính là tương ứng với Tu Di Phật bộ.
"Đến rồi." Lôi Tuấn khẽ gật đầu, tĩnh tọa quan sát.
Dù bộ chủ Tỳ Ma Xá không có mặt, nhưng lần này Tu Di Phật Bộ xuất hiện không ít cao thủ.
Chỉ dựa vào một nhà Bồ Đề Tự Nam Tấn, chưa chắc có thể chống đỡ được.
Hai triều Nam Bắc đã chinh chiến nhiều năm, đề phòng lẫn nhau.
Nhiều cao thủ Tu Di Phật bộ lặng lẽ đến mặt đất của vương triều Nam Tấn, không kinh động người khác, nghĩ thế nào cũng là một chuyện nước rất sâu...
Giờ phút này trong Bồ Đề Tự, trong một gian thiền phòng thanh tịnh, chỉ có hai người ngồi đối diện.
Một nam tử trẻ tuổi nhìn bề ngoài tuổi chừng ba mươi, hai mắt nhắm nghiền, phảng phất như nhập định.
Chính là Đông Cung Thái Tử Tào Không hiện tại của Nam Tấn vương triều.
Hắn lúc này đã thay bộ hoa phục thường ngày của mình, như mỗi lần đến chùa, thay đổi tăng y.
Người này nhắm mắt nhập định, tròn giác tự chân, tuy để tóc xõa sau vai, nhưng vẫn cho người ta cảm giác bảo tướng trang nghiêm.
Hiện tại hắn thân nhập bất tưởng phi tưởng phi tưởng chi cảnh giới huyền diệu, dưới thiền định, đang ở vào một thời kỳ then chốt để tu hành.
Phật môn Thiền Võ nhất mạch thực chiến pháp với người khác, khi rèn luyện thần thông Phật môn thường ngày, bề ngoài trông giống võ đạo tu sĩ và Đan Đỉnh phái của Đạo môn.
Luận về tốc độ và sức bộc phát, đương nhiên kém xa cao thủ võ đạo cùng cảnh giới.
Nhưng ở hai đầu công và phòng thủ, đều cực kỳ cường hãn.
Phật môn pháp khu thiên chuy bách luyện, mỗi cử chỉ đều mang sức mạnh vô tận, tựa như có thể bắt rồng ném voi, dời non lấp biển.
Luận về phòng ngự, không bằng trực tiếp triển khai Đại Đan, Nguyên Đan Đan Đỉnh tu sĩ, nhưng thân thể kiên cường của ngày thường, hơn chứ không kém.
Hơn nữa sức bền còn xuất chúng hơn cả tu sĩ Đan Đỉnh của Đạo môn, vượt trội hơn cả võ đạo tu sĩ cùng cảnh giới.
Nhưng tu hành Phật môn, bất kể truyền thừa của mạch nào, đều chú trọng tâm linh tu vi.
Ngay cả Thiền Vũ, cũng là từ trong ra ngoài.
Bọn họ không giống như đa số võ giả, bị ngoại thương, khí huyết trôi đi tán dật, liền có thể dẫn đến thực lực chịu ảnh hưởng cực lớn.
Nhưng nếu tâm linh xuất hiện thiếu sót, thì sẽ vì thế mà từ trong ra ngoài ảnh hưởng đến pháp khu Phật môn kiên cố, đến mức có tai ách ngoài mạnh nhưng trong yếu.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích xu cát tị hung, bắt đầu từ Thiên Sư phủ mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) xu cát tị hung, bắt đầu từ Thiên Sư phủ tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Tâm linh ý chí kiên định, thì pháp khu thân thể bên ngoài cũng có thể giữ được sự kiên cố bền bỉ.
Đối diện Thái tử Tào Không Nam Tấn, ân sư trước đây của hắn, Thiền sư đỉnh xa đương đại Phương trượng của Nam Tấn Bồ Đề Tự.
Hắn nhìn Tào Không, từ từ gật đầu.
Trong số các hoàng tử đời này của Nam Tấn Vương Triều, xuất hiện một Tào Không mang trong mình tuệ căn của Phật môn, thiên phú bất phàm, đối với Bồ Đề Tự, đối với Tiểu Tây Thiên, đối với Sa Bà mà nói, tự nhiên là tin tức tốt nhất.
