Về đến nhà, Biên Học Đạo đem nhiệm vụ Nghiêm giáo sư giao phó nói với Đan Nhiêu, Đan Nhiêu trợn tròn mắt, khó tin hỏi Biên Học: "Cái này ngươi cũng dám đáp ứng? Ngươi có biết quy tắc thi đấu không?"
Biên Học Đạo nói: “Trên tivi đã xem hai lần, không biết quy tắc cụ thể.”
Đơn Nhiêu cười ha ha, nằm trên sô pha, cười đến thở không ra hơi, sau đó ngồi dậy nói với Biên Học: “Hôm tranh luận, ta nhất định sẽ đến hiện trường xem biểu hiện của ngươi, ha ha ha.”
Biên Học Đạo nhíu mày hỏi: "Có buồn cười như vậy sao?"
Đan Nhiêu nói: “Đương nhiên buồn cười, tranh luận là đối kháng tư duy cường độ cao, ngươi căn bản chưa được huấn luyện, cũng không có kinh nghiệm, rất có thể được bình luận về sân này mà không nói một lời tranh biện.”
Mấy ngày tiếp theo, hai người không đứng đắn ở nhà ăn ngớ ngẩn chơi.
Một người muốn tham gia Quốc khảo, một trang sách không lật; một người muốn tham gia hội biện luận, không xem một tin tức nào. Biên Học Đạo đã nghĩ kỹ rồi, cứ theo lời Đơn Nhiêu mà làm, "không nói một lời biện bạch".
Giáo sư Nghiêm bảo ta tham gia hội biện luận là thật, chứ không bắt ta làm biện pháp tốt nhất toàn trường đâu.
Cuối cùng ngày tranh luận cũng đã đến.
Địa điểm được chọn trong phòng họp đại hội của Học viện Truyền thông, địa điểm được bố trí đơn giản, trên tường kéo một tấm băng rôn "Hội tranh luận hữu nghị".
Biên Học Đạo nhìn băng rôn nhịn nửa ngày mới không cười ra được, thầm nghĩ lão Nghiêm thật sự không có tự tin a.
Người dẫn chương trình hội biện luận là Phó viện trưởng Học viện Truyền thông, người phán xét do Viện trưởng Học viện Truyền thông, và Viện trưởng Học viện Truyền thông tin tức của ba trường đại học trong thành phố được mời đến, do Phó viện trưởng Học viện Truyền thông và Giáo sư Nghiêm hợp thành.
Biên Học Đạo bên này có ba nam một nữ, đối phương là ba nữ một nam.
Biên Học Đạo được sắp xếp ở vị trí Tam Biện.
Tình báo trước trận đấu cho thấy, trong bốn người biện luận của đối phương, chỉ có một biện luận và bốn tranh luận được coi là tuyển thủ bán chuyên nghiệp, hai biện luận ba biện là từ đội 18 chọn những kẻ đầu óc linh hoạt, mồm mép lanh lợi, giỏi cãi vã để gom góp cho đủ số.
Chiến thuật của đối phương trùng khớp với giáo sư Nghiêm.
Biên Học Đạo ngồi ở chỗ, liếc nhìn một nữ biện hộ "Địa Bao Thiên" đối diện, nhưng không ngờ, tuy hắn nhìn kín đáo, nữ biện hộ vẫn cảm nhận được, mặc dù nụ cười lúc đó của Biên Học Đạo rất vô hại, đối phương vẫn hung hăng lườm hắn một cái.
Đấu hay quá đấu
Biên Học Đạo lập tức định nghĩa cho cái "Địa Bao Thiên" này.
Rất nhanh, đề tài tranh luận đã được công bố.
Vốn dĩ, giáo sư Nghiêm nói đề bài là bốc thăm ngay tại chỗ từ tin tức hôm đó, nhưng sau đó đã bị viện trưởng Học viện Truyền Thông bác bỏ.
Viện trưởng Học viện Truyền thông đã chọn một bối cảnh tranh luận rất hiểm hóc làm bối cảnh, tức là xảy ra ở nhà vợ chồng tháng 2 năm trước xem sự kiện Hoàng Điệp bị bắt.
