"A Di Đà Phật, Phật ta vừa có lòng từ bi mẫn nhân, lại có kim cương nộ mục." Đường Huyền Trang nhìn đến đây, chắp tay trước ngực, đôi mắt sáng rực kinh người.
Là một tăng nhân dám vượt biên từ Đại Đường đến Ấn Độ, hắn và Tiết Hoài Nghĩa không giống nhau, tín ngưỡng của hắn lại vô cùng thuần túy.
Đương nhiên cũng không phải nói Tiết Hoài Nghĩa không có tín ngưỡng, nếu không còn tín hiệu, hắn cũng sẽ không thể làm trụ trì Bạch Mã Tự, chỉ là so với những tín đồ thuần túy như Đường Huyền Trang mà nói, tín nhiệm của Tiết hoài nghĩa cũng chẳng hề thuần khiết.
Hóa Xà lúc này có thể nói là vô cùng uất ức, Quan Âm cũng không phải Bồ Tát bình thường, nàng là người có danh tiếng nhất trong Tứ Đại Bồ tát, được Như Lai tín nhiệm sâu sắc, không thể dựa vào từ bi mà làm được.
Tu vi của nàng thực tế vượt qua Văn Thù và Phổ Hiền, nếu nói Văn thù cùng Phổ hiền đã vượt xa Bồ Tát bình thường, tu vi có thể sánh ngang Phật Đà, thì Quan Âm và Địa Tạng Vương đã siêu việt phần lớn Phật đà. Nếu bọn hắn thật sự thành Phật, vậy chứng đạo cũng không phải là Phật mã bình thản, mà sẽ trực tiếp tiếp đến cấp độ Vạn Phật chi tổ, thậm chí trở thành Tổ Vạn phật cũng chỉ còn sớm muộn.
Chỉ tiếc là, đại nguyện mà họ phát ra quá lớn, thậm chí đại ước mà bọn họ ban xuống gần như là chuyện không thể làm được, cho nên bọn hắn không thành Phật.
Điều này đại biểu cho dù bọn họ có tu luyện thế nào, sau này cũng chỉ có thể vô hạn tiếp cận với tổ tiên của vạn Phật, vĩnh viễn không thành được Phật. Cũng có nghĩa là bọn hắn vĩnh hằng không đột phá nổi tổ tông của Vạn Phật nữa.
Mà hệ thống tu luyện Phật pháp là gắn liền cao với quả vị, bốn vị Bồ Tát đều thông qua song tu Phật đạo để tránh né điểm này, mà trong hệ liệt tu hành của Phật Pháp, muốn trở thành Tổ tiên Vạn Phật thì phải đột phá Cực Cảnh. Muốn đột Phá Cực cảnh thì sẽ trở về Vạn phật chi tổ, cho nên cũng đại diện cho việc Tứ Đại Bồ tát nhìn có vẻ danh tiếng hiển hách, thậm chí địa vị còn không kém gì Phật Đà bình thường, nhưng bốn người đã tương đương với việc cắt đứt con đường phía trước.
Trừ khi Tứ Đại Bồ Tát vứt bỏ pháp môn Phật gia chủ yếu tu luyện hiện nay, triệt để chuyển sang pháp thuật tu đạo, bằng không bọn hắn đều không đột phá được Cực Cảnh.
Nhưng đây là muốn tán công, bốn người làm sao có thể đồng ý? Huống chi, bọn họ lập ra đại nguyện gần như không hoàn thành này, vẫn chủ động lập lời thề, bản thân đã là Phật tâm kiên định, nếu bọn hắn không có niềm tin kiên quyết như vậy, cũng không thể tu luyện đến mức độ này.
Dù sao pháp môn của Phật giáo vốn dĩ yêu cầu về tâm tính cực cao, bọn họ cũng chính nhờ vào loại Phật tâm này mới có thể tu luyện đến trình độ này, biết rõ không thể làm mà làm, nói chính là những người như bọn hắn.
Khụ, nói xa rồi.
Bên phía Hóa Xà không dễ chịu, Phì Di ở bên kia cũng chẳng khá hơn là bao, Địa Tạng Vương cầm thiền trượng, quất hắn trực tiếp đổi.
Mà Thụ Hợi cũng thấy khổ sở, đây là chuyện gì vậy? Một cực cảnh vừa đột phá như ta đối mặt với sự liên thủ của Tây Vương Mẫu và Như Lai, hai người này một mình đều không đánh lại được, huống chi hai kẻ liên hợp.
Hắn không nhịn được thầm chửi Chúc Cửu Âm trong lòng, sớm biết thế còn không bằng để mình đối đầu với Trung Thiên Bắc Cực Tử Vi Đại Đế. Dù sao thực lực đối phương tuy mạnh hơn Tây Vương Mẫu và Như Lai một bậc, nhưng vấn đề hắn chỉ có một, bản thân kéo dài cũng đơn giản hơn nhiều, giờ thì hay rồi, chính mình đã bị đánh cho tơi bời.
Tây Vương Mẫu và Như Lai bị Thụ Hợi kéo chặt, trong lòng vô cùng bực bội. Cứ tiếp tục đánh thế này, chiến lực cao cấp của Phật môn chắc chắn sẽ đổ sông đổ biển, khả năng thực sự sống sót cũng chỉ có Nhiên Đăng và Tiếp Dẫn Phật Tổ đạt đến cực cảnh mà thôi.