Theo thiên phú của hắn, chỉ cần học Phật, tự nhiên có thể nổi bật giữa các hoàng đế Nam Tấn.
Thêm vào đó Bồ Đề Tự và Tiểu Tây Thiên bồi dưỡng, Tào Không thành tựu càng thêm xuất chúng.
Đổi sang các triều đại khác, Tào Không rất khó tranh đoạt vị trí Thái tử Đông Cung, thậm chí là cuối cùng vinh đăng đại bảo.
Nhưng ở Nam Tấn vương triều, tất cả những điều này đều khác rồi.
Tuy nhiên, cũng có rất nhiều tranh cãi.
Nhưng Tiểu Tây Thiên và Sa Bà vẫn tự tin dẹp yên tranh cãi, cuối cùng phò bảo Tào Không đăng cơ.
"Sư phụ."
Hồi lâu sau, Nam Tấn Thái Tử Thiền Định kết thúc, mở mắt ra, nhìn về phía Viễn Phong Thiền Sư trước mặt, thần an khí hòa.
Viễn Phong thiền sư mỉm cười gật đầu, lấy ra một vật.
Thái tử Nam Tấn Tào Không định thần nhìn lại, lại thấy đó là một cành bồ đề màu vàng, trắng, xanh xen kẽ.
Tào Không hơi ngạc nhiên, nhưng tâm cảnh bình ổn: "Tam sắc Bồ Đề?"
Viễn Phong thiền sư mỉm cười: "Đây là Tôn giả đích thân chỉ thị, từ Sa Bà đưa nơi này đến cho ngươi."
Tào Không sắc mặt không buồn không vui, nhưng hai tay chắp lại, cung kính nói: "Phật ta từ bi."
Thái độ bình tĩnh của hắn ngược lại khiến Viễn Phong thiền sư càng thêm hài lòng, cũng hô vang Phật hiệu: "Phật ta từ bi."
Cây bồ đề ba màu vàng kim, trắng, lam đan xen kia, rời khỏi tay hắn, tự động trôi nổi đến trước mặt thái tử Nam Tấn Tào Không.
Tào Không nhận lấy, cầm trên tay mình.
Nam Tấn vương triều vì giang sơn có khuyết thiếu, bẩm sinh không đủ, Tào Không tuy vào Đông Cung, chuyển sang tu luyện Thiên Tử Đế Vương Thuật, nhưng có được sự gia trì của quốc vận Sơn Hà tương đối có hạn, xa không giống như Thái tử Đại Đường Trương Huy trước đây và Thái tử Đại Hán Hạng Cảnh hiện nay, về mặt tu hành có lợi ích lớn.
Nói khó nghe một chút, cha hắn Nam Tấn hoàng đế chính mình còn chê sơn hà quốc vận không đủ, huống chi là Đông Cung thái tử.
Tào Không chuyển tu Thiên Tử Đế Vương Thuật, chỉ có thể gọi là có còn hơn không, phần nhiều là ý nghĩa tượng trưng về thân phận địa vị.
Thêm vào đó, thiên địa linh khí hiện tại của hai Tấn nhân gian còn chưa bắt đầu dâng trào quy mô lớn, cho nên Tào Không muốn tu thành cảnh giới Cửu Trọng Thiên Pháp Thân, vẫn còn một khoảng cách không nhỏ.
Hắn là thiên tài tu hành của Thiền Võ nhất mạch Phật môn, không có gì bất ngờ, Cửu Trọng Thiên trong tầm mắt.
Vấn đề chỉ nằm ở thời gian sớm muộn.
Không nhắc đến uy hiếp của Bắc Tấn vương triều và Tu Di Phật bộ, ngay cả nội bộ của Nam Tấn vương triều hiện nay cũng chưa thể nói là hoàn toàn thái bình.
Đối với thái tử Tào Không Nam Tấn mà nói, có thể sớm một ngày tu thành cảnh giới Cửu Trọng Thiên Pháp Thân, đương nhiên là tốt một ngày trước.
Thiên tử đế vương thuật của nhân gian này giúp ích cho hắn rất hạn chế.
Nhưng gốc Tam Sắc Bồ Đề này, lại trợ giúp hắn rất lớn.
Nói chính xác thì không chỉ giúp ích cho tu hành Thiền Vũ của Phật môn, mà còn đối với truyền thừa các đạo thống của toàn môn, vật này đều là chí bảo.