Đề tài tranh luận là "nhà trong nhà xem đĩa vàng có liên quan gì đến đạo đức hay không".
Bên Biên Học Đạo có vận may biện luận không tệ, kết quả bốc thăm là bên phản đối: không liên quan gì đến đạo đức.
Dưới sân đã chuẩn bị mười mấy phút, cuộc tranh luận bắt đầu.
Về phần biện luận của Biên Học Đạo, trình độ vẫn có, thêm vào đó vận may tốt, lúc đầu khí thế rất mạnh, nói ra những lời như "không thể xem trình độ đạo đức của quần chúng nhân dân có hay không", "chỉ nói người ta ở nhà xem đĩa vàng, chính là diễn đĩa vàng, ngươi còn quản được đầu người ta không?"
Nhưng cuộc tranh luận sau đó lại kém hơn một chút.
Bị đối phương bắt được mấy tên tật nói trong lời khai, liên tiếp thất thế.
Cuộc tranh cãi thứ hai của đối phương cũng rất không đứng đắn, hai cuộc tranh cãi không đứng đắn, càng kéo dài chủ đề, dần dần lệch khỏi trung tâm "có liên quan đến đạo đức hay không".
Không biết vì sao, người chủ trì tại chỗ dường như đang thần du, vẫn luôn cười híp mắt lắng nghe, lại không lên tiếng kéo tranh luận trở về.
Khi đối phương nhị biện đem "có quan hệ với đạo đức" cưỡng ép đặc đến thảo luận "nên có nên có đạo đức hay không", từ "có đạo đức" diễn vào "không hề lợi cho mình chuyên lợi người", Biên Học Đạo còn không đáng tin cậy hơn hai tên nhị biện ra tay.
Biên Học Đạo nói: "Ngươi nói không phải đạo đức quan, mà là thánh nhân quan. Ai người vì ta là người, mới là đạo đức quan công bằng và có sức sống."
"Địa Bao Thiên" cũng là Tam Biện cũng ra tay.
"Địa Bao Thiên" hỏi: "Ngươi dựa vào đâu mà nói không lợi mình mà chuyên lợi người không phải là quan niệm đạo đức."
Biên Học Đạo nói: "Nó có lẽ có thể gọi là đạo đức quan, nhưng chắc chắn không phải đạo đức quan hiệu quả, cũng rất khó trở thành đạo đức quan phổ biến thực hành. Nó giống như những khẩu hiệu như thực hiện trên phố XXx mạnh mẽ phô trươngx, khi xã hội phát triển đến một mức độ nhất định, căn bản không có bất kỳ tác dụng thực tế nào, bởi dù là người viết câu này hay người nói câu này, ta đều không tin."
"Địa Bao Thiên" nói: "Ngươi không thể phủ nhận tính chính xác của câu nói này."
Biên Học Đạo nói: “Chính xác chưa chắc đã hữu dụng, ta hỏi ngươi 1 bao nhiêu, ngươi nói cho ta biết chắc chắn không phải i hoàn toàn chính xác, mà là kết quả vô dụng.”
"Địa Bao Thiên" nói: "Cho dù nhìn qua có hơi cao, nhưng chỉ cần kiên trì lâu dài, có kiên định, nhất định vẫn có hiệu quả."
Biên Học Đạo nói: "Trong xã hội chúng ta có một số chủ trương tương đối phổ biến, dường như đều mang tính chất lao động. Ví dụ như kiên trì, thế hệ chúng ta từ những bài văn nhỏ đã có một câu chuyện nổi tiếng, gọi là chỉ cần có Hằng Tâm, Thiết Chùy mài thành kim, còn có loại là Ngu Công dời núi. Kỳ thực những lời dạy bảo này bản thân không toàn diện. Chỉ là nhấn mạnh về mặt kiên định không dời, mà làm thành một việc lớn, chỉ có Hằng Tâm là hoàn toàn không đủ. Nhiều lúc, Hằng Tâm còn có mặt hại người."
"Địa Bao Thiên" nói: "Ít nhất một số người phẩm chất cao, giác ngộ cao đang kiên trì chuẩn tắc đạo đức như vậy, mang đến cho xã hội ánh sáng và hy vọng."