Sa Bà hiển nhiên cũng coi trọng Tào Không, nguyện ý đầu tư vào chí bảo này trên người hắn.
"Mấy ngày nay, ngươi cứ tĩnh tâm tu trì trong chùa." Viễn Phong thiền sư dặn dò: "Tuy hoàn cảnh không bằng Sa Bà, nhưng kiến nghiệp thanh tịnh hơn cả Vương Đô."
Tào Không chắp hai tay: "Sa Bà là Cực Lạc Diệu Thổ, không thể so sánh với trần gian trọc thế của nhân gian, đệ tử năm xưa theo sư phụ vào Sa Bà tuy ngắn ngủi, nhưng vẫn luôn khắc ghi trong lòng, thường nghĩ, có một ngày có thể sống lâu dài trong đó tu hành."
Viễn Phong thiền sư mỉm cười lắc đầu: "Si nhi ý này không thể dài, nên giới tham sân si tam độc."
Tào Không Diệc mỉm cười: "Sư phụ dạy phải."
Viễn Phong thiền sư: "Trong lòng có Phật, không ai không phải là nơi tu hành, hồng trần nhân gian rối rít quấy nhiễu, nhưng chính vì thế, ta phải tế độ nhân gian, khiến nhân gian cũng như đất vui, Chủng Thiện nhân được thiện quả, lập nên công đức như thế, sẽ đến từ Sa Bà Tịnh Thổ."
Tào Không: "Sư phụ nói phải, Sa Bà là nơi tu hành, Bồ Đề Tự là nơi tu hành, hoàng cung cũng là nơi tu hành."
Hắn hướng Viễn Phong thiền sư thi lễ một cái, sau đó cầm bồ đề ba màu ngồi xếp bằng, lần nữa nhập định.
Ba màu Bồ Đề bắt đầu run rẩy nhè nhẹ, mặt ngoài cành bồ đề tản ra ánh sáng vàng, trắng, xanh.
Đáng tiếc, Tào Không vừa mới bắt đầu tu hành không lâu, đã bị ngoại giới cắt ngang.
Lôi Tuấn đang ở sườn bắc Vân Chu Sơn, lặng lẽ chờ một ngày, tận mắt thấy ngày thứ hai giờ Dậu ba khắc được nhắc đến trong ký vận đã đến gần.
Dưới sự chiếu rọi của Ngọc Thanh Chu Thiên Pháp Kính, đại chiến ở Nam Tấn Bồ Đề Tự phương xa đã bắt đầu.
Cao thủ Tu Di Phật Bộ từ Bắc triều đã tập kích thánh địa Phật môn Nam triều này.
Đại chiến đột nhiên bùng nổ, ngay lập tức đã đạt đến mức gay cấn nhất.
Bắc triều cao thủ Phật môn đông đảo, trong đó còn có không chỉ một vị thượng sư Tu Di Phật bộ đạt cảnh giới Cửu Trọng Thiên, kỳ tập khiến phương trượng phía xa của Bồ Đề Tự Nam Tấn tả hữu chi hữu lẩn.
Nhưng kết thúc cũng nhanh.
Vương đô Nam Tấn cách Bồ Đề Tự không xa, tuy trung khu tọa trấn của Hoàng đế Nam Tấn không tự mình ra tay, nhưng lượng lớn cao thủ Nam Tấn đã đến chi viện Bồ Đề Tự.
Hai thánh địa Phật môn khác của Nam Tấn là Huyền Thiên Tự và Thiên Long Tự đều có cao thủ Phật môn đến tiếp viện.
Nhưng cuối cùng một đòn định đoạt, kẻ khiến Bồ Đề Tự chuyển nguy thành an, chính là tiểu Tây Thiên Phương Trượng Bảo Năng đại sư đích thân xuất mã.
Vị đệ nhất cao thủ Nam triều này hiện thân, khiến trên dưới Bồ Đề Tự và Thái tử Tào Không được bảo toàn.
Trong thời gian đại chiến hai bên, Lôi Tuấn có thể yên tâm dùng Ngọc Thanh Chu Thiên Pháp Kính quan sát toàn cục.
Phương trượng bảo năng tu vi đạt tới cảnh giới Cửu Trọng Thiên Ngũ Tầng viên mãn, hơn nữa tâm linh thần hồn tu vi không tầm thường.
Nhưng sự chú ý hiện tại của hắn, phần lớn dùng để đề phòng kẻ địch gần đó, trong lúc phân tâm không còn khả năng phát hiện Ngọc Thanh Chu Thiên Pháp Kính đang lơ lửng trên trời.
Tuy nhiên Lôi Tuấn không có ý định trực tiếp nhúng tay vào trận chiến này.
Thích xu cát tị hung, bắt đầu từ Thiên Sư phủ mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) xu cát tị hung, bắt đầu từ Thiên Sư phủ tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Hắn lặng lẽ nhìn cao thủ Phật môn Nam Bắc, nhằm vào Thái tử Tào Không Nam Tấn và gốc Tam Sắc Bồ Đề kia triển khai một phen tranh đoạt.
Trong tình cảnh Tỳ Ma Xá - chủ nhân Tu Di Phật Bộ không đích thân tới, cao thủ Phật môn Bắc Triều chỉ còn cách thất bại và tổn thất không nhỏ, trộm gà không thành còn mất nắm gạo.
Nhưng Nam triều Tiểu Tây Thiên Bảo có thể có tâm tình không vui.
Lần này Tào Không ra khỏi Bồ Đề Tự tĩnh tu là hành sự bí mật, bất kể ở Phật môn hay lập nghiệp ở Vương Đô, những người biết chuyện đều cực kỳ hạn chế.
Người trong Tu Di Phật bộ tuy không giống đại yêu, nhưng nhiều cao thủ lặng lẽ đột nhập Nam Triều như thế, càng khiến người ta không khỏi suy nghĩ nhiều.
Tào Không lập tức không sao, nhưng hắn mượn sự tĩnh tu của Bồ Đề tam sắc, coi như là hủy rồi.
Không chỉ công sức đổ sông đổ bể, Tam Sắc Bồ Đề còn suýt nữa bị cao thủ Tu Di Phật Bộ đoạt mất.
Cuối cùng dưới sự tranh đoạt của cao thủ Phật môn Nam Bắc, Bồ Đề tam sắc vỡ vụn, chỉnh thể hóa thành cầu vồng vàng nhạt bay vút lên trời.
Hắn hướng về phương trượng Bảo Năng hành lễ: "Đệ tử hổ thẹn với Tôn Giả, hổ thẹn với sư bá, hổ thẹn với sư phụ."
"Không cần bận tâm, Tam Sắc Bồ Đề tuy rằng hủy rồi, nhưng không phải hoàn toàn không có cơ hội cứu vãn."
Phương trượng Bảo Năng phân phó Viễn Phong thiền sư: "Ta ở chỗ này lưu lại thêm chút thời gian, làm phiền sư đệ đi một chuyến về phía nam, thu thập Bồ Đề pháp uẩn mang về."
Viễn Phong thiền sư chắp hai tay: "Làm phiền sư huynh."
Hắn cũng khẽ gật đầu với Tào Không, sau đó men theo hướng cầu vồng vàng nhạt vừa bay đi, hướng nam đi.
Vượt xa ngàn dặm, đối với cao thủ cảnh giới Pháp Thân Phật môn mà nói, không đáng lo ngại.
Nói bọn họ không giỏi thân pháp di chuyển, chủ yếu là so sánh với cao thủ võ đạo.
Cao thủ Phật môn tu thành cảnh giới Pháp Thân, phần lớn đều có thần diệu của Bộ Bộ Sinh Liên.
Kim Hồng Phi Thiên tuy chỉ lóe lên rồi biến mất, nhưng dưới bước đi của Viễn Phong thiền sư tốc độ chưa chắc đã chậm hơn Phi Hồng bao nhiêu, khởi đầu cũng chỉ chậm một lát.
Hắn một đường đi về phía nam, rất nhanh đã đến khu vực Vân Chu Sơn.
Nhưng Viễn Phong thiền sư nhìn trái nhìn phải, nơi nào cũng không thấy bóng dáng Kim Hồng đâu.
Nơi đây càng là Phật uẩn hoàn toàn không có, không có nửa điểm tung tích.