Biên Học Đạo nói: "Đạo đức nên phổ biến, nghiên cứu khoa học mới nên đứng đầu. Đối với xã hội, một bậc thánh nhân đạo đức không có sức cảm động bằng một vạn người đạo đức cao thượng. Cách nói của ngươi, tựa như đập một quả trứng vào Thái Bình Dương, khuấy đảo một hồi, nói đây là canh trứng, đủ cho người Trái Đất uống mãi mãi, đó là điều không thể."
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tục nhân lưu trữ xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) tục nhân lưu trữ sách về tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
“Địa Bao Thiên” nói: “Văn hóa truyền thống của chúng ta khác với phương Tây, người Trung Quốc chú trọng hơn đến tu dưỡng cá nhân và theo đuổi cao thượng.”
Biên Học Đạo nói: “Nói lời này chỉ chứng tỏ ngươi chưa từng tiếp xúc với xã hội thực tế. Trong văn hóa của chúng ta, cao thượng không quan trọng, điều kiêng kỵ mới là quan trọng. Ở đầu ngõ, trên tường ghi "Xin tuân thủ công đức, đừng đổ rác ở đây, kết quả là rác đã chặn kín lối ra. Nếu chữ trên tường đổi thành 'cả nhà rác bị chết sạch, hoặc 'cả nhà đổ rác ở đây làm gà', hiệu quả sẽ tốt hơn nhiều - những kẻ đổ rác dường như tin rằng nếu hắn thực sự đổ rác, phụ nữ nhà hắn sẽ làm gà. Đương nhiên, nếu đổi thành 'người đổ rác ở đây ra đường đâm chết xe', hiệu quả có thể sẽ tốt hơn, bởi vì ra đường đâm chết xe có tính ngẫu nhiên và không thể lường trước, người đổ rác càng nghiêng về việc tin câu nói này có ma lực... Đây mới là mặt chân thực nhất của xã hội chúng ta hiện nay.”
"Địa Bao Thiên" nói: "Ngươi nói đều là một ví dụ và giả thuyết, ngươi không làm được không có nghĩa là người khác không làm được."
Biên Học Đạo nói: "Nhất định phải tự mình biết chế lạnh mới có thể chê điều hòa không đủ sức?"
"Địa Bao Thiên" nói: "Một lý thuyết đạo đức tồn tại nhiều năm ắt có mặt mang tính khoa học của nó."
Biên Học Đạo nói: "Khoa học có hạn chế và tính thời gian. Có lẽ một ngày nào đó nhân loại sẽ đột nhiên phát hiện, Trái Đất bị dẹt, mặt trời chỉ là đèn pin người ngoài hành tinh dùng, chúng ta đều sống trong quả cầu pha lê của người khổng lồ..."
Người dẫn chương trình cuối cùng không chịu nổi nữa: "Mời bạn học hai bên quay lại chủ đề tranh luận này..."
Khán giả phía dưới đã bị Biên Học Đạo đủ loại lời ngụy biện nói đến trợn mắt há mồm, Nghiêm giáo sư càng ôm mặt, hối hận đến mức ruột gan đều xanh lét.
Hắn chỉ làm một ví von nói cũng gần giống như "chém gạt", không ngờ Biên Học Đạo thật sự giơ lên gạt, hơn nữa còn giơ đủ kiểu, không kiêng nể gì mà nâng lên, đối phương còn có một tên ngu xuẩn phối hợp với hắn nâng lên.
Đơn Nhiêu đang làm khán giả dưới sân khấu đã sắp cười sặc sụa rồi, nếu không phải hoàn cảnh không thích hợp, nàng thật muốn tiến lên ôm Biên Học Đạo hôn hai cái: bạn trai này của ta thật sự quá đáng yêu rồi.
Là một thành viên của hội sinh viên Học viện Truyền thông, Từ Thượng Tú cũng đang ở hiện trường tranh luận.
Nàng thấy Biên Học Đạo, Biên Học Đạo không thấy nàng.
Người khác nghe Biên Học Đạo cãi nhau vui đến mức ngửa ngửa ngửa ngửa ngửa ngửa ngửa, nhưng Từ Thượng Tú lại liên tục đối chiếu với giọng nói và tốc độ nói của người gọi điện đêm đó, nàng có thể xác nhận, người gọi điện đêm đó chính là Biên Học Đạo.