Viễn Phong thiền sư vì vậy mà kinh ngạc, trong khoảnh khắc này, hắn hiếm thấy sinh lòng hoài nghi với mình, có phải phán đoán điểm rơi của cầu vồng có sai sót hay không.
Nhưng sau khi mở rộng phạm vi, tìm khắp khu vực lân cận một vòng, vẫn không có nửa điểm tung tích.
Viễn Phong thiền sư sợ hãi mà kinh hãi:
Hắn không phán đoán sai điểm rơi của Kim Hồng, nhưng có người nhanh chân lên trước, thu Kim Hồng kia đi.
Là ai?
Muốn thu lấy Kim Hồng kia, vốn đã không dễ, cần tu vi thực lực cực cao.
Sau khi thu được Kim Hồng, Viễn Phong thiền sư không tìm thấy chút manh mối nào, lập tức cảm thấy tu vi thực lực của đối phương nhất định vượt xa hắn.
Điều này khiến Viễn Phong thiền sư trong khoảnh khắc ném Bồ Đề ba màu ra sau đầu, trong lòng kinh nghi bất định:
Đối phương là ai?
Là cố ý chờ ở đây hay là tình cờ đi ngang qua?
Chủ nhân Tu Di Phật Bộ bí mật trở về Lưỡng Tấn nhân gian rồi sao?
Hay là cao thủ khác trong Tu Di, hoặc là người nào khác?
Thẩm Khê, Tiêu Xiển cùng các tu sĩ bản địa như Nam Tấn Hoàng Đế hẳn đều không có năng lực như vậy mới đúng... Nếu bọn họ có, vậy sự việc càng đáng để coi trọng.
Viễn Phong thiền sư vội vàng liên lạc thông báo cho phương trượng Bảo Năng của Tiểu Tây Thiên.
Chậm chút nữa, phương trượng Bảo Năng chạy tới, xem qua hiện trường và hoàn cảnh xung quanh, cũng mang vẻ mặt nghiêm túc.
Hai vị cao tăng đến từ Sa Bà nhìn nhau ngơ ngác, trong cơn mơ hồ cũng cảm thấy sống lưng lạnh toát.
"Tôn giả nhất định biết nội tình." Viễn Phong thiền sư nói.
Phương trượng Bảo Năng gật đầu, nhưng thần sắc không thấy nhẹ nhõm.
.....................
Giờ Dậu ba khắc, Lôi Tuấn ở tại sườn bắc Vân Chu Sơn, lặng lẽ nhìn phía bắc chân trời một vệt màu vàng nhạt thoáng hiện.
Trường Hồng xuyên qua bầu trời, hướng về phía bắc Vân Chu Sơn đáp xuống.
Lôi Tuấn, người chứng kiến trận chiến Bồ Đề Tự, đã hiểu rõ trong lòng.
Cơ duyên ngũ phẩm được nhắc đến trong thẻ trung trung, hẳn là cây bồ đề tam sắc kia.
Đồ vật là thứ tốt, Tu Di Phật Bộ chuyến đi này tuy có không ít dự tính khác, nhưng nếu có thể cướp đi cây Tam Sắc Bồ Đề này thì tốt nhất.
Nhưng với Lôi Tuấn - người trong Đạo môn, điều này lại không quá quan trọng.
Dù có thể nói là một cơ duyên, nhưng tại Bồ Đề Tự có thể trực tiếp gặp phải Tiểu Tây Thiên Phương Trượng Bảo Năng.
Đối phương chính là cao thủ Phật môn Cửu Trọng Thiên viên mãn, Lôi Tuấn tuy không sợ nhưng nếu cố chấp lấy Tam Sắc Bồ Đề, khả năng lộ thân phận thật sự.
Một chút hậu hoạn, liền rơi vào đây.
Mà trước mắt chính là một chuyện khác.
Một mình hắn chờ ở chân núi phía bắc Vân Chu Sơn, mà đạo cầu vồng vàng này từ xa bay tới, rơi ngay trước mặt.
Xung quanh không có ai quấy rầy, không cần tranh giành với người, thậm chí không ai nhìn thấy.
Với tu vi thực lực của Lôi Tuấn, không để lại nửa điểm dấu vết, dễ dàng thu lấy Kim Hồng kia.
【Vô Lậu Kim Hồng】
Như phúc chí tâm linh, một danh mục hiện lên trong đầu hắn.
Đây chính là cơ duyên tam phẩm được nhắc đến trong thẻ trung thượng... Lôi Tuấn trong lòng đã hiểu rõ.
Nhãn lực và ngộ tính của hắn đều cực kỳ cao minh, không cần suy ngẫm kỹ càng, liền biết vật này quý hiếm.
Vô Lậu Kim Hồng này chính là cuộc tranh phong kịch liệt của cao thủ Phật môn Nam Bắc, Phật pháp song phương va chạm phá hủy Tam Sắc Bồ Đề, nhưng nhiều loại Phật môn pháp ẩn chứa linh khí tự nhiên, cuối cùng sinh ra biến hóa ngoài dự liệu của mọi người.
Với tu sĩ Phật môn, so với Vô Lậu Kim Hồng và Tam Sắc Bồ Đề thì có giá trị hơn, e rằng còn khó đoán.
Đối với Tào Không mà nói, hắn càng có khả năng cần Tam Sắc Bồ Đề.
Nhưng đối với Lôi Tuấn, tu sĩ Đạo môn này, Vô Lậu Kim Hồng giá trị lớn hơn, càng dễ bị hắn sử dụng.
Gần như chỉ trong chớp mắt, Lôi Tuấn đã suy đoán ra, bảo vật này tương tự như Huyền Minh Thủy Tủy mà hắn đã có được trước đây.
Chính là thông qua Huyền Minh Thủy Tủy và sau đó ở Bồng Lai gặp được Hi Hòa Lưu Kim, khiến Lôi Tuấn phối hợp với mây ngũ sắc, thành công luyện ra một tầng nước cô tướng thần diệu khác khi đạt tới cảnh giới Cửu Trọng Thiên tầng ba hiện nay.
Trước mắt Vô Lậu Kim Hồng này lại có được sự diệu dụng của Sa Bà, ở một mức độ nào đó thậm chí còn tiến thêm một bước so với Huyền Minh Thủy Tủy. Sau này khi hắn tu trì Hạo Linh Thất Khí thành tựu cảnh giới Cửu Trọng Thiên Tứ Tầng, trực tiếp có thể dùng nó để luyện hóa, thành tựu một tầng huyền diệu khác tương ứng với thất phần bạch mang.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích xu cát tị hung, bắt đầu từ Thiên Sư phủ mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) xu cát tị hung, bắt đầu từ Thiên Sư phủ tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Bất quá, quả thật như lời thẻ trung thượng đã nói, trong đó có thể có một chút ẩn họa ngầm.
Trong lúc thu lấy và tạm thời trấn phong Kim Hồng, Lôi Tuấn đã có thể mơ hồ cảm giác được, trong Phật uẩn của Kim Hồng có một đôi mắt như ẩn như hiện, như muốn mở ra, nhìn thẳng vào mình.
Chỉ là Lôi Tuấn hiện tại pháp lực thông huyền, dưới sự trấn phong, rất nhanh khiến Kim Hồng cùng với đôi mắt kia cùng nhau trầm mặc.
Người có tu vi như thế của tộc Sa Bà, hẳn là Phổ Quang Tôn Giả.
Nếu thật sự mặc kệ không để ý vênh váo đem Kim Hồng xuất phát từ tam sắc Bồ Đề này trực tiếp luyện hóa, có khả năng cho đối phương nhân cơ hội.
Đến lúc đó như dẫn sói vào nhà, mở cửa chắp tay vái trộm, so tài sẽ không còn là tu hành pháp lực bên ngoài nữa.
Mà Phật môn tôn giả, tâm linh thần hồn cường đại, không hỏi cũng biết.
Trong lúc ký vận cũng nhắc tới "xử lý thỏa đáng thì không lo".
Lôi Tuấn ý niệm thoáng chuyển, đã có chủ ý.
Tìm một cơ hội thích hợp, chỉ cần đánh bại Phật uẩn trong kim hồng là được, đến lúc đó ngược lại càng thích hợp để tự mình luyện hóa hơn.
Đương nhiên, những thứ này đều có thể sau đó bàn bạc.
Trước mắt Lôi Tuấn sau khi thu Vô Lậu Kim Hồng ở sườn bắc Vân Chu Sơn, liền rời khỏi nơi này.
Lát nữa e rằng sẽ có người trong Phật môn tìm tới.