Buổi tranh luận kết thúc, kết quả là đội tuyển Đại học Tosen giành chiến thắng, ngôi sao tranh luận này đã cho đối phương bốn lần tranh luận.
Buổi tranh luận này không mang lại bao nhiêu danh tiếng cho Biên Học Đạo, bởi vì giáo sư Nghiêm lo lắng mất mặt, trước trận đấu không quảng bá trong khuôn viên trường, cơ bản được coi là một buổi tranh luận bán kín.
Hơn nữa, ở Đại học Tosen, tranh luận thuộc về một câu lạc bộ nhỏ, mỗi năm mấy nghìn tân sinh, muốn tuyển tám người cũng không tuyển được, hoặc tuyển lên căn bản chính là kẻ lắm lời, học sinh của trường này hết sức nhất trí, nhìn chung không quan tâm chuyện này.
《Tài sử phát triển nhạc cụ》 sắp được ôn bài rồi.
Trang web trong trường Đại học Tosen thông báo tin tức này trước tiên, sau đó sợ học sinh chọn tiết không biết, hoặc giả vờ không biết, sinh viên các học viện sẽ truyền tin tức tái môn cho lớp trưởng và sách chi nhánh, hai người này lần lượt thông báo cho các nam sinh và nữ sinh đã chọn 《Sử sử Phát triển Nhạc Khí》 trong lớp mình.
Khi Trần Kiến điện thoại thông báo cho Biên Học Đạo tin nhắn lại khóa "Sử sử phát triển nhạc cụ", còn kèm theo một tin đồn nhỏ cho hắn, người thay thế giáo sư già bệnh tật đi học môn này là một nữ giáo viên trẻ mới đến, một số học sinh từng gặp nữ giáo viên này đều bình luận rằng "một người phụ nữ trẻ cực phẩm lạnh lùng".
Biên Học Đạo hiện tại không hứng thú với cái gọi là thiếu phụ lạnh lùng, hắn đang dốc toàn lực tấn công phòng tuyến cuối cùng của Đơn Nhiêu.
Tuy Đơn Nhiêu còn xảo quyệt hơn hồ ly nhỏ, còn trơn tuột hơn cả lươn, nhưng trong xương tủy, nàng không phải muốn từ chối Biên Học Đạo, mà là muốn tăng thêm chu kỳ tán tỉnh, tạo ra một số chướng ngại và độ khó, để Biên Học Đạo từng chút chinh phục, từng chút một đắc thủ, vừa để tránh sau này Biên Học Đạo cảm thấy nàng là một cô gái tùy tiện, lại khiến Biên Học Đạo cảm thấy khó khăn.
Biên Học Đạo liên tiếp thắng lợi, Đơn Nhiêu thất thế liên tiếp.
Liên tục mấy đêm, tại nhà Hồng Lâu, trên ghế sofa, phòng vệ sinh, phòng ngủ kéo rèm cửa, đều là chiến trường hai người tán tỉnh, hai người ôm nhau, hai người vuốt ve, hôn nhau. Đơn Nhiêu đã mở nửa thân trên của mình cho Biên Học Đạo, khi tình cảm tột độ thậm chí còn ôm Biên Học Đạo khẽ gọi một tiếng "biên ngạnh", đây là biệt danh mới mà Đơn Nhiêu đặt cho Biên Học Đạo sau khi xem xong hội biện luận.
Biên Học Đạo vùi mặt vào ngực Đan Nhiêu, đầu cũng không ngẩng lên nói: "Lập tức ngươi sẽ biết biệt danh này không chính xác, vẫn gọi là Biên Đại Pháo đi."
Đan Nhiêu dùng ngón tay lướt trên má hắn nói: “Lại bắt đầu khoác lác, ta đâu phải chưa từng thấy, ta đều tự tay đo qua.” Nói rồi, ngón cái và ngón trỏ tay phải nắm thành một vòng tròn nói: “Ngươi đã thấy khẩu pháo lớn... cỡ cỡ cỡ này chưa?”
Thích tục nhân lưu trữ xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) tục nhân lưu trữ sách về tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.