Lôi Tuấn không có ý định tiện tay giết chết đối phương.
Tình hình lần này như thế, hắn dứt khoát hoàn toàn không lộ diện.
Trong nội bộ Nam Tấn vương triều, một phen mưa gió tiếp theo đã có thể dự đoán, Lôi Tuấn không có tâm tư tham gia.
Cho nên từ sớm trước khi Viễn Phong thiền sư đến Vân Chu sơn, Lôi Tuấn đã phiêu nhiên rời đi.
Hắn thu liễm thân hình, thẳng hướng bắc tiến, tiến về kinh đô của Bắc Tấn vương triều.
Đáng tiếc, ở nơi đó cũng không có manh mối hữu dụng về Ngọc Thanh Di La Động Thiên.
Tuy có được Vô Lậu Kim Hồng, chuyến này không tính là chạy không công, nhưng nhắm vào mục tiêu ban đầu khi đến, lần này không tính là thuận lợi.
Lôi Tuấn cũng không nản lòng, được ta may mắn mất đi mạng ta, tâm thái bình ổn như thường.
Sau khi rời khỏi vương đô Bắc Tấn, hắn hơi suy nghĩ, trở về nguyên chỉ Long Hổ Sơn ở Tín Châu.
Sau khi kiểm tra một phen, Lôi Tuấn lưu lại mấy tấm linh phù của mình ở chỗ này.
Linh phù chớp động quang huy, chìm sâu vào địa mạch phía dưới dãy núi.
Mỗi một tấm linh phù, đều phân hóa ngàn vạn.
Chỉ một thoáng, đã có hàng ngàn hàng vạn linh phù biến mất trong dòng sông linh khí địa mạch, tản ra bốn phương, chớp mắt biến mất không dấu vết.
Lôi Tuấn lại bấm một pháp quyết đứng ở trước ngực, dưới sự tụ tập của hào quang, sinh thành linh phù mới, cùng nhau tạo thành một pháp nghi, đứng vững ngay dưới lòng đất nguyên chỉ Long Hổ Sơn.
Pháp Nghi lặng lẽ vận chuyển, thu thập tin tức phản hồi từ linh phù bốn phương.
Dưới dòng sông linh khí địa mạch cuốn trôi, linh phù của tu sĩ bình thường trong nháy mắt liền thối rữa.
Tu vi hiện tại của Lôi Tuấn, thì có thể duy trì trường tồn linh phù.
Như vậy, pháp nghi lưu chuyển, không ngừng hội tụ các lộ tin tức, giúp Lôi Tuấn tiếp tục tìm kiếm Ngọc Thanh Di La Động Thiên.
Nếu động thiên này vẫn còn ở giữa hai bên vượt qua nhân gian, thì tương lai Lôi Tuấn có khả năng tìm ra tung tích của hắn, khác biệt chỉ nằm ở thời gian sớm muộn.
Đã thiếu đi manh mối chỉ dẫn rõ ràng, hắn dứt khoát tiếp theo sử dụng biện pháp vụng về này từng chút một quét đồ đạc từ từ tìm kiếm.
Dù sao cũng là có đương không, bản thân hắn không ở lại Lưỡng Tấn nhân gian, liền lấy đó làm sách lược.
Giống như Hứa Nguyên Trinh, Lôi Tuấn hiện tại càng quan tâm đến động tĩnh tiếp theo của Đại Hán Hoàng Triều và Đại Hán Long Hổ Sơn bên phía Hán Nhân Gian hiện nay.
Làm xong tất cả những việc này, hắn vỗ tay rời khỏi nhân gian Lưỡng Tấn, tự mình trở về Đại Đường.
Để lại hai đại vương triều Nam Tấn và Bắc Tấn, nội bộ đều không yên ổn, còn có đại Hán thế gia đang lặng lẽ liên kết đào góc tường.
.....................
Cho nên ở nhân gian Tống.
Mặc dù có lời đồn rằng Hoàng Kim Hãn Ngang Phu đang ngủ say trong hư không ngoài hư không, nhưng Thương Lang Hãn Quốc và di dân Đại Tống đều không dám sơ suất.
Ngang Thấm Phu trầm miên trong hư không ngoại vực chứ không phải như Tu Di hay Địa Hải, Quy Khư, sẽ dẫn đến khi hắn khó lòng tiếp nhận tin tức từ nhân gian.
Đám người Cáp Nhật Tháp Na của Hoàng Kim Hãn Quốc cho dù tìm cách truyền tin cho đại hán nhà mình, đối phương khi nào có thể đáp lại, thì chỉ có Thiên Hiểu được.
Có thể rất nhanh.
Cũng có thể đá chìm đáy biển, nhiều năm không thấy tiếng vọng.
Đó không phải là Yaminf có tính toán khác, mà là hắn đang ngủ say cũng không nhận tin tức ngay lập tức.
Đây là một trong những tệ đoan lớn nhất của người trong Tiên Cảnh khi chìm đắm trong hư không ngoại vực chứ không phải một trong Cửu Thiên Thập Địa.
Chỉ là Thương Lang Hãn Quốc và di dân Đại Tống chung quy không dám dễ dàng đánh cược.
Bởi vậy dù nhân gian Tống hiện tại vẫn còn tranh đấu, nhưng thế lực tổng thể vẫn chưa kịch liệt.
Kinh Tương đã hoàn toàn trở thành vùng đất trống không, đang tuyên bố với thế nhân về sự cường đại của Võ Tiên.
Rời xa Kinh Tương, nơi nhân gian này còn có U La Thâm Cốc khác do sơn hà vỡ nát trước đó mà hình thành, Vô Quang Địa Giới.
Những địa hình này đối với dân chúng nhân gian mà nói, cực kỳ hoang vu.
Nhưng lại trở thành nơi trú thân của dân Cửu Lê rút lui từ địa hải.
Vượt ra ngoài dự liệu của không ít người, Lê Nguyên Hành đã từng là bá chủ Địa Hải, cũng không dẫn tộc nhân Tham Lê nhất tộc, lui vào Không Tang.
Nhờ sự giúp đỡ của Không Tang đại vu, sau khi trả giá vô số cái giá và nỗ lực, Lê Nguyên Hành cuối cùng cũng thoát khỏi sự truy sát của Đường Hiểu Đường.
Nhưng tình cảnh tiếp theo của tộc Tham Lê, vẫn gian nan.
Cửa ngõ thông đến Cố Tống nhân gian đóng lại, đối với bọn họ mà nói khó mà nói là tin vui hay tin dữ.
Ngày hôm đó, có Không Tang đại vu đến thăm.
Lê Nguyên Hành sau khi tiếp đón đối phương, khách đến cáo từ rời đi.
Tộc lão Tham Lê một tộc sau khi tiễn khách trở về: "Tộc trưởng... Chúng ta phải vào Không Tang sao?"
Vào Không Tang, cũng không phải là Lạc Thổ.
Nơi đó đã xác định tồn tại trên Cửu Trọng Thiên.
Với dân Cửu Lê, những người Không Tang nhiều năm trước cũng là dân Hiên Viên.
Dù không cân nhắc chuyện này, không cân nhắc vấn đề sống nhờ người khác, đối với dân Cửu Lê mà nói, Không Tang cũng thiếu môi trường sinh tồn thích hợp, ngược lại không bằng địa giới vô quang của cố Tống nhân gian.
"Chúng ta đương nhiên không đi Không Tang."
Trong bóng tối, Lê Nguyên Hành thần thái trầm tĩnh: "Nhưng vì Không Tang, chúng ta có lẽ có cơ hội trở về Địa Hải."
Tộc lão: "Thương thế trước đây của ngài..."
Lê Nguyên Hành: "Thương tổn không ít nguyên khí, nhưng đa tạ Không Tang trước đây tương trợ, đã không có gì đáng ngại."
Cánh cổng Địa Hải đóng lại, hiếm khi làm những người khác, nhưng không làm khó được hắn, người từng chủ trì Địa Hải.
Chỉ là cơ hội chỉ có một lần, cần nắm chắc cẩn thận hơn.
Hắn càng không thể làm áo cưới cho Hoàng Kim Hãn Thấm Phu.
"Chờ thêm chút nữa xem." Lê Nguyên Hành nhẹ giọng nói: "Không Tang sắp có động tác lớn rồi."
(Hết chương này)
Thích xu cát tị hung, bắt đầu từ Thiên Sư phủ mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) xu cát tị hung, bắt đầu từ Thiên Sư phủ tